Cacício I de Vaspuracânia

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Cacício I Arzerúnio
Cacício I de Vaspuracânia
Fachada oriental da Igreja da Vera Cruz de Altamar; Cacício I aparece no medalhão central, acima de Adão[1]
Príncipe de Vaspuracânia
Reinado 904-908 (com Gurgenes II)
Antecessor(a) Asócio Sérgio
Sucessor(a) Gurgenes II
Rei de Vaspuracânia
Reinado 908 - entre 936/937 e 943/944
Predecessor(a) Título novo
Sucessor(a) Derenício Asócio
 
Nascimento 879/880
Morte entre 936/937 e 943/944
Descendência Derenício Asócio
Abusal Amazaspes
Casa Arzerúnio
Pai Gregório Derenício
Mãe Sofia Bagratúnio
Religião Cristianismo

Cacício I Arzerúnio (em armênio/arménio: Գագիկ Ա Արծրունի; romaniz.:Gagik A Artsruni; em grego medieval: Κακίκιος; romaniz.:Kakíkios); n. 879/880 - entre 936/937 e 943/944) foi príncipe de 904 a 908 e rei de Vaspuracânia de 908 a 936/937 ou 943/944 da família Arzerúnio. Inicialmente um aliado do emir sájida do Azerbaijão Iúçufe ibne Abul Saje contra o rei da Armênia Simbácio I (r. 890–914), com a morte do último em 914, passa então para o lado dos armênios sob seu sucessor Asócio II (r. 914–929). Em seu reinado, Cacício notabilizou-se por ter conseguido concluir a unificação de Vaspuracânia e por sua prolífica atividade construtora no pais, notadamente a Igreja da Vera Cruz de Altamar, que localiza-se numa ilha do lago Vã. Com seu falecimento entre 936/937 e 943/944, Cacício foi sucedido por seu filho Derenício Asócio

Contexto[editar | editar código-fonte]

Desde o final do século VII a Armênia era província sob domínio árabe liderada pelo osticano (governador) árabe representando o califa omíada e depois abássida,[2] e tornar-se-ia campo de batalha entre o califado e o Império Bizantino até o início do século IX.[3] Para reforçar sua autoridade, os osticanos implementaram emires em diversas regiões armênias; em Vaspuracânia, província histórica situada ao sul e dominada pelos Arzerúnio, não houve exceção à regra.[4]

A família, no entanto, se beneficiaria da autonomia dos emires locais e da oposição que criavam ao governador[4] e gradualmente expandiu seus domínios: em 850 e sem que se saiba exatamente como, os Arzerúnio eram ixicanos (príncipes) de Vaspuracânia.[5] A aquisição da Armênia pelo turco Buga Alquibir em nome do califa Mutavaquil (r. 847–861) pelos anos 850 afetou muitas famílias nacarar (principescas), incluindo os Arzerúnio.[6]

Vida[editar | editar código-fonte]

Juventude e regência[editar | editar código-fonte]

Dinar de ouro de Almutâmide (r. 870–892)
Dinar de ouro de Almoctadir (r. 908–932)

Cacício nasceu em 879 ou 880 e era o segundo filho do príncipe de Vaspuracânia Gregório Derenício com sua esposa Sofia Bagratúnio, a filha do rei Asócio I.[7] Gregório foi morto em 877 numa emboscada quando tentava submeter o emir de Her, deixando Cacício e seus irmãos Asócio Sérgio e Gurgenes II, que foram colocados sob regência de um membro da família, Abu Maruane,[8][9] designado por Asócio I, mesmo embora fosse rejeitado pela nobreza, por ter combatido ao lado de Gregório.[10] O regente tentou reclamar a herança dos irmãos, provavelmente com ajuda de seu tio, Simbácio I (r. 890–914), que sucedeu seu pai Asócio I,[8] uniu Sérgio a sua própria filha Seda e impôs a troca de territórios desfavoráveis.[11]

Simbácio I autorizou que Maruane prendesse os príncipes[8] e ele foi confirmado com o título de príncipe de Vaspuracânia em 896/897 pelo irmão e condestável do monarca, Sapor, que era, por sua vez, padrasto do novo príncipe.[12] Cacício permaneceria no trono até 898, quando foi assassinado numa emboscada orquestrada por Cacício I, que foi recentemente libertado e estava presente em Vã para assistir um desfile que celebrava uma vitória militar do regente. Com o falecimento de Maruane, Sérgio reassumiu as rédeas do principado.[8] Simbácio, visando reconciliar-se com seus sobrinhos, elevou Cacício ao posto de general e Gurgenes ao de marzobã (governador).[13]

Sérgio, no entanto, preferindo restabelecer sua fidelidade ao emir sájida do Azerbaijão e representante do califa abássida Almutâmide (r. 870–892), Maomé Alafexim,[14] a quem já jurou vassalagem no passado, enviou seu irmão Cacício I como refém; após sete meses Cacício I foi substituído por Gurgenes II, que acabou preferindo fugir devido aos maus-tratos sofridos. Alafexim invadiu Vaspuracânia e manteve uma ocupação militar do país até sua morte em 901.[15]

Príncipe de Vaspuracânia[editar | editar código-fonte]

Com a morte de Sérgio em 13 de novembro de 903,[16] Cacício e Gurgenes sucederam-lhe em 904 através da partilha de sua herança: Cacício herdou as possessões noroeste de Arzerúnio, enquanto Gurgenes as do sudeste;[17] os dois príncipes, contudo, eram muito próximos e trabalharam juntos até a morte de Gurgenes (ca. 923) em "um paradigma de cooperação harmoniosa", segundo Tomás Arzerúnio, o cronista oficial da família.[18] Em decorrência da deserção de vários companheiros, incluindo seu padrasto, certo Gregório Abuamza, Cacício I uniu seu talento militar e político para reduzir os enclaves muçulmanos em Vaspuracânia; tomou a cidadela considerada inexpugnável de Amiuque, na margem oriental do lago Vã, o que levou ao contra-ataque dos líderes muçulmanos locais, especialmente da região do lago Úrmia.[19] Ele estendeu ainda mais sua soberania sobre os príncipes bagrátidas de Moxoena e fez de suas possessões uma entidade coerente, fazendo-o um rival em potencial dos bagrátidas em Ani.[16]

Segundo Tomás Arzerúnio, a conquista de Amiuque despertou a cobiça de Simbácio I, tio materno de Cacício I e rei da Armênia, que entregou a cidadela a seu governador e que a revendeu a um preço "muito alto" para Cacício. A diferença entre as dinastias alargou com a questão de Naquichevão, uma dependência histórica de Vaspuracânia que Simbácio I havia entregue a Simbácio de Siunique em 902 e que Cacício I reivindicou. Nessa mesma época, Simbácio I havia se oposto, sob orientação do Califado Abássida, ao emir sájida Iúçufe ibne Abul Saje, que estava em conflito com o califa Almoctadir (r. 908–932). Após entrar em termos com Almoctadir e aproveitando-se da disputa por Naquichevão, Iúçufe aliou-se com Cacício I contra os bagrátidas e coroou-o rei em 908.[16][20][21]

Rei de Vaspuracânia[editar | editar código-fonte]

Reino de Vaspuracânia entre 908-1021
Soldo de Romano I Lecapeno (r. 920–944) e Constantino VII Porfirogênito (r. 913–959)

A coroação de Cacício I como rei em Vaspuracânia tinha como objetivo melhor dividir as dinastias armênias,[20] estabelecer Iúçufe numa posição de arbítrio e, assim, contrariar os bagrátidas, que ele temia; a confirmação pelo Califado Abássida somente ocorreria em 919, com o envio duma nova coroa.[22] Cacício I aceitou a ajuda de Iúçufe quanto ao problema de Naquichevão,[23] e ambos partiram em campanha contra Simbácio I em 909. Nessa expedição, os aliados tomaram Naquichevão e adquiriram controle de Siunique. Iúçufe então perseguiu Simbácio através do país, e após gastar o inverno em Dúbio, derrotou em 910 um exército comandado por seus dois filhos, Asócio II (r. 914–929) e Musel, ao norte de Erevã. Musel foi capturado e então envenenado.[21]

Esses sucessos permitiram a Cacício I expandir seus domínios para o monte Ararate ao norte.[24] Apesar disso, vendo os estragos causados pela campanha nos territórios armênios e a decorrente opressão religiosa encabeçada pelos muçulmanos, Cacício procurou gradualmente distanciar-se de Iúçufe.[25] A morte e martírio de Simbácio I em 912 nas mãos dos sajidas intensificou esse distanciação,[26] e Cacício I fugiu para as montanhas de Moxoena para escapar da retaliação do emir. Em 913, Iúçufe tentou convencer Cacício I a auxiliá-lo em sua nova campanha na Armênia, agora contra Asócio II, filho e sucessor do rei falecido, mas sem sucesso.[21] Aproveitando-se dos novos distúrbios, Cacício I realizou expedições para o norte contra Naquichevão e Her, mas falhou e ficou sob ameaça.[27]

Em 919, Iúçufe foi preso na capital califal de Bagdá sob ordens de Almoctadir e lá permaneceu até 922,[28] quando foi reinvestido como governador do Azerbaijão e dirigiu-se para o Cáucaso. Ao retornar, obrigou Cacício I a pagar pesado tributo[29] e mais alguns abusos, que seriam mantidos por seu sucessor Abul Muçafir Alfaite. Em 923, Gurgenes II faleceu, permitindo a reunificação de Vaspuracânia.[30] Nos anos seguintes, as lutas internas que dividiram o Califado Abássida não afetaram o Reino de Vaspuracânia, que gozou de um período de paz,[31] no qual o católico João V refugiu-se, em 928, na ilha de Altamar, no lago Vã.[32]

Em 928 (ou 924/925[33]) enquanto o imperador bizantino Romano I Lecapeno (r. 920–944) reconheceu sua ascensão à dignidade real de e nomeou-o "arconte dos arcontes",[31] a morte sem herdeiros do bagrátida Asócio II tornou-o o mais poderoso líder dentre as dinastias armênias,[33] o que permitiu-o exercer um papel decisivo: ele convidou os nacarar para um encontro e na sequência desta reunião confiou o trono real armênio a Abas, irmão do falecido.[34] Em 931, Cacício I reuniu os príncipes armênios e aliou-se com os bizantinos contra os emirados muçulmanos locais; as forças cristãs invadiram o Emirado Cáicida e destruíram Alate e Bercri, antes de marcharam para a Mesopotâmia Superior e capturarem Samósata.[35] Ao saber disso, Mufli reuniu um "grande exército" e invadiu a Armênia, derrotando Cacício e seus aliados bizantinos numa batalha que segundo ibne Alatir custou 100 000 vidas armênias.[36][37][38] Cacício morreu entre 936/937[31] e 943/944[39][a] e pode ter sido enterrado na necrópole dos Arzerúnio no Mosteiro de Varague.[40] Seu filho mais velho, Derenício Asócio, sucedeu-o.[41]

Família[editar | editar código-fonte]

De sua união com Milce,[42] filha de Gregório Abuamza Arzerúnio,[9] Cacício teve dois filhos:[43]

Os descendentes diretos de Cacício permaneceram como chefes do reino até 1021/1022, quando ele foi anexado pelo Império Bizantino.[44]

Legado[editar | editar código-fonte]

Iluminura da Ascensão, Evangelho da Rainha Milce (São Lázaro dos Armênios, Veneza), Ms. 1144[45]

Construtor e patrono[editar | editar código-fonte]

Cacício distinguiu-se como soberano por seus inúmeros projetos de construção:[46] fortalezas e cidades como Vã (onde alegadamente expandiu o castelo de seu pai[47]) e Vostan foram reparados e canais de irrigação do período urartiano foram reabilitados.[48] Esta atividade também se estendeu para o campo da religião: muitos conventos foram reivindicados por Cacício.[46] O civil e religioso se reuniram em seu trabalho mais famoso, o desenvolvimento da ilha de Altamar no lago Vã como residência real: um palácio composto por muralhas, uma porta e jardins com fontes foi construído,[47] bem como a Igreja da Vera Cruz de Altamar, o único edifício que sobrevive ainda hoje.[49]

Esta igreja foi construída em 915-921 por um arquiteto chamado Manuel e é caracterizada pela abundância de decoração esculpida, o que torna seus "casos excepcionais"; especialmente entre as esculturas está uma libação principesca e um novo tema, que será retomado mais tarde na arquitetura armênia: Cacício é representado oferecendo um modelo de igreja a Cristo na fachada ocidental da Igreja de Vera Cruz.[49] O programa iconográfico das fachadas também sugere um paralelo entre Adão e Cacício e, por extensão, de seu reinado com o paraíso: assim, na fachada oriental (em direção ao local original do paraíso) Cacício, cercado por animais pacíficos e uvas (referentes ao vinho sacramental), está contido num medalhão e supera outro medalhão no qual está representado Adão.[50]

Cacício também é conhecido como patrono, seja do chamado "Evangelho da Rainha Milce" (sua esposa) de ca. 902, que o casal real dotou de uma encadernação de ouro e pérolas, seja de uma estauroteca, dois objetos preciosos colocados no Mosteiro de Varague.[51]

Questões religiosas[editar | editar código-fonte]

O Império Bizantino e a Armênia estavam divididas no âmbito religioso: a Igreja Armênia não aceitou as conclusões do Concílio da Calcedônia (451), que era a matriz ortodoxa do rito bizantino.[52] Porém esta divisão não era estática, especialmente na Vaspuracânia do século X que vivenciou controvérsias religiosas violentas, e em última análise, isso levou à criação em 1113 dum patriarcado dissidente em Altamar.[53]

É nesse contexto que Cacício, que Tomás Arzerúnio descreve como um valente defensor duma fé nacional consciente do santo espírito de seus súditos,[54] influenciou na eleição do católico sucessor a João V[55] ao uma carta ao patriarca de Constantinopla, após 930; nela ele lembra-se da fé comum que os gregos e armênios possuíam no passado e espera o retorno desta unidade compartilhada ao dizer que não entende os argumentos dos teólogos e pede ao patriarca uma explicação deste separação.[56]

Notas[editar | editar código-fonte]

[a] ^ A incerteza vem de diferenças de interpretação do texto de Tomás Arzerúnio, que não menciona a datação.[57]

Referências

  1. ↑ Jones 2007, p. 79.
  2. ↑ Martin-Hisard 2007, p. 223.
  3. ↑ Martin-Hisard 2007, p. 231.
  4. ↑ a b Martin-Hisard 2007, p. 233.
  5. ↑ Martin-Hisard 2007, p. 235.
  6. ↑ Grousset 1947, p. 368.
  7. ↑ Cawley 2014.
  8. ↑ a b c d Thierry 2007, p. 275.
  9. ↑ a b Toumanoff 1990, p. 102-103.
  10. ↑ Grousset 1947, p. 389.
  11. ↑ Grousset 1947, p. 404.
  12. ↑ Grousset 1947, p. 409.
  13. ↑ Jones 2007, p. 23.
  14. ↑ Grousset 1947, p. 416.
  15. ↑ Grousset 1947, p. 418.
  16. ↑ a b c Thierry 2007, p. 276.
  17. ↑ Grousset 1947, p. 422.
  18. ↑ Jones 2007, p. 8.
  19. ↑ Grousset 1947, p. 424.
  20. ↑ a b Grousset 1947, p. 433.
  21. ↑ a b c Madelung 1975, p. 230.
  22. ↑ Jones 2007, p. 29.
  23. ↑ Grousset 1947, p. 435.
  24. ↑ Grousset 1947, p. 443.
  25. ↑ Grousset 1947, p. 438.
  26. ↑ Grousset 1947, p. 440.
  27. ↑ Grousset 1947, p. 446.
  28. ↑ Madelung 1975, p. 231-232.
  29. ↑ Grousset 1947, p. 459.
  30. ↑ Grousset 1947, p. 462.
  31. ↑ a b c Thierry 2007, p. 277.
  32. ↑ Grousset 1947, p. 461.
  33. ↑ a b Jones 2007, p. 30.
  34. ↑ Grousset 1947, p. 465.
  35. ↑ Lilie 2013, Mufliḥ as-Sāǧī (#25435).
  36. ↑ Minorsky 1958, p. 60.
  37. ↑ Ter-Ghewondyan 1976, p. 82.
  38. ↑ Runciman 1988, p. 141.
  39. ↑ Toumanoff 1990, p. 103.
  40. ↑ Hewsen 2000, p. 28.
  41. ↑ Grousset 1947, p. 466.
  42. ↑ Rapti 2007, p. 177.
  43. ↑ Thierry 2007, p. 277-278.
  44. ↑ Thierry 2007, p. 279.
  45. ↑ Rapti 2007, p. 176.
  46. ↑ a b Thierry 2007, p. 288.
  47. ↑ a b Jones 1994, p. 107.
  48. ↑ Thierry 2007, p. 289.
  49. ↑ a b Donabédian 2007, p. 130.
  50. ↑ Jones 2007, p. 80.
  51. ↑ Rapti 2007, p. 184.
  52. ↑ Mahé 2007, p. 199.
  53. ↑ Thierry 2007, p. 280.
  54. ↑ Jones 2007, p. 9.
  55. ↑ Cowe 2000, p. 79.
  56. ↑ Gregório de Narek 2000, p. 30-31.
  57. ↑ Canard 1953, p. 469, nota 214.

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

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