Jacobinismo

Nota: Jacobino redireciona para este artigo. Se procura pelo estilo literário inglês, consulte Literatura jacobina.

Originário da revolução francesa, o termo jacobinismo, também chamado jacobismo, teve uma significação diferenciada e evolutiva ao longo dos tempos. Originalmente, um jacobino era um membro do Clube Jacobino, clube maçónico francês com representação nos Três Estados e, depois, na Assembleia Nacional Francesa. No seu início, nos finais do século XVIII na França, a expressão era geralmente aplicada de forma pejorativa a qualquer corrente de pensamento que, para quem aplicava o termo, fosse defensora de opiniões revolucionárias extremistas! Os primeiros jacobinos, setecentistas, eram pequeno-burgueses ainda muito ligados às suas origens rurais e pobres, com pensamentos políticos e sociais radicais (queriam o extermínio dos nobres).

Receberam a denominação de jacobinos pois reuniam-se inicialmente no Convento de São Tiago dos dominicanos (do nome Tiago em latim: Jacobus e do francês Saint-Jacques). Seus membros defendiam mudanças mais radicais que os girondinos: eram contrários à Monarquia e queriam implantar uma República. Esse grupo era apoiado por um dos setores mais populares da França - os sans-cullotes - e, juntos, lutaram por outras mudanças sociais depois da revolução. Sentavam-se à esquerda do salão de reuniões.

Conceito de jacobinismo na atualidade

Na atualidade, a expressão jacobino designa os defensores do centralismo político e econômico do Estado como forma de imposição de direitos gerais democráticos e económicos alargados por lei, sendo portanto o jacobinismo a antítese do liberalismo, que respeita os movimentos livres, políticos e económicos, da própria sociedade atuando em liberdade, reservando-se ao Estado o menor papel interventivo possível, de mero assistente e regulador dos intercâmbios políticos e económicos da sociedade.

Neste sentido, vbosta

se destaca na evolução das democracias dos países anglo-saxónicos mais desenvolvidos, como o Reino Unido, Estados Unidos da América, Canadá, etc. Igualmente se pode verificar que o jacobinismo tem ocupado papel primordial nos países que se mantiveram fiéis à Igreja de Roma no século XVI, enquanto o liberalismo vingou entre aqueles que dela se emanciparam (protestantes), com menor ou nenhuma influência do Direito Romano centralizador, por não terem pertencido ao Império Romano, ou nele terem permanecido pouco tempo, ou apenas algumas porções dos seus territórios terem sido mais brevemente abrangidas pela fronteira romana.

Também em termos gerais podemos associar o jacobinismo à Maçonaria irregular, ou ateista conhecida como "Maçonaria francesa", enquanto o liberalismo é associável com a Maçonaria regular, teísta.

Em termos gerais, o liberalismo político, social e económico assenta no primado de uma visão pragmática das sociedades, estruturadas sem ideologia, de baixo para cima, da vivência social concreta para a lei codificada. Assenta na confiança das iniciativas privadas de desenvolvimento e dinamização e livre troca dessas mesmas sociedades, acentuando assim também a independência individual dos cidadãos perante o Estado.

Influência do jacobinismo no mundo lusófono

Sobre a influência negativa do jacobinismo na evolução da sociedade política e econômica portuguesa se têm ocupado recentemente historiadores, sociólogos, politólogos, como Vasco Pulido Valente, Rui Ramos, Maria Filomena Mónica, etc. Nesta visão moderna, ensina-se que o jacobinismo cultivou entre nós como noutras sociedades do sul da Europa mais marcadas pelo antigo Direito Romano, o primado da ideologia abstracta sobre a vivência pragmática concreta das sociedades, a imposição legal normalizadora restritiva da autonomia do exercício econômico e de cidadania individual, com a consequente delegação no Estado Pai e Providência das responsabilidades sociais e econômicas da comunidade, e o inevitável enfraquecimento da descentralização em todos os níveis e da capacidade autônoma dos cidadãos de intervenção na sociedade no seu quotidiano.

No Brasil

No Brasil, a ideologia jacobina, republicana, levou à supressão do Império Brasileiro. Ocorre quando o Brasil, deixando o modelo de monarquia constitucional, até então prezado, da Inglaterra que havia apoiado a sua independência, vira-se para o modelo federal norte-americano, formalmente apenas, porque realmente influenciado sim pelo jacobinismo e pelo positivismo reinantes na III República Francesa, mais consentâneos com a sua idiossincrasia lusitana de natureza tradicionalmente centralizadora do poder.

Por isto mesmo, no Brasil o termo jacobino foi aplicado especialmente nos primeiros anos da República Velha, para designar os republicanos radicais (entre eles, alguns positivistas e militaristas) que defendiam um governo forte. Após o fim do governo de Floriano Peixoto, os jacobinos perderam força.

OBS.: Existe na Bahia uma cidade chamada Jacobina, mas seu nome não foi dado em razão de jacobinos, sendo anterior ao termo surgido na França.

Em Portugal

Em Portugal, o jacobinismo esteve ligado ao nacionalismo imperialista pequeno-burguês urbano (cf. A Portuguesa) que conduz ao regicídio em 1908, ao golpe militar de implantação da República depois de assassinado o respectivo Comandante em Chefe das Forças Armadas para esse efeito, e atinge o seu auge durante o terror imposto pela ditadura do Partido Democrático, ex-Partido Republicano Português, de Afonso Costa, na Primeira República - com paralela diminuição brutal do espectro de eleitores em Portugal logo a partir de 1911, e recusa às mulheres portuguesas do direito ao voto que lhes havia sido prometido durante a propaganda jacobina republicana, antes de 1910, paralelamente ao célebre bacalhau a pataco.

Ver também

• Clube Jacobino