Enciclopédia dos irmãos da pureza

A Enciclopédia dos irmãos da pureza (em árabe: رسائل إخوان الصفا, Rasail Ikhwan al-Safa), também conhecida como as Epístolas dos irmãos da sinceridade, Epístolas dos irmãos da pureza ou Epístolas dos irmãos da pureza e dos amigos leais foi uma extensa enciclopédia^[1] em 52 tratados (rasā'il) escritos pelos misteriosos^[2] Irmãos da pureza de Baçorá, em algum momento da segunda metade do século X, ou possivelmente durante o século XI.

Teve grande influência em ambientes intelectuais posteriores do mundo muçulmano, como em Ibn Arabi,^[3]^[4] e foram transmitidas para o exterior até Alandalus.^[5]^[6]

A Enciclopédia contribuiu para a popularização e legitimação do platonismo no mundo islâmico.^[7]

Referências

↑ “A obra pretende ser apenas um epítome, um esboço. Seus autores afirmam que não tem originalidade, que apenas resume o que os outros pensaram e descobriram. O que eles exigem é o sistema e a integridade. Pretende ter uma visão sistematizada, harmoniosa e coordenada do universo e a vida, sua origem e destino, formada a partir de muitas opiniões discordantes e incoerentes. Afirma ser uma 'completa lembrança de todas as coisas': conter, em epítome, tudo o que era conhecido na época em que foi escrita. Refere-se a tratados mais aprofundados e especializados para obter informações mais completas sobre as várias ciências de que trata, mas pretende atingir todas as ciências, todos os departamentos do conhecimento e expor os seus principais resultados. Na verdade é, por sua própria demonstração, uma 'enciclopédia portátil da filosofia árabe do século X'. A importância desta enciclopédia não é fácil de exagerar. Seu valor está em sua integridade, na sistematização dos resultados do estudo persa.' Stanley Lane-Poole (1883), pp. 190, 191.
↑ "Escondidos em segredo desde o seu início, os rasā'il forneceram muitos pontos de discórdia e têm sido uma fonte constante de disputa entre estudiosos muçulmanos e ocidentais. A identificação dos autores, ou possivelmente do autor, a localização e o momento da escrita e da divulgação de suas obras ou da natureza da irmandade secreta, cuja manifestação externa compreende o rasā'il, deixam muitas das questões secundárias sem resposta. " Nasr (1964), p. 25.
↑ "É provável que tenha influenciado alguns dos principais pensadores do Islã, como al-Ghazzali (f. 1111) e Ibn al'Arabi (f. 1240)." Van Reijn (1995), p. "v".
↑ "Os Rasa'il foram amplamente consultados pela maioria dos estudiosos de períodos posteriores, incluindo Avicena e Algazali e assim permanecem até hoje, tendo sido traduzidos para o persa, turco ou hindustani. Pelo número de manuscritos presentes em vários bibliotecas do mundo islâmico, deve ser considerada uma das obras islâmicas mais populares para o aprendizado." Nasr (1964), pág. 36.
↑ Van Reijn (1945), p "v".
↑ "Mas eles produziram esta enorme enciclopédia que todos liam e sabemos que foi amplamente consultada por matemáticos e filósofos na Espanha. Mais importante, foi lida por Ibn Arabi, o sufi mais famoso que a Espanha produziu, na verdade um dos os sufis mais famosos na história do misticismo islâmico. Ele absorveu muitas de suas ideias e, por sua vez, foi lida pelos ministros do sultão nacérida ibne Alcatibe e ibne Azanraque, que tinham fortes tendências místicas." Robert Irwin; "In the Footsteps of Muhammad", programa da BBC.
↑ "George Sales observa que este alcorão não criado nada mais é do que sua ideia ou arquétipo platônico; é provável que al-Ghazali tenha usado a ideia de arquétipos, comunicados ao Islã pela Enciclopédia dos Irmãos da Pureza e por Avicena para justificar a noção da Mãe do Livro." De Sobre el culto de los libros, 'No ficciones seleccionadas', Jorge Luis Borges; Ed. Eliot Weinberger, trad. Ester Allen, Suzanne Jill Levine y Eliot Weinberger; 1999. ISBN 0-670-84947-2.

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

Lane-Poole, Stanley (1966). Studies in a Mosque. Beirut (1966): Khayat Book & Publishing Company S.A.L
Nasr, Seyyed Hossein (1964). An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines: Conceptions of nature and methods used for its study by the Ihwan Al-Safa, Al-Biruni, and Ibn Sina. Boston, Massachusetts: Belknap Press of Harvard University Press. LCCN 64-13430
Van Reijn, Eric (1995). The Epistles of the Sincere Brethren: an annotated translation of Epistles 43-47. 1. [S.l.]: Minerva Press. ISBN 1-85863-418-0
Netton, Ian. Muslim Neoplatonists: An Introduction to the Thought of the Brethren of Purity. Londres: George Allen y Unwin, 1982.

Ligações externas[editar | editar código-fonte]

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The Rasail Ikhwan as-Safa.
"Ikhwan al-Safa by Omar A. Farrukh" de A History of Muslim Philosophy [1].
Review of Yves Marquet's La philosophie des Ihwan al-Safa': de Dieu a l'homme by F. W. Zimmermann.
"The Classification of the Sciences according to the Rasa'il Ikhwan al-Safa'" por Godefroid de Callataÿ.
Brethren of Purity. The Institute of Ismaili Studies artículo de Nader El-Bizri.

[ency-studies-in-a-mosque-3-1] “A obra pretende ser apenas um epítome, um esboço. Seus autores afirmam que não tem originalidade, que apenas resume o que os outros pensaram e descobriram. O que eles exigem é o sistema e a integridade. Pretende ter uma visão sistematizada, harmoniosa e coordenada do universo e a vida, sua origem e destino, formada a partir de muitas opiniões discordantes e incoerentes. Afirma ser uma 'completa lembrança de todas as coisas': conter, em epítome, tudo o que era conhecido na época em que foi escrita. Refere-se a tratados mais aprofundados e especializados para obter informações mais completas sobre as várias ciências de que trata, mas pretende atingir todas as ciências, todos os departamentos do conhecimento e expor os seus principais resultados. Na verdade é, por sua própria demonstração, uma 'enciclopédia portátil da filosofia árabe do século X'. A importância desta enciclopédia não é fácil de exagerar. Seu valor está em sua integridade, na sistematização dos resultados do estudo persa.' Stanley Lane-Poole (1883), pp. 190, 191.

[ency-25-seyyed-2] "Escondidos em segredo desde o seu início, os rasā'il forneceram muitos pontos de discórdia e têm sido uma fonte constante de disputa entre estudiosos muçulmanos e ocidentais. A identificação dos autores, ou possivelmente do autor, a localização e o momento da escrita e da divulgação de suas obras ou da natureza da irmandade secreta, cuja manifestação externa compreende o rasā'il, deixam muitas das questões secundárias sem resposta. " Nasr (1964), p. 25.

[ency-influence-3] "É provável que tenha influenciado alguns dos principais pensadores do Islã, como al-Ghazzali (f. 1111) e Ibn al'Arabi (f. 1240)." Van Reijn (1995), p. "v".

[ency-more-influence-4] "Os Rasa'il foram amplamente consultados pela maioria dos estudiosos de períodos posteriores, incluindo Avicena e Algazali e assim permanecem até hoje, tendo sido traduzidos para o persa, turco ou hindustani. Pelo número de manuscritos presentes em vários bibliotecas do mundo islâmico, deve ser considerada uma das obras islâmicas mais populares para o aprendizado." Nasr (1964), pág. 36.

[5] Van Reijn (1945), p "v".

[ency-dispersal-6] "Mas eles produziram esta enorme enciclopédia que todos liam e sabemos que foi amplamente consultada por matemáticos e filósofos na Espanha. Mais importante, foi lida por Ibn Arabi, o sufi mais famoso que a Espanha produziu, na verdade um dos os sufis mais famosos na história do misticismo islâmico. Ele absorveu muitas de suas ideias e, por sua vez, foi lida pelos ministros do sultão nacérida ibne Alcatibe e ibne Azanraque, que tinham fortes tendências místicas." Robert Irwin; "In the Footsteps of Muhammad", programa da BBC.

[ency-borges-7] "George Sales observa que este alcorão não criado nada mais é do que sua ideia ou arquétipo platônico; é provável que al-Ghazali tenha usado a ideia de arquétipos, comunicados ao Islã pela Enciclopédia dos Irmãos da Pureza e por Avicena para justificar a noção da Mãe do Livro." De Sobre el culto de los libros, 'No ficciones seleccionadas', Jorge Luis Borges; Ed. Eliot Weinberger, trad. Ester Allen, Suzanne Jill Levine y Eliot Weinberger; 1999. ISBN 0-670-84947-2.

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