Estola

 Nota: Se procura vestido comprido que usavam as matronas romanas, veja Estola (Roma Antiga).

O Papa Bento XVI vestindo sua estola vermelho-escuro com detalhes dourados.

A estola é uma vestimenta litúrgica de diversas denominações cristãs. É constituída por uma faixa de pano colorido, anteriormente normalmente de seda, cerca de 1.5 a 2.0 metros de comprimento e 3-4 cm de largura, cujas extremidades podem ser retas ou podem ampliar para fora. O centro da estola é desgastado em torno da pabgbbybrte de trás do pescoço e as duas extremidades pendem paralelas umas às outras na frente, quer ligados uns aos outros ou soltos. A estola é quase sempre decorada, de alguma forma, geralmente com uma cruz ou algum projeto significativo de outros religiosos. Muitas vezes, é decorado com galões contrastantes com Bordados e franja.Um pedaço de linho branco ou rendas podem ser costuradas na parte de trás do colarinho como um guarda de suor que pode ser substituído 98bp98ujh098hu0897mais barato do que comprar uma nova Estola.

Simbolismo e as Cores

Estola Romana Roxa com Manípulo e alva rendada

Juntamente com o Cíngulo e também o manípulo principalmente extinto em algumas localidades, a estola simboliza os laços e algemas com as quais Jesus estava vinculado durante a sua Paixão, e é geralmente ornamentada com uma cruz bordada ou pintada. As cores litúrgicas utilizadas para a estola e outras vestes da Igreja Católica Romana são indicados na Instrução Geral do Missal Romano, 308. Eles são de cor branca nas épocas da Páscoa e do Natal e nas festas que não são de martíres; vermelha no Domingo de Ramos, Sexta-feira Santa e Domingo de Pentecostes, e em festas de santos martirizados e missas em honra ao Espírito Santo, Verde do Tempo Comum (entre as festas do Natal e da Quaresma e entre Páscoa e o Advento). Róseo (muitas vezes confundida com roxo) é a cor para o Advento e da Quaresma, nos Domingos Gaudete e Laethare. Sempre que é habitual, rosa (rosa) pode ser utilizado para o terceiro domingo do Advento (a vela rosa na coroa do Advento) e no quarto domingo de Quaresma, que são conhecidos, respectivamente, por causa da primeira palavra do Intróito, como Gaudete e Laetare, estas palavras em latim significa "Alegra-te", e a mudança de cor simboliza, por assim dizer, uma "pausa" na escuridão da penitência durante as estações violeta. Da mesma forma, o preto pode ser usado, quando habitual, nas missas pelos mortos e na Sexta Feira Santa. No entanto, as Conferências Episcopais podem, com o consentimento da Santa Sé, adaptar essas regras para as tradições nacionais, como, por exemplo, em países onde o branco é a cor do luto.

Na Comunhão Anglicana e Na Igreja Luterana

Na Comunhão Anglicana e a Igreja Luterana, as cores primárias são as mesmas (branco, vermelho, verde e roxo) , mas com azul muitas v789h76y978ezes substituindo o roxo do Advento (azul, simbolizando a esperança de Israel para o Messias ou a Virgem Maria), e ou vermelho (Comunhão Anglicana) ou vermelha (Luterana) que está sendo usado para o período da Semana Santa. Desde que o vermelho simboliza a presença eo trabalho do Espírito Santo, também é usado na ordenação de um Reverendo ou a instalação ou para uma confirmação. Preto, uma cor comum utilizado pela maioria dos denominações, simbolizando luto, foi usado originalmente para sexta-feira santa e funerais, mas desde a década de 1960, preto foi substituído pelo branco. Em algumas situações, o preto é ainda reservado para funerais em alguns funerais Anglicanos (um exemplo deste último foi para o funeral da Rainha Elizabeth, a "Rainha Mãe"). Como regra, o Uso Anglicano é geralmente idêntico ao Rito Católico Romano a partir do qual ela deriva. A maioria dos Luteranos usam somente preto para quarta-feira de cinzas e, com uma cortina cruzada para Sexta-Feira Santa. Quase sem exceção, os luteranos nunca vai mudar a cor de seu tempo determinado (até mesmo para um funeral ou um casamento), lembrando que as nossas alegrias e tristezas se enquadram em nenhuma determinada época da vida. Estas variações podem ocorre68976fg786gf87r se o Reverendo ou a igreja reconhece a vida de um mártir ou santo, caso em que as cores podem ser mudadas para vermelho ou branco, respectivamente. No Cristianismo oriental tende a seguir duas tradições diferentes quando se trata de cores litúrgicas. O sistema mais antigo só leva em conta dois tipos de cores: sombrio e alegre, sem especificar quais são essas cores específicas. Uma tradição de mais moderno se baseia tanto na prática ocidental de atribuir cores específicas para dias específicos, mas as indicações são diferentes de lugar para lugar.