Caos (cosmogonia)
Caos é um estado vazio mitológico que precede a criação do universo (cosmo) no mito da criação na tradição grega, ou ao "hiato" inicial citado para a separação original do céu e da terra da tradição abraâmica.[1][2][3]
Etimologia
[editar | editar código-fonte]A palavra Caos, de origem grego antigo χάος, kháos, que significa vazio, enorme espaço vazio, profundo, abismo[4], derivada ao verbo Caótico, de origem grego antigo χάσκω, kháskō e χαίνω, khaínōf, que significa bocejar, seja bem aberto, vêm da língua protoindo-europeia *ǵʰeh₂n-, que significa ficar boquiaberto, bocejar.[5]
Descrição nas religiões
[editar | editar código-fonte]Na mitologia babilônica, o mito Enuma Elish narra o caos preexistente consiste em água doce, Apsu, bem como água salgada, Tiamat. Este último deu à luz o deus Marduque, que criou o céu e a terra dos restos mortais de seu progenitor. Na mitologia grega, o mito Hesíodo narra o primeiro deus Caos, do vazio primitivo e escuro que precede toda a existência. Dele, surge Gaia (a Terra), e outros seres divinos primordiais: Eros (amor), Tártaro (abismo) e Érebo (escuridão). Na Bíblia, águas primordiais do abismo (tehom) que cobria a Terra sem forma e vazia (tohu va-bohu), então Deus (Elohim) criou o firmamento para dividi-las em duas para acima e embaixo da Terra.
Ver também
[editar | editar código-fonte]- Caos (mitologia)
- Amatsu-Mikaboshi
- Azathoth
- Brâman
- Caos em Cornelius Castoriadis
- Cythraul
- Discordianismo
- Ex nihilo
- Ginnungagap
- Deuses primordiais
- How to Kill a Dragon
- Hundun
- Mito do redentor violento
- Sabázio
- Tehom
- Tiamat
- Tohu wa-bohu
- Vazio em Alain Badiou
- Ymir
Referências
- ↑ Euripides Fr.484, Diodoro DK68, B5,1, Apolônio Rhodius I, 49 Kirk p. 42
- ↑ Kirk, Raven & Schofield 2003, p. 42
- ↑ Kirk, Raven & Schofield 2003
- ↑ West, p. 192 line 116 Χάος, "Chasm é melhor traduzido"; chasm em inglês é um empréstimo do grego χάσμα, que é cognato de raiz com χάος. Most, p. 13, traduzido Χάος como "Chasm", e notas: (n. 7): "Geralmente traduzido como Caos; mas isso nos sugere, enganosamente, uma confusão de matéria desordenada, enquanto o termo de Hesíodo indica uma lacuna ou abertura".
- ↑ R. S. P. Beekes, Etymological Dictionary of Greek, Brill, 2009, pp. 1614 and 1616–7.