Rio Sarasvati: diferenças entre revisões

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[[Ficheiro:Sarasvati_river.jpg|miniaturadaimagem| Curso do rio Gagghar-Hakra védico e atual como proposto por {{Harvtxt|Clift et al.|2012}} e {{Harvtxt|Khonde et al.|2017}}{{Refn|See [https://www.researchgate.net/figure/Satellite-image-of-the-Indus-River-system-showing-the-study-sites-Stars-indicate_fig1_229062223 Clift et al. (2012) map] and [https://www.nature.com/articles/s41598-017-05745-8/figures/1 Honde te al. (2017) map].|grupo=lower-alpha}} ]]
[[Ficheiro:Sarasvati_river.jpg|miniaturadaimagem| Curso do rio Gagghar-Hakra védico e atual como proposto por {{Harvtxt|Clift et al.|2012}} e {{Harvtxt|Khonde et al.|2017}} ]]
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O '''rio Sarasvati''' é um [[Sete rios sagrados|rio deificado mencionado no Rigueveda]]{{Sfn|Kinsley|1998|p=11, 13}} e em [[Vedas|textos védicos]] e pós-védicos posteriores. Ele desempenhou um papel importante na [[religião védica]], aparecendo em todos, exceto no quarto livro do [[Rigueveda]]. Como um rio físico, nos textos mais antigos do Rigueveda ele é descrita como um "grande e sagrado rio no noroeste da Índia",{{Sfn|Wilke|Moebus|2011|p=310}} mas nos livros intermediários e tardios do Rigueveda ele é descrito como um pequeno rio que termina em "um lago terminal (''samudra'')."{{Sfn|Witzel|2001|p=93}} Assim como a deusa [[Sarasvati]], a outra referência para o termo "Sarasvati" que se desenvolveu em uma identidade independente nos tempos pós-védicos,{{Sfn|Kinsley|1998|p=10, 55-57}} o rio também é descrito como uma entidade poderosa.{{Sfn|Ludvík|2007|p=11-13}} O Sarasvati também é considerado pelos [[hindus]] como existindo em uma [[Metafísica|forma metafísica]], na qual formou uma confluência com os rios sagrados [[Rio Ganges|Ganges]] e [[Rio Yamuna|Yamuna]], no [[Triveni Sangam]].<ref name="EB-Sarasvati">{{Citar web |url=https://www.britannica.com/topic/Sarasvati |titulo=Sarasvati &#124; Hindu deity |website=Encyclopedia Britannica}}</ref> De acordo como [[Indologia|indologista]] estadunidense [[Michael Witzel]], sobreposto ao rio védico Sarasvati está o rio celestial Via Láctea, que é visto como "uma estrada para a imortalidade e vida celestial após a morte".<ref name="Witzel 2012">{{Harvtxt|Witzel|2012}}: "It can easily be understood, as the Sarasvatī, the river on earth and in the nighttime sky, emerges, just as in Germanic myth, from the roots of the world tree. In the Middle Vedic texts, this is acted out in the Yātsattra... along the Rivers Sarasvatī and Dṛṣadvatī (northwest of Delhi)..."</ref>
O '''rio Sarasvati''' é um [[Sete rios sagrados|rio deificado mencionado no Rigueveda]]{{Sfn|Kinsley|1998|p=11, 13}} e em [[Vedas|textos védicos]] e pós-védicos posteriores. Ele desempenhou um papel importante na [[religião védica]], aparecendo em todos, exceto no quarto livro do [[Rigueveda]].


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Textos rigvédicos e posteriores védicos têm sido usados para propor uma identificação com os rios atuais, ou leitos de rios antigos. O hino Nadistuti no Rigueveda (10.75) menciona o Sarasvati entre o [[Rio Yamuna|Yamuna]] no leste e o [[Rio Sutle|Sutlej]] no oeste, enquanto RV 7 .95.1-2 descreve o Sarasvati fluindo para o "samudra", uma palavra agora geralmente traduzida como 'oceano', mas que também pode significar "lago".{{Sfn|Witzel|2001|p=93}}<ref name="Klaus">Klaus, K. Die altindische Kosmologie, nach den Brāhmaṇas dargestellt. Bonn 1986</ref><ref name="DOW">Samudra, XXIII Deutscher Orientalistentag Würzburg, ZDMG Suppl. Volume VII, Stuttgart 1989, 367–371</ref><ref name="Bhargava 1964 5">{{Citar livro|título=The Geography of Rigvedic India|ultimo=Bhargava|primeiro=M.L.|editora=Lucknow|ano=1964}}</ref> Textos védicos posteriores, como o Tandya Brahmana e o [[Samaveda|Jaiminiya Brahmana]], bem como o [[Mahabharata]], mencionam que o Sarasvati secou no deserto.
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Como um rio físico, nos textos mais antigos do Rigueveda ele é descrita como um "grande e sagrado rio no noroeste da Índia",{{Sfn|Wilke|Moebus|2011|p=310}} mas nos livros intermediários e tardios do Rigueveda ele é descrito como um pequeno rio que termina em "um lago terminal (''samudra'')."{{Sfn|Witzel|2001|p=93}}{{Refn|grupo=lower-alpha|nome=Witzel1}} Como a deusa [[Sarasvati]], a outra referência para o termo "Sarasvati" que se desenvolveu em uma identidade independente nos tempos pós-védicos,{{Sfn|Kinsley|1998|p=10, 55-57}} ele também é descrito como um rio poderoso.{{Sfn|Ludvík|2007|p=11-13}} O Sarasvati também é considerado pelos [[hindus]] como existindo em uma [[Metafísica|forma metafísica]], na qual formou uma confluência com os rios sagrados [[Rio Ganges|Ganges]] e [[Rio Yamuna|Yamuna]], no [[Triveni Sangam]].<ref name="EB-Sarasvati">{{Citar web |url=https://www.britannica.com/topic/Sarasvati |titulo=Sarasvati &#124; Hindu deity |website=Encyclopedia Britannica}}</ref> De acordo como [[Indologia|indologista]] estadunidense [[Michael Witzel]], sobreposto ao rio védico Sarasvati está o rio celestial Via Láctea, que é visto como "uma estrada para a imortalidade e vida celestial após a morte".<ref name="Witzel 2012">{{Harvtxt|Witzel|2012}}: "It can easily be understood, as the Sarasvatī, the river on earth and in the nighttime sky, emerges, just as in Germanic myth, from the roots of the world tree. In the Middle Vedic texts, this is acted out in the Yātsattra... along the Rivers Sarasvatī and Dṛṣadvatī (northwest of Delhi)..."</ref>


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A [[civilização do Vale do Indo]] declinou em comunidades agrícolas menores há cerca de 4 mil anos, quando o Ghaggar-Hakra secou devido ao recuo das [[monções]].{{Sfn|Giosan et al.|2012}}{{Sfn|Clift et al.|2012}} {{Sfn|Maemoku|Shitaoka|Nagatomo|Yagi|2013}}{{Sfn|Singh|2017}}{{harvtxt|Chatterjee|Ray|Shukla|Pande|2019}} Mas, os primeiros Riguevedas foram compostos apenas por volta da segunda metade do [[segundo milênio a.C.]]; logo os cronogramas hidrogeológicos não correspondem.{{Sfn|Wilke|Moebus|2011}}{{Sfn|Giosan et al.|2012|p=1688-1689}}}{{Sfn|Clift et al.|2012}}{{Sfn|Maemoku|Shitaoka|Nagatomo|Yagi|2013}}{{Sfn|Singh|2017}}{{Sfn|Mukherjee|2001|p=2, 8-9}} Pesquisas recentes indicam que os paleocanais de Ghaggar-Hakra são do antigo Sutlez (abandonado cerca de 10.000-8.000 anos atrás, deixando Ghagghar-Hakra alimentado pela chuva) e as descrições do Sarasvati também não se encaixam no curso ou linha do tempo hidrográfica do Ghaggar-Hakra.{{Sfn|Giosan et al.|2012}}{{Sfn|Maemoku|Shitaoka|Nagatomo|Yagi|2013}}{{Sfn|Clift et al.|2012}}{{Sfn|Singh|2017}}<ref name="Thapar2004">{{Citar livro|url=https://archive.org/details/earlyindiafromor00thap/page/42|título=Early India: From the Origins to AD 1300|ultimo=Romila Thapar|editora=University of California Press|ano=2004|isbn=978-0-520-24225-8}}</ref><ref name="Kocchar">{{Citar web |ultimo=Kocchar |primeiro=Rajesh |url=http://rajeshkochhar.com/tag/rigveda/ |titulo=The rivers Sarasvati: Reconciling the sacred texts |website=RajeshKochhar.com |tipo=blog post |pontofinal=;}} based on {{Citar livro|título=The Vedic People: Their history and geography}}</ref>
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Textos rigvédicos e posteriores védicos têm sido usados para propor uma identificação com os rios atuais, ou leitos de rios antigos. O hino Nadistuti no Rigueveda (10.75) menciona o Sarasvati entre o [[Rio Yamuna|Yamuna]] no leste e o [[Rio Sutle|Sutlej]] no oeste, enquanto RV 7 .95.1-2 descreve o Sarasvati fluindo para o "samudra", uma palavra agora geralmente traduzida como 'oceano',{{Refn|grupo=lower-alpha|nome="95.1-2"}} mas que também pode significar "lago".{{Sfn|Witzel|2001|p=93}}<ref name="Klaus">Klaus, K. Die altindische Kosmologie, nach den Brāhmaṇas dargestellt. Bonn 1986</ref><ref name="DOW">Samudra, XXIII Deutscher Orientalistentag Würzburg, ZDMG Suppl. Volume VII, Stuttgart 1989, 367–371</ref><ref name="Bhargava 1964 5">{{Citar livro|título=The Geography of Rigvedic India|ultimo=Bhargava|primeiro=M.L.|editora=Lucknow|ano=1964}}</ref>{{Refn|grupo=lower-alpha|nome="samudra"}} Textos védicos posteriores, como o Tandya Brahmana e o [[Samaveda|Jaiminiya Brahmana]], bem como o [[Mahabharata]], mencionam que o Sarasvati secou no deserto.


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"Sarasvati" também foi identificado com o [[Rio Helmande|rio Helmand]] ou Haraxvati no sul do [[Afeganistão]],<ref name="Kochhar" /> cujo nome pode ter sido reutilizado em sua forma sânscrita como o nome do rio Ghaggar-Hakra, depois que as tribos védicas se mudaram para o [[Punjabe]].<ref name="Kochhar">{{Citation|last=Kochhar|first1=Rajesh|chapter=On the identity and chronology of the Ṛgvedic river Sarasvatī|title=Archaeology and Language III; Artefacts, languages and texts|editor1=Roger Blench|editor2=Matthew Spriggs|publisher=Routledge|year=1999|isbn=978-0-415-10054-0|chapter-url=https://books.google.com/books?id=h8jfBQAAQBAJ&pg=PA257}}</ref><ref name="Thapar2004/> O ''Sarasvati'' do Rigueveda também pode se referir a dois rios distintos, com os livros de família se referindo ao rio Helmand e a 10ª mandala mais recente referindo-se ao Ghaggar-Hakra.<ref name="Kochhar" /> A identificação com o sistema Ghaggar-Hakra assumiu um novo significado no início do século XXI, <ref name="EB">Encyclopædia Britannica, [https://www.britannica.com/topic/Sarasvati#ref946781 ''Sarasvati'']</ref> com alguns sugerindo uma datação anterior do Rig Veda; renomeando a [[Civilização do Vale do Indo]] como a "cultura Sarasvati",<ref name="Singh2008">{{Citar livro|título=A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century|ultimo=Upinder Singh|editora=Pearson Education India|ano=2008|páginas=137–8|isbn=978-81-317-1677-9}}</ref> <ref name="Maisels2003">{{Citar livro|título=Early Civilizations of the Old World: The Formative Histories of Egypt, The Levant, Mesopotamia, India and China|ultimo=Charles Keith Maisels|data=16 de dezembro de 2003|editora=Routledge|capitulo=The Indus/'Harappan'/Sarasvati Civilization|isbn=978-1-134-83731-1}}</ref><ref name="CushRobinson2008">{{Citar livro|título=Encyclopedia of Hinduism|ultimo=Denise Cush|ultimo2=Catherine A. Robinson|ultimo3=Michael York|editora=Psychology Press|ano=2008|isbn=978-0-7007-1267-0}}</ref> sugerindo que as civilizações do Vale do Indo e [[Civilização védica|védica]] podem ser equiparadas;{{Sfn|Danino|2010|p=258}} e rejeitando a [[Índia antiga|teoria das migrações indo-arianas]], que postula um período extenso de migrações de pessoas que falam [[Línguas indo-europeias|indo-europeu]] para o sul da Ásia entre [[Ca.|''ca.'']] 1900 e 1400 a.C..


{{referências}}
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A [[civilização do Vale do Indo]] declinou em comunidades agrícolas menores há cerca de 4 mil anos, quando o Ghaggar-Hakra secou devido ao recuo das [[monções]].{{Sfn|Giosan et al.|2012}}{{Refn|grupo=lower-alpha|nome="Giosan"}}{{Sfn|Clift et al.|2012}} {{Sfn|Maemoku|Shitaoka|Nagatomo|Yagi|2013}}{{Sfn|Singh|2017}}{{Refn|In contrast to the mainstream view, {{harvtxt|Chatterjee|Ray|Shukla|Pande|2019}} suggest that the river remained perennial till 4,500 years ago.|grupo=lower-alpha}} Mas, os primeiros Riguevedas foram compostos apenas por volta da segunda metade do [[segundo milênio a.C.]]; logo os cronogramas hidrogeológicos não correspondem.{{Sfn|Wilke|Moebus|2011}}{{Sfn|Giosan et al.|2012|p=1688-1689}}{{Refn|grupo=lower-alpha|nome="Giosan"}}{{Sfn|Clift et al.|2012}}{{Sfn|Maemoku|Shitaoka|Nagatomo|Yagi|2013}}{{Sfn|Singh|2017}}{{Refn|grupo=lower-alpha|nome=Witzel1}}{{Sfn|Mukherjee|2001|p=2, 8-9}} Pesquisas recentes indicam que os paleocanais de Ghaggar-Hakra são do antigo Sutlez (abandonado cerca de 10.000-8.000 anos atrás, deixando Ghagghar-Hakra alimentado pela chuva) e as descrições do Sarasvati também não se encaixam no curso ou linha do tempo hidrográfica do Ghaggar-Hakra.{{Sfn|Giosan et al.|2012}}{{Sfn|Maemoku|Shitaoka|Nagatomo|Yagi|2013}}{{Sfn|Clift et al.|2012}}{{Sfn|Singh|2017}}<ref name="Thapar2004">{{Citar livro|url=https://archive.org/details/earlyindiafromor00thap/page/42|título=Early India: From the Origins to AD 1300|ultimo=Romila Thapar|editora=University of California Press|ano=2004|isbn=978-0-520-24225-8}}</ref><ref name="Kocchar">{{Citar web |ultimo=Kocchar |primeiro=Rajesh |url=http://rajeshkochhar.com/tag/rigveda/ |titulo=The rivers Sarasvati: Reconciling the sacred texts |website=RajeshKochhar.com |tipo=blog post |pontofinal=;}} based on {{Citar livro|título=The Vedic People: Their history and geography}}</ref>


=== Bibliografia ===
"Sarasvati" também foi identificado com o [[Rio Helmande|rio Helmand]] ou Haraxvati no sul do [[Afeganistão]],<ref name="Kochhar" /> cujo nome pode ter sido reutilizado em sua forma sânscrita como o nome do rio Ghaggar-Hakra, depois que as tribos védicas se mudaram para o [[Punjabe]].<ref name="Kochhar">{{Citation|last=Kochhar|first1=Rajesh|chapter=On the identity and chronology of the Ṛgvedic river Sarasvatī|title=Archaeology and Language III; Artefacts, languages and texts|editor1=Roger Blench|editor2=Matthew Spriggs|publisher=Routledge|year=1999|isbn=978-0-415-10054-0|chapter-url=https://books.google.com/books?id=h8jfBQAAQBAJ&pg=PA257}}</ref><ref name="Thapar2004">{{Citar livro|url=https://archive.org/details/earlyindiafromor00thap/page/42|título=Early India: From the Origins to AD 1300|ultimo=Romila Thapar|editora=University of California Press|ano=2004|isbn=978-0-520-24225-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFRomila_Thapar2004">Romila Thapar (2004). <span class="cs1-lock-registration" title="Free registration required">[[iarchive:earlyindiafromor00thap/page/42|''Early India: From the Origins to AD 1300'']]</span>. University of California Press. p.&nbsp;[[iarchive:earlyindiafromor00thap/page/42|42]]. [[International Standard Book Number|ISBN]]&nbsp;[[Especial: BookSources / 978-0-520-24225-8|<bdi>978-0-520-24225-8</bdi>]].</cite></ref>{{Refn|The Helmand river historically, besides Avestan ''Haetumant'', bore the name ''Haraxvaiti'', which is the [[Avestan]] form cognate to Sanskrit ''Sarasvati''.|grupo=lower-alpha}} O ''Sarasvati'' do Rigueveda também pode se referir a dois rios distintos, com os livros de família se referindo ao rio Helmand e a 10ª mandala mais recente referindo-se ao Ghaggar-Hakra.<ref name="Kochhar" />

{{refbegin|2}}
<!-- A -->
* {{Citation |last=Anthony |first=David W. |year=2007 |title=The Horse The Wheel And Language. How Bronze-Age Riders From the Eurasian Steppes Shaped The Modern World |publisher=Princeton University Press }}
<!-- B -->
* {{citation |last=Beckwith |first=Christopher I. |author-link=Christopher I. Beckwith |title=Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present |url=https://books.google.com/books?id=-Ue8BxLEMt4C |date=16 de março de 2009 |publisher=[[Princeton University Press]] |isbn=978-1400829941 |access-date=30 de dezembro de 2014}}
* {{citation |last=Bryant |first=Edwin |author-link=Edwin Bryant (author) |title=The Quest for the Origins of Vedic Culture |publisher=Oxford University Press |year=2001 |isbn=978-0-19-513777-4 }}
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* {{Cite journal | last1 =Chatterjee | first1 =Anirban|last2=Ray|first2=Jyotiranjan S.|last3=Shukla|first3=Anil D.|last4=Pande|first4=Kanchan|date=20 de novembro de 2019| title =On the existence of a perennial river in the Harappan heartland| journal=Scientific Reports |language=en |volume=9|issue=1 |pages=17221 |doi=10.1038/s41598-019-53489-4 |pmid=31748611 |pmc=6868222 |issn=2045-2322|bibcode=2019NatSR...917221C}}
* {{citation | last1 =Clift | first1 =Peter D. | ref={{sfnref|Clift et al.|2012}} | last2 =Carter | first2 =Andrew | last3 =Giosan | first3 =Liviu | last4 =Durcan | first4 = Julie | display-authors =etal | year =2012 | title =U-Pb zircon dating evidence for a Pleistocene Sarasvati River and capture of the Yamuna River | journal =Geology | volume =40 | issue =3 | pages =211–214 | doi =10.1130/g32840.1 | bibcode =2012Geo....40..211C | url =https://semanticscholar.org/paper/4eade8e56039d45c0061521482189da86fbc2ed1 }}
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* {{Citation | last =Darian | first =Steven G. | year =2001 | chapter =5.Ganga and Sarasvati: The Transformation of Myth | title =The Ganges in Myth and History | publisher =Motilal Banarsidass Publ. | isbn =978-81-208-1757-9}}
* {{Citation | last1 =Dave | first1 =Aditi Krishna | year =2019 | ref={{sfnref|Dave et al.|2019}} | last2 =Courty | first2 =Marie-Agnes| last3 =Fitzsimmons | first3 =Kathryn E. | last4 =Singhvia | first4 =Ashok Kumar | title =Revisiting the contemporaneity of a mighty river and the Harappans: Archaeological, stratigraphic and chronometric constraints | journal =Quaternary Geochronology | volume =49 | pages =230–235 | doi =10.1016/j.quageo.2018.05.002}}
* {{Citation | last =Demkina | first =T.S. | year =2017 | title =Paleoecological crisis in the steppes of the Lower Volga region in the Middle of the Bronze Age (III–II centuries BC) | journal =Eurasian Soil Science | volume = 50| issue =7 | doi=10.1134/S1064229317070018 | pages=791–804| bibcode =2017EurSS..50..791D | url =https://www.semanticscholar.org/paper/9496c0b5521cce4102147dd016c4282e83de022c }}
<!-- E -->
* {{Citation |last=Eck |first=Diana L. |year=2012 |title=India: A Sacred Geography |publisher=Clarkson Potter/Ten Speed/Harmony |isbn=978-0-385-53191-7}}
* {{Citation | last =Etter | first =Anne-Julie |year =2020 | title =Creating Suitable Evidence of the Past? Archaeology, Politics, and Hindu Nationalism in India from the End of the Twentieth Century to the Present | journal =South Asia Multidisciplinary Academic Journal | issue =24/25 | doi =10.4000/samaj.6926 | url = https://journals.openedition.org/samaj/6926}}
<!-- F -->
* {{Citation |last=Flood |first=Gavin D. |year=1996 |title=An Introduction to Hinduism |publisher=Cambridge University Press}}
<!-- G -->
* {{citation |last=Giosan | year =2012 | ref={{sfnref|Giosan et al.|2012}} | title =Fluvial landscapes of the Harappan civilization | journal =PNAS|volume= 109 |issue=26 |doi= 10.1073/pnas.1112743109 |pages=E1688–E1694 | display-authors =etal | pmid =22645375 | pmc=3387054 |bibcode=2012PNAS..109E1688G }}
* {{Citation | last1 =Giosan | first1 =Liviu | last2 = Clift | first2 =Peter D. | last3 =Macklin | first3 =Mark G. | last4 =Fuller | first4 =Dorian Q.| year =2013 | title =Sarasvati II | journal =Current Science |date=10 de outubro de 2013| volume =105 | issue =7 | pages =888–890 | jstor =24098502 | url =https://www.jstor.org/stable/24098502 }}
* {{Citation | editor-last =Gupta | editor-first =S.P. | year =1995 | title =The lost Saraswati and the Indus Civilization | publisher = Kusumanjali Prakashan | place =Jodhpur}}
* {{cite book | last =Gupta | first =S. P. |year=1999| author-link =S. P. Gupta | title =The dawn of Indian civilization | editor-last1 =Pande | editor-first1 =G. C. | editor-last2 =Chattophadhyaya | editor-first2 =D.P. | series =History of Science, Philosophy and Culture in Indian Civilization |volume=I |issue=1 |location=New Delhi |publisher=Centre for Studies in Civilizations }}
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<!-- J -->
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* {{Citation | last1 =Khonde | first1 =Nitesh | last2 =Kumar Singh | first2 =Sunil | last3 =Maur | first3 =D. M. | last4 =Rai | first4 = Vinai K. | last5 =Chamyal | first5 =L. S. | last6 =Giosan | first6 =Liviu | year =2017 | title =Tracing the Vedic Saraswati River in the Great Rann of Kachchh | journal =Scientific Reports | volume =7 | issue =1 | page =5476 | doi =10.1038/s41598-017-05745-8 | pmid =28710495 | pmc =5511136 | bibcode =2017NatSR...7.5476K | url =|ref={{sfnref|Khonde et al.|2017}}}}
* {{Citation | last =Kinsley | first=David |year=1998 |title=Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition |publisher=Motilal Banarsidass Publ.|isbn=978-81-208-0394-7}}
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* {{Citation |last=Kochhar |first=Rajesh |year=2012 |chapter=On the identity and chronology of the {{IAST|Ṛgved}}ic river {{IAST|Sarasvatī}} |title= Archaeology and Language III; Artefacts, languages and texts |publisher=Routledge}}
<!-- L -->
* {{Citation|last =Lal | first =B.B. | year =2002 | title =The Saraswati Flows on: the Continuity of Indian Culture | location =New Delhi | publisher =Aryan Books International}}
* {{citation|last=Ludvík |first=Catherine|title=Sarasvatī, Riverine Goddess of Knowledge: From the Manuscript-carrying Vīṇā-player to the Weapon-wielding Defender of the Dharma|year=2007|publisher=BRILL|isbn=978-90-04-15814-6 |url=https://books.google.com/books?id=4lsYKIXBOK0C&pg=PA85}}
<!-- M -->
* {{citation|last1 =Maemoku|first1= Hideaki|last2 =Shitaoka|first2 =Yorinao|last3 =Nagatomo|first3 =Tsuneto|last4=Yagi|first4 =Hiroshi|editor1 =Giosan, Liviu|editor2=Fuller, Dorian Q.|editor3 =Nicoll, Kathleen|editor4=Flad, Rowan K.|editor5=Clift, Peter D. |title=Climates, Landscapes, and Civilizations|chapter-url=https://books.google.com/books?id=D7aw5mfscBMC|series=American Geophysical Union Monograph Series 198|year=2013|publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-118-70443-1|chapter=Geomorphological Constraints on the Ghaggar River Regime During the Mature Harappan Period}}
* {{Citation | last =McIntosh | first =Jane | year =2008 | title =The Ancient Indus Valley: New Perspectives | publisher =ABC-CLIO}}
* {{Citation |last=Michaels |first=Axel |year=2004 |title=Hinduism. Past and present |place=Princeton, New Jersey |publisher=Princeton University Press}}
* {{cite journal |last1 =Mitra | first1 =D. S. | last2=Bhadu | first2 =Balram | title =Possible contribution of River Saraswati in groundwater aquifer system in western Rajasthan, India | journal =Current Science | date =10 de março de 2012 | volume =102 | issue =5 | url =https://www.researchgate.net/publication/289328238}}
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* {{Citation |last=Witzel |first=Michael |year=2012 |title=The Origins of the World's Mythologies |publisher=Oxford University Press}}
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Revisão das 10h57min de 11 de outubro de 2021

Curso do rio Gagghar-Hakra védico e atual como proposto por Clift et al. (2012) e Khonde et al. (2017)

O rio Sarasvati é um rio deificado mencionado no Rigueveda[1] e em textos védicos e pós-védicos posteriores. Ele desempenhou um papel importante na religião védica, aparecendo em todos, exceto no quarto livro do Rigueveda. Como um rio físico, nos textos mais antigos do Rigueveda ele é descrita como um "grande e sagrado rio no noroeste da Índia",[2] mas nos livros intermediários e tardios do Rigueveda ele é descrito como um pequeno rio que termina em "um lago terminal (samudra)."[3] Assim como a deusa Sarasvati, a outra referência para o termo "Sarasvati" que se desenvolveu em uma identidade independente nos tempos pós-védicos,[4] o rio também é descrito como uma entidade poderosa.[5] O Sarasvati também é considerado pelos hindus como existindo em uma forma metafísica, na qual formou uma confluência com os rios sagrados Ganges e Yamuna, no Triveni Sangam.[6] De acordo como indologista estadunidense Michael Witzel, sobreposto ao rio védico Sarasvati está o rio celestial Via Láctea, que é visto como "uma estrada para a imortalidade e vida celestial após a morte".[7]

Textos rigvédicos e posteriores védicos têm sido usados para propor uma identificação com os rios atuais, ou leitos de rios antigos. O hino Nadistuti no Rigueveda (10.75) menciona o Sarasvati entre o Yamuna no leste e o Sutlej no oeste, enquanto RV 7 .95.1-2 descreve o Sarasvati fluindo para o "samudra", uma palavra agora geralmente traduzida como 'oceano', mas que também pode significar "lago".[3][8][9][10] Textos védicos posteriores, como o Tandya Brahmana e o Jaiminiya Brahmana, bem como o Mahabharata, mencionam que o Sarasvati secou no deserto.

A civilização do Vale do Indo declinou em comunidades agrícolas menores há cerca de 4 mil anos, quando o Ghaggar-Hakra secou devido ao recuo das monções.[11][12] [13][14]Chatterjee et al. (2019) Mas, os primeiros Riguevedas foram compostos apenas por volta da segunda metade do segundo milênio a.C.; logo os cronogramas hidrogeológicos não correspondem.[15][16]}[12][13][14][17] Pesquisas recentes indicam que os paleocanais de Ghaggar-Hakra são do antigo Sutlez (abandonado cerca de 10.000-8.000 anos atrás, deixando Ghagghar-Hakra alimentado pela chuva) e as descrições do Sarasvati também não se encaixam no curso ou linha do tempo hidrográfica do Ghaggar-Hakra.[11][13][12][14][18][19]

"Sarasvati" também foi identificado com o rio Helmand ou Haraxvati no sul do Afeganistão,[20] cujo nome pode ter sido reutilizado em sua forma sânscrita como o nome do rio Ghaggar-Hakra, depois que as tribos védicas se mudaram para o Punjabe.[20][18] O Sarasvati do Rigueveda também pode se referir a dois rios distintos, com os livros de família se referindo ao rio Helmand e a 10ª mandala mais recente referindo-se ao Ghaggar-Hakra.[20] A identificação com o sistema Ghaggar-Hakra assumiu um novo significado no início do século XXI, [21] com alguns sugerindo uma datação anterior do Rig Veda; renomeando a Civilização do Vale do Indo como a "cultura Sarasvati",[22] [23][24] sugerindo que as civilizações do Vale do Indo e védica podem ser equiparadas;[25] e rejeitando a teoria das migrações indo-arianas, que postula um período extenso de migrações de pessoas que falam indo-europeu para o sul da Ásia entre ca. 1900 e 1400 a.C..

Referências

  1. ↑ Kinsley 1998, p. 11, 13.
  2. ↑ Wilke & Moebus 2011, p. 310.
  3. ↑ a b Witzel 2001, p. 93.
  4. ↑ Kinsley 1998, p. 10, 55-57.
  5. ↑ Ludvík 2007, p. 11-13.
  6. ↑ «Sarasvati | Hindu deity». Encyclopedia Britannica 
  7. ↑ Witzel (2012): "It can easily be understood, as the Sarasvatī, the river on earth and in the nighttime sky, emerges, just as in Germanic myth, from the roots of the world tree. In the Middle Vedic texts, this is acted out in the Yātsattra... along the Rivers Sarasvatī and Dṛṣadvatī (northwest of Delhi)..."
  8. ↑ Klaus, K. Die altindische Kosmologie, nach den Brāhmaṇas dargestellt. Bonn 1986
  9. ↑ Samudra, XXIII Deutscher Orientalistentag Würzburg, ZDMG Suppl. Volume VII, Stuttgart 1989, 367–371
  10. ↑ Bhargava, M.L. (1964). The Geography of Rigvedic India. [S.l.]: Lucknow 
  11. ↑ a b Giosan et al. 2012.
  12. ↑ a b c Clift et al. 2012.
  13. ↑ a b c Maemoku et al. 2013.
  14. ↑ a b c Singh 2017.
  15. ↑ Wilke & Moebus 2011.
  16. ↑ Giosan et al. 2012, p. 1688-1689.
  17. ↑ Mukherjee 2001, p. 2, 8-9.
  18. ↑ a b Romila Thapar (2004). Early India: From the Origins to AD 1300. [S.l.]: University of California Press. ISBN 978-0-520-24225-8 
  19. ↑ Kocchar, Rajesh. «The rivers Sarasvati: Reconciling the sacred texts». RajeshKochhar.com (blog post);  based on The Vedic People: Their history and geography. [S.l.: s.n.] 
  20. ↑ a b c Kochhar, Rajesh (1999), «On the identity and chronology of the Ṛgvedic river Sarasvatī», in: Roger Blench; Matthew Spriggs, Archaeology and Language III; Artefacts, languages and texts, ISBN 978-0-415-10054-0, Routledge 
  21. ↑ Encyclopædia Britannica, Sarasvati
  22. ↑ Upinder Singh (2008). A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century. [S.l.]: Pearson Education India. pp. 137–8. ISBN 978-81-317-1677-9 
  23. ↑ Charles Keith Maisels (16 de dezembro de 2003). «The Indus/'Harappan'/Sarasvati Civilization». Early Civilizations of the Old World: The Formative Histories of Egypt, The Levant, Mesopotamia, India and China. [S.l.]: Routledge. ISBN 978-1-134-83731-1 
  24. ↑ Denise Cush; Catherine A. Robinson; Michael York (2008). Encyclopedia of Hinduism. [S.l.]: Psychology Press. ISBN 978-0-7007-1267-0 
  25. ↑ Danino 2010, p. 258.

Bibliografia

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