Sacramentos anglicanos

"meio caminho" do cristianismo ocidental, a teologia sacramental anglicana exprime elementos em conformidade com o seu estatuto como uma igreja na tradição católica e uma igreja da Reforma. No que diz respeito à teologia sacramental, a tradição católica é talvez mais fortemente afirmada do que na anglicana, como meio de graça, salvação e santificação, como expresso na liturgia da Igreja.

A teologia sacramental anglicana corre na gama daqueles cujas crenças estão de acordo com os cristãos dos primeiros séculos em aceitar os ensinamentos da Santíssima Trindade, os sacramentos, e aqueles que rejeitam a necessidade de sacramentos, por exemplo, os Sidnei anglicanos.

Quando os Trinta e nove artigos foram aceites como uma norma para o ensino anglicano (a partir dos séculos XVI - XIX), foi ensinado e são comumente reconhecidos dois sacramentos anglicanos - o Batismo e a Eucaristia - como tendo sido ordenado por Cristo ("Sacramentos do Evangelho" como referido no artigo XXV dos Trinta e nove artigos). Como tal, são os únicos dois considerados por este documento, os necessários para se obter a salvação. Cinco outros actos são considerados como sacramentos por anglo-católicos ou como "ritos sacramentais" por evangélicos, com variação entre a ampla e a liberal Igreja anglicanos.

De acordo com os Trinta e nove artigos, os sete sacramentos são os seguintes:

"Sacramentos ordenados por Cristo no Evangelho"	"Comumente chamados de Sacramentos, não contando para os Sacramentos do Evangelho"
Batismo	Confissão e Absolvição
Santo Matrimónio
Santa Eucaristia (também chamada Santa Comunhão ou Missa, ou frequentemente, A Ceia do Senhor)	Confirmação
	Santa Ordem (também chamada Ordenação)
	Unção dos Enfermos (também chamado Cura ou Unção.)