Calendário egípcio

O Calendário egípcio é considerado um dos primeiros calendários conhecidos da história da humanidade e está ligado com a sua ocupação nas margens do rio Nilo. A cerca de 11 mil anos A.C., algumas plantas foram domesticadas na Ásia e a agricultura de pequena escala teve início no Egito em torno de 7000 a.C. . Imagina-se que a razão dos egípcios criarem o calendário deva-se à necessidade de se preparar para a época de plantio nas imediações do rio Nilo, ou Aur ou Ar, que significa negro, numa alusão à terra negra trazida pelo rio no regime das cheias. Esta terra é bastante fértil e que serve como adubo natural.

Na pré-história evidências mostram que o Homem-de-neandertal já usava o Calendário lunar, baseado no Período sinódico da Lua e que dura 29,53059 dias. Uma destas evidências é o osso de Ishango . Uma análise detalhada foi feita por Singh . Outra evidência são as pinturas rupestres encontradas na caverna de Lascaux na França. Uma das razões para se acreditar nesta hipótese está relacionada com a própria palavra Mês, ou em inglês, "Month" e que está associado com a palavra Lua, em inglês "Moon". Inicialmente o ano lunar, para os egípcios era composto de 12 aparições da Lua, perfazendo 29,5x12=354 dias.

O regime de águas do Rio Nilo pode ser dividido em três partes: o período das cheias, o período de plantio e o período da colheita. Como elas são periódicas, ou seja, são cíclicas, estes ciclos levaram à criação do calendário egípcio. Cada um destes ciclos durava quatro meses.

Os egípcios perceberam que as cheias do rio Nilo coincidiam com o nascimento heliacal da estrela Sirius, que fica na constelação do Cão Maior ou Canis Major. À medida que o Sol surgiu no horizonte o brilho da estrela era atenuada. Desta forma, os egípcios alteraram o calendário ajustando-o com este evento, sendo o primeiro dia do ano criando o calendário solar.

As evidências estão presentes no Papiro de Carlsberg I que é uma cópia do livro de Nut, deusa do céu, cujos desenhos estão presentes nos túmulos dos faraós Seth e Ramsés IV. Este documento diz que, depois do desaparecimento por 70 dias de "Soped" no céu ocidental, ele reaparece ao lado do deus Khépri. Segundo a mitologia, a estrela Sirius é chamada "Soped" que representa o deus Osíris, o símbolo da realeza, que representa a vegetação e a vida no Além. Assim sendo, o nascimento helíaco de Sirius repete-se ano após ano com a periodicidade próxima do ano trópico, ou seja, em data fixa durante 3000 anos. De acordo com este calendário, o ano era dividido em 12 meses de 30 dias acrescido de 5 dias especiais para homenagear os deuses Hórus, Seth, Ísis e Osíris.

Estas estações estão associadas com a época das inundações (Akhet), a época do plantio e cultivo dos grãos (Peret) e a época da colheita (Shemou). Cada estação tinha 12 décadas, agrupadas em meses com 30 dias. Motivados pela observação dos astros, eles perceberam que havia uma defasagem de 11 1/4 dias ao ano. Desta forma os egípcios acrescentaram mais 5 dias, considerados sagrados para homenagear os deuses, chamados "heryou-renpet", ou seja, os dias que estão para lá do ano, chamados pelos gregos de Epagómenes.

Abaixo segue a nomenclatura empregada pelos egípcios

Nomes dos Meses

Meses

No.	Nomes das Estações	Império Médio	Império Novo	Grego	Copta	Árabe Egípcio
I	Primeiro de Akquet	Tekh	Dhwt	Thoth	Thout	Tout
II	Segundo de Akhet	Menhet	Pa-n-ip.t	Phaophi	Paopi	Baba
III	Terceiro de Akhet	Hwt-hwr	Hwt-hwr	Athyr	Hathor	Hatour
IV	Quarto de Akhet	Ka-hr-ka	Ka-hr-ka	Choiak	Koiak	Kiahk
V	Primeiro de Peret	Sf-bdt	Ta-'b	Tybi	Tobi	Touba
VI	Segundo de Peret	Rekh wer	Mḫyr	Mechir	Meshir	Amshir
VII	Terceiro de Peret	Rekh neds	Pa-n-amn-htp.w	Phamenoth	Paremhat	Baramhat
VIII	Quarto de Peret	Renwet	Pa-n-rnn.t	Pharmouthi	Paremoude	Baramouda
IX	Primeiro de Shemu	Hnsw	Pa-n-ḫns.w	Pachon	Pashons	Bashans
X	Segundo de Shemu	Hnt-htj	Pa-n-in.t	Payni	Paoni	Ba'ouna
XI	Terceiro de Shemu	Ipt-hmt	Ipip	Epiphi	Epip	Abíb
XII	Quarto de Shemu	Wep-renpet	Msw-r'	Mesore	Mesori	Mesra