Abraham Calovius
Abraham Calovius
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| Cônjuge |
Regina Calov (d) |
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Abraham Calov (d) |
| Empregador | |
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| Religão | |
| estudantes | |
| Superiores | |
| Estudante de doutorado |
Abraham Calovius, também Abraham Calov (Mohrungen, Ducado da Prússia, 16 de abril de 1612 — Wittenberg, 25 de fevereiro de 1686), foi um matemático, filósofo e teólogo alemão, um dos representantes mais famosos da ortodoxia luterana no século XVII.[1]
Biografia[editar | editar código-fonte]
Nasceu em Mohrungen (atual Morąg, Condado de Ostróda) no Ducado da Prússia. Após estudar em Königsberg, em 1650, foi nomeado professor de Teologia na Universidade de Wittenberg, onde mais tarde tornou-se superintendente geral e professor primarius, trabalhando até sua morte.[1] Sua vida privada foi muito peculiar, por ter treze filhos mortos e cinco mulheres. Uns meses depois da morte de sua quinta mulher, quando contava setenta e dois anos, casou com uma jovem, desfrutando de seu matrimônio apenas por um ano.
Pensamento[editar | editar código-fonte]
Calovius opôs-se aos católicos, calvinistas e socinianos, e em particular atacou a política de reconciliação ou “sincretismo” de seu maior inimigo, Georgius Calixtus.[2] Enquanto Calixtus afirmava que o Credo dos Apóstolos era uma definição adequada da fé, Calovius, ao contrário, entendia que se deve acreditar em cada parte da verdade revelada, a fim de obter a salvação. Isso levou Calovius a negar como uma heresia a ideia de que os católicos ou os calvinistas poderiam ser participantes da salvação.
Como um escritor de polêmicas, Calovius teve poucos rivais.[1] Seu principal trabalho dogmático, Systema Iocorum theologicorum, (12 volumes, 1655–1677) representa o clímax do escolasticismo luterano.[1] Produziu um comentário popular sobre a tradução da Bíblia por Martinho Lutero, “die deutsche Bibel”, hoje conhecido como a Bíblia de Calov.[3] Ele também escreveu um trabalho exegético profissional muito maior sobre toda a Bíblia chamado a “Biblia Illustrata” (4 volumes). É escrito do ponto de vista de uma crença muito rigorosa em inspiração, seu objeto sendo a refutação das afirmações feitas por Hugo Grotius, em seu Commentaries. Sua Historia Syncretistica (1682) foi impedida de ser publicada.[1]
Referências
- ↑ a b c d e Chisholm, Hugh. «Calovius, Abraham». Encyclopædia Britannica (em inglês). 5 1911 ed. Cambridge: Cambridge University Press. p. 68
- ↑ Henke, Ernst Ludwig Theodor (1655). «Consensus Repetitus Fidei vere Lutheranae 1655: Librorum Ecclesiae Evangelicae Symbolicorum Supplementum'». www.digitale-sammlungen.de. Marburgi: Elwert. Consultado em 4 de novembro de 2023
- ↑ Schmeling, Timothy R. (dezembro de 2007). «Lutheran Orthodoxy Under Fire: an Exploratory Study of the Syncretistic Controversy and the Consensus Repetitius Fidei Vere Lutheranae» (PDF). 47:4 (em inglês). Lutheran Synod Quarterly. pp. 316–355. Consultado em 21 de novembro de 2023
Ligações externas[editar | editar código-fonte]
- Calov, Abraham. «Scripta philosophica». Digitalisierte Sammlungen der Staatsbibliothek zu Berlin. Consultado em 4 de novembro de 2023
- «Abraham Calov (1612-1686) / 496 titles, 675 vols. | PRDL». www.prdl.org. Consultado em 4 de novembro de 2023
- «Bibliography on a Selection of Ontologists from 1645 to 1770». www.ontology.co. Consultado em 4 de novembro de 2023
- Appold, Kenneth G. (1998). «Abraham Calov's Doctrine of Vocatio in Its Systematic Context» (em inglês). Mohr Siebeck. Consultado em 4 de novembro de 2023
- Lund, Eric. «Documents from the History of Lutheranism, 1517-1750» (em inglês). Fortress Press. Consultado em 4 de novembro de 2023
- Este artigo incorpora texto (em inglês) da Encyclopædia Britannica (11.ª edição), publicação em domínio público.
Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Calovius, Abraham». Encyclopædia Britannica (em inglês) 11.ª ed. Encyclopædia Britannica, Inc. (atualmente em domínio público)
