Racismo reverso: diferenças entre revisões

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=== Estados Unidos ===
=== Estados Unidos ===
O termo surge nos Estados Unidos no contexto do [[Movimento dos direitos civis dos negros nos Estados Unidos|movimento dos direitos civis dos negros]]. Na época, era mais frequente o uso de "racismo negro", especialmente em referência a grupos como os [[Partido dos Panteras Negras|Panteras Negras]].<ref>{{citar web|url=https://socialistworker.org/2012/10/12/the-fallacy-of-reverse-racism|titulo=The fallacy of "reverse racism"|data=12 de outubro de 2012|acessodata=11 de abril de 2017|publicado=Socialist Worker|ultimo=|primeiro=|autor=Lee Sustar|lingua=en}}</ref> O discurso do racismo reverso torna-se mais claro após a década de 1970, especialmentente em reação às políticas de ações afirmativas.<ref>{{citar livro|título=Race and Ethnicity: The Key Concepts|ultimo=Ansell|primeiro=Amy Elizabeth|editora=Routledge|ano=2013|local=Nova Iorque|páginas=135-136|lingua=en|isbn=9780415337946|acessodata=}}</ref>
O termo surge nos Estados Unidos no contexto do [[Movimento dos direitos civis dos negros nos Estados Unidos|movimento dos direitos civis dos negros]]. Na época, era mais frequente o uso de "racismo negro", especialmente em referência a grupos como os [[Partido dos Panteras Negras|Panteras Negras]].<ref>{{citar web|url=https://socialistworker.org/2012/10/12/the-fallacy-of-reverse-racism|titulo=The fallacy of "reverse racism"|data=12 de outubro de 2012|acessodata=11 de abril de 2017|publicado=Socialist Worker|ultimo=|primeiro=|autor=Lee Sustar|lingua=en}}</ref> O discurso do racismo reverso torna-se mais claro após a década de 1970, especialmentente em reação às políticas de ações afirmativas.<ref>{{citar livro|título=Race and Ethnicity: The Key Concepts|ultimo=Ansell|primeiro=Amy Elizabeth|editora=Routledge|ano=2013|local=Nova Iorque|páginas=135-136|lingua=en|isbn=9780415337946|acessodata=}}</ref>

===Atitudes públicas===

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== Ver também ==
== Ver também ==

Revisão das 16h47min de 5 de setembro de 2019

Racismo reverso é um termo usado para descrever atos de discriminação e preconceito perpetrados por minorias raciais ou grupos étnicos historicamente oprimidos contra indivíduos pertencentes à maioria racial ou grupos étnicos historicamente dominantes.[1] Em outras palavras, trata-se de discriminação reversa baseada em critérios raciais.

O uso do termo é controverso. Os conservadores acusam a ação afirmativa de ser um exemplo de racismo reverso oficialmente sancionado,[2] descrevendo-o como "tratamento preferencial, discriminando em favor de membros de grupos sub-representados, que foram tratados injustamente no passado, contra pessoas inocentes".[3][4][5] Do outro lado do espectro político, os grupos preocupados com a justiça social e os interesses das minorias étnicas negam a própria possibilidade de que possa existir.[6][7]

Regiões

África do Sul

O termo é constante no discurso político sul-africano pós apartheid, particularmente em relação ao esforço governamental de equiparação demográfica do serviço público, predominantemente branco.[8] Em 1995, o então presidente Nelson Mandela acusou vice-chanceleres de universidades historicamente brancas de racismo reverso ao permitirem que estudantes negros protestassem violentamente.[9] Seu governo foi criticado por sua suposta lentidão proposital em políticas sociais, causado pelo receio de ser classificado como "racista reverso".[10]

Estados Unidos

O termo surge nos Estados Unidos no contexto do movimento dos direitos civis dos negros. Na época, era mais frequente o uso de "racismo negro", especialmente em referência a grupos como os Panteras Negras.[11] O discurso do racismo reverso torna-se mais claro após a década de 1970, especialmentente em reação às políticas de ações afirmativas.[12]

Atitudes públicas

Embora não seja empiricamente apoiada, a crença no racismo reverso é generalizada nos Estados Unidos,[13]A crença dos brancos no racismo reverso aumentou constantemente desde o luta pelos direitos civis dos negros de 1960s[14] e contribuiu para a ascensão de movimentos sociais conservadores como o Tea Party.[15]

A percepção de diminuição da discriminação anti-negra foi correlacionada com a crença dos brancos no aumento da discriminação anti-branca.[16] Pesquisadores da Tufts University e Harvard relataram em 2011 que muitos americanos brancos sentiam como se tivessem sofrido a maior discriminação entre grupos raciais, apesar dos dados em contrário.[13][17][18] Enquanto os entrevistados negros viam o racismo anti-negro como um problema contínuo, os brancos tendiam a ver esse racismo como algo do passado, a ponto de verem o preconceito contra os brancos como sendo mais prevalente.[19]

Os brancos substituíram os negros como as principais vítimas de discriminação. Essa perspectiva emergente é particularmente notável porque quase todas as estatísticas [...] métricas, continuam a indicar resultados drasticamente piores para negros do que brancos americanos.[20]

Estudos psicológicos com americanos brancos mostraram que a crença no racismo anti-branco está ligada ao apoio à hierarquia racial existente nos EUA.[16][21] bem como a idéia de meritocracia, especificamente a idéia de que o sucesso vem do "trabalho duro".[22][23] A maioria (57%) dos brancos entrevistados em uma pesquisa de 2016 do Public Religion Research Institute disse acreditar que a discriminação contra os brancos era um problema tão significativo quanto a discriminação contra os negros, enquanto apenas uma minoria de afro-americanos (29%) e hispânicos (38%) concordaram.[24][25]

O teórico crítico da raça David Theo Goldberg argumenta que a noção de racismo reverso representa uma negação da realidade histórica e contemporânea da discriminação racial,[26] enquanto a antropóloga Jane H. Hill escreve que acusações de racismo reverso tendem a negar a existência do privilégio branco e poder na sociedade.[27] Em Racism without Racists,o sociólogo Eduardo Bonilla-Silva argumenta que as percepções dos brancos sobre o racismo reverso resultam do que ele chama de nova ideologia dominante do "racismo daltônico", que trata a desigualdade racial como uma coisa do passado e, portanto, para que se permita a continuar a oposição a esforços concretos de reforma.[15]

Ver também

Referências

  1. «Reverse racism - definition of reverse racism in English» (em inglês). Oxford Dictionaries 
  2. «Does affirmative action punish whites?» (em inglês). NBC News. Consultado em 26 de fevereiro de 2017 
  3. Louis P. Pojman, "The Case Against Affirmative Action", csus.edu (em inglês)
  4. «Define Reverse Racism - Reverse Discrimination - Reverse Racism Examples» (em inglês). Racerelations.about.com 
  5. Norton, Michael I.; Sommers, Samuel R. (2011). «Whites See Racism as a Zero-Sum Game That They Are Now Losing» (PDF). Perspectives on Psychological Science. 6 (3): 215–18. PMID 26168512. doi:10.1177/1745691611406922. Resumo divulgativoTuftsNow 
  6. Emma Compeau (26 de agosto de 2015). «UTMSU 'reverse racism' post faces criticism». The Varsity (em inglês) 
  7. Emily Torbett (21 de agosto de 2015). «Reverse racism: Can't exist by definition, insulting to minority groups». The Daily Athenaeum (em inglês). Consultado em 26 de fevereiro de 2017 
  8. Villiers, Susan de; Simanowitz, Stefan (Março de 2012). «South Africa: The ANC at 100». Londres. Contemporary Review (em inglês). 294 (1704). ISSN 0010-7565. Consultado em 11 de abril de 2017 
  9. Karen MacGregor (24 de março de 1995). «Mandela slams `reverse racism'». Times Higher Education. Consultado em 11 de abril de 2017 
  10. Paul Taylor (19 de março de 1995). «Black Capitalists Rare In New South Africa; Apartheid's Legacy, Cultural Ethos Cited». The Washington Post. Consultado em 11 de abril de 2017 – via ProQuest. (pede subscrição (ajuda)). So far Mandela's government has moved slowly on that front. 'I think the government is still looking over its shoulder, afraid of the tag of reverse racism', said Thami Mazwai, editor of Enterprise, a glossy monthly magazine devoted to black businesses. He noted that [earlier that year] a white ad agency and the nation's only black ad agency competed for a major government contract to publicize the public hearing process for the writing of a new constitution. Although the black agency has won several industry awards, the white agency got the contract 
  11. Lee Sustar (12 de outubro de 2012). «The fallacy of "reverse racism"» (em inglês). Socialist Worker. Consultado em 11 de abril de 2017 
  12. Ansell, Amy Elizabeth (2013). Race and Ethnicity: The Key Concepts (em inglês). Nova Iorque: Routledge. pp. 135–136. ISBN 9780415337946 
  13. a b Spanierman, Lisa; Cabrera, Nolan (2014). «The Emotions of White Racism and Antiracism». In: Watson, V.; Howard-Wagner, D.; Spanierman, L. Unveiling Whiteness in the Twenty-First Century: Global Manifestations, Transdisciplinary Interventions. [S.l.]: Lexington Books. p. 16. ISBN 978-0-73-919297-9 
  14. Newkirk, Vann R. II (August 5, 2017). «How The Myth of Reverse Racism Drives the Affirmative Action Debate». The Atlantic. Consultado em March 18, 2018  Verifique data em: |acessodata=, |data= (ajuda)
  15. a b Garner, Steve (2017). Racisms: An Introduction 2nd ed. London, UK: SAGE Publications. p. 185. ISBN 978-1-41-296176-9 
  16. a b Mazzocco, Philip J. (2017). The Psychology of Racial Colorblindness: A Critical Review. New York, N.Y.: Palgrave Macmillan. 85 páginas. ISBN 978-1-13-759967-4 
  17. Fletcher, Michael A. (October 8, 2014). «Whites think discrimination against whites is a bigger problem than bias against blacks». The Washington Post  Verifique data em: |data= (ajuda)
  18. Ingraham, Christopher (August 2, 2017). «White Trump voters think they face more discrimination than blacks. The Trump administration is listening». The Washington Post  Verifique data em: |data= (ajuda)
  19. Norton, Michael I.; Sommers, Samuel R. (2011). «Whites See Racism as a Zero-Sum Game That They Are Now Losing» (PDF). Perspectives on Psychological Science. 6 (3): 215–18. PMID 26168512. doi:10.1177/1745691611406922. Resumo divulgativoTuftsNow (May 23, 2011)  Verifique data em: |resumo-data= (ajuda)
  20. Norton & Sommers, quoted in Garner (2017, p. 185)
  21. Wilkins, C. L.; Kaiser, C. R. (2013). «Racial Progress as Threat to the Status Hierarchy: Implications for Perceptions of Anti-White Bias». Psychological Science. 25 (2): 439–46. PMID 24343099. doi:10.1177/0956797613508412 
  22. Cyr, Lauren (2018). «Literature Review: Interdisciplinary Findings on Diversity and Inclusion». In: Kim Gertz, S.; Huang, B.; Cyr, L. Diversity and Inclusion in Higher Education and Societal Contexts: International and Interdisciplinary Approaches. Cham: Palgrave Macmillan. p. 24. ISBN 978-3-31-970174-5 
  23. Wilkins, Clara L.; Wellman, Joseph D.; Kaiser, Cheryl R. (November 2013). «Status legitimizing beliefs predict positivity toward Whites who claim anti-White bias». Journal of Experimental Social Psychology. 49 (6): 1114–19. doi:10.1016/j.jesp.2013.05.017  Verifique data em: |data= (ajuda)
  24. Massie, Victoria M. (June 29, 2016). «Americans are split on "reverse racism". That still doesn't mean it exists.». Vox. Consultado em September 18, 2016  Verifique data em: |acessodata=, |data= (ajuda)
  25. Jones, Robert P.; et al. (June 23, 2016). How Immigration and Concerns About Cultural Changes Are Shaping the 2016 Election: Findings from the 2016 PRRI/Brookings Immigration Survey (PDF) (Relatório). Washington, D.C.: Public Religion Research Institute. p. 2  Verifique data em: |data= (ajuda)
  26. Pinder, Sherrow O. (2015). Colorblindness, Post-raciality, and Whiteness in the United States. New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-13-743488-3 
  27. Hill, Jane H. (2011). The Everyday Language of White Racism. [S.l.]: John Wiley & Sons. p. 15. ISBN 978-1-4443-5669-4