Gregório Palamas
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Gregório Palamas (Γρηγόριος Παλαμάς) (1296 – 1359) foi um monge do Monte Athos, Grécia, e, posteriormente, Arcebispo de Salónica, conhecido como o teólogo preeminente do Hesicasmo. Ele é venerado como Santo pela Igreja Ortodoxa e alguns de seus escritos são encontrados na Filocalía. O segundo domingo da Quaresma é chamado “Domingo de Gregório Palamas” na Igreja Ortodoxa em sua honra.
Palamas foi, a princípio, requisitado pelos seus colegas monges do Monte Athos a defendê-los das acusações de Barlaam da Calábria. Barlaam acreditava que os filósofos tinham maior conhecimento acerca de Deus do que os profetas, além de valorizar mais a educação e aprendizado do que orações meditativas. Dessa forma, ele acreditava que os monges no Monte Athos estariam perdendo seu tempo meditando enquanto deveriam estar estudando. Gregório dizia que os profetas tinham sim maior conhecimento acerca de Deus, uma vez que eles já O haviam visto ou ouvido. Discorrendo acerca da questão de como é possível para humanos terem conhecimento de um transcendental e irreconhecível Deus, ele desenvolveu uma distinção entre conhecê-Lo em sua essência (em grego, ousia) de conhecê-Lo em suas energias (no grego, energeiai), apesar de obras ou atividades serem melhores traduções ao português, uma vez que evitam a conotação esotérica que a palavra energias adquiriu com o tempo. Ele sustentava a doutrina ortodoxa que é impossível conhecer Deus em Sua essência (saber quem é Deus, de facto), mas é possível conhecê-Lo em Suas energias (saber o que Deus faz e quem Ele é em relação à criação e ao homem), uma vez que é a forma pela qual Ele se revela à humanidade. Assim sendo, ele faz referências aos Padres Capadócios e outros escritores cristãos e Pais da Igreja.
Palamas ainda defende que quando Pedro, Tiago e João testemunharam a transfiguração de Jesus no Monte Tabor, eles estavam, na verdade, vendo a luz de Deus e que é possível a outros o direito a ver a mesma luz com o auxílio de certas disciplinas espirituais e meditações, ainda que não seja uma maneira mecânica ou automática.

