Terminologia de parentesco
A terminologia de parentesco refere-se ao sistema utilizado pelas línguas para designar as pessoas com as quais um indivíduo possui vínculos familiares. Diferentes sociedades classificam essas relações de maneiras distintas, o que resulta em variações significativas nos sistemas terminológicos. Por exemplo, algumas línguas fazem distinções específicas entre tios consanguíneos e tios por afinidade (casamento), enquanto outras utilizam um único termo para se referir tanto aos pais quanto aos irmãos.[1]
Esses sistemas incluem tanto os termos de tratamento — usados para se dirigir diretamente a um parente — quanto os termos de referência, que indicam a relação entre o parente e o indivíduo (frequentemente chamado de ego na antropologia), ou entre os próprios parentes. A terminologia de parentesco, portanto, reflete não apenas aspectos linguísticos, mas também estruturas sociais, culturais e simbólicas de cada comunidade.[1]
História
[editar | editar código]O antropólogo Lewis Henry Morgan (1818–1881) foi o primeiro a realizar um levantamento sistemático das terminologias de parentesco utilizadas em diferentes culturas ao redor do mundo. Embora parte de sua obra seja considerada datada, Morgan estabeleceu fundamentos importantes ao argumentar que os sistemas de parentesco refletem conjuntos distintos de categorias sociais, como sexo, geração e tipo de vínculo (consanguíneo ou por afinidade).[1]
Por exemplo, a maioria das terminologias distingue entre os sexos — como a diferença entre “irmão” e “irmã” — e entre gerações — como entre “pais” e “filhos”. Morgan também observou que diferentes línguas organizam essas distinções de maneiras variadas, o que levou à sua proposta de classificar os termos de parentesco como descritivos ou classificatórios.[1]
Um termo descritivo refere-se a uma relação específica entre duas pessoas. Já um termo classificatório pode englobar diversas relações distintas. Por exemplo, na língua inglesa, o termo “irmão” é descritivo, pois se refere exclusivamente ao filho dos mesmos pais. Por outro lado, o termo “primo” é classificatório, pois pode se referir ao filho do irmão ou da irmã do pai ou da mãe, sem distinção.[1]
Morgan identificou que um termo descritivo em uma sociedade pode ser classificatório em outra. Em algumas culturas, por exemplo, o termo “mãe” pode ser usado não apenas para a mulher que deu à luz, mas também para a irmã da mãe, a irmã do pai e até a esposa do pai. Da mesma forma, algumas línguas não possuem um termo genérico para “primo”, utilizando diferentes palavras para filhos da irmã da mãe, filhos da irmã do pai, e assim por diante.[1]
Com base em sua pesquisa, Morgan identificou seis padrões básicos de terminologia de parentesco:
- Sistema Havaiano: o mais classificatório, distingue apenas sexo e geração. Irmãos e primos são designados pelos mesmos termos.
- Sistema Sudanês: o mais descritivo, cada tipo de parente tem um termo específico. Irmãos e primos são claramente diferenciados, e há termos distintos para cada tipo de primo (filho do irmão do pai, da irmã do pai, etc.).
- Sistema Esquimó: combina termos descritivos e classificatórios. Distingue parentes lineares (como pais e filhos) de colaterais (como irmãos e primos). Irmãos são diferenciados dos primos, mas todos os primos são agrupados sob um único termo. O inglês é um exemplo desse sistema.
- Sistema Iroquês: também mistura termos descritivos e classificatórios. Distingue entre irmãos de sexos opostos na geração parental. Primos paralelos (filhos de irmãos do mesmo sexo) são agrupados com irmãos, enquanto primos cruzados (filhos de irmãos de sexos opostos) recebem termos distintos, muitas vezes associados a potenciais parceiros matrimoniais.
- Sistema Crow: semelhante ao iroquês, mas com ênfase maior na linhagem materna. Parentes do lado materno recebem termos mais descritivos, enquanto os do lado paterno são agrupados de forma classificatória, ignorando diferenças geracionais.
- Sistema Omaha: também semelhante ao iroquês, mas com foco na linhagem paterna. Parentes do lado paterno recebem termos descritivos, enquanto os da linhagem materna são agrupados de forma classificatória, com o mesmo termo podendo designar, por exemplo, o irmão da mãe e o filho desse irmão.
Os princípios básicos das terminologias Crow e Omaha são simétricos e opostos, com os sistemas Crow tendo uma ênfase matrilinear e os sistemas Omaha, uma ênfase patrilinear.

Idade relativa
[editar | editar código]Algumas línguas, como bengali, telugo, tâmil, turco, cingalês, Mandarim, japonês, coreano, khmer, vietnamita, filipino, húngaro, búlgaro e nepalês acrescentam outra dimensão a algumas relações, a idade relativa. Em vez de um termo para "irmão", existem, por exemplo, palavras diferentes para "irmão mais velho" e "irmão mais novo". Em tâmil, um irmão mais velho é referido como "Annan" e um irmão mais novo como "Thambi", enquanto irmãos mais velhos e mais jovens são chamados "Akka" e "Thangai", respectivamente.
Gerações alternadas
[editar | editar código]Outros idiomas, como Chiricahua, usam os mesmos termos de parentesco para gerações alternadas. Assim, uma criança Chiricahua (masculina ou feminina) chama sua avó paterna de "-ch'iné", e também essa avó vai chamar o filho de seu filho "-ch'iné". Termos que reconhecem gerações alternadas e a proibição do casamento dentro do próprio grupo de parentes de geração alternada (0, ± 2, ± 4, ± 6, etc.) são comuns entre s australianos.
Os sistemas de idade relativa e de gerações alternadas são combinados em alguns idiomas. Por exemplo, o tagalo toma emprestado o sistema de idade relativa do parentesco chinês e segue o tais gerações de parentesco. O parentesco filipino distingue entre geração, idade e, em alguns casos, gênero.
Dravidiano
[editar | editar código]Floyd Lounsbury descobriu um sétimo tipo, o dravidiano, sistema terminológico que foi confundido com o dos iroqueses na tipologia de Morgan dos sistemas de parentesco porque ambos os sistemas distinguem parentes por casamento de parentes por descendentes, embora ambos sejam categorias classificatórias ao invés de baseadas na descendência biológica.[2] A ideia básica é a de aplicar uma distinção par / ímpar a parentes que leve em conta o gênero de cada parente de ligação para a relação de parentesco do falante com qualquer pessoa dada. Um MFBD (C), por exemplo, é filho da filha do irmão do pai de uma mãe. Se cada link feminino (M, D) é atribuído a 0 e cada macho (F, B) a 1, o número de 1s é par ou ímpar; neste caso, mesmo. No entanto, existem critérios variantes [3][4][5] No sistema dravidiano com contagem patrilinear, o casamento é proibido com tais parentes e um parente casável deve ser modulo-2 ímpar. Existe também uma versão dessa lógica com um viés matrilinear. Descobertas de sistemas que usam a lógica do módulo-2, como no sul da Ásia, Austrália e muitas outras partes do mundo, marcaram um grande avanço na compreensão de terminologias de parentesco que diferem das relações de parentesco e terminologias empregadas pelos europeus.
O sistema de parentesco dravidiano envolve algo seletivo para primos. Os filhos de um dos irmãos do pai e os filhos da irmã de sua mãe não são "primos", mas são irmãos e irmãs a um passo de distância. Eles são considerados "consanguíneos" ("pangali") e o casamento com eles é estritamente proibido como incestuoso. No entanto, os filhos da irmã do pai e os filhos do irmão da mãe são considerados primos e parceiros em potencial ("muraicherugu"). Casamentos entre tais primos são permitidos e encorajados. Há uma distinção clara entre primos cruzados, primos verdadeiros e primos paralelos, esses que são, de fato, irmãos. Como os iroqueses, os dravidianos referem-se à irmã de seu pai como "sogra" e ao irmão de sua mãe como "sogro".
Abreviações
[editar | editar código]A terminologia genealógica usada em muitos gráficos genealógicos e nesta página descreve parentes do assunto em questão. Usando as abreviações abaixo, os relacionamentos genealógicos podem ser distinguidos por relações simples ou compostas, como BC para os filhos de um irmão, MBD para a filha de um irmão da mãe e assim por diante.
- B = irmão
- C = criança (ren)
- D = filha
- F = Pai
- GC = neto (ren)
- GP = avós
- H = Marido
- LA = sogro
- M = mãe
- P = pais (pai ou mãe)
- S = filho
- SI = irmãos
- SP = cônjuge
- W = Esposa
- Z = irmã
- (m.s.) = fala masculina
- (f.s.) = fala feminina
Notas
[editar | editar código]- ↑ a b c d e f «Sistemas terminológicos de parentesco». AcademiaLab. Consultado em 9 de outubro de 2025
- ↑ Lounsbury, Floyd G. (1964), «A Formal Account of the Crow- and Omaha-Type Kinship Terminologies», in: Ward H. Goodenough (ed.), Explorations in Cultural Anthropology: Essays in Honor of George Peter Murdock, New York: McGraw-Hill, pp. 351–393
- ↑ Kay, P. (1967). "On the multiplicity of cross/parallel distinctions". American Anthropologist 69: 83–85
- ↑ Scheffler, H. W. 1971. "Dravidian-Iroquois: The Melanesian evidence", Anthropology in Oceania. Edited by L. R. Hiatt and E. Jayawardena, pp. 231–54. Sydney: Angus and Robertson.
- ↑ Tjon Sie Fat, Franklin E. 1981. "More Complex Formulae of Generalized Exchange". Current Anthropology 22(4): 377–399.
Bibliografia
[editar | editar código]- Murdock, G. P. (1949). Social Structure. New York: Macmillan.
- Kryukov, M. V.]] (1968). Historical Interpretation of Kinship Terminology. Moscow: Institute of Ethnography, USSR Academy of Sciences.
- Pasternak, B. (1976). Introduction to Kinship and Social Organization. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
- Pasternak, B., Ember, M., & Ember, C. (1997). Sex, Gender, and Kinship: A Cross-Cultural Perspective. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall.
- Saxena, R. T. (2012). A Sociolinguistic Study of Hindi and Telugu Kinship Terminology- Variations in the Number of Kinship Terms across the Languages: Linguistic, Social and Anthropological Perspectives. Germany: LAP Lambert Academic Publishing. [1]
Ligações externas
[editar | editar código]- Kin Naming Systems (part 1) and (part 2) - from Palomar College.