Natalia Polosmak
| Natalia Polosmak | |
|---|---|
| Nascimento | 12 de setembro de 1956 Khabarovsk |
| Cidadania | Rússia |
| Alma mater | |
| Ocupação | antropóloga, arqueóloga |
| Empregador(a) | Institute of Archaeology and Ethnography |
Natalia Viktorovna Polosmak (em russo: Наталья Викторовна Полосьмак; 12 de setembro de 1956) é uma arqueóloga russa especializada no estudo dos nômades eurasianos da Idade do Metal, especialmente aqueles conhecidos como a cultura Pazyryk, um povo antigo, muitas vezes conhecido como "cita", que viveu nas montanhas Altay na Rússia Siberiana. Ela é mais conhecida por sua descoberta e análise da múmia da Donzela do Gelo, que agora é o foco de um debate político étnico entre cientistas russos e o povo indígena de Altay.
Trabalhos[editar | editar código-fonte]
Em 1993, Polosmak estava conduzindo um reconhecimento arqueológico do alto e árido planalto de Ukok quando descobriu um achado arqueológico espetacular; uma múmia feminina congelada em permafrost que ela associou ao Pazyryk com base na roupa intacta remanescente no cadáver bem preservado.[1] Os Pazyryk eram um povo da Idade do Ferro que vivia nas montanhas Altay e no planalto de Ukok. Muitos túmulos (kurgans) foram encontrados na área e foram associados à cultura Pazyryk; um grupo muito parecido com o do lendário povo cita a oeste.[2] As escavações deste local renderam artefatos arqueológicos fascinantes.[3]
Este famoso achado de Natalia Polosmak é conhecido como a Donzela do Gelo.[4] Ela descobriu a múmia em uma antiga e, anteriormente, sem perturbações, o enterro montículo . A múmia era incomum por ser uma mulher enterrada com todas as honras cerimoniais; uma distinção rara para uma mulher naquela época. A múmia foi intrincadamente tatuada e estima-se que remonta ao século V a.C. Ela estava lindamente vestida com um cocar de feltro preto que foi encontrado intacto e decorado com figuras que indicavam seu alto status social. Ela usava um colar de camelos de madeira e botas altas de couro. Seu vestido era de pêlo de camelo trançado e lã de ovelha com borlas trançadas e tingido de vermelho com tinta de inseto. [5] Mais múmias tatuadas (c. 300 a.C.) também foram extraídas do permafrost no local.[6][7]
Enquanto Polosmak e sua equipe estavam escavando o local e descongelando os artefatos com água de um lago próximo aquecido com tochas, rumores circulavam entre o povo indígena Ukok de que perturbar os mortos teria consequências terríveis. O motor do helicóptero que Polosmak usou para levar os restos mortais da donzela para a Rússia falhou, resultando em um pouso de emergência e alguns danos à Donzela do Gelo por falta de refrigeração. Isso foi visto como um sinal de que a donzela não gostava de ser incomodada.[4] Um terremoto ocorrido em Altay em setembro de 2003 também foi visto como uma má sorte ligada à perturbação dos mortos.[8]
Controvérsia da Donzela do Gelo[editar | editar código-fonte]
Desde o início, houve controvérsia sobre a propriedade da Donzela de Gelo e outros achados arqueológicos que foram encontrados apenas dentro de uma faixa de terra disputada entre a Rússia e a China e foram transferidos por Polosmak e oficiais russos para Novosibirsk e Moscou para pesquisas científicas adequadas sob condições controladas de laboratório.[9] Estudos forenses modernos conduzidos pela Polícia de Moscou e pelo Departamento de Segurança Federal da Rússia determinaram que a Donzela de Gelo é "uma representante nítida da raça caucasiana, sem características tipicamente mongóis".[10] Os residentes indígenas desta área, conhecida como República de Altay, exigiram a devolução dos artefatos funerários de suas localizações russas, alegando que os restos antigos nunca deveriam ter sido perturbados e que eles deveriam pertencer ao local onde foram encontrados.[8]
Rima Eriknova, nativa de Altayan e diretora do Museu Regional de Altay em Gorno-Altaysk, líder do grupo que pediu a devolução dos artefatos, disse que ficou ofendida com a escavação do local e com artefatos valiosos, incluindo a múmia, removido sem o conhecimento ou permissão da população local nas aldeias vizinhas. Ela acredita que a Donzela do Gelo pertence ao povo de Altay e que as descobertas forenses russas são suspeitas e uma tentativa de apagar o patrimônio local. Ela foi citada como tendo dito "... eles tornaram a Donzela do Gelo completamente europeia. Mas, na verdade, ela também tem características da Mongólia. Disseram que ela não pertence à nossa cultura".[10]
Esta controvérsia resulta de elementos conflitantes: evidências científicas fornecidas pela genética a respeito do genótipo da Donzela do Gelo que sugerem que ela não era um ancestral das pessoas que agora vivem lá versus a alegação dos indígenas Altayans de que a múmia é Altayan porque ela foi encontrada em Altay e é, portanto, parte de sua herança; descobertas científicas não tendo relação com o assunto do ponto de vista deles.[11]
Uma proibição foi imposta aos arqueólogos russos em Altai, incluindo Polosmak, que foram impedidos de trabalhar nas sepulturas escavadas no planalto de Ukok. Polosmak expressou sua dor em relação à proibição, já que, nos anos seguintes à descoberta da "Donzela do Gelo", ela fez da área e de seus estudos arqueológicos o trabalho de sua vida.[10] Em 20 de setembro de 2012, após duas décadas sendo reivindicada como um corpo russo, a "Donzela do Gelo" foi repatriada para o Museu Anokhin em Altai. [12]
Referências
- ↑ «The First Report on a Burial of a Noble Pazyryk Woman on the Ukok Plateau». Consultado em 1 de dezembro de 2007
- ↑ Bahn, Paul G. (2000). The Atlas of World Geology. Checkmark Books. New York: [s.n.] pp. 128. ISBN 0-8160-4051-6
- ↑ «Golden Mountains of Altai». UNESCO. Consultado em 31 de julho de 2007
- ↑ a b Natalia V. Polosmak. «Ice Mummies: Siberian Ice Maiden». PBS - NOVA. Consultado em 31 de julho de 2007
- ↑ «Natalia Polosmak». Consultado em 31 de julho de 2007. Cópia arquivada em 5 de julho de 2007
- ↑ «Prehistoric Art - Early Nomads of the Altaic Region». The Hermitage Museum. Consultado em 31 de julho de 2007
- ↑ «Bronze collect at Novosibirsk State University - including Pazyryk». Consultado em 30 de novembro de 2006. Cópia arquivada em 5 de setembro de 2012
- ↑ a b «Minor nationality of Russia demands the return of "Princess of Ukok"». Pravda. 21 de fevereiro de 2005. Consultado em 27 de novembro de 2007
- ↑ Leigh Fenly (8 de dezembro de 2004). «Archaeology News». Consultado em 27 de novembro de 2007. Cópia arquivada em 2 de agosto de 2009
- ↑ a b c Edward P. Rich (2001). «Archaeology in Support of Profs. Sergei I. Rudenko, Vychesalav I. Molodin, and Natalia Polosmak». Consultado em 27 de novembro de 2007
- ↑ Agnieszka Halemba (2006). The Telengits of Southern Siberia. Routledge. [S.l.: s.n.] 19 páginas. ISBN 978-0-415-36000-5
- ↑ Gertjan Plets (2019). «Exceptions to Authoritarianism? Variegated sovereignty and ethno-nationalism in a Siberian resource frontier». Post-Soviet Affairs. 35: 308-322