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O cerco de Nicéia de 727 foi uma tentativa mal sucedida do califado omíada de capturar a cidade bizantina de Nicéia, a capital do Tema Opsiciano. Desde seu fracasso em capturar a capital do Império Bizantino, Constantinopla, em 717-718, o o califado lançou uma série de ataques à Ásia Bizantina Menor. Em 727, o exército árabe, liderado por um dos filhos do Califa, penetrou profundamente na Ásia Menor, saqueou duas fortalezas bizantinas e no final de julho chegou em Nicéia. Apesar dos constantes ataques durante 40 dias, a cidade manteve-se firme e os árabes se retiraram e voltaram ao califado. A repulsa bem sucedida do ataque foi um grande impulso para o imperador bizantino Leão III, a campanha recém-iniciada de Isauriano para abolir a veneração de ícones no Império; Leo alegou isso como prova de favor divino para sua política. O cerco de Nicéia marca também o ponto alto dos ataques dos Omíadas, à medida que novas ameaças e derrotas em suas fronteiras distantes diminuíram, a força de Oyyad em outros lugares, enquanto o poder bizantino se fortaleceu.

Antecedentes[editar | editar código-fonte]

Após o fracasso do ataque de um ano pelos exércitos omíadas na capital bizantina Constantinopla em 717-718, um curto período de paz seguiu-se quando o califado Omíada lambeu suas feridas, suprimindo a rebelião de Yazid ibn al-Muhallab, e reavaliaram suas prioridades.[1][2][3] Quando a guerra na fronteira árabe-bizantina recomeçou em 720, o foco estratégico do califado tinha mudado para longe da conquista total. Os ataques muçulmanos através das Montanhas Taurus na Ásia Bizantina menor ainda ocorriam regularmente a cada primavera e verão, às vezes acompanhados por ataques navais e seguidos por uma expedição de inverno; eles devastaram grandes setores da Ásia Menor, e destruíram várias fortalezas; mas os árabes não tentaram se agarrar a redutos capturados no lado oeste das Montanhas Taurus.[4] A reação bizantina durante esses anos foi passiva, pois o Império ainda alimentava sua força contra os recursos muito superiores do califado. Os bizantinos não obstruíram ou confrontaram os exércitos árabes, mas recuaram para posições bem fortificadas espalhadas pela Ásia Menor.[5]

Após a adesão do Califa Hisham (r. 723-743), a escala e ambição dos ataques muçulmanos cresceu. Um dos líderes mais proeminentes dos omíadas nessas campanhas foi o filho de Hisham, Mu'awiya, que liderou expedições em 725 e 726, a primeira das quais foi tão a oeste quanto Dorylaion.[6][7]

Invasão de 727 e o cerco de Nicéia[editar | editar código-fonte]

No verão de 727,[8] outra invasão em larga escala foi liderada por Mu'awiya, com Abdallah al-Battal liderando a vanguarda do exército.[9][10] O cronista bizantino Teófanes, o Confessor afirmou que a vanguarda sozinha contava com 15 000 homens e toda a força de invasão 100 000, claramente um número bastante inflado.[11][12] Teófanes também registra um certo Amr como o segundo em comando de Mu'awiya, mas fontes árabes são inequívocas a esse respeito.[13][14] O exército árabe mudou-se para oeste para o noroeste da Ásia Menor, e a vanguarda sob al-Battal atacou e saqueou a cidade de Gangra na Paflagónia e um lugar chamado em fontes árabes Tabya, possivelmente o forte de Édous em Frígia. Gangra foi arrasada, mas durante o ataque a Tabya os árabes, especialmente o contingente antioquieno, dizem ter sofrido pesadas perdas.[9][10]

De lá, os árabes voltaram-se para o oeste em direção a Nicéia, a principal cidade da Bitínia e capital do poderoso Tema Opsiciano.[3][10] Os árabes chegaram antes da cidade no final de julho, com a vanguarda de al-Battal precedendo o exército principal. Os bizantinos, provavelmente sob o comando do Conde dos Ofians, Artabasdos, não os encontravam no campo, mas se retiravam atrás dos muros da cidade. Os árabes sitiaram a cidade por quarenta dias, empregando armas de cerco que destruíram uma parte dos muros, mas eventualmente não conseguiram levá-la. No final de agosto, eles levantaram o cerco e partiram, levando muitos cativos e muito saque[9][10][15][16] A crônica do século XII de Miguel, o Sírio afirma que os habitantes da cidade a abandonaram e fugiram de navio pelo Lago Ascania, quando os árabes destruíram Nicéia, mas isto é claramente um erro.[17]

Resultado[editar | editar código-fonte]

A defesa do ataque árabe a Nicéia foi um importante sucesso dos bizantinos. O imperador Leão III, o Isauro (r. 717-741), considerou a sobrevivência da cidade como um sinal de favor divino para suas políticas iconoclásticas recém-instituídas, e foi encorajado a levá-las ainda mais longe.[18] Isso provavelmente está relacionado a um incidente mencionado no relato de Teófanes, onde um certo Constantino, que serviu como noivo (strator) para Artabasdos, jogou uma pedra em um ícone da Virgem Maria e depois pisou nele. O soldado foi morto no dia seguinte por uma catapulta, um fato que Teófanes relata como evidência de vingança divina. No entanto, esta passagem mostra fortes sinais de adulteração pelos teófagos fervorosamente anti-iconoclato, do que provavelmente era originalmente uma história pró-iconoclasta.[19]

Militarmente, o cerco de Nicéia foi o ponto alto dos ataques pós-718 do califado omíada; nunca mais os exércitos Omíadas avançariam tão profundamente na Ásia Menor.[20] Cada vez mais, depois disso, o exército sírio-jazirano, que forneceu os recursos para os ataques contra Bizâncio, foi desviado nas duras e infrutíferas guerras contra os cazares no Cáucaso: os cazares infligiram uma pesada derrota aos muçulmanos em 730, e uma aliança Bizantina Khazar foi selada pelo casamento do filho de Leão III e herdeiro Constantino V (r. 741-775) com a princesa Khazar Irene pouco depois.[21][22] Nos anos seguintes, enquanto a força bizantina reviveu, a situação militar muçulmana em todas as frentes do califado prolongado deteriorou-se. Consequentemente, na década de 730, os ataques árabes eram principalmente limitados às regiões fronteiriças imediatas e seus sucessos se tornaram menores. Por volta de 740, quando os omíadas montaram a maior força de invasão em campo após 718, os bizantinos se recuperaram o suficiente para infligir uma dura derrota contra eles na Batalha de Acroino.[23][24]

Referências

  1. ↑ Blankinship (1994), p. 117
  2. ↑ Lilie (1976), p. 143
  3. ↑ a b Makrypoulias (2003), Chapter 1
  4. ↑ Blankinship (1994), pp. 117–118
  5. ↑ Blankinship (1994), pp. 118–119
  6. ↑ Blankinship (1994), pp. 119–120
  7. ↑ Lilie (1976), p. 146
  8. ↑ Alguns autores, notadamente ‎‎Julius Wellhausen‎‎, datam desta expedição em 726, mas a data de 727 é confirmada pela referência de Teófanes de que ocorreu "na décima ‎‎indicação‎‎". Lilie (1976), p. 147 (Note 16)
  9. ↑ a b c Blankinship (1994), p. 120
  10. ↑ a b c d Lilie (1976), p. 147
  11. ↑ Mango & Scott (1997), p. 560
  12. ↑ Makrypoulias (2003), Note 3
  13. ↑ Lilie (1976), p. 147 (Note 15)
  14. ↑ Mango & Scott (1997), pp. 561–562 (Note 9)
  15. ↑ Mango & Scott (1997), pp. 560-561
  16. ↑ «Μεγάλη διαδικτυακή εγκυκλοπαίδεια της Μικράς Ασίας». asiaminor.ehw.gr. Consultado em 17 de janeiro de 2022 
  17. ↑ Lilie (1976), p. 147 (Nota 16)
  18. ↑ Makrypoulias (2003), Chapter 3
  19. ↑ Mango & Scott (1997), pp. 560–562, incl. notes
  20. ↑ Blankinship (1994), pp. 120–121
  21. ↑ Blankinship (1994), pp. 121–125, 149–154
  22. ↑ Lilie (1976), pp. 155–160
  23. ↑ Blankinship (1994), pp. 167–170
  24. ↑ Lilie (1976), pp. 148–153

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

  • Blankinship, Khalid Yahya (1994). The End of the Jihâd State: The Reign of Hishām ibn ʻAbd al-Malik and the Collapse of the Umayyads. (em English). New York: Albany, New York: State University of New York Press 
  • Lilie, Ralph-Johannes (1976). Die byzantinische Reaktion auf die Ausbreitung der Araber. Studien zur Strukturwandlung des byzantinischen Staates im 7. und 8. Jhd. (em German). Munich: Institut für Byzantinistik und Neugriechische Philologie der Universität München. OCLC 797598069 
  • Makrypoulias, Christos (2003). Πολιορκία Νικαίας, 726-727. Encyclopaedia of the Hellenic World, Asia Minor (em Greek). Foundation of the Hellenic World. Consultado em 14 de outubro de 2010 
  • Mango, Cyril; Scott, Roger (1997). The Chronicle of Theophanes Confessor. Byzantine and Near Eastern History, AD 284–813. Oxford, United Kingdom: Oxford University Press. ISBN 0-19-822568-7 
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