José I de Holocim
| José I de Holocim | |
|---|---|
 | |
| Morte | 454 |
| Nacionalidade | Armênio |
| Ocupação | Bispo |
| Título | |
| Religião | Igreja Apostólica Armênia |
José I[1] de Holocim (em armênio/arménio: Հովսեփ Ա Հողոցմեցի; romaniz.:Hovsep’ A Hoghots’mets’i; m. 454) foi um católico de todos os armênios da Igreja Apostólica Armênia de 439/440 (444 para as funções temporais do cargo) a 452.
Biografia[editar | editar código-fonte]
José foi discípulo e vigário do católico Isaque I, o Grande.[2] Após a deposição em 428 de Isaque pelo xá Vararanes V (r. 420–438),[3] as funções catolicossais foram divididas: ele atribuiu as funções temporais ao prelado siríaco Samuel, o Sírio, enquanto às espirituais (incluindo a consagração de bispos) para Isaque.[4] De 437 (ou 438[5]) a 439 ou 439-440 Mesrobes Mastósio foi incumbido com tais funções;[6] com a morte do criador do alfabeto arménio, elas foram passadas para José I.[2]
Com a morte de Sormaco (sucessor de Samuel) em 444, tentou reunir as funções catolicossais num sínodo em Saapivã que também proibiu a transmissão hereditária da acusação e condenou a heresia messaliana.[2] Isdigerdes II, sucessor de Vararanes V, no entanto, recusou-se a aceitar o sínodo.[7] Em resposta, José organizou uma reunião entre os bispos e os nacarares em Artaxata,[8] que reiterou a lealdade armênia aos sassânidas e ao cristianismo.[9] O xá reagiu chamando os nacarares para Ctesifonte, onde forçou-os à conversão ao zoroastrismo, e impôs a religião à Armênia.[2]
Tal decisão e sua implementação levou a revolta do clero, que se espalhou pela Armênia, mas terminou com a derrota dos armênios liderados por Vardanes II Mamicônio na Batalha de Avarair em 451.[10] José, que celebrou a missa e deu comunhão aos soldados armênios pouco antes da batalha,[11] foi logo preso pelo marzobã Bassaces I por ordens de Isdigerdes II;[12] em 452 foi sucedido por Melite.[2] Enviado com os líderes da revolta à região de Nixapur,[13] não foi martirizado com eles, porém foi decapitado em 454.[14] Os armênios mortos na Pérsia são desde então celebrados pela Igreja Armênia como "Santos Leoncinos" (Łevondiank).[15]
Ver também[editar | editar código-fonte]
| Precedido por Mesrobes Mastósio |
Católico de todos os armênios (poderes espirituais) 439/440-452 |
Sucedido por Melite |
| Precedido por Sormaco |
Católico de todos os armênios (poderes temporais) 444-452 |
Sucedido por Melite |
Referências
- ↑ Wainwright 2006, p. 152.
- ↑ a b c d e Dédéyan 2007, p. 188.
- ↑ Boisson-Chernorhokian 1996, p. 40.
- ↑ Grousset 1947, p. 185.
- ↑ «LISTE DES CATHOLICOS - DE L'EGLISE APOSTOLIQUE D'ARMENIE» (PDF) (em inglês). Consultado em 2 de agosto de 2013
- ↑ Grousset 1947, p. 188.
- ↑ Hovannisian 1997, p. 98.
- ↑ Grousset 1947, p. 191.
- ↑ Hovannisian 1997, p. 99.
- ↑ Dédéyan 2007, p. 190.
- ↑ Grousset 1947, p. 204.
- ↑ Grousset 1947, p. 208-209.
- ↑ Grousset 1947, p. 210.
- ↑ Grousset 1947, p. 212.
- ↑ Dédéyan 2007, p. 191.
- Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em francês cujo título é «Hovsep Ier de Holotsim», especificamente desta versão.
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Boisson-Chernorhokian, Patricia (1996). «Vision chalcédonienne et non chalcédonienne de la liste des patriarches de l'Église arménienne jusqu'au xe siècle». In: Nina Garsoian. L'Arménie et Byzance : histoire et culture. Paris: Publications de la Sorbonne. ISBN 2-85088-017-5
- Dédéyan, Gérard (2007). Histoire du peuple arménien. Tolosa: Éd. Privat. ISBN 978-2-7089-6874-5
- Grousset, René (1947). Histoire de l’Arménie des origines à 1071. Paris: Payot
- Hovannisian, Richard G. (1997). Armenian People from Ancient to Modern Times vol. I: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century. Nova Iorque: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-4039-6421-2
- Wainwright, Geoffrey; Karen B. Westerfield Tucker (2006). The Oxford History of Christian Worship. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0195138864