Ideia fixa (psicologia)
 |
| Psicologia |
|---|
|
Listas |
| Portal |
Em psicologia, uma idée fixe é uma preocupação da mente que se acredita ser firmemente resistente a qualquer tentativa de modificá-la, uma fixação. O nome se origina do francês idée fixe.
Contexto[editar | editar código-fonte]
A introdução inicial do termo idée fixe, de acordo com o historiador intelectual Jan E. Goldstein, foi como um termo médico por volta de 1812 em conexão com a monomania.[1] O psiquiatra francês Jean-Étienne Dominique Esquirol considerou uma idée fixe – em outras palavras, uma fixação doentia em um único objeto – como o principal sintoma da monomania.[2] O termo idée fixe já havia vazado do discurso psiquiátrico para a linguagem literária antes de Hector Berlioz empregá-lo em um contexto musical[3] em sua programática Symphonie fantastique (com o subtítulo Episódio na vida de um artista... ) de 1830 para denotar uma repetição melódica tema que faz referência à própria obsessão romântica do compositor pela atriz Harriet Smithson.[2]
Como originalmente empregado no século XIX e início do século XX,[4][5] idée fixe era "uma única patologia do intelecto", distinta da monomania, um termo mais amplo que incluía idée fixe, mas também uma gama mais ampla de patologias que não não derivam de "uma única ideia convincente ou de um excesso emocional".[6] Uma segunda diferença é que a vítima de idée fixe foi entendida como inconsciente da irrealidade de seu estado de espírito,[7] enquanto a vítima de monomania pode estar ciente. Naquela época, a idée fixe era discutida como uma forma de neurose ou monomania.[8]
A ideia de monomania como uma categoria diagnóstica foi desenvolvida por Esquirol em sua obra Des Malades Mentales (1839) e foi acoplada à idée fixe de Wilhelm Griesinger (1845), que via "cada idée fixe [como] a expressão de uma profunda individualidade psíquica perturbada e provavelmente um indicador de uma forma incipiente de mania".[5]
A "patologização" das convicções políticas foi usada para desacreditar os anarquistas políticos.[4] A evolução histórica posterior da idée fixe foi muito emaranhada com a introdução de psicólogos em questões legais, como a defesa de insanidade, e é encontrada em vários textos.[9][10]
Desenvolvimento do conceito[editar | editar código-fonte]
O conceito de idées fixes foi ampliado e refinado por Emil Kraepelin (1904), Carl Wernicke (1906) e Karl Jaspers (1963), evoluindo para um conceito de ideias supervalorizadas.[11] Uma ideia supervalorizada é uma crença falsa ou exagerada e sustentada que é mantida com intensidade muito menor que a delirante (ou seja, o indivíduo é capaz de reconhecer a possibilidade de que as ideias podem não ser verdadeiras).[12]
Referências
- ↑ Quoting from Jan Ellen Goldstein (2002). Console and Classify: The French Psychiatric Profession in the Nineteenth Century. [S.l.]: University of Chicago Press. 155 páginas. ISBN 0-226-30161-3"Idée fixe was also originally a medical term, probably coined by the phrenologists Gall and Spurzheim in connection with Esquirol's delineation of monomania; see their Anatomie et physiologie du système nerveux en général et du cerveau en particulier, Vol. 2 (Paris: F. Schoell, 1812), p. 192. It also was transferred to nonmedical culture, most notably by the composer Hector Berlioz..."
- ↑ a b Brittan, Francesca (2006). «Berlioz and the Pathological Fantastic: Melancholy, Monomania, and Romantic Autobiography» (PDF). 19th-Century Music. 29 (3): 211–239. doi:10.1525/ncm.2006.29.3.211
- ↑ Na música, o termo idée fixe refere-se a um dispositivo de composição semelhante ao de um leitmotiv. veja:Gorlinski, Virginia (2012). «Idée fixe - music». Britannica (em inglês). Consultado em 6 de maio de 2023
- ↑ a b Michael Clark, Catherine Crawford (1994). Legal medicine in history. [S.l.]: Cambridge University Press. pp. 214 ff. ISBN 0-521-39514-3
- ↑ a b Alan Felthous, Henning Sass (2008). International Handbook on Psychopathic Disorders and the Law. [S.l.]: John Wiley & Sons. ISBN 978-0-470-06638-6
- ↑ Ann-Louise Shapiro (1996). Breaking the Codes: Female Criminality in Fin-de-Siècle Paris. [S.l.]: Stanford University Press. ISBN 0-8047-2693-0
- ↑ Daniel Hack Tuke (1892). A Dictionary of Psychological Medicine: Giving the Definition, Etymology and Synonyms of the Terms Used in Medical Psychology with the Symptoms, Treatment, and Pathology of Insanity and the Law of Lunacy in Great Britain and Ireland, Volume 2. [S.l.]: J. & A. Churchill
- ↑ «Névroses et Idées Fixes». Mind, Volume 9. [S.l.]: Oxford University Press. 1900. pp. 94ff
- ↑ Lennard J. Davis (2008). Obsession: a history. [S.l.]: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-13782-7
- ↑ Dorothea E. von Mücke (2003). The Seduction of the Occult and the Rise of the Fantastic Tale. [S.l.]: Stanford University Press. pp. 114 ff. ISBN 0-8047-3860-2
- ↑ McKenna, P. J. (1984). «Disorders with overvalued ideas». British Journal of Psychiatry. 145 (6): 579–585. ISSN 0007-1250. PMID 6391600. doi:10.1192/bjp.145.6.579
- ↑ American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5). Arlington, VA: American Psychiatric Publishing. pp. 826. ISBN 978-0-89042-554-1. doi:10.1176/appi.books.9780890425596
Leitura adicional[editar | editar código-fonte]
- Glen Fisher (1997). Mindsets: The Role of Culture and Perception in International Relations 2nd ed. [S.l.]: Intercultural Press. ISBN 1-877864-54-4
- Susan Bordo (1996). «Anorexia nervosa: psychopathology as the crystallization of culture». In: Mary M. Gergen, Sara N. Davis. Toward a New Psychology of Gender. [S.l.]: Routledge. ISBN 0-415-91308-X
- William Driver Howarth (1982). Molière, a Playwright and His Audience. [S.l.]: Cambridge University Press. ISBN 0-521-28679-4
- Jack Seward (1992). The Japanese: The Often Misunderstood, Sometimes Surprising, and Always Fascinating Culture and Lifestyles of Japan. [S.l.]: McGraw-Hill Professional. ISBN 0-8442-8393-2
A definição de dicionário de Ideia fixa (psicologia) no Wikcionário
