Eveno de Paros

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Eveno ou Eueno de Paros (em grego antigo: Εὔηνος, transl.: Éuēnos, ou Εὐηνός, Euēnós[1]; século V a.C. – século IV a.C.) foi um poeta elegíaco grego antigo.

Biografia[editar | editar código-fonte]

Fontes antigas não concordam sobre sua identidade: algumas (em particular Hipérides[2] e Eratóstenes,[3] citado por Harpocratião,[4] e Suda) falam de dois poetas chamados Eveno, ambos elegíacos e ambos de Paros; Platão, por outro lado, fala de apenas um Eveno sem especificar se era o velho ou o jovem, lembrando apenas que ele foi contemporâneo de Sócrates (que na Apologia fala de Eveno como um homem de grande conhecimento humano e político, enquanto no Fedro ele o define um "homem inteligente") e em 399 a.C. esteve em Atenas.[5] Na passagem da Apologia em que Sócrates perguntara a Cálias sobre quem poderia deter a arte de um conhecimento excelente para educar seus filhos, este último responde que Eveno, pelo preço de cinco minas, e, no Fédon, Sócrates chama Eveno de filósofo, o que pode sugerir a conotação de que ele seria pitagórico.[6]

Jerônimo lembra de apenas um Eveno, do qual coloca o floruit na época da 80ª Olimpíada (460 a.C.),[7] enquanto um fragmento da De musica de Pseudo-Censorino lista Eveno entre os poetas elegíacos, junto com Calino e Mimnermo.[8]

Isso causou posições diferentes entre os estudiosos modernos: alguns acreditam que na verdade existiram dois Evenos distintos, dos quais o mais velho seria o avô do mais jovem;[9] segundo outros, porém, seria um único poeta, autor de todos os fragmentos transmitidos sob seu nome.[10] O léxico Suda também recorda que Eveno foi o professor de Filisto de Siracusa, nascido por volta de 430 a.C.[11]

Obra[editar | editar código-fonte]

Muito pouco resta de Eveno: 11 fragmentos de poemas elegíacos[12] e dois hexâmetros, alguns dos quais estão contidos na Antologia Palatina.[13] Em grande medida, eles têm conteúdo simposiástico e filosófico. Também são-lhe atribuídas três elegias dedicadas a um certo Simônides contido na coletânea Teognideia.[14] Aristóteles cita-o em Ética a Nicômaco (7.10.1152a32): "Marque-me, meu amigo, é o treinar prolongado; E treinar, ao final, se torna a natureza dos homens";[15] e Ética a Eudemo (2.7.1223a30): "Pois toda necessidade causa aflição".[16]

Artemidoro também cita uma passagem de uma obra de Eveno chamada Erotikà[17] perdida e talvez escrita em versos elegíacos;[18] Epiteto nos Discursos poderia referir-se à mesma obra ou a outras obras eróticas de Eveno, que o coloca ao lado de um escritor chamado Aristide, talvez Aristides de Mileto.[19]

Referências

  1. Eveno, test. 4 Gentili-Prato.
  2. Hipérides, fr. 58 Jensen.
  3. FGrHist 241 F 3.
  4. Harpocratião, Léxico dos dez oradores, s.v. Εὔηνος.
  5. Platão, Fedro, 267 a; Apologia, 20 a-c. Eveno também é citado no Fédon, 60d.
  6. Ebert, Theodor (2001). «Why Is Evenus Called a Philosopher at Phaedo 61c?». The Classical Quarterly (2): 423–434. ISSN 0009-8388. Consultado em 21 de outubro de 2020 
  7. Jerônimo, Chronicon, Ol. 80, 1.
  8. Pseudo-Censorino, De musica, 71, 8-9 Sallmann = test. 2 Gentili-Prato. Calino e Mimnermo, porém, viveram alguns séculos antes de Eveno.
  9. Bowra, p. 2
  10. Faraone, p. 115, n. 3
  11. Suda, φ 365 Adler; cfr. φ 361 Adler. Em ambas as entradas não é especificado se era o velho ou o jovem.
  12. Fragmentos em Gentili-Prato, p. 103-107
  13. Dos vários epigramas em nome de Eveno contidos na Antologia Palatina, apenas dois podem ser atribuídos a Eveno (ou aos Evenos) de Paros com alguma certeza: epigrama 49 do livro 11 e epigrama 172 do livro 12; v. Gow-Page, p. 289. Dois epigramas sob a autoria de Eveno também estão contidos na Antologia de Planudes (n. 165 e 166), mas não é possível atribuí-los com certeza a Eveno de Paros; v. Bergk, p. 274-276 e p. 276-278 para todos os epigramas transmitidos sob o nome de Eveno.
  14. Aristóteles (Metafísica, 1015a 28) e Plutarco (Moralia, 1102c) atribuem a Eveno as primeiras linhas do fragmento dos versos 467-496 de Teognideia (Eveno, fr. 7 Gentili-Prato); ver também Bowra, p. 2-4, que se propõe atribuir a Eveno também os versos 667-682 e 1345-1350, Cataudella, p. 43 e seguintes, que também atribui os versículos 903-930 a Eveno e Gerber, p. 243, n. 1.
  15. «Aristotle, Nicomachean Ethics, bekker page 1152a». www.perseus.tufts.edu. Consultado em 21 de outubro de 2020 
  16. «Aristotle, Eudemian Ethics, Book 2, section 1223a». www.perseus.tufts.edu. Consultado em 21 de outubro de 2020 
  17. Artemidoro, Oneirocritica, I, 4.
  18. Dos vários epigramas em nome de Eveno contidos na Antologia Palatina, apenas dois podem ser atribuídos a Eveno (ou aos Evenos) de Paros com alguma certeza: epigrama 49 do livro 11 e epigrama 172 do livro 12; v. Gow-Page, p. 289. Dois epigramas sob a autoria de Eveno também estão contidos na Antologia de Planudes (n. 165 e 166), mas não é possível atribuí-los com certeza a Eveno de Paros; v. Gow-Page, p. 274-276 e pp. 276-278 para todos os epigramas transmitidos sob o nome de Eveno.
  19. Epiteto, Diatribe, IV, 9, 6. Para esta hipótese, ver Gerber, p. 443 (Eveno, test. 3 n. 1).

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

Fontes primárias
  • AA.VV. Suda. [S.l.: s.n.] 
Fontes secundárias
  • Debra Nails (2002). The People of Plato (em inglês). [S.l.]: Hackett Publishing Company. ISBN 9780872205642 
  • Theodor Bergk, ed. (1882). Poetae lyrici Graeci. 2 4 ed. [S.l.]: B.G. Teubner 
  • C.M. Bowra (1934). «Simonides in the Theognidea». The Classical Review (em inglês). 48 (1): 2-4. doi:10.1017/S0009840X00063630 
  • Quintino Cataudella (1956). «Theognidea, 903-930» (PDF). Rheinisches Museum für Philologie. 99 (1): 40-46 
  • A.S.F. Gow, ed. (1968). The Greek anthology. The garland of Philip and some contemporary epigrams (em inglês). 2. [S.l.]: Cambridge University Press 
  • Douglas E. Gerber, ed. (1999). Greek Elegiac Poetry. Col: Loeb Classical Library (em inglês). [S.l.]: Harvard University Press 
  • Bruno Gentili, ed. (2008). Poetae elegiaci. 2 2 ed. [S.l.]: De Gruyter. ISBN 9783110966374 
  • Christopher A. Faraone (2008). The Stanzaic Architecture of Early Greek Elegy (em inglês). [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 9780191553189