Igreja de Satã

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A Igreja de Satã (Inglês: Church of Satan) é uma organização religiosa dedicada ao Satanismo como codificado em The Satanic Bible. A Igreja de Satanás foi estabelecida na Casa Negra em São Francisco, na Califórnia, em Walpurgisnacht, em 30 de abril de 1966, por Anton Szandor LaVey, que era Sumo Sacerdote da religião até à sua morte em 1997. Em 2001, Peter H. Gilmore foi nomeado para a posição de sumo sacerdote, e a sede da igreja foi transferida para Hell's Kitchen, Nova York.[1]

A igreja não acredita no Diabo, nem na noção cristã ou islâmica de Satanás.  Peter H. Gilmore descreve seus membros como "ateus céticos", abraçando a raiz hebraica da palavra "Satanás" como "adversário". A igreja vê Satanás como um arquétipo positivo que representa o orgulho, o individualismo, a iluminação e como um símbolo de desafio contra as crenças abraâmicas que LaVey criticou pelo que viu como a supressão dos instintos naturais da humanidade.

A Igreja de Satanás descreve sua base estrutural como uma cabala que é "um sistema de células subterrâneas de indivíduos que compartilham a base de [nossa] filosofia".  Ser membro da Igreja de Satanás está disponível em dois níveis: membro registrado e membro ativo. Membros registrados são aqueles que optam por se afiliar em um nível formal, preenchendo as informações necessárias e enviando uma taxa de registro única. A associação ativa está disponível para aqueles que desejam ter um papel mais ativo na organização e está sujeita à conclusão de uma inscrição mais abrangente. A organização não divulga números de membros oficiais. A igreja oferece casamento, funeral e serviços batismais aos membros. Essas cerimônias são realizadas por um membro do sacerdócio da igreja.

A Igreja mantém uma abordagem purista ao satanismo, conforme exposta por LaVey, rejeitando a legitimidade de qualquer outra organização que afirma ser satanista. Os estudiosos concordam que não há nenhum caso documentado de forma confiável de continuidade satânica antes da fundação da Igreja de Satanás. Foi a primeira igreja organizada nos tempos modernos a ser devotada à figura de Satanás, e de acordo com Faxneld e Petersen, a Igreja representou "a primeira organização pública, altamente visível e duradoura que propôs uma discurso satânico coerente".

Crenças[editar | editar código-fonte]

Artigo principal: Satanismo LaVeyan

A Igreja não defende a crença em Satanás como uma entidade que literalmente existe, e LaVey não encorajou a adoração de Satanás como uma divindade. O Sumo Sacerdote Peter H. Gilmore declarou: "Meu verdadeiro sentimento é que qualquer pessoa que acredita em entidades sobrenaturais em algum nível é insana. Quer acreditem no Diabo ou em Deus, estão abdicando da razão". Gilmore define a palavra "Satan" como "um modelo ou modo de comportamento", observando que em hebraico a palavra significa "adversário" ou "opositor", que pode ser considerado como "aquele que questiona[2]". Gilmore descreve o Satanismo como começando com o ateísmo e assumindo a visão de que o universo é indiferente: "Não há Deus, não há demônio. Ninguém se importa!". LaVey procurou cimentar seu sistema de crenças dentro da visão de mundo secularista que derivou da ciência natural, proporcionando-lhe uma base anti-teísta para criticar o Cristianismo e outras crenças sobrenaturalistas. Ele legitimou sua religião destacando o que ele afirmava ser sua natureza racional, contrastando isso com o que ele via como a irracionalidade sobrenaturalista das religiões estabelecidas.

Os membros da igreja também podem participar de um sistema de magia que LaVey definiu como magia maior e menor. A magia maior é uma forma de prática ritual e tem como objetivo uma catarse psicodramática para concentrar a energia emocional de alguém para um propósito específico; magia menor é a prática de manipulação por meio de psicologia aplicada e glamour (ou "astúcia e astúcia" ) para submeter um indivíduo ou situação à sua vontade. Embora muitas das idéias de LaVey sejam moldadas em torno de uma visão de mundo secular e científica, outros expressam a crença de que existem várias forças mágicas; ao invés de caracterizá-los como sobrenaturais, LaVey expressou a visão de que eles eram parte do mundo natural, mas até agora não descobertos pela ciência. Ele acreditava que o uso bem-sucedido da magia envolvia o mago manipulando essas forças naturais usando a força de sua própria força de vontade,  uma característica da religião que foi comparada com a Ciência Cristã e a Cientologia. Descrito na Bíblia Satânica, LaVey definiu magia como "a mudança em situações ou eventos de acordo com a vontade de alguém, que, usando métodos normalmente aceitos, seria imutável."

O termo "Satanismo Teísta" foi descrito como " oximorônico" pela igreja e seu Sumo Sacerdote. A Igreja de Satanás rejeita a legitimidade de quaisquer outras organizações que afirmam ser satanistas, ateístas ou não,  apelidando-as de cristãos reversos, pseudo-satanistas ou adoradores do diabo. Proeminente líder da Igreja Blanche Barton descreveu o Satanismo como "um alinhamento, um estilo de vida". LaVey e a Igreja adotaram a visão de que "Satanistas nascem, não são feitos";  que são estranhos por natureza, vivendo como entendem, que se auto-realizam em uma religião que apela à natureza do suposto satanista, levando-os a perceber que são satanistas ao encontrar um sistema de crenças que está de acordo com sua própria perspectiva e estilo de vida.  Os adeptos da filosofia têm descrito o Satanismo como uma religião não espiritual da carne , ou "... a primeira religião carnal do mundo".  As "convicções centrais" da Igreja são formuladas nas Nove Declarações Satânicas, Onze Regras Satânicas da Terra, Nove Pecados Satânicos e Revisionismo Pentagonal, que são regularmente reproduzidas no material escrito da Igreja de Satanás.

Referências

  1. Popular Witchcraft: Straight from the Witch's Mouth & Jack Fritscher 2004, p. 27.
  2. Wikinews contributors (5 de novembro de 2007). «Satanism: An interview with Church of Satan High Priest Peter Gilmore». Wikinews. Consultado em 30 de agosto de 2020 

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

  1. Wolfe, Burton H.; LaVey, Anton Szandor (1969). The Satanic Bible. New York, N.Y: Avon. ISBN 0-380-01539-0 
  2. Peggy Nadramia; LaVey, Anton Szandor (1971). The Satanic Witch. Venice, Calif: Feral House. ISBN 0-922915-84-9 
  3. Anton Szandor La Vey (1972). The Satanic Rituals. New York, N.Y: Avon. ISBN 0-380-01392-4 
  4. LaVey, Anton Szandor; Anton Szandor LA Vey (1992). The Devil's Notebook. Venice, Calif: Feral House. ISBN 0-922915-11-3 
  5. Anton Szandor La Vey; LaVey, Anton Szandor (1997). Satan Speaks!. Venice, Calif: Feral House. ISBN 0-922915-66-0