Irmãos de Plymouth

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Os Irmãos de Plymouth são diversos grupos cristãos adenominacionais com origem em reuniões entre protestantes em Dublin na Irlanda por volta de 1825.

Nomenclatura[editar | editar código-fonte]

Também chamados de Darbistas embora muitos de seus correlegionários rejeitem qualquer nomenclatura. No Brasil são mais conhecidos como Casa de Oração e em Portugal como Assembleia dos Irmãos. Outro nome comum em alguns países é de Igreja dos Irmãos, Irmãos Unidos ou Irmãos Livres.

História[editar | editar código-fonte]

Os primeiros irmãos eram membros da ala evangélica da Igreja da Inglaterra e oriundos de igrejas protestantes livres que começaram a se reunir na Irlanda e Grã-Bretanha. Um dos seus primeiros líderes foi John Nelson Darby, que pretendia restaurar um cristianismo simples e expunha a Bíblia com um paradigma teológico dispensacionalista.

O movimento ganhou rapidamente adeptos em áreas historicamente não-protestantes, como a Europa latina, o Oriente Médio, Índia, China, Filipinas e América Latina; contudo, suas congregações consistiam de pequenos grupos.

O movimento sofreu várias divisões, como entre os irmãos abertos e os exclusivos, além de surgirem formas nativas do movimento dos irmãos, principalmente em Kerala, Índia e o movimento da Igreja Local Chinesa.

História em Portugal[editar | editar código-fonte]

A primeira presença do movimento em Portugal ocorreu em 1854 pelo engenheiro químico inglês Thomas Chegwin, que iniciou uma missão entre os trabalhadores das minas de cobre no Palhal (Albergaria-a-Velha). Outro engenheiro britânico, George Colby Mackrow, chega em 1875 e passa a reunir com alguns ingleses em 1877 convida o missionário Richard Holden a vir a Portugal e abriu primeiro templo de uma igreja dos irmãos, em Lisboa - o das Amoreiras.

A Assembléia dos Irmãos publica o hinário "Hinos e Cânticos Espirituais". Existe também um registro jurídico unificado, sob o nome "Comunhão de Igrejas de Irmãos em Portugal", que abriga a maior parte das assembléias, embora haja grupos menores que permanecem não-afiliados.

Doutrinas e práxis[editar | editar código-fonte]

Há diversidade em teologia, mas em comum creem em uma interpretação simples e literal da Bíblia, usualmente com uma hermenêutica dispensacionalista; em muitas casas de oração praticam semanalmente a santa ceia que é chamada simplesmente de "o partir do pão"; rejeitam um clero profissional e são liderados por anciãos geralmente leigos e não-assalariados.

Casa de Oração[editar | editar código-fonte]

A Casa de Oração é o nome do local onde se reúnem no Brasil as igrejas protestantes adenominacionais, oriundas do movimento "Irmãos de Plymouth". Embora também seja conhecida como “Igreja dos Irmãos Unidos”, “Assembleia dos Irmãos” (Portugal) “Gospel Hall Brethren” (Estados Unidos) ou “Biserica Creștină după Evanghelie” (Romênia), seus líderes rejeitam qualquer nomenclatura dada ao movimento, pois acreditam que a Igreja de Cristo é única e que portanto devem fugir de nomes sectaristas. O nome "Casa de Oração" originou-se no Brasil devido ao fato da expressão ser comumente colocada no topo dos templos onde se reúnem.

A Igreja chegou ao Brasil em 1878 através do missionário inglês Richard Holden fixando no Rio de Janeiro. Holden inicialmente frequentou a Igreja Evangélica Fluminense, mas influenciado pelas as idéias do ministro e escritor britânico, John Nelson Darby, iniciou a organizar igrejas seguindo estes princípios.[1]

Anos mais tarde, em 1896 um outro missionário inglês, Stuart Edmund McNair, plantou várias Igrejas em Minas Gerais, Espírito Santo, Rio de Janeiro e São Paulo. O ano de 1901 foi marcado com o início do trabalho dos Irmãos na região de Carangola-MG. Mais tarde, em 1907, McNair vai para a Inglaterra e Portugal e se dispõe a evangelizar estudantes em Coimbra. Em 1913, McNair volta para o Brasil e vai residir em Carangola, Minas Gerais. Inaugura no ano seguinte em Conceição de Carangola a primeira Casa de Oração construída especificamente para local de reunião dos irmãos. Essa igreja permanece em atividade até os dias de hoje, e ainda recebe assistência de uma missionária inglesa, Phyllis Mary Dunning, chegada em Conceição de Carangola no ano de 1967.

Embora tenha grande expressão nos Estados de Minas Gerais e Rio de Janeiro, a Igreja dos Irmãos espalhou-se através dos anos para vários Estados da Federação Brasileira. Calcula-se que em 2008 haviam 92 igrejas locais instaladas no Estado do Espírito Santo, 66 no Estado de Rondônia e 62 no Estado de São Paulo, enquanto que Estados como Maceió, Maranhão, Roraima e Sergipe não possuem registros de templos instalados. No total, calcula-se que haja em torno de 756 templos espalhados pelo Brasil.

Membros notáveis[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. Hahn, Carl Joseph História do culto protestante no Brasil. 1989
  2. Cullen, Pamela V (2006) (em en), A Stranger in Blood: The Case Files on Dr John Bodkin Adams, Londres: Elliott & Thompson, ISBN 1-904027-19-9 .
  3. Crowley, Aleister. The Confessions (em en) Hermetic. Visitado em 2010-10-24.
  4. The Brethren Writers' Hall of Fame (em en) Newble. Visitado em 2010-10-24.
  5. Elliot, Philip James. Papers (em en) Wheaton. Visitado em 2010-10-24.
  6. Dictionary of Canadian Biography Online (em en) Biographi.ca. Visitado em 2010-10-24.
  7. "History", Müllers, http://www.mullers.org/history.html [ligação inativa]
  8. (PDF) Quotes from W Nee, http://www.laymansfellowship.com/public/Letter-921027-Item5QuotesFromWNeeLetter.pdf .
  9. DeMarco, John M. El Predicador Bilingue (The Bilingual Preacher). Visitado em 2010-10-24.
  10. Hibbert, Albert (em en), Smith Wiggleworth – The Secret of His Power, ISBN 1-85240-004-8 .
  11. Arnott, Anne (em en), The Brethren: An Autobiography of a Plymouth Brethren Childhood, p. 57 .

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

  • Adams, Norman (1972) Goodbye, Beloved Brethren. Impulse Publications. ISBN 0-901311-13-8
  • Carroll, HK. (1912) Religious Forces in the United States. Nova Iorque
  • Coad, F Roy (2001) A History of the Brethren Movement: Its Origins, Its Worldwide Development and Its Significance for the Present Day. Regent College Publishing ISBN 1-57383-183-2
  • Doolan, Arnold. Um resumido esboço histórico do movimento conhecido como “Irmãos”.Porto, n.d.
  • Dorman (1866) The Close of Twenty-eight Years of Association with JN Darby. Londres
  • Ericson, Gerald Carl.Os Evangélicos Em Portugal. Núcleo: Queluz, 1984
  • Grass, Tim (2006) Gathering to his Name Carlisle: Paternoster
  • Groves, Henry (1866) Darbyism: Its Rise and Development. Londres
  • Groves, Srª. (1869) Biography of AN Groves, 3ª ed. Londres
  • Ironside, HA. (1985) Historical Sketch of the Brethren Movement Loizeaux Brothers ISBN 0-87213-344–3
  • Neatby, William Blair (1901) A History of the Plymouth Brethren; reimpressão by Tentmaker Publications.
  • Kelly, William (1883) (em en), Response by William Kelly to J. S. Teulon's Plymouth Brethren, Present truth, http://presenttruthpublishers.com/pdf/KELLY-TUELON-TEXT.pdf .
  • Pickering, Henry (1918) Chief Men Among the Brethren. Londres: Pickering & Inglis, 1918; Loizeaux Brothers. Neptune, NJ, 1996, ISBN 0-87213-798-8
  • Reily, Duncan Alexander. História documental do protestantismo no Brasil. 1984.
  • Smith, Natan Dylan (1996) Roots, Renewal and the Brethren. Hope Publishing House ISBN 0-932727-08-5
  • Strauch, Alexander (1995) Biblical Eldership: an Urgent Call to Restore Biblical Church Leadership. Lewis & Roth Publishers ISBN 0-936083-11-5
  • Stunt, Timothy CF. (2000) From Awakening to Secession: radical evangelicals in Switzerland and Britain, 1815–35. Edinburgh: T. & T. Clark ISBN 0-567-08719-0
  • Taylor (1866) Biography of Henry Craik. Londres
  • Teulon, JS. (1883) The History and Teaching of The Plymouth Brethren. Londres