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Sobrevivendo no Inferno: diferenças entre revisões

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O LP foi eleito em uma [[Lista dos 100 maiores discos da música brasileira|lista]] da versão [[brasil]]ieira da revista [[Rolling Stone]] como o décimo quarto melhor disco brasileiro de todos os tempos.<ref>''Os 100 maiores discos da Música Brasileira'' - Revista Rolling Stone, Outubro de 2007, edição nº 13, página 115</ref>
O LP foi eleito em uma [[Lista dos 100 maiores discos da música brasileira|lista]] da versão [[brasil]]ieira da revista [[Rolling Stone]] como o décimo quarto melhor disco brasileiro de todos os tempos.<ref>''Os 100 maiores discos da Música Brasileira'' - Revista Rolling Stone, Outubro de 2007, edição nº 13, página 115</ref>


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===Capítulo 4, Versículo 3===
'''Capítulo 4, Versículo 3''' é a terceira faixa do disco. Escrita por [[Mano Brown]]<ref>{{citar notícia|url=http://g1.globo.com/Noticias/Musica/0,,MUL169176-7085,00-SOBREVIVENDO+NO+INFERNO+DOS+RACIONAIS+MCS+COMPLETA+DEZ+ANOS.html|titulo='Sobrevivendo no inferno', dos Racionais MC's, completa dez anos|acessodata=24/01/2009}}</ref> é considerada "uma das músicas mais fortes do disco e da história do grupo".<ref name="ZENI">{{Citar jornal|ultimo=ZENI|primeiro=Bruno|data=Jan./Apr. 2004|titulo=O negro drama do rap: entre a lei do cão e a lei da selva|jornal=Estudos Avançados|local=São Paulo|volume=18 número 50|issn=0103-4014|oclc=doi: 10.1590/S0103-40142004000100020|idioma=português|url=http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-40142004000100020&script=sci_arttext&tlng=pt|accessadoem=2009-01-24}}</ref> O título faz
uma clara referência ao texto [[Bíblia|bíblico]], apresentando a discografia do grupo como uma coletânea de ensinamentos.<ref>{{Citar jornal|ultimo=PATROCÍNIO|primeiro=Paulo Roberto Tonani do|data=julho de 2008|titulo=“Sou negão, careca, da Ceilândia, mesmo, é daí?”, o corpo como suporte discursivo na construção da identidade através do RAP.|jornal=XI Congresso Internacional da ABRALIC|local=São Paulo|url=http://www.abralic.org.br/cong2008/AnaisOnline/simposios/pdf/005/PAULO_PATROCINIO.pdf}}</ref>

==== Temática ====
Na música, que se aproxima do universo da criminalidade e da violência, o rapper cujo comportamento se assemelha ao de um bandido, esclarece que ao contrário daquele sua arma é o verbo.<ref name="ZENI"/> Esse jogo poético teria a finalidade de similar o poder das palavras ao das armas.<ref name="carvalho">{{Citar jornal|ultimo=CARVALHO|primeiro=João Batista Soares de|data=2006|titulo=A Constituição de Identidades, Representações e Violência de Gênero nas Letras de RAP (São Paulo na década de 1990)|editora=PUC|local=São Paulo|formato=Dissertação de mestrado|url=http://www.cipedya.com/web/FileDownload.aspx?IDFile=161246|accessadoem=2009-01-27}}</ref> A violência simulada também é utilizada para demonstrar força, uma tática linguística utilizada pelo RAP, onde grupos oprimidos invertem as relações de força simulando a violência.<ref name="carvalho"/> A música também é utilizada para expressar características vistas como valores morais pelo grupo, como a humildade, que manteria uma aproximação entre iguais, contrapostos por aqueles que consideram desprezíveis, seja o consumismo que os distancia, ao mesmo tempo que os aproxima do grupo visto como oposto ("branquinhos do shopping"), ou com o uso de drogas, que criam dependência e submissão.<ref name="rosa>{{Citar jornal|ultimo=ROSA|primeiro=Waldemir|data=novembro de 2006|titulo=Homem Preto do Gueto: um estudo sobre a masculinidade no Rap brasileiro|editora=UNB|local=Brasília|formato=Dissertação de mestrado|paginas=57-60|idioma=português|url=http://www.unb.br/ics/dan/Dissertacao213.pdf|accessadoem=2009-01-24}}</ref><ref name="ZENI"/>

====Mídia====
A canção foi apresentada ao vivo, com transmissão para todo o Brasil, durante o [[Video Music Brasil 1998]], no [[Complexo do Anhembi|Palácio de Convenções do Anhembi]], em [[São Paulo]].<ref>{{citar notícia|url=http://g1.globo.com/Noticias/Musica/0,,MUL174771-7085,00-REUNIOES+EM+LANCHONETE+DO+CENTRO+LEVARAM+RACIONAIS+A+MTV.html|título=Reuniões em lanchonete do Centro levaram Racionais à MTV|acessodata=27 de janeiro de 2009}}</ref>


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[[Categoria:Canções em português]]



==Formação==
==Formação==
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* [[KL Jay]]
* [[KL Jay]]


=={{Bibliografia}}==
* {{Citar jornal|ultimo=ZENI|primeiro=Bruno|data=Jan./Apr. 2004|titulo=O negro drama do rap: entre a lei do cão e a lei da selva|jornal=Estudos Avançados|local=São Paulo|volume=18 número 50|issn=0103-4014|oclc=doi: 10.1590/S0103-40142004000100020|idioma=português|url=http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-40142004000100020&script=sci_arttext&tlng=pt|accessadoem=2009-01-24}}
* Paulo Sérgio de Carvalho. A missão e as armas - uma proposta de análise semiótico-narrativa do rap paulista: Capítulo 4, Versículo 3. 2004. 77 f.
* BERGAMO, Alexandre. Elegância e atitude: diferenças sociais e de gênero no mundo da moda. Cad. Pagu, Campinas, n. 22, June 2004 . Disponível em: [http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-83332004000100005&lng=en&nrm=iso 1]. Acesso em: 24 Jan. 2009. doi: 10.1590/S0104-83332004000100005.
* {{Citar jornal|ultimo=SANTOS|primeiro=Sales Augusto dos|data=jul/dez. 2008|titulo=Os rappers e o ‘rap consciência’: novos agentes e instrumentos na luta anti-racismo no Brasil na década de 1990|jornal=Sociedade e Cultura|volume=Vol. 11, No 2 (2008)|paginas=p. 169 a 182|issn=1980-8194 |idioma=português|url=http://www.revistas.ufg.br/index.php/fchf/article/view/5254/4301|accessadoem=2009-01-24}}
* {{Citar jornal|ultimo=ROSA|primeiro=Waldemir|data=novembro de 2006|titulo=Homem Preto do Gueto: um estudo sobre a masculinidade no Rap brasileiro|editora=UNB|local=Brasília|formato=Dissertação de mestrado|paginas=57-60|idioma=português|url=http://www.unb.br/ics/dan/Dissertacao213.pdf|accessadoem=2009-01-24}}
* {{Citar jornal|ultimo=BARDINI|primeiro=Elvis Dieni|data=2006|titulo=A Influência da Indústria Fonográfica na Formação do Mercado de Consumo Musical e o RAP como Agente da Indústria e Alternativa de Produção Independente|local=Tubarão|formato=Dissertação de mestrado|url=http://busca.unisul.br/pdf/85038_Elvis.pdf|accessadoem=2008-01-24}}
=={{Links externos}}==
=={{Links externos}}==
* [http://cliquemusic.uol.com.br/artistas/artistas.asp?Status=DISCO&Nu_Disco=3470 Clique]music
* [http://cliquemusic.uol.com.br/artistas/artistas.asp?Status=DISCO&Nu_Disco=3470 Clique]music

Revisão das 11h35min de 2 de fevereiro de 2009

Sobrevivendo no Inferno
Álbum de estúdio de Racionais MC's
Lançamento Dezembro de 1997
Gravação 1997
Gênero(s) Rap, Hip hop alternativo
Formato(s) CD
Gravadora(s) CNF
Produção Racionais MC's, Gertz Palma
Opiniões da crítica

O parâmetro das opiniões da crítica não é mais utilizado. Por favor, mova todas as avaliações para uma secção própria no artigo. Veja como corrigir opiniões da crítica na caixa de informação.

Cronologia de Racionais MC's
Racionais MC's
(1994)
Racionais MC's Ao Vivo
(2001)

"Sobrevivendo no Inferno" é o quarto álbum do grupo brasileiro de rap Racionais MC's, lançado em dezembro de 1997.

Descrição

No final de 1997, os Racionais MC's lançaram "Sobrevivendo no Inferno", quarto disco de estúdio. O álbum ultrapassou a marca de um milhão de cópias vendidas, apesar de ter sido lançado por uma gravadora independente.[1]

Uma novidade neste CD é a aproximação do grupo com Deus, demostrada nas canções "Genesis" e "Capítulo 4, Versículo 3" (ambas de Mano Brown). Mas a força do álbum advém mais uma vez do impacto das letras que discutem temas ligados a desigualdades sociais, miséria e racismo. Os grandes sucessos foram "Diário de um Detento" (baseado no diário do preso Jocenir, ex-detento da Presídio do Carandiru), "Fórmula Mágica da Paz" e "Mágico de Oz" (de Edy Rock). O grupo ainda fez uma homenagem ao cantor Jorge Ben, ao regravar "Jorge de Capadócia". Os arranjos musicais são simples, com uma bateria básica e alguma melodia nos teclados.

O LP foi eleito em uma lista da versão brasilieira da revista Rolling Stone como o décimo quarto melhor disco brasileiro de todos os tempos.[2]

Faixas

# Título Autor(es) Produtor(es) Sample(s)
1 "Jorge de Capadócia" Jorge Ben KL Jay "Glory Box" por Portishead e "Ike's Rap II" por Isaac Hayes.
2 "Genesis (Intro)" Mano Brown KL Jay
3 "Capítulo 4, Versículo 3" Edy Rock, Ice Blue, Mano Brown KL Jay "Slippin' Into Darkness" por War.
4 "Tô Ouvindo Alguém me Chamar" Mano Brown KL Jay "Charisma" por Tom Browne.
5 "Rapaz Comum" Edy Rock KL Jay "Black Steel in the Hour of Chaos" por Public Enemy.
6 "..." Edy Rock KL Jay
7 "Diário de um Detento" Ice Blue, Jocenir, Mano Brown KL Jay "Easin' In" por Edwin Starr.
8 "Periferia é Periferia (Em Qualquer Lugar)" Edy Rock KL Jay "Cannot Find a Way" por Curtis Mayfield.
9 "Qual Mentira Vou Acreditar?" Edy Rock, Ice Blue, Mano Brown KL Jay "Hip Dip Skippedabeat" por Mtume; "Esquinas" por Djavan; "Pode Vir Quente Que Eu Estou Fervendo" por Barão Vermelho e "Chegou a Hora" por Boi Garantido.
10 "Mágico de Oz" Edy Rock KL Jay "It's Too Late" por The Isley Brother's.
11 "Fórmula Mágica da Paz" Mano Brown KL Jay "Attitudes" por The Bar-Kays.
12 "Salve" Edy Rock, Ice Blue, Mano Brown KL Jay "Glory Box" por Portishead e "Ike's Rap II" por Isaac Hayes.

Capítulo 4, Versículo 3

Capítulo 4, Versículo 3 é a terceira faixa do disco. Escrita por Mano Brown[3] é considerada "uma das músicas mais fortes do disco e da história do grupo".[4] O título faz uma clara referência ao texto bíblico, apresentando a discografia do grupo como uma coletânea de ensinamentos.[5]

Temática

Na música, que se aproxima do universo da criminalidade e da violência, o rapper cujo comportamento se assemelha ao de um bandido, esclarece que ao contrário daquele sua arma é o verbo.[4] Esse jogo poético teria a finalidade de similar o poder das palavras ao das armas.[6] A violência simulada também é utilizada para demonstrar força, uma tática linguística utilizada pelo RAP, onde grupos oprimidos invertem as relações de força simulando a violência.[6] A música também é utilizada para expressar características vistas como valores morais pelo grupo, como a humildade, que manteria uma aproximação entre iguais, contrapostos por aqueles que consideram desprezíveis, seja o consumismo que os distancia, ao mesmo tempo que os aproxima do grupo visto como oposto ("branquinhos do shopping"), ou com o uso de drogas, que criam dependência e submissão.[7][4]

Mídia

A canção foi apresentada ao vivo, com transmissão para todo o Brasil, durante o Video Music Brasil 1998, no Palácio de Convenções do Anhembi, em São Paulo.[8]


Referências

  1. ↑ «'Sobrevivendo no inferno', dos Racionais MC's, completa dez anos». 5 de novembro de 2007. Consultado em 27 de janeiro de 2009 
  2. ↑ Os 100 maiores discos da Música Brasileira - Revista Rolling Stone, Outubro de 2007, edição nº 13, página 115
  3. ↑ «'Sobrevivendo no inferno', dos Racionais MC's, completa dez anos». Consultado em 24 de janeiro de 2009 
  4. ↑ a b c ZENI, Bruno (Jan./Apr. 2004). «O negro drama do rap: entre a lei do cão e a lei da selva». Estudos Avançados. 18 número 50. São Paulo. ISSN 0103-4014. OCLC doi: 10.1590/S0103-40142004000100020 Verifique |oclc= value (ajuda)  Parâmetro desconhecido |accessadoem= ignorado (ajuda); Verifique data em: |data= (ajuda)
  5. ↑ PATROCÍNIO, Paulo Roberto Tonani do (julho de 2008). «"Sou negão, careca, da Ceilândia, mesmo, é daí?", o corpo como suporte discursivo na construção da identidade através do RAP.» (PDF). XI Congresso Internacional da ABRALIC. São Paulo 
  6. ↑ a b CARVALHO, João Batista Soares de (2006). «A Constituição de Identidades, Representações e Violência de Gênero nas Letras de RAP (São Paulo na década de 1990)» (Dissertação de mestrado). São Paulo: PUC  Parâmetro desconhecido |accessadoem= ignorado (ajuda)
  7. ↑ ROSA, Waldemir (novembro de 2006). «Homem Preto do Gueto: um estudo sobre a masculinidade no Rap brasileiro» (Dissertação de mestrado). Brasília: UNB. pp. 57–60  Parâmetro desconhecido |accessadoem= ignorado (ajuda)
  8. ↑ «Reuniões em lanchonete do Centro levaram Racionais à MTV». Consultado em 27 de janeiro de 2009 


Formação

Ligações externas

Referências

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