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Kwok Pui-lan
Kwok Pui-lan
Nascimento 1952
Hong Kong
Cidadania Hong Kong
Alma mater
Ocupação teóloga, professora universitária
Empregador(a) Candler School of Theology
Religião anglicanismo
Página oficial
https://kwokpuilan.blogspot.com
Este é um nome chinês; o nome de família é 郭 (Kwok).

Kwok Pui-lan ( em chinês tradicional: 郭佩蘭, nascida em 1952) é uma teóloga feminista nascida em Hong Kong, conhecida por seu trabalho sobre teologia feminista asiática e teologia pós-colonial.

Vida acadêmica e carreira

Kwok nasceu em Hong Kong, filha de pais chineses que praticavam a religião popular chinesa em casa. Ela se converteu ao cristianismo anglicano, quando era adolescente.

Ela começou seu bacharelado na Universidade Chinesa de Hong Kong, antes de passar a fazer seu Bacharelado e Mestrado em Teologia na Escola de Teologia do Sudeste Asiático. Ela ganhou seu Doutorado em Teologia da Harvard Divinity School,[1] terminando sua dissertação de doutorado sobre "Mulheres Chinesas e Cristianismo" em 1989, posteriormente publicada pela Scholars Press.[2] Ela é autora de vinte livros, incluindo Postcolonial Imagination and Feminist Theology (2005). Ela publicou nas disciplinas de teologia feminista, teologia pós -colonial e hermenêutica bíblica de sua perspectiva pessoal de uma mulher asiática.

De 1992 a 2017, Kwok lecionou na Episcopal Divinity School em Cambridge, Massachusetts, e foi nomeada professora de Teologia e Espiritualidade Cristã.[1] Ela trabalhou na Candler School of Theology, primeiro como professora visitante distinta de teologia nos anos acadêmicos de 2017–2018 e 2018–2019,[3] depois, a partir da primavera de 2020, como professora de teologia do reitor.[4]

Em 2011, Kwok foi eleito presidente da Academia Americana de Religião. Ela escreve: "como líderes, temos que trazer a tribo junto. Aqueles de nós que são pioneiros têm a responsabilidade de abrir a porta um pouco mais para que outros venham."[5]

Kwok recebeu o Prêmio Lambeth de 2021, na categoria Prêmio Lanfranc de Educação e Bolsa de Estudos, "pela excelente liderança e contribuição à teologia feminista e pós-colonial asiática enraizada em uma eclesiologia anglicana".[6]

Teologia

Kwok argumenta que a Ásia foi transformada por meio da guerra, religião, cristianismo ocidental e tecnologia. As famílias e o papel das mulheres na sociedade foram fortemente moldados por "mudanças econômicas e políticas nos países asiáticos que, em última análise, afetam os padrões familiares, o status das mulheres, a reprodução e os papéis tradicionais de gênero".[7]

O trabalho feminino na Ásia é algo que tem sido negligenciado, já que a maioria das "mulheres são empregadas principalmente em empregos industriais sem saída, pouco qualificados ou semi-qualificados, no varejo ou no setor de serviços".[7] Em outras palavras, as mulheres são consideradas menos dentro do sistema de trabalho asiático. Para o Dr. Kwok Pui Lan, o cristianismo pode criar uma nova esperança na vida das mulheres asiáticas, mas também precisa lidar com o sexismo e o patriarcado que fazem parte da tapeçaria moral e do comportamento organizacional do cristianismo ocidental.

Escrevendo sobre teologia feminista, crítica pós-colonial e hermenêutica bíblica, Kwok manteve sua identidade como mulher asiática, incorporando-a em seu trabalho. Ela explica:

Como mulheres cristãs asiáticas, temos nossa própria história, que é asiática e cristã. Só podemos contar essa história desenvolvendo uma nova hermenêutica: uma hermenêutica de dupla suspeita e reclamação.[8]

Kwok se envolveu com a teoria pós-colonial em seu trabalho, principalmente em Postcolonial Imagination and Feminist Theology, onde ela argumenta contra as inadequações da teologia feminista tradicional. Ela afirma que a teoria feminista tradicional não considerou suficientemente as experiências de mulheres não-brancas e os efeitos do colonialismo, neocolonialismo e escravidão. Ela escreve sobre a necessidade de superar o conceito binário de gênero, defendendo uma interpretação mais fluida de gênero e a inclusão da sexualidade queer. Ela argumenta que "a contribuição mais importante da teologia feminista pós-colonial será recapitular a relação entre teologia e império através das múltiplas lentes de gênero, raça, classe, sexualidade, religião e assim por diante".[9] O objetivo de seu trabalho é criar uma teologia que reflita com mais precisão os múltiplos níveis de opressão enfrentados pelas mulheres em contextos pós-coloniais.

Kwok vê Deus como orgânico e coloca a crença no contexto da crescente crise ecológica na Ásia. Ela também examina o conceito de construir uma cristologia usando um modelo orgânico, referindo-se às múltiplas referências da natureza que Jesus usa para descrever a si mesmo e seu relacionamento com os crentes.[10]

Kwok defende a incorporação da história oral na teologia, escrevendo "devemos permitir a possibilidade de fazer teologia em poemas, canções, histórias, danças, rituais e até canções de ninar".[11] Para Kwok, a tradição de contar histórias em muitas sociedades asiáticas oferece um rico recurso para formas inovadoras de fazer teologia, à medida que as mulheres se envolvem com histórias bíblicas por meio do drama e do compartilhamento de experiências de vida.

Bibliografia

Monografias

Volumes editados

Publicações sobre Kwok

Veja também

Referências

  1. a b «Dr. Kwok Pui Lan». Episcopal Divinity School. Consultado em September 15, 2017. Arquivado do original em September 15, 2017  Verifique data em: |acessodata=, |arquivodata= (ajuda) Erro de citação: Código <ref> inválido; o nome "EDS" é definido mais de uma vez com conteúdos diferentes
  2. Kwok Pui-lan (1992). Chinese Women and Christianity, 1860-1927. Atlanta, GA: Scholars Press. ISBN 978-1-55540-669-1 
  3. «Distinguished Visiting Professor of Theology». Candler School of Theology, Emory University (em inglês). Consultado em September 15, 2017. Arquivado do original em September 15, 2017  Verifique data em: |acessodata=, |arquivodata= (ajuda)
  4. Hanna, Laurel (2 December 2019). «Fluker, Kwok to Join Candler Faculty | Emory University | Atlanta, GA». candler.emory.edu (em inglês). Consultado em 3 December 2019 [ligação inativa]  Verifique data em: |acessodata=, |data= (ajuda)
  5. Kwok Pui-lan (November 28, 2011). «Running for the President of the American Academy of Religion». kwokpuilan.blogspot.com. Consultado em November 2, 2016  Verifique data em: |acessodata=, |data= (ajuda)
  6. «Archbishop of Canterbury announces 2021 Lambeth Awards». The Archbishop of Canterbury (em inglês). Consultado em 7 de abril de 2021 
  7. a b Kwok, Pui-lan (2000). Introducing Asian feminist theology. Sheffield: Sheffield Academic. ISBN 978-0-567-27355-0. OCLC 741691062  Erro de citação: Código <ref> inválido; o nome ":1" é definido mais de uma vez com conteúdos diferentes
  8. Kwok Pui-lan (1987). «Claiming a Boundary Existence: A Parable from Hong Kong». Journal of Feminist Studies in Religion. 3 (2): 121–124. JSTOR 25000053 
  9. Kwok Pui-lan (2005). Postcolonial Imagination and Feminist Theology. Louisville, KY: Westminster John Knox Press. 144 páginas. ISBN 978-0-664-22883-5 
  10. Kwok Pui-lan (May 1997). «Ecology and Christology». Feminist Theology (em inglês). 5 (15): 113–125. doi:10.1177/096673509700001508  Verifique data em: |data= (ajuda)
  11. Kwok Pui-lan (1989). «The Emergence of Asian Feminist Consciousness of Culture and Theology». In: Fabella; Park. We Dare to Dream: Doing Theology as Asian Women. Maryknoll, NY: Orbis Books. ISBN 978-1-4982-1914-3  |nome4= sem |sobrenome4= em Editors list (ajuda)

Ligações externas