Liliʻuokalani

Liliʻuokalani
Rainha das Ilhas Havaianas
Retrato por James J. Williams, 1891
Rainha do Havaí
Reinado	29 de janeiro de 1891 a 17 de janeiro de 1893
Predecessor	Kalākaua
Sucessor	Monarquia abolida (sucedida pela República do Havaí)
Dados pessoais
Nascimento	2 de setembro de 1838 Honolulu, Oʻahu, Reino do Havaí
Morte	11 de novembro de 1917 (79 anos) Washington Place, Honolulu, Oʻahu, Território do Havaí
Sepultado em	18 de novembro de 1917 Mauna ʻAla, Honolulu, Oʻahu
Nome completo Liliʻu Loloku Walania Kamakaʻeha (Nome tradicional havaiano) Lydia Kamakaʻeha (Nome de batismo)
Marido	John Owen Dominis
Casa	Kalākaua
Pai	Caesar Kapaʻakea Abner Pākī (adotivo)
Mãe	Analea Keohokālole Laura Kōnia (adotiva)
Religião	Protestantismo Ver: Visão religiosa de Liliʻuokalani
Assinatura

Liliʻuokalani (nome tradicional havaiano: Liliʻu Loloku Walania Kamakaʻeha; nome de batismo: Lydia Kamakaʻeha; Honolulu, 2 de setembro de 1838 – Honolulu, 11 de novembro de 1917), cognominada "Santa Liliʻuokalani", pela Igreja Episcopal dos Estados Unidos, foi a única rainha reinante e a última monarca soberana do Reino do Havaí de 1891 até seu destronamento por um golpe de Estado em 1893. Compositora de Aloha ʻOe (Adeus a ti) e inúmeras outras obras, ela escreveu sua autobiografia, Hawaii's Story by Hawaii's Queen (A História do Havaí pela Rainha do Havaí) (1898), durante seu aprisionamento após sua deposição.

Liliʻuokalani nasceu em 1838 em Honolulu, na ilha de Oʻahu. Embora seus pais biológicos fossem Analea Keohokālole e Caesar Kapaʻakea, ela foi adotada informalmente ao nascer por Abner Pākī e Laura Kōnia e criada com a filha deles, Bernice Pauahi Bishop. Batizada como cristã e educada por missionários, ela, seus irmãos e primos foram proclamados elegíveis ao trono pelo Rei Kamehameha III. Ela se casou com o norte-americano John Owen Dominis, que mais tarde se tornou governador de Oʻahu. O casal não teve filhos biológicos, mas adotou vários. Após a ascensão de seu irmão David Kalākaua ao trono em 1874, ela e seus irmãos receberam títulos de príncipe e princesa, ao estilo ocidental. Em 1877, após a morte de seu irmão mais novo, Leleiohoku II, ela foi proclamada herdeira aparente do trono. Durante o Jubileu de Ouro da Rainha Vitória, ela representou seu irmão como enviada oficial ao Reino Unido.

Liliʻuokalani ascendeu ao trono em 29 de janeiro de 1891, nove dias após a morte de seu irmão. Durante seu reinado, ela tentou elaborar uma nova constituição que restauraria o poder da monarquia e o direito de voto dos economicamente desfavorecidos. Ameaçados por suas tentativas de revogar a Constituição da Baioneta, elementos pró-Estados Unidos no Havaí derrubaram a monarquia em 17 de janeiro de 1893. A derrubada foi reforçada pelo desembarque de fuzileiros navais norte-americanos sob o comando de John L. Stevens para proteger os interesses norte-americanos, o que tornou a monarquia incapaz de se defender.

O golpe de Estado estabeleceu um Governo Provisório que se tornou a República do Havaí, mas o objetivo final era a anexação das ilhas aos Estados Unidos, o que foi temporariamente bloqueado pelo presidente Grover Cleveland. Após uma revolta fracassada para restaurar a monarquia, o governo oligárquico colocou a ex-rainha em prisão domiciliar no Palácio ʻIolani. Em 24 de janeiro de 1895, sob a ameaça de execução de seus apoiadores presos, Liliʻuokalani foi forçada a abdicar do trono havaiano, renunciando oficialmente como chefe da monarquia deposta. Tentativas foram feitas para restaurar a monarquia e se opor à anexação , mas com a eclosão da Guerra Hispano-Americana, os Estados Unidos anexaram o Havaí. Vivendo o restante de sua vida como cidadã comum, Liliʻuokalani morreu em 1917, em sua residência, Washington Place, em Honolulu.

Em 2026, foi canonizada Santa pela Igreja Episcopal dos Estados Unidos.

Início de vida

Liliʻuokalani nasceu como Lydia Liliʻu Loloku Walania Kamakaʻeha em 2 de setembro de 1838, filha de Analea Keohokālole e Caesar Kapaʻakea. O nascimento ocorreu na residência de seu avô materno, ʻAikanaka, em Honolulu, na ilha de Oʻahu. Segundo a tradição havaiana, seu nome foi escolhido com base em acontecimentos relacionados ao momento de seu nascimento. Na época, a regente (Kuhina Nui) Elizabeth Kīnaʻu apresentava uma infecção ocular e deu à criança um nome que refletia essa circunstância, associando palavras que significavam ardor (lili'u), lacrimejar (loloku), dor intensa (walania) e olhos doloridos (kamaka'eha). De acordo com os registros do missionário norte-americano Levi Chamberlain, Liliʻuokalani foi batizada em 23 de dezembro.

Liliʻuokalani em sua juventude, c. 1853.

Sua família pertencia à nobreza havaiana e possuía laços de parentesco com a família real havaiana, descendendo de antigos monarcas do século XVIII. Por meio de seus pais biológicos, ela também descendia de dois conselheiros próximos de Kamehameha I durante a unificação do Reino do Havaí, sendo que seu avô materno e paterno foi retratado, junto de seu gêmeo, no brasão de armas do Havaí. Liliʻuokalani costumava se referir à sua linhagem familiar como a "linhagem Keawe-a-Heulu", em referência à linhagem de sua mãe. Terceira filha sobrevivente de uma família numerosa, seus irmãos incluíam o rei Kalākaua e o príncipe William Pitt Leleiohoku II. Ela e seus irmãos foram informalmente adotados por outros membros da família, prática tradicional que permitia o cuidado compartilhado entre parentes. Liliʻuokalani foi entregue ao casal Abner Pākī e Laura Kōnia e criada como sua filha.

Em 1842, aos quatro anos, iniciou seus estudos na Chiefs' Children's School. Ela e seus colegas foram formalmente reconhecidos pelo rei Kamehameha III como aptos a suceder ao trono do Reino do Havaí. Liliʻuokalani recordaria mais tarde que os alunos daquela turma eram exclusivamente aqueles com direitos reconhecidos ao trono. Ela, junto de seus irmãos mais velhos e de treze primos da família real, recebeu instrução em inglês dos missionários norte-americanos Amos Starr Cooke e Juliette Montague Cooke. Os missionários ensinavam leitura, caligrafia, aritmética, geometria, álgebra, física, geografia, história, contabilidade, música e composição em inglês, além de acompanhar o desenvolvimento moral e pessoal das crianças. Liliʻuokalani estudava com príncipes e princesas mais jovens. Em sua vida adulta, ela lembraria com desconforto da infância, quando era enviada para a cama com fome e da epidemia de sarampo de 1848, que vitimou um colega e sua irmã mais nova Kaʻiminaʻauao. A escola interna administrada pelos Cookes foi encerrada por volta de 1850, e Liliʻuokalani passou a frequentar a Royal School, uma escola para nobres sob supervisão do reverendo Edward G. Beckwith. Em 5 de maio de 1853, concluiu os exames finais em terceiro lugar de sua classe. Em 1865, após seu casamento, frequentou de forma informal o Oahu College (atual Punahou School), recebendo instrução de Susan Tolman Mills, que posteriormente cofundou o Mills College, na Califórnia.

Casamento

Haleʻākala – residência de C. R. Bishop, por D. Howard Hitchcock, 1899.

Após completar sua educação em 1850, Liliʻuokalani passou a viver com seus pais adotivos, Abner Pākī e Laura Kōnia, em Haleʻākala, residência à qual se referiu mais tarde como seu lar de infância. Nesse período, sua irmã de criação, Bernice Pauahi, casou-se com o norte-americano Charles Reed Bishop contra a vontade dos pais, mas reconciliou-se com eles pouco antes da morte de Abner, em 1855. Laura faleceu dois anos depois, e Liliʻuokalani ficou sob a tutela dos Bishop. Durante essa fase, integrou a jovem elite social que se formou sob o reinado de Kamehameha IV, que ascendeu ao trono em 1855. Em 1856, Kamehameha IV anunciou a intenção de se casar com Emma Rooke, colega de estudos de ambos. Segundo Liliʻuokalani, determinados membros da corte sustentaram que o rei deveria contrair matrimônio com alguém de nascimento e posição equivalentes, como ela própria, e que uma união com Emma não seria adequada, o que enfureceu o rei e levou Emma às lágrimas. Apesar do episódio, Liliʻuokalani foi considerada amiga próxima da nova soberana e atuou como dama de honra no casamento real. Em cerimônias oficiais, serviu como acompanhante e dama de companhia no séquito da rainha Emma. Em 1861, visitantes britânicas registraram que a honorável Liliʻuokalani era a mulher solteira de mais alta posição no reino.

John Owen Dominis, marido de Liliʻuokalani e futuro governador de Oʻahu e Maui.

As considerações sobre o casamento de Liliʻuokalani começaram cedo. O comerciante norte-americano Gorham D. Gilman, hóspede da família Pākī, cortejou-a sem sucesso quando ela tinha quinze anos. Por volta da fase final da doença de Kōnia, em 1857, Liliʻuokalani ficou brevemente noiva de William Charles Lunalilo, o futuro rei Lunalilo. Ambos compartilhavam interesse pela composição musical e se conheciam desde a infância. Durante uma viagem a Lahaina para visitar Kōnia, ele pediu Liliʻuokalani em casamento. Contudo, ela rompeu o compromisso por insistência de Kamehameha IV e pela oposição dos Bishop à união. Posteriormente, envolveu-se com John Owen Dominis, norte-americano e integrante da equipe do príncipe Lot Kapuāiwa, futuro Kamehameha V, além de secretário de Kamehameha IV. Dominis era filho do capitão John Dominis, de Trieste, e de Mary Lambert Jones, de Boston. Segundo as memórias de Liliʻuokalani, ambos se conheciam desde a infância, quando ele observava as crianças reais a partir de uma escola próxima à residência dos Cooke. Em uma excursão da corte, Dominis a acompanhou até sua casa mesmo após cair do cavalo e fraturar a perna.

Entre 1860 e 1862, Liliʻuokalani e Dominis permaneceram noivos, com o casamento previsto para seu vigésimo quarto aniversário. A cerimônia foi adiada para 16 de setembro de 1862 em respeito à morte do príncipe Albert Kamehameha, filho de Kamehameha IV e da rainha Emma. O casamento realizou-se em Haleʻākala, residência dos Bishop, com ofício do reverendo Samuel Chenery Damon segundo o rito anglicano. Kamehameha IV e outros membros da família real estiveram presentes como convidados de honra. O casal passou a residir em Washington Place, em Honolulu, propriedade da família Dominis. Em razão de suas conexões com a corte, Dominis viria posteriormente a ocupar os cargos de governador de Oʻahu e de Maui. A união foi descrita como infeliz, marcada por rumores de infidelidade e conflitos domésticos entre Liliʻuokalani e Mary Dominis, mãe de seu marido, que desaprovava o casamento com uma havaiana. O casal não teve filhos biológicos. Contra a vontade do marido e do irmão, Liliʻuokalani adotou três crianças segundo a tradição real havaiana: Lydia Kaʻonohiponiponiokalani Aholo, filha de um amigo da família; Joseph Kaiponohea ʻAeʻa, filho de um criado; e John ʻAimoku Dominis, filho ilegítimo de seu marido.

Após o casamento, manteve sua posição no círculo da corte de Kamehameha IV e, posteriormente, de seu irmão e sucessor, Kamehameha V. Auxiliou a rainha Emma e o rei Kamehameha IV na arrecadação de fundos para a construção do The Queen's Hospital. Em 1864, ela, a irmã adotiva Bernice Pauahi e a princesa Victoria colaboraram na fundação da Kaʻhumanu Society, organização liderada por mulheres dedicada ao amparo de idosos e enfermos. A pedido de Kamehameha V, compôs em 1866 o hino nacional havaiano He Mele Lāhui Hawaiʻi (Canção da Nação Havaiana), que permaneceu em uso até ser substituído por Hawaiʻi Ponoʻī (Do Próprio Havaí), composição de seu irmão. Durante a visita de Alfredo, Duque de Edimburgo, e da embarcação Galatea, em 1869, ofereceu ao príncipe britânico um luau havaiano tradicional em sua residência de Hamohamo, em Waikiki.

Princesa Herdeira e regências

Eleições de 1874

Liliʻuokalani, Princesa Herdeira, c. 1874.

Quando Kamehameha V faleceu em 1872 sem deixar herdeiros, a Constituição Havaiana de 1864 determinou que o Parlamento do Reino do Havaí elegesse o próximo monarca. Após a realização de um referendo não vinculativo e de votação unânime no legislativo, Lunalilo tornou-se o primeiro rei eleito do Havaí. Lunalilo morreu sem descendência em 1874. Na eleição subsequente, o irmão de Liliʻuokalani, David Kalākaua, concorreu contra Emma, viúva de Kamehameha IV. A escolha de Kalākaua pela legislatura e o anúncio do resultado provocaram tumultos no parlamento. Tropas dos Estados Unidos e do Reino Unido desembarcaram, e alguns partidários de Emma foram presos. O desfecho da eleição agravou as tensões entre Emma e a família Kalākaua.

Após sua ascensão ao trono, Kalākaua concedeu títulos e estilos reais a seus irmãos sobreviventes, incluindo Liliʻuokalani e William Pitt Leleiohoku, nomeado herdeiro do trono havaiano, uma vez que Kalākaua e a rainha Kapiʻolani não tiveram filhos. Leleiohoku faleceu sem herdeiros em 1877. Sua mãe adotiva, Ruth Keʻelikōlani, desejava ser designada herdeira, mas os ministros do gabinete real se opuseram, pois tal decisão colocaria Bernice Pauahi Bishop, prima de Ruth, na linha de sucessão. Isso recolocaria a Casa de Kamehameha na sucessão ao trono, situação que Kalākaua não desejava. Ademais, os genealogistas da corte já haviam levantado questionamentos acerca da linhagem direta de Ruth e, por consequência, da de Bernice. Ao meio-dia de 10 de abril, Liliʻuokalani foi oficialmente proclamada herdeira aparente do trono do Havaí. Nesse período, Kalākaua alterou seu nome para Liliʻuokalani, cujo significado é "a dor dos reais", substituindo tanto o nome de batismo, Liliʻu, quanto o nome de registro, Lydia. Em 1878, Liliʻuokalani e seu marido, John Owen Dominis, viajaram para a Califórnia em busca de tratamento de saúde. Permaneceram em São Francisco e Sacramento, ocasião em que ela visitou o Museu de Arte Crocker.

Primeira regência

Liliʻuokalani, quando Princesa Regente, c. 1883.

Durante a viagem mundial de Kalākaua em 1881, Liliʻuokalani atuou como regente em sua ausência. Uma de suas primeiras responsabilidades foi enfrentar a epidemia de varíola de 1881, provavelmente introduzida nas ilhas por trabalhadores chineses contratados. Após reunir-se com os ministros do gabinete de seu irmão, determinou o fechamento de todos os portos, suspendeu a partida de navios de passageiros de Oʻahu e instituiu quarentena para os infectados. As medidas permitiram conter a doença em Honolulu e em Oʻahu, registrando-se apenas alguns casos em Kauaʻi. A enfermidade atingiu principalmente os nativos havaianos, totalizando 789 casos e 289 mortes, o que corresponde a pouco mais de 36 por cento.

Foi durante essa regência que Liliʻuokalani visitou o Assentamento de Leprosos de Kalaupapa, em Molokaʻi, no mês de setembro. Profundamente emocionada, não conseguiu discursar, sendo representada por John Makini Kapena, um dos ministros de seu irmão. Após a visita, e em nome do rei, concedeu ao Padre Damião o título de cavaleiro comandante da Ordem Real de Kalākaua, em reconhecimento aos serviços prestados ao povo havaiano. Também persuadiu o conselho governamental de saúde a destinar um terreno em Kakaʻako para a construção de um hospital para leprosos. Realizou nova visita ao assentamento em 1884, acompanhada da rainha Kapiʻolani.

Liliʻuokalani destacou-se igualmente por sua atuação filantrópica e por sua dedicação ao bem-estar de seu povo. Em 1886, fundou em Honolulu o Liliʻuokalani's Savings Bank, instituição voltada ao atendimento de mulheres, e colaborou com Isabella Chamberlain Lyman na criação do Kumukanawai o ka Liliʻuokalani Hui Hookuonoono, associação de empréstimos destinada a mulheres em Hilo. No mesmo ano, instituiu a Liliʻuokalani Educational Society, organização destinada a promover o interesse das mulheres havaianas pela adequada educação de jovens de sua própria ascendência cujos pais não dispusessem de recursos para lhes proporcionar as oportunidades necessárias à preparação para as responsabilidades da vida adulta. Defendia a instrução de meninas havaianas no Kawaiahaʻo Seminary for Girls, onde estudou sua filha adotiva Lydia Aholo, e na Kamehameha School.

Jubileu de Ouro da Rainha Vitória

Ver também: Jubileu de Ouro de Vitória do Reino Unido e Constituição Havaiana de 1887

Liliʻuokalani no Jubileu de Ouro da Rainha Vitória, em 1887.

Em abril de 1887, Kalākaua enviou uma delegação a Londres para participar do Jubileu de Ouro da Rainha Vitória. A comitiva era composta por sua esposa, Kapiʻolani, Liliʻuokalani e por seu marido, John Owen Dominis, além do camareiro da corte, coronel Curtis P. Iaukea, na qualidade de enviado oficial do rei, e do coronel James Harbottle Boyd, como ajudante de campo da rainha. O grupo desembarcou em São Francisco e percorreu os Estados Unidos, visitando Washington, D.C., Boston e Nova Iorque, de onde seguiu para o Reino Unido. Na capital americana, foram recebidos pelo presidente Grover Cleveland e por sua esposa, Frances Cleveland. Em Londres, Kapiʻolani e Liliʻuokalani tiveram audiência oficial com a rainha Vitória no Palácio de Buckingham. A soberana britânica saudou afetuosamente as representantes da monarquia havaiana e recordou a visita de Kalākaua em 1881. Elas também participaram do serviço especial do Jubileu na Abadia de Westminster, onde se sentaram ao lado de outros convidados reais estrangeiros e de membros da família real. Pouco após as celebrações, receberam a notícia de que Kalākaua fora compelido, sob ameaça de morte, a assinar a chamada Constituição da Baioneta. Em razão disso, cancelaram a viagem pela Europa e retornaram ao Havaí.

Em 20 e 23 de dezembro, Liliʻuokalani foi procurada por James I. Dowsett Jr. e William R. Castle, membros do Partido Reformista do parlamento, que sugeriram sua ascensão ao trono caso seu irmão fosse deposto. O historiador Ralph S. Kuykendall afirmou que ela teria apresentado resposta condicional, caso fosse necessário, ao passo que a própria Liliʻuokalani declarou ter recusado firmemente a proposta. Em 1889, Robert W. Wilcox, oficial parcialmente nativo havaiano que residia na propriedade de Liliʻuokalani em Palama, liderou uma rebelião malsucedida com o objetivo de revogar a Constituição da Baioneta.

Segunda regência e morte de Kalākaua

Ver artigo principal: Morte e funerais de Estado de Kalākaua

Liliʻuokalani em 1891.

Kalākaua chegou à Califórnia a bordo do USS Charleston em 25 de novembro de 1890. Havia incerteza quanto ao propósito de sua viagem. O ministro das Relações Exteriores, John Adams Cummins, declarou que a deslocação destinava-se exclusivamente ao tratamento de saúde do rei e que não se estenderia além da Califórnia. Entretanto, jornais locais e o comissário britânico James Hay Wodehouse especularam que o monarca poderia seguir até Washington para negociar um tratado que ampliasse os direitos exclusivos de acesso dos Estados Unidos a Pearl Harbor ou mesmo tratar da anexação do reino. A Lei Tarifária McKinley havia prejudicado significativamente a indústria açucareira havaiana ao eliminar as tarifas sobre a importação de açúcar de outros países para os Estados Unidos, suprimindo a vantagem anteriormente assegurada ao Havaí pelo Tratado de Reciprocidade de 1875. Após não conseguir persuadir o rei a permanecer no arquipélago, Liliʻuokalani escreveu que ele e o embaixador havaiano nos Estados Unidos, Henry AP Carter, pretendiam discutir a questão tarifária em Washington. Durante a ausência do soberano, Liliʻuokalani assumiu novamente a regência. Em suas memórias, registrou que "nada digno de nota ocorreu nos últimos dias de 1890 e nas primeiras semanas de 1891".

Ao chegar à Califórnia, com a saúde já debilitada, Kalākaua hospedou-se em uma suíte do Palace Hotel, em São Francisco. Após viajar pelo sul da Califórnia e pelo norte do México, sofreu um derrame em Santa Bárbara e foi levado de volta às pressas para São Francisco. Entrou em coma em 18 de janeiro e faleceu dois dias depois, em 20 de janeiro. A causa oficial da morte foi registrada como doença de Bright seguida de sepsia. A notícia só chegou ao Havaí em 29 de janeiro, quando o USS Charleston retornou a Honolulu trazendo os restos mortais do rei.

Rainha

Rainha Liliʻuokalani em 1891.

Em 29 de janeiro de 1891, na presença dos ministros do gabinete e dos juízes da Suprema Corte, Liliʻuokalani prestou juramento de posse, comprometendo-se a defender a Constituição e tornando-se a primeira e única monarca do sexo feminino do Reino do Havaí. As primeiras semanas de seu reinado foram dedicadas às cerimônias fúnebres de seu irmão. Encerrado o período de luto, uma de suas primeiras medidas foi solicitar a renúncia formal do gabinete remanescente do governo anterior. Os ministros recusaram-se a atender ao pedido e submeteram a questão à Suprema Corte do Havaí. Todos os juízes, à exceção de um, decidiram em favor da rainha, levando à renúncia dos ministros. Liliʻuokalani nomeou Samuel Parker, Hermann A. Widemann e William A. Whiting, além de reconduzir Charles N. Spencer (integrante do gabinete anterior), para compor o novo ministério. Em 9 de março, com a aprovação da Câmara dos Nobres, conforme exigia a constituição havaiana, designou como sucessora sua sobrinha Kaʻiulani, filha única de Archibald Scott Cleghorn e de sua irmã, a princesa Likelike, falecida em 1887. Entre abril e julho, Liliʻuokalani realizou as visitas protocolares às principais ilhas havaianas, incluindo uma terceira ida ao assentamento de leprosos em Kalaupapa. O historiador Ralph Simpson Kuykendall registrou que, em todos os locais visitados, a soberana recebeu as homenagens tradicionalmente prestadas pelo povo havaiano aos seus governantes.

Após sua ascensão ao trono, John Owen Dominis recebeu o título de Príncipe Consorte e foi reconduzido ao governo de Oʻahu, cargo que havia sido extinto após a Constituição da Baioneta de 1887. A morte de Dominis, em 27 de agosto, apenas sete meses após o início do reinado, abalou profundamente a nova monarca. Posteriormente, Liliʻuokalani escreveu que "sua perda ocorreu em um momento em que sua experiência na vida pública, suas qualidades pessoais e sua popularidade o teriam tornado um conselheiro insubstituível". Cleghorn, viúvo de sua irmã, foi nomeado para suceder Dominis como governador de Oʻahu. Em 1892, Liliʻuokalani restaurou também os cargos de governador das outras três principais ilhas, nomeando para tais funções amigos e apoiadores.

Rainha Liliʻuokalani
William F. Cogswell, c. 1892

De maio de 1892 a janeiro de 1893, o Parlamento do Reino do Havaí reuniu-se por um período excepcional de 171 dias, posteriormente denominado por historiadores como Albertine Loomis e Helena G. Allen de "Legislatura Mais Longa". A sessão foi marcada por intensas disputas políticas entre e no interior dos quatro partidos então existentes: Reforma Nacional, Reforma, Liberal Nacional e Independente, nenhum dos quais obteve maioria. Os debates concentraram-se na crescente demanda popular por uma nova constituição, bem como na tramitação de projetos de lei relativos à criação de uma loteria e ao licenciamento do ópio, concebidos como medidas para mitigar a crise econômica decorrente da Tarifa McKinley. A principal fonte de tensão entre a soberana e os legisladores residia na manutenção de seus ministros, pois a fragmentação política impedia a formação de um gabinete equilibrado, e a Constituição de 1887 conferia à legislatura o poder de destituí-lo por voto de desconfiança. Durante essa sessão legislativa, foram apresentadas sete moções de desconfiança, resultando na queda de quatro gabinetes autoproclamados — os gabinetes Widemann, Macfarlane, Cornwell e Wilcox — por deliberação parlamentar. Em 13 de janeiro de 1893, após a destituição do gabinete de George Norton Wilcox, que mantinha afinidades políticas com o Partido da Reforma, Liliʻuokalani nomeou o chamado gabinete Parker, composto por Samuel Parker como ministro dos Negócios Estrangeiros; John F. Colburn como ministro do Interior; William H. Cornwell como ministro das Finanças; e Arthur P. Peterson como procurador-geral. A escolha desses nomes foi deliberada, visando assegurar apoio ao seu projeto de promulgar uma nova constituição durante o recesso legislativo.

Proposta de nova Constituição em 1893

Ver artigo principal: Proposta de Constituição Havaiana de 1893

Busto de Liliʻuokalani.

O evento que precipitou a derrubada do Reino do Havaí em 1893 foi a tentativa da rainha Liliʻuokalani de promulgar uma nova constituição, com o objetivo de restaurar poderes à monarquia e aos nativos havaianos, que haviam sido limitados pela Constituição da Baioneta. Seus opositores, liderados por dois cidadãos havaianos, Lorrin A. Thurston e William Owen Smith, e que incluíam, ao todo, seis cidadãos havaianos, cinco norte-americanos, um britânico e um alemão, reagiram com indignação à iniciativa da rainha e organizaram-se para depô-la, abolir a monarquia e promover a anexação do Havaí aos Estados Unidos.

Pouco tempo após assumir o trono, Liliʻuokalani começou a receber petições solicitando a revisão da Constituição da Baioneta, provenientes dos dois principais partidos políticos da época, Hui Kālaiʻāina e o Partido da Reforma Nacional. Contando com o apoio de dois terços dos eleitores registrados, a rainha buscou revogar a constituição vigente de 1887. Contudo, seu gabinete se recusou a apoiá-la, ciente da provável reação de seus opositores.

A constituição proposta, elaborada em conjunto com os legisladores Joseph Nāwahī e William Pūnohu White, teria restaurado poderes à monarquia e garantido o direito de voto aos nativos havaianos e aos asiáticos economicamente desfavorecidos. Apesar disso, seus ministros e aliados mais próximos se opuseram ao plano, tentando — sem sucesso — dissuadi-la de prosseguir com a iniciativa, que acabou sendo usada contra ela no desenrolar da crise constitucional.

Destronamento e proclamação da república

Ver artigo principal: Queda do Reino do Havaí

Contingente militar do cruzador norte-americano USS Boston posicionado no Arlington Hotel, em Honolulu, janeiro de 1893. As tropas desembarcaram durante a crise política que culminou na deposição da rainha Liliʻuokalani. Embora não tenham participado diretamente dos combates, sua presença foi decisiva para o sucesso do movimento liderado por grupos pró-anexação.

As repercussões políticas desencadearam comícios e reuniões por toda a cidade de Honolulu. Antimonarquistas, anexionistas e figuras proeminentes do Partido da Reforma, incluindo Lorrin A. Thurston – neto de missionários americanos – e ex-ministros do gabinete de Kalākaua sob a Constituição da Baioneta, organizaram o Comitê de Segurança em protesto contra a ação considerada "revolucionária" da rainha, conspirando para depô-la. O apoio de Thurston e do Comitê de Segurança veio principalmente da elite empresarial americana e europeia residente no Havaí. A maioria dos líderes da derrubada eram cidadãos norte-americanos e europeus que também possuíam cidadania do Reino, incluindo legisladores, funcionários do governo e até um juiz da Suprema Corte havaiana.

Em resposta, monarquistas e unionistas formaram o Comitê da Lei e da Ordem, reunindo-se na praça do palácio em 16 de janeiro de 1893. Líderes pró-monarquia como Joseph Nāwahī, William Pūnohu White e Robert W. Wilcox discursaram em apoio à rainha e ao governo. Para apaziguar os instigadores, Liliʻuokalani e seus apoiadores abandonaram temporariamente a tentativa de promulgar uma nova constituição.

No mesmo dia, o Marechal do Reino, Charles Burnett Wilson, foi alertado por detetives sobre o golpe iminente e solicitou mandados de prisão para os 13 membros do Comitê de Segurança, além de propor a imposição da lei marcial. Como esses membros tinham fortes vínculos políticos com o ministro dos Estados Unidos no Havaí, John L. Stevens, os pedidos foram reiteradamente negados pelo gabinete da rainha, temeroso de que as prisões agravassem a situação. Após uma negociação fracassada com Thurston, Wilson começou a organizar seus homens para um possível confronto. Ele e o capitão da Guarda Real, Samuel Nowlein, reuniram 496 homens prontos para proteger a rainha. Fuzileiros navais do USS Boston e duas companhias de marinheiros desembarcaram, ocupando posições na Legação dos Estados Unidos, no Consulado e no Arion Hall. Apesar de não entrarem nos jardins do palácio, nem dispararem tiros, sua presença intimidou efetivamente os defensores monarquistas. O historiador William Russ observou que "a proibição de qualquer tipo de luta tornou impossível para a monarquia proteger-se".

Caricatura racista de Liliʻuokalani, de 1893: soldados norte-americanos sustentam a ex-rainha com as pontas das baionetas em uma plataforma circular onde ela está sentada, com penas no cabelo, coroa torta, descalça, segurando um papel com os dizeres "governo escandaloso" e "imoralidade grotesca".

A rainha foi deposta em 17 de janeiro, e o governo provisório liderado pelo defensor da anexação Sanford B. Dole foi oficialmente reconhecido por Stevens como governo de facto. Liliʻuokalani renunciou temporariamente ao trono em favor dos Estados Unidos, na esperança de que restaurassem a soberania havaiana ao seu legítimo detentor. O governo de Dole passou a utilizar o Palácio ʻIolani como sede executiva, e uma delegação seguiu para Washington, D.C., em 19 de janeiro, solicitando a anexação imediata pelos Estados Unidos. A pedido do governo provisório, Stevens proclamou o Havaí protetorado norte-americano em 1 de fevereiro, hasteando a bandeira dos Estados Unidos sobre o palácio e impondo lei marcial. O tratado de anexação submetido ao Senado incluía pensão vitalícia de US$ 20.000 à rainha e pagamento único de US$ 150.000 à princesa Kaʻiulani. Liliʻuokalani protestou contra a anexação em carta de 19 de janeiro ao presidente Benjamin Harrison, enviando o príncipe David Kawānanakoa e Paul Neumann como representantes.

Neumann entregou a carta a Grover Cleveland, que iniciou seu segundo mandato não consecutivo em 4 de março. O governo Cleveland incumbiu James Henderson Blount de investigar a deposição. Com base em entrevistas, o Relatório Blount concluiu que a deposição da rainha foi ilegal e que Stevens e as tropas norte-americanas atuaram inadequadamente em apoio aos golpistas. Em 16 de novembro, Cleveland enviou seu ministro Albert S. Willis para propor a restauração do trono a Liliʻuokalani, caso concedesse anistia aos envolvidos. A rainha argumentou que a lei havaiana previa confisco de bens e pena de morte para traição, e que apenas seus ministros poderiam dispensar a lei, mantendo-se firme em sua posição, o que fez com que perdesse a boa vontade do governo Cleveland.

Cleveland submeteu a questão ao Congresso, afirmando que "o Governo Provisório não assumiu forma republicana ou outra forma constitucional, mas permaneceu um mero conselho executivo ou oligarquia, sem o consentimento do povo". Liliʻuokalani acabou mudando sua posição sobre a anistia, e em 18 de dezembro Willis exigiu que o governo provisório a reinstaurasse no trono, pedido que foi negado. O Congresso conduziu uma investigação do Senado, resultando no Relatório Morgan, de 26 de fevereiro de 1894, que considerou Stevens e todos os envolvidos, exceto a rainha, "inocentes". O governo provisório então proclamou a República do Havaí em 4 de julho, com Dole como presidente, mantendo o controle oligárquico e um sistema de sufrágio restrito.

Prisão e confinamento no palácio

Liliʻuokalani sendo levada sob escolta pelas escadarias do palácio, onde foi presa após a tentativa de contrarrevolução em 1895.

No início de janeiro de 1895, Robert W. Wilcox e Samuel Nowlein deflagraram uma rebelião contra as forças da República, com o objetivo de restaurar a rainha e a monarquia. O fracasso do movimento resultou na prisão de numerosos participantes e de outros simpatizantes monarquistas. Liliʻuokalani também foi detida e encarcerada em um aposento no andar superior do palácio em 16 de janeiro, alguns dias após a insurreição ter sido sufocada, quando armas de fogo foram encontradas em sua residência, Washington Place, após denúncia feita por um prisioneiro.

Durante o período de encarceramento, ela abdicou do trono em troca da libertação de seus apoiadores presos e da comutação das penas de morte impostas a eles; seis haviam sido condenados à forca, entre os quais Wilcox e Nowlein. Ela assinou o documento de abdicação em 24 de janeiro. Em 1898, Liliʻuokalani registrou:

"Por mim, teria preferido a morte a assinar aquele documento; mas foi-me prometido que, ao assiná-lo, todas as pessoas que haviam sido presas, todo o meu povo agora em sofrimento por causa de seu amor e lealdade a mim, seriam imediatamente libertadas. Imaginem a minha situação: enferma, uma mulher sozinha na prisão, mal sabendo quem era meu amigo ou quem ouvia minhas palavras apenas para me trair, sem aconselhamento jurídico ou o amparo de amigos, e com o sangue prestes a ser derramado, a menos que fosse contido por minha pena."

— Rainha Liliʻuokalani, Hawaii's Story By Hawaii's Queen

Ela foi julgada por uma comissão militar da República, presidida por seu ex-procurador-geral Whiting, na sala do trono do palácio, em 8 de fevereiro. Defendida por outro de seus antigos procuradores-gerais, Paul Neumann, alegou desconhecimento dos fatos; ainda assim, foi condenada pelo tribunal militar a cinco anos de trabalhos forçados e ao pagamento de multa no valor de cinco mil dólares. Em 4 de setembro, a pena foi comutada para prisão domiciliar no palácio, sob a assistência de sua dama de companhia, Eveline Townsend Wilson, conhecida como Kitty, esposa do marechal Wilson.

A "Colcha da Rainha", tecida por Liliʻuokalani durante seu confinamento.

Durante o período de confinamento, Liliʻuokalani compôs canções como Ke Aloha o Ka Haku (A Graça do Senhor), também conhecida como "A Oração da Rainha". Também trabalhou com suas companheiras na confecção de uma colcha de retalhos que se tornaria conhecida como "Colcha da Rainha" ou "Colcha da Prisão", reunindo palavras, imagens e símbolos que representavam a história do Havaí e as esperanças quanto ao seu futuro.

Em 13 de outubro de 1896, a República do Havaí concedeu-lhe perdão total e restabeleceu seus direitos civis. Em suas memórias, ela escreveu: "Ao receber minha libertação plena, senti-me bastante inclinada a viajar para o exterior." Entre dezembro de 1896 e janeiro de 1897, permaneceu em Brookline, Massachusetts, hospedada na residência dos primos de seu marido, William Lee e Sara White Lee, da editora Lee & Shepard. Nesse período, seu amigo de longa data, Julius A. Palmer Jr., passou a atuar como seu secretário e estenógrafo, auxiliando-a na redação de cartas, anotações e publicações. Foi também seu colaborador literário na publicação da tradução do Kumulipo, em 1897, e na organização de um livro com suas canções. Além disso, prestou apoio na elaboração de suas memórias, Hawaii’s Story by Hawaii’s Queen (A História do Havaí pela Rainha do Havaí), obra editada por Sara Lee e publicada em 1898 pela Lee & Shepard.

Anexação

Ver artigo principal: Anexação do Havaí

Ao final de sua visita a Massachusetts, Liliʻuokalani passou a dividir seu tempo entre o Havaí e Washington, D.C., onde atuou com o objetivo de obter indenização dos Estados Unidos.

Liliʻuokalani em Washington, D.C., 1897.

Ela compareceu à posse do presidente dos Estados Unidos, William McKinley, em 4 de março de 1897, utilizando um passaporte da República do Havaí emitido pessoalmente para "Liliʻuokalani do Havaí" pelo então presidente da república, Sanford B. Dole. Em 16 de junho do mesmo ano, McKinley encaminhou ao Senado dos Estados Unidos uma nova versão do tratado de anexação, que excluía qualquer compensação financeira destinada a Liliʻuokalani e a Kaʻiulani. No dia seguinte, Liliʻuokalani apresentou protesto formal ao Secretário de Estado John Sherman. O documento foi testemunhado por seu agente e secretário particular, Joseph Heleluhe, por Wekeki Heleluhe e pelo Capitão Julius A. Palmer Jr., que posteriormente atuaria como seu secretário nos Estados Unidos.

Em junho de 1897, o presidente McKinley assinou o "Tratado de Anexação das Ilhas Havaianas". Contudo, o acordo não foi aprovado pelo Senado dos Estados Unidos após a apresentação das Petições Kūʻē por uma comissão de delegados nativos havaianos composta por James Keauiluna Kaulia, David Kalauokalani, William Auld e John Richardson. Integrantes da Hui Aloha ʻĀina recolheram mais de 21.000 assinaturas contrárias ao tratado de anexação. Outras 17.000 assinaturas foram coletadas por membros da Hui Kālaiʻāina, mas não foram encaminhadas ao Senado, pois incluíam também a reivindicação de restauração da Rainha. As petições foram apresentadas conjuntamente como demonstração da expressiva oposição popular da comunidade havaiana à anexação, o que levou à rejeição do tratado no Senado. Apesar disso, após o fracasso da proposta, o Havaí foi anexado por meio da Resolução Newlands, resolução conjunta do Congresso aprovada em julho de 1898, pouco após o início da Guerra Hispano-Americana.

A cerimônia de anexação ocorreu em 12 de agosto de 1898, no Palácio ʻIolani, atualmente utilizado como sede do governo. O presidente Sanford B. Dole transferiu a soberania e os bens públicos das Ilhas Havaianas ao ministro dos Estados Unidos, Harold M. Sewall. A bandeira da República do Havaí foi arriada e substituída pela bandeira dos Estados Unidos. Liliʻuokalani, seus familiares e acompanhantes boicotaram a cerimônia e permaneceram recolhidos em Washington Place. Muitos nativos havaianos e monarquistas adotaram a mesma postura e recusaram-se a comparecer ao ato oficial.

Terras da Coroa do Havaí

Antes da divisão de terras de 1848, conhecida como Grande Māhele, durante o reinado de Kamehameha III, todas as terras do Havaí pertenciam à monarquia. O Grande Māhele promoveu a subdivisão das terras entre a Coroa, o governo e a propriedade privada dos arrendatários que nelas residiam. A parcela reservada à monarquia passou a ser denominada Terras da Coroa do Havaí. Com a anexação do Havaí, as Terras da Coroa foram confiscadas pelo governo dos Estados Unidos. Em 1898, a rainha outorgou a George Macfarlane uma procuração, integrando-o à sua equipe de defesa jurídica na busca por indenização em razão da apreensão dessas terras pelo governo. Em 20 de dezembro de 1898, apresentou protesto formal ao Senado dos Estados Unidos, pleiteando a restituição das referidas terras e alegando que haviam sido confiscadas sem o devido processo legal e sem a correspondente indenização.

Declara-se que a parcela do domínio público anteriormente denominada Terras da Coroa constituía, em doze de agosto de mil oitocentos e noventa e oito, e anteriormente a essa data, propriedade do Governo do Havaí, encontrando-se livre e desembaraçada de quaisquer ônus, gravames ou restrições a ela inerentes, bem como de toda e qualquer reivindicação, de qualquer natureza, relativa aos aluguéis, rendas e proveitos dela decorrentes.

– Lei Orgânica do Havaí, Seção 99

Em 30 de abril de 1900, o Congresso dos Estados Unidos aprovou a Lei Orgânica do Havaí, instituindo um governo para o Território do Havaí. O governo territorial assumiu o controle das Terras da Coroa, fato que deu origem à controvérsia posteriormente conhecida como a questão das "Terras Cedidas" no Havaí. O jornal San Francisco Call noticiou, em 31 de maio, que George Macfarlane informara que a Rainha havia esgotado sua paciência com o Congresso e pretendia ajuizar ação contra o governo. O ex-ministro dos Estados Unidos no Havaí, Edward M. McCook, declarou acreditar que, tão logo o presidente William McKinley iniciasse seu segundo mandato, em 1 de março de 1901, o governo negociaria um acordo generoso com Liliʻuokalani.

Liliʻuokalani, c. 1900.

Durante um impasse no Congresso, em 1900, a rainha partiu para Honolulu acompanhada de seu médico em Washington, D.C., Charles H. English (por vezes referido como John H. English). A imprensa especulou que, diagnosticada com câncer, estaria retornando ao Havaí para morrer. A historiadora Helena G. Allen sustentou que English pretendia obter para si o título das Terras da Coroa. Segundo Allen, a rainha recusou-se a aceitar a minuta de uma carta de acordo dirigida ao senador George Frisbie Hoar, que o médico desejava que ela copiasse de próprio punho e assinasse. Um mês após o retorno ao Havaí, o médico foi dispensado "sem justa causa" e moveu uma ação contra ela.

Em 1903, o Pacific Commercial Advertiser lamentou: "Há algo de patético na aparição da Rainha Liliuokalani como requerente à espera perante o Congresso." O jornal descreveu suas prolongadas estadias na capital federal em busca de indenização, enquanto os legisladores ofereciam promessas vazias, sem qualquer resultado concreto.

Liliʻuokalani v. the United States

Em 1909, Liliʻuokalani moveu, sem êxito, uma ação contra os Estados Unidos, com fundamento na Quinta Emenda à Constituição, pleiteando a restituição das Terras da Coroa do Havaí. Os tribunais norte-americanos invocaram uma decisão de 1864 da Suprema Corte do Reino do Havaí, proferida em litígio envolvendo a Rainha Viúva Emma e Kamehameha V, utilizando-a em desfavor da demandante. Naquela decisão, entendeu-se que as Terras da Coroa não constituíam, necessariamente, propriedade privada do monarca no sentido mais estrito do termo.

Vida posterior e morte

Liliʻuokalani em 1915.

Embora Liliʻuokalani jamais tenha obtido êxito, ao longo de mais de uma década de demandas judiciais, na tentativa de receber indenização do governo dos Estados Unidos pelas terras confiscadas, em 1911 passou a perceber, por fim, uma pensão vitalícia de US$ 1.250 mensais concedida pelo Território do Havaí. O historiador Sydney Lehua Iaukea observou que tal concessão não enfrentou a questão da legalidade do confisco em si, além de representar montante substancialmente inferior ao valor pleiteado por ela a título de reparação.

Em abril de 1917, Liliʻuokalani hasteou a bandeira dos Estados Unidos em Washington Place, em homenagem a cinco marinheiros havaianos mortos no naufrágio do SS Aztec por submarinos alemães. Seu gesto foi interpretado por muitos como demonstração simbólica de apoio aos Estados Unidos. Historiadores posteriores, contudo, contestaram o real significado do ato. Neil Thomas Proto sustentou que "a atitude da Rainha naquele dia visava expressar a dignidade com que ainda defendia o direito de seu povo à autodeterminação, mesmo após sua morte".

Ao término daquele verão, o Honolulu Star-Bulletin informou que seu estado de saúde encontrava-se gravemente comprometido, impossibilitando-a de realizar a tradicional recepção pública de aniversário, prática anual herdada do período monárquico. Em uma de suas últimas aparições oficiais, em setembro, filiou-se formalmente à Cruz Vermelha Americana.. Após meses de declínio físico e cognitivo, condição que resultou na perda dos movimentos dos membros inferiores e em significativo comprometimento mental, a ponto de não reconhecer a própria residência, permaneceu sob os cuidados de amigos próximos e assistentes pessoais nas duas semanas que antecederam seu falecimento, já considerado iminente. Em conformidade com a tradição havaiana, o kāhili real foi mantido em vigília junto a seu leito. Na manhã de 11 de novembro, Liliʻuokalani faleceu, aos setenta e nove anos, em sua residência oficial, Washington Place.

Cofre funerário de Lili'uokalani no Mausoléu Real de Mauna ʻAla.

Os sinos da Catedral de Santo André e da Igreja de Kawaiahaʻo dobraram setenta e nove vezes, em referência à sua idade. Conforme o protocolo tradicional havaiano destinado a membros da realeza, o corpo permaneceu na residência até próximo da meia-noite. Posteriormente, foi trasladado para a Igreja de Kawaiahaʻo, onde ocorreu o velório público, seguido de funeral de Estado realizado na sala do trono do Palácio 'Iolani, em 18 de novembro. O compositor Charles E. King dirigiu um coral juvenil na execução de Aloha ʻOe, enquanto o catafalco era conduzido do palácio pela Avenida Nuuanu, por meio de cordas com 365 metros de extensão, tracionadas por duzentas pessoas, até o sepultamento junto a seus familiares na Cripta Kalākaua, localizada no Mausoléu Real de Mauna ʻAla. A composição foi entoada tanto pelos participantes do cortejo quanto pelas multidões ao longo do trajeto. O cortejo fúnebre foi registrado em filmagens posteriormente armazenadas em ʻĀinahau, antiga residência de sua irmã e sobrinha. Em 1 de agosto de 1921, um incêndio destruiu o imóvel e todo o seu conteúdo, incluindo os registros audiovisuais do funeral.

Canonização e visão religiosa

Santa Liliʻuokalani
Liliʻuokalani
Veneração por	Igreja Episcopal dos Estados Unidos
Canonização	19 de janeiro de 2026
Festa litúrgica	29 de janeiro
Portal dos Santos

Em 19 de janeiro de 2026, Liliʻuokalani foi formalmente reconhecida como santa pela Igreja Episcopal dos Estados Unidos, em cerimônia realizada em seu local de sepultamento, no Mausoléu Real de Mauna ʻAla. O reconhecimento destacou sua decisão de evitar o derramamento de sangue durante a deposição da monarquia, bem como seu legado permanente de promoção da paz, do perdão, da resiliência espiritual e da reconciliação. O processo teve início em 2014, por iniciativa da Igreja Episcopal do Havaí, e foi concluído com sua inclusão no calendário global de santos da Igreja, em 2024. Sua festa litúrgica é celebrada em 29 de janeiro de 1891, mesma data de sua ascensão ao trono.

Educada desde a juventude por missionários protestantes norte-americanos, Liliʻuokalani tornou-se cristã devota e identificava-se com os princípios do cristianismo. Esses missionários eram majoritariamente de origem congregacionalista e presbiteriana, vinculados à teologia calvinista, e a própria Liliʻuokalani definia-se como "frequentadora assídua do culto presbiteriano". Foi a primeira integrante da família real a participar de forma contínua dos ofícios religiosos na Igreja de Kawaiahaʻo desde a conversão do rei Kamehameha IV ao anglicanismo. Aos domingos, atuava como organista e regente do coro na referida igreja. Também comparecia regularmente aos cultos da Igreja de Kaumakapili e manteve vínculo especial com a Igreja Protestante Liliʻuokalani, à qual doou, em 1892, o denominado Relógio da Rainha Liliʻuokalani.

A historiadora Helena G. Allen observou que Liliʻuokalani e seu irmão, o rei Kalākaua, "defendiam que todas as religiões possuíam 'legitimidade' e deveriam receber tratamento equitativo". Ao longo de sua vida, a soberana demonstrou interesse por distintas tradições cristãs, incluindo o catolicismo, o mormonismo e o episcopalismo. Em 1896, passou a integrar regularmente a congregação havaiana da Catedral de Santo André, vinculada à Igreja Anglicana do Havaí, instituída por Kamehameha IV e pela rainha Emma. Durante o período de deposição e prisão domiciliar, recebeu apoio público do bispo Alfred Willis, da Catedral de Santo André, enquanto o reverendo Henry Hodges Parker, de Kawaiahaʻo, alinhou-se a seus opositores. O bispo manteve correspondência com a ex-soberana e enviou-lhe um exemplar do Livro de Oração Comum. Em 18 de maio de 1896, poucos dias após ser libertada sob condicional, Liliʻuokalani foi batizada e confirmada por Alfred Willis, em cerimônia privada realizada com a presença das irmãs do Priorado de Santo André. Em suas memórias, Liliʻuokalani afirmou:

"A primeira noite de meu encarceramento foi a mais longa de minha vida; a sensação era de que o amanhecer não chegaria. Encontrei em minha bolsa um pequeno exemplar do Livro de Oração Comum, conforme o rito da Igreja Episcopal, que me proporcionou significativo consolo. Antes de recolher-me, a Sra. Clark e eu dedicamos alguns minutos às devoções noturnas. Registro, a propósito, que, embora tenha frequentado regularmente os cultos presbiterianos desde a infância, contribuído de modo constante para as sociedades missionárias, colaborado na edificação de templos e na ornamentação de seus interiores, além de haver dedicado tempo e talento musical para enriquecer suas reuniões, nenhum desses membros ou clérigos se recordou de mim durante minha prisão. A tal conduta (cristã?) contrapõe-se a do bispo anglicano, o Revmo. Alfred Willis, que me visitava periodicamente em minha residência e em cuja igreja fui posteriormente confirmado como membro da comunhão. Não lhe foi permitido, contudo, visitar-me no palácio."

Em 1901, realizou viagem ao estado de Utah, onde visitou o presidente mórmon Joseph F. Smith, antigo missionário nas ilhas havaianas. Participou de ofícios no Tabernáculo de Salt Lake e foi homenageada em recepção na Beehive House, com a presença de havaianos expatriados. Em 7 de julho de 1906, foi batizada na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias pelo élder Abraham Kaleimahoe Fernandez, que integrara seu Conselho Privado entre 1891 e 1893. Apesar disso, continuou a se vincular a diferentes igrejas cristãs e não se identificou exclusivamente como membro da referida denominação, tendo-se declarado episcopaliana em publicações seculares pouco antes de seu batismo mórmon. Atualmente, sua cópia anotada do Livro de Mórmon encontra-se em exibição no Palácio ʻIolani.

Liliʻuokalani também apoiou comunidades budistas e xintoístas no Havaí. Em 19 de maio de 1901, participou de celebração do aniversário de Buda na Missão Honwangji, tornando-se uma das primeiras nativas havaianas a comparecer ao evento. Sua presença contribuiu para a aceitação pública do budismo e do xintoísmo na sociedade havaiana e foi amplamente noticiada em periódicos chineses e japoneses, consolidando sua imagem de liderança tolerante em âmbito internacional.

Composições

Liliʻuokalani foi uma autora e compositora de notável talento. Sua obra Hawaii's Story by Hawaii's Queen (A História do Havaí pela Rainha do Havaí) apresentou sua própria perspectiva acerca da história de seu país e dos acontecimentos que culminaram em sua deposição. Afirma-se que dominava diversos instrumentos, como violão, piano, órgão, ukulele e cítara, além de possuir voz de contralto, interpretando tanto música sacra quanto secular, em havaiano e em inglês. Em suas memórias, ela escreveu:

"Compor era tão natural para mim quanto respirar; e esse dom da natureza, jamais relegado ao desuso, permanece até hoje como fonte de grande consolo. [...] Horas sobre as quais ainda não é apropriado discorrer, e que poderiam ter-se revelado longas e solitárias, transcorreram de modo célere e sereno, ocupadas e confortadas pela expressão de meus pensamentos por meio da música."

Liliʻuokalani contribuiu decisivamente para a preservação de elementos essenciais da poética tradicional havaiana, ao mesmo tempo em que incorporava harmonias ocidentais introduzidas por missionários. Uma coletânea de suas composições, intitulada The Queen's Songbook (O Livro de Canções da Rainha), foi publicada em 1999 pelo Queen Liliʻuokalani Trust. Suas criações musicais constituíam um meio de expressar seus sentimentos em relação ao povo havaiano, à sua pátria e aos acontecimentos políticos que marcavam o arquipélago. Exemplo eloquente de como sua música refletia suas convicções políticas é sua tradução do Kumulipo, o tradicional cântico de criação havaiano transmitido oralmente por sua bisavó, Alapaʻiwahine. Durante o período em que esteve sob prisão domiciliar, temendo jamais deixar o palácio com vida, dedicou-se à tradução do Kumulipo com o propósito de assegurar que a história e a cultura de seu povo não se perdessem. Os antigos cânticos registram a genealogia de sua família até as origens do Havaí.

Após ser encarcerada no Palácio ʻIolani, foi-lhe vedado o acesso a livros e jornais, o que a isolou profundamente de seu povo. Ainda assim, durante o confinamento, continuou a compor, utilizando apenas papel e lápis. Entre suas composições encontra-se a célebre Aloha ʻOe (Adeus a Ti), escrita anteriormente e por ela transcrita durante a reclusão. Em seus relatos, afirmou:

"No início, não dispunha de instrumento algum e tive de transcrever as notas apenas com a voz; contudo, apesar das adversidades, encontrei grande consolo na composição e transcrevi diversas canções. Três delas saíram de minha prisão e chegaram à cidade de Chicago, onde foram publicadas, entre elas Aloha ʻOe, que se tornou extremamente popular."

Originalmente concebida como uma despedida entre amantes, a canção passou a simbolizar o lamento pela perda de sua pátria. Atualmente, permanece como uma das mais reconhecidas e emblemáticas composições da tradição musical havaiana.

Lista de composições de Liliʻuokalani:

Capa de Aloha ʻOe, 1890 Ouça^ⓘ

• Aloha ʻOe (Adeus a Ti)

• He Mele Lāhui Hawaiʻi (A Canção da Nação Havaiana)

• Nohea I Muʻolaulani (O Belo de Muʻolaulani)

• Ahe Lau Makani (A Brisa Suave e Gentil)

• By And By, Hoʻi Mai ʻOe (Daqui a Pouco, Tu Voltarás)

• Ka ʻŌiwi Nani (O Belo Nativo)

• Ka Hanu O Hanakeoki (O Perfume de Hanakeoki)

• Kuʻu Pua I Paoakalani (Minhas Flores de Paoakalani)

• Manu Kapalulu (Codorna)

• Nani Nā Pua Koʻolau (Bonitas são as Flores de Ko'olau)

• Ka Wiliwili Wai (A Torção da Água)

• Pauahi ʻO Kalani (Pauahi, o Real)

• Pelekane (Inglaterra)

• Puna Paia ʻAʻala (Os Perfumes de Puna)

• Sanoe (A Névoa que Paira sobre Nossas Montanhas)

• The Queen's Jubilee (O Jubileu da Rainha)

• The Queen's Prayer A Oração da Rainha)

• Tūtū (Vovó)

Há outras composições menos importantes.

Títulos, estilos e brasões

Títulos e estilos

• 1838 - 16 de setembro de 1862: "A Honorável Senhorita Lydia Kamaka'eha Pākī"
• 16 de setembro de 1862 – 1874: "A Honorável Senhora Lydia Kamaka'eha Dominis"
• 1874 – 10 de abril de 1877: "Sua Alteza Real, a Princesa Lydia Kamaka'eha Dominis"
• 10 de abril de 1877 – 29 de janeiro de 1891: "Sua Alteza Real, Princesa Herdeira"
• 20 de janeiro de 1881 – 29 de outubro de 1881; 25 de novembro de 1890 – 29 de janeiro de 1891: "Sua Alteza Real, a Princesa Regente"
• 29 de janeiro de 1891 – 17 de janeiro de 1893: "Sua Majestade, a Rainha"

Brasões

Monograma real de Liliʻuokalani	Brasão de Liliʻuokalani como Rainha	Monograma real de Liliʻuokalani (alternativo)

Notas e referências

Referências

• Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Liliʻuokalani», especificamente desta versão.

Ligações externas

• (em inglês) Biografia da Rainha Lili'uokalani

Liliʻuokalani Casa de Kalākaua 2 de setembro de 1838 – 11 de novembro de 1917
Precedida por Kalākaua	Rainha do Havaí 29 de janeiro de 1891 – 17 de janeiro de 1893	Monarquia abolida