Conjunto de Prambanan

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Pix.gif Conjunto de Prambanan *
Welterbe.svg
Património Mundial da UNESCO

Prambanan Trimurti.jpg
Prambanan
País Indonésia
Critérios (i)(iv)
Referência 642
Coordenadas 7° 45′ S 110° 29′ E(Java, Indonésia)
Histórico de inscrição
Inscrição 1991  (15ª sessão)
* Nome como inscrito na lista do Património Mundial.

O Conjunto de Prambanan é um conjunto de templos situados no centro da ilha de Java (Indonésia). Formado por dois complexos, o Loro Jonggrang hindu e o Sewu, budista, a sua construção data do ano de 856.

À parte o interesse arquitectónico, destacam-se as esculturas e relevos das fachadas que relatam passagens épicas. Em 1991, foram incluídos pela UNESCO na lista do património Mundial da Humanidade.

Construção[editar | editar código-fonte]

Detalhe de um dos templos
Os Templos de Prambanan


Prambanan é um conjunto de templos Hindus do nono século, em Central Java , Indonésia,[1] dedicada à Trimurti, a expressão de Deus, como o Criador (Brahma), o Sustentador (Vishnu) e o Destruidor (Shiva). O conjunto de templos está localizado aproximadamente 18 km a leste da cidade de Yogyakarta,[1] na divisa entre as províncias de Yogyakarta e a de Java Central.[2] Os templos são um Património da Humanidade da UNESCO, é o maior templo hindu na Indonésia,[1] e é um dos maiores e mais belos templos hindus no [Sudeste Asiático]]. Caracteriza-se pela sua arquitectura em forma de elaborados altos cones, típicos da arquitetura dos templos hindus, e pelo imponente edifício central, alto 47m, dentro de um grande complexo de templos individual.[3] Prambanam é um dos templos mais majestosos no Sudeste Asiático, e atrai muitos visitantes de todo o mundo.[4]

Prambanan é o maior templo hindu da antiga Java, e a construção deste templo foi provavelmente iniciada pelo rei Rakai Pikatan como a resposta da dinastia Hindu Sanjaya a construção nas proximidades, dos templos budista de Borobodur e Sewu, pela dinastia dos Sailendra.[1]

Historiadores sugerem que a construção de Prambanan, provavelmente, era para marcar o retorno da dinastia Hindu dos Sanjaya ao poder em Java Central, após quase um século de dominação da dinastia budista dos Sailendra.[1] No entanto, a construção deste enorme templo hindu também significou que o reino de Medang tinha mudado o foco de seu patrocínio do Budismo Mahayana para o Shivaist hinduísmo.

O templo foi construído cerca de 850 dC por Rakai Pikatan e amplamente expandido pelo reis Lokapala e Maha Balitung Sambu, reis do Reino de Mataram.[1] De acordo com a inscrição Shivagrha de 856 dC, o templo foi construído para homenagear o deus Shiva, e seu nome original era Shiva-grha (a Casa de Shiva) ou Shiva-laya (o Reino of Shiva).[5]

Alguns arqueólogos sugerem que a estátua de Shiva na câmara central do principal templo é um modelo do rei Balitung, servindo como uma representação de sua auto-divinização após a morte.[6] O nome atual Prambanan , foi derivado do nome da vila Prambanan onde está localizado o templo, este nome, provavelmente, sendo o corrompido Javanês da pronúncia de "Para Brahman" ("dos brâmanes "), sem dúvida, um eco ao seu apogeu, quando o templo estava repleto de um grande número de brâmanes.

O conjunto de templos foi ampliado pelos sucessivos reis do reino hindu de Mataram, como Daksa e Tulodong,[1] com a adição de centenas de menores templos ao redor do templo principal. Prambanan serviu como templo real, com a maioria das cerimônias religiosas e sacrifícios sendo ali realizados. No auge do reino, os estudiosos estimam que centenas de brâmanes com seus discípulos viveram dentro do complexo do templo, e centro urbano e a corte de Mataram eram localizados nas suas proximidades.

Abandono[editar | editar código-fonte]

O templo de Prambanan de manhã cedo

Nos anos 930s, a corte foi transferida para ‘’East Java’’ pelo rei Mpu Sindok, o fundador da dinastia Isyana. Uma erupção do vulcão do Monte Merapi, localizado ao norte de Prambanan, no centro de Java, ou uma luta de poder, provavelmente causou a mudança, o que marcou o início do declínio do templo, ele foi abandonado e começou a se deteriorar.

Os templos desmoronaram durante um grande terremoto no século 16,[1] e embora eles deixaram de ser um importante centro de culto, as ruínas espalhadas ao redor da área ainda eram reconhecíveis e conhecidas pela população local javanesa em tempos posteriores.

As estátuas e as ruínas se tornaram o tema e a inspiração do conto popular indonesiano “Jonggrang Loro”.[1] Após a divisão do Sultanato de Mataram em 1755, as ruínas do templo e do Rio Opak foram utilizados para demarcar a fronteira entre Yogyakarta e Surakarta (Solo) sultanatos.

Redescoberta[editar | editar código-fonte]

As ruínas de Prambanan logo após sua descoberta.

Em 1811 durante curta duração do governo da Grã-Bretanha, pela Companhia das Índias Orientais Holandesas, Collin Mackenzie, um inspector no serviço de Sir Thomas Stamford Raffles,[1] conheceu os templos por acaso. Embora Sir Thomas posteriormente encomendou uma pesquisa completa das ruínas, elas permaneceram negligenciado por décadas, com os residentes holandeses usando as esculturas como enfeites de jardim e os moradores nativos usando as pedras para material de construção.

Parciais escavações por arqueólogos em 1880 apenas facilitaram os saques. A reconstrução do complexo começou em 1918, e uma restauração adequada apenas em 1930. O edifício principal foi concluído por volta de 1953.[1]


Eventos Contemporâneos[editar | editar código-fonte]

No início de 1990 o governo retirou o mercado que surgira perto do templo e transformou as aldeias vizinhas e plantações de arroz em um parque arqueológico. O parque abrange uma grande área, englobando o complexo de Prambanan, as ruínas dos templos de Lumbung e Bubrah, e o templo de Sewu no norte. Prambanan é uma das atrações turísticas mais visitadas na Indonésia.

Após a reconstrução dos templos principais na década de 1990, Prambanan, mais uma vez reclamau seu status como um importante centro religioso para os rituais e cerimônias hindus em Java. O revival religioso de Prambanan foi devido as comunidades hindu em Yogyakarta e Central Java que anualmente realizam suas cerimônias sagradas em Prambanan, como o Galungan , Kesanga Tawur e Nyepi.[7] [8]

Os esforços de restauração continuam ate hoje, mas como grande parte das pedras originais foi roubada e reutilizada em obras remotas, e a restauração de um templo somente pode ser realizado se pelo menos 75% da alvenaria original está disponível, da maioria dos santuários menores apenas as fundaçoes são visíveis mas sem planos para sua reconstrução.

O templo foi danificado durante o terremoto de Maio de 2006 em Java . Fotos sugerem que, embora o complexo continua estruturalmente intacto, os danos foram significativos.

Templo de Shiva[editar | editar código-fonte]

Templo dedicado a Shiva em Prambanan

Os três principais santuários, são dedicados aos três deuses: Brahma (o Criador), Vishnu (o Guardião) e Shiva (o Destruidor).[1]

O templo de Shiva é a estrutura mais alta e maior no Prambanan complexo, mede 47 metros de altura e 34 metros de largura.[1] O templo de Shiva é rodeada de galerias adornadas com baixos-relevos contando a história de Ramayana,[1] esculpidas nas paredes internas das balaustradas . Para acompanhar a história, os visitantes devem entrar do lado leste e mover-se no sentido horário. O santuário de Shiva localizado no centro do complexo contém cinco câmaras, quatro pequenas câmaras nas quatro direções cardeais e uma principal câmara na parte central do templo. A câmara de leste conecta-se com a câmara central, que abriga uma estátua de três metros de altura de Shiva Mahadeva (o Deus Supremo).

Os templos de Brahma e Vishnu[editar | editar código-fonte]

Os outros dois principais santuários são a de Vishnu no lado norte do santuário de Shiva, e o de Brahma no sul.[1] Ambos templo sao voltados para o leste e cada um contém apenas uma grande câmara, cada um dedicados a um deus; cada um destes templos mede 20 metros de largura e 33 metros de altura.

Os baixos-relevos ao longo da balaustrada na galeria em torno do templo de Shiva e Brahma retratam o Ramayana lenda. Eles ilustram como Sita , a esposa de Rama , é raptada por Ravana. O rei macaco Hanuman traz seu exército para ajudar Rama no resgate de Sita. Esta história também é mostrado pelo Ballet Ramayana, regularmente realizados na lua cheia no teatro ao ar livre no lado oeste do complexo de Prambanan.


Referências

  1. a b c d e f g h i j k l m n o Prambanam Park
  2. Prambanan Temple Compounds - UNESCO World Heritage Centre
  3. [1]
  4. Prambanan Temple
  5. Shivagrha Inscription, National Museum of Indonesia
  6. Soetarno, Drs. R. second edition (2002). "Aneka Candi Kuno di Indonesia" (Ancient Temples in Indonesia), pp. 16. Dahara Prize. Semarang. ISBN 979-501-098-0.
  7. http://fotokita.net/browse/photo/521224606164_4362834/tag/8/perayaan Nyepi di Prambanan
  8. http://berita.liputan6.com/sosbud/200103/10186/class='vidico' Nyepi di Candi Prambanan

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

  • Bernet Kempers, A.J. (1959) Ancient Indonesian art Cambridge, Mass. Harvard University Press.
  • Dumarcay, Jacques. (1989) (Edited and translated by Michael Smithies) The temples of Java, Singapore: Oxford University Press.
  • Holt, Claire (1967) Art in Indonesia: Continuities and change Ithaca, N.Y. Cornell University Press.
  • Jordaan, Roy http://www.iias.nl/iiasn/iiasn6/southeas/jordaan.html Prambanan 1995: A Hypothesis Confirmed
  • Leemans, C. (1855) Javaansche tempels bij Prambanan BKI, vol.3. pp. 1–26
  • Ariswara, third edition (1993) (English translation by Lenah Matius) Prambanan, Intermasa, Jakarta, ISBN 979-8114-57-4

Ligações externas[editar | editar código-fonte]

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  • Este artigo foi inicialmente traduzido do artigo da Wikipédia em inglês, cujo título é «Prambanan».