Átis

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Átis (em grego antigo: Ἄττις ou Ἄττης) foi a consorte de Cibele em frígio e mitologia grega. Seus sacerdotes eram eunucos, o Galli, como explicado por mitos de origem referentes a Átis e castração. Átis também era um deus frígio de vegetação, e em sua auto-mutilação, morte e ressurreição, ele representa os frutos da terra, que morre no Inverno só para subir novamente na primavera. A identificação do século 19 com o nome Atys encontrado em Heródoto (I.34-45) como o nome histórico do filho de Creso, como "Atys o deus do sol, que foi morto por presa de javali do inverno", está enganado . O túmulo de Átis encontrava-se na cidade frígia de Pessinus, na base do monte Agdistis

Origens e mitos[editar | editar código-fonte]

No final do 4 º século aC, um culto de Átis se tornou uma característica do mundo grego . A história de suas origens no Agdistis , registrados pelo Pausanias viajante, têm alguns elementos distintamente não- gregas: Pausanias foi dito que o daemon Agdistis inicialmente trazia ambos os atributos masculinos e femininos. Mas os deuses do Olimpo , temendo Agdistis , cortou o órgão masculino e lança-o para longe . Não cresci com isso uma amendoeira , e quando o seu fruto estava maduro , Nana , que era filha do rio - deus Sangarius , pegou uma amêndoa e deitou no seu seio. A amêndoa desapareceu , e ela ficou grávida. Nana abandonado o bebê ( Átis ) . A criança foi atendida por um bode . Como Átis cresceu, sua beleza de cabelos compridos era divino , e Agdistis como Cybele , em seguida, caiu no amor com ele. Mas os pais adotivos de Átis mandou para Pessinos , onde foi se casar com a filha do rei . De acordo com algumas versões do Rei de Pessinos era Midas . Assim como o casamento - canção estava sendo cantado, Agdistis / Cybele apareceu em seu poder transcendente , e Attis enlouqueceu e cortar seus órgãos genitais . Átis "pai -de-lei -a-ser , o rei que estava dando sua filha em casamento , seguiu o exemplo , prefigurando o Corybantes auto- castradora que se dedicaram a Cibele. Mas Agdistis se arrependeu e fez com que o corpo de Átis não deveriam apodrecer em tudo nem decadência.

Juliano, o Apóstata dá conta da propagação do culto orgiástico de Cibele em seu Oratio 5 . Espalhou-se da Anatólia para a Grécia e, eventualmente, a Roma nos tempos republicanos , eo culto de Átis , seu consorte eunuco renascido, a acompanhou . A primeira referência literária a Átis é o tema de um dos poemas mais famosos por Catulo , mas parece que Átis não era adorada em Roma, até o início do Empire.Oscar Wilde menciona automutilação Átis " em seu poema , " A Esfinge " : " E Atys com a faca manchada de sangue foram melhores do que o que eu sou. "

Estátua de Átis no Santuário de Átis situado no Campus da Magna Mater em Ostia Antica.
Achados arqueológicos[editar | editar código-fonte]

Um bronze prateado finamente executadas Átis que tinha sido ritualmente remetido para o Mosel foi recuperado durante a construção em 1963 e é mantido no Rheinisches Landes museum de Trier. Ele mostra o traje tipicamente Anatolian do deus: calças mantidas juntas na frente das pernas com alterna eo barrete frígio. Em 2007, nas ruínas de Herculano um trono de madeira foi descoberto adornado com um alívio de Átis debaixo de uma árvore sagrada pinho, recolhendo cones. Vários achados sugerem que o culto de Átis era popular em Herculano na época da erupção do Vesúvio em 79 AD.

Referências

  • The full text of The Myth and Ritual of Attis and Attis as a God of Vegetation in The Golden Bough at Wikisource
  • This article incorporates text from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Attis". Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press
  • This article incorporates text from a publication now in the public domain: Smith, William, ed. (1867). "Atys 1.". Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
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