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Maracatu nação: diferenças entre revisões

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Caboclos e Guias fazem muitas acrobacias, que parecem com os passos dos [[frevo]]s de carnavalescos. [[Mário de Andrade]] descreve a dança das yabás (baianas): “Embebedadas pela percussão, dançam lentas, molengas, bamboleando levemente os quartos, num passinho curto, quase inexistente, sem nenhuma figuração dos pés. Os braços, as mãos é que se movem mais, ao contorcer preguiçoso do torso. Vão se erguendo, se abrem, sem nunca se estirarem completamente no ombro, no cotovelo, no pulso, aproveitando as articulações com delícia, para ondularem sempre. Às vezes, o torso parece perder o equilíbrio e lentamente vai se inclinando para uma banda, e o braço desse lado se abaixa sempre também, acrescentando com equilíbrio o seu valor de peso, ao passo que o outro se ergue e peneira no ar numa circulação contínua e vagarenta...”
Caboclos e Guias fazem muitas acrobacias, que parecem com os passos dos [[frevo]]s de carnavalescos. [[Mário de Andrade]] descreve a dança das yabás (baianas): “Embebedadas pela percussão, dançam lentas, molengas, bamboleando levemente os quartos, num passinho curto, quase inexistente, sem nenhuma figuração dos pés. Os braços, as mãos é que se movem mais, ao contorcer preguiçoso do torso. Vão se erguendo, se abrem, sem nunca se estirarem completamente no ombro, no cotovelo, no pulso, aproveitando as articulações com delícia, para ondularem sempre. Às vezes, o torso parece perder o equilíbrio e lentamente vai se inclinando para uma banda, e o braço desse lado se abaixa sempre também, acrescentando com equilíbrio o seu valor de peso, ao passo que o outro se ergue e peneira no ar numa circulação contínua e vagarenta...”

== Cortejo ==
Os '''cortejos''' de [[maracatu]] são uma tentativa de refletir as antigas cortes africanas, que ao serem conquistados e vendidos como escravos trouxeram suas raízes e mantiveram seus títulos de [[nobreza]], para o Brasil.

O Cortejo é composto por uma bandeira ou estandarte abrindo as alas. Logo atrás seguem a dama de paço, que carrega a mística Calunga, representando todas as entidades espirituais do grupo.

Atrás dela seguem as baianas e pouco depois a corte e o rei a rainha dos maracatus. Os titulos de rei e rainha são passados de forma hereditária. Essa ala representa a nobreza da Nação.

De cada lado seguem as escravas ou [[catirinas]], normalmente jovens, que usam vestimentas de chitão.

Mantendo o ritmo do desfile seguem os batuqueiros. Os instrumentos são diversos, [[alfaias]], que são tambores, caixas ou taróis, ganzás e ABs, esse conduzidos de por mulheres que vão a frente desse grupo e que fazem do seu toque um show a parte.


== Personagens ==
== Personagens ==

Revisão das 15h44min de 22 de maio de 2013

Maracatu

Maracatu é uma manifestação cultural da música folclórica pernambucana afro-brasileira. É formada por uma percussão que acompanha um cortejo real. Como a maioria das manifestações populares do Brasil, é uma mistura das culturas indígena, africana e européia. Surgiu em meados do século XVIII.

História

Os Maracatus mais antigos do Carnaval do Recife, também conhecidos como Maracatu de Baque Virado ou Maracatu Nação[1], nasceram da tradição do Rei do Congo, . A notícia mais remota até há pouco conhecida sobre a instituição do Rei do Congo, em Pernambuco, data de 1711, em Olinda[2], e fala de uma instituição que compreendia um setor administrativo e outra, festivo, com teatro, música e dança. A parte falada foi sendo eliminada lentamente, resultando em música e dança próprias para homenagear a coroação do rei Congo.

O livro de Cezar Guerra Peixe chamado "Maracatus do Recife" publicado em 1955 diz que "A mais antiga notícia certa do nosso conhecimento é a do Padre Lino do Monte Carmelo Luna, que aponta o Maracatu em 1867, segundo uma transcrição de René Ribeiro[3]."

Antes disso não há publicações conhecidas acerca do Maracatu em si, apenas registros sobre as Coroações dos Reis Congo cuja referência mais antiga data de 1674.

Parece que a palavra "maracatu" primeiro designou um instrumento de percussão e, só depois, a dança realizada ao som desse instrumento. Os cronistas portugueses chamavam aos "infiéis" de nação, nome que acabou sendo assumido pelo colonizado. Os próprios negros passaram a autodenominar de nações a seus agrupamentos tribais e seus antepassados nos seus estandartes escrevem CCMM (Clube Carnavalesco Misto Maracatu).

Mário de Andrade, no capítulo Maracatu de seu livro Danças Dramáticas do Brasil II, elenca diversas possibilidades de origem da palavra maracatu, entre elas uma provável origem americana: maracá= instrumento ameríndio de percussão; catu= bom, bonito em tupi; marã= guerra, confusão; marãcàtú, e depois maràcàtú valendo como guerra bonita, isto é, reunindo o sentido festivo e o sentido guerreiro no mesmo termo. Mario de Andrade no mesmo texto deixa claro que enumerava os vários significados da palavra "sem a mínima pretensão a ter resolvido o problema. Simples divagação etimológica pros sabedores...divagarem mais." No entanto, sua origem e história não é certa, pois alguns autores ressaltam que o maracatu nasceu nos terreiros de candomblé, quando os escravos reconstituíam a coroação do reis do Congo. Com o advento da Abolição da escravatura, este ritual ganhou as ruas, tornando-se um folguedo carnavalesco e folclórico.

Constituição

Do Maracatu Nação participam entre 30 e 50 figuras. Entre elas estão o Porta-estandarte, trajado à Luís XV (como nos clubes de frevo), que conduz o estandarte. Atrás, vêm as Damas do Paço, no máximo duas, e que carregam as Calungas, que são bonecas de origem religiosa, que simbolizam uma rainha morta.

A dança executada com as Calungas tem caráter religioso e é obrigatória na porta das Igrejas, representando um "agrado" a Nossa Senhora do Rosário e a São Benedito. Quando o Maracatu visita um terreiro, homenageia os Orixás.

Depois das Damas do Paço segue a corte: Duque e Duquesa, Príncipe e Princesa, um Embaixador (nos Maracatus mais pobres o Porta-estandarte vale como Embaixador).

A corte abre alas para o Rei e a Rainha, que trazem coroas douradas e vestem mantos de veludo bordados e enfeitados com arminho. Nas mãos trazem pequenas espadas e cetros reais. O Rei é coberto por um grande pálio encimado por uma esfera ou uma lua, transportado pelo Escravo que o gira entre suas mãos, lembrando o movimento da Terra. O uso deste tipo de guarda-sol é costume árabe, ainda hoje presente em certas regiões africanas.

Alguns Maracatus incluem nesse trecho do cortejo também meninos lanceiros e a figura do Caboclo de Pena, que representa o indígena brasileiro e tem coreografia complicadíssima.

A orquestra do Maracatu Nação é composta apenas por instrumentos de percussão: vários tambores grandes (alfaias), caixas e taróis, ganzás e um gonguê (metalofone de uma ou duas campânulas, percutidas por uma vareta de metal). Hoje em dia, se usa os agbes ou xequerês (instrumento confeccionado com uma cabaça e uma saia de contas). O Mestre de Toadas "puxa" os cantos, e o coro responde. As baianas têm a responsabilidade de cantar, outras vezes, são os caboclos, mas todos os dançarinos também podem participar.

Este Maracatu mais tradicional é chamado de Baque Virado porque este termo é sinônimo de um dos "toques" característicos do cortejo.

Os Maracatus de Baque Virado sempre começam em ritmo compassado, que depois se acelera, embora jamais alcance um andamento muito rápido. Antes de se ouvir a corneta ou o clarim, que precedem o estandarte da Nação, é a zoada do "baque" que anuncia, ao longe, a chegada do Maracatu.

O Maracatu se distingue das outras danças dramáticas e das danças negras em geral pela sua coreografia. Há uma presença forte de uma origem mística na maneira com que se dança o Maracatu, que lembra as danças do Candomblé. Balizas e Caboclos dançam todo o cortejo. Baianas e Damas do Paço têm coreografias especiais. Todos os outros se movimentam mais discretamente.

Caboclos e Guias fazem muitas acrobacias, que parecem com os passos dos frevos de carnavalescos. Mário de Andrade descreve a dança das yabás (baianas): “Embebedadas pela percussão, dançam lentas, molengas, bamboleando levemente os quartos, num passinho curto, quase inexistente, sem nenhuma figuração dos pés. Os braços, as mãos é que se movem mais, ao contorcer preguiçoso do torso. Vão se erguendo, se abrem, sem nunca se estirarem completamente no ombro, no cotovelo, no pulso, aproveitando as articulações com delícia, para ondularem sempre. Às vezes, o torso parece perder o equilíbrio e lentamente vai se inclinando para uma banda, e o braço desse lado se abaixa sempre também, acrescentando com equilíbrio o seu valor de peso, ao passo que o outro se ergue e peneira no ar numa circulação contínua e vagarenta...”

Personagens

Bloco de maracatu em Olinda

As personagens que compõem o cortejo são os seguintes:

  1. Porta-estandarte, que leva o estandarte; este contém, basicamente, o nome da agremiação, uma figura que o represente e o ano que foi criada.
  2. Dama do paço, mulher que leva em uma das mãos a CALUNGA(boneca de madeira, ricamente vestida e que simboliza uma entidade ou rainha já morta).
  3. Rei e rainha, as figuras mais importantes do cortejo, e é por sua coroação que tudo é feito.
  4. Vassalo, um escravo que leva o PALIO(guarda-sol que protege os reis).
  5. Figuras da corte: príncipes, ministros, embaixadores, etc.
  6. Damas da corte, senhoras ricas que não possuem título nobiliárquicos.
  7. Yabás, mais conhecidas como baianas, que são escravas.
  8. Batuqueiros, que animam o cortejo, tocando vários instrumentos, como caixas de guerra, alfaias (tambores), gonguê, xequerês, maracás, etc.

Nações e Grupos de Pernambuco

Nações de Maracatu de Baque Virado

  • Nação do Maracatu de Baque virado Cambinda Africana
  • Nação do Maracatu de Baque virado Almirante do Forte
  • Nação do Maracatu de Baque virado Aurora Africana
  • Nação do Maracatu de Baque virado Axé da Lua
  • Nação do Maracatu de Baque virado Nação de Luanda
  • Nação do Maracatu de Baque virado Elefante [Fundado em 1800]
  • Nação do Maracatu de Baque virado Encanto da Alegria
  • Nação do Maracatu de Baque virado Encanto do Dendê
  • Nação do Maracatu de Baque virado Erê
  • Nação do Maracatu de Baque virado Estrela de Olinda
  • Nação do Maracatu de Baque virado Gato Preto
  • Nação do Maracatu de Baque virado Leão da Campina
  • Nação do Maracatu de Baque virado Leão de Judá
  • Nação do Maracatu de Baque virado Linda Flor
  • Nação do Maracatu de Baque virado Oxum Mirim
  • Nação do Maracatu de Baque virado Raizes de Pai Adão
  • Nação do Maracatu de Baque virado Sol Nascente
  • Nação do Maracatu de Baque virado Cambinda Estrela
  • Nação do Maracatu de Baque virado Engenho
  • Nação do Maracatu de Baque virado Encanto do Pina
  • Nação do Maracatu de Baque virado Estrela Brilhante de Igarassu [Fundado em 1824](Igarassu - PE)
  • Nação do Maracatu de Baque virado Estrela Brilhante do Recife [Fundado em 16/07/1906] (Recife - PE)
  • Nação do Maracatu de Baque virado Estrela Dalva
  • Nação do Maracatu de Baque virado Leão Coroado [Fundado em 1863]
  • Nação do Maracatu de Baque virado Porto Rico
  • Nação Matingueiros (único do sertão pernambucano - Petrolina)
  • Nação do Maracatu de Baque virado Cambinda Velha
  • Maracatu de Baque Virado Nação Camaleão (Olinda-1995)

Grupos de Percussão de Maracatu de Baque Virado

  • Grupo de Percussão Maracatu Quebra Baque
  • Corpos Percussivos
  • Várzea do Capibaribe
  • Grupo Folclórico Elizabete Freire(Sertânia- PE)
  • Grupo Cultural Baque das Ondas(Recife-PE)
  • Traga a Vasilha(Recife -PE)
  • Baque Forte (Recife - PE)
  • Baque Nambuco (Recife - PE)
  • Toque na Rua (Recife - PE)
  • Baque de Bamba (Toronto -ON)
  • Maracambuco
  • Maracatu Nação Luar do Sertão (Custódia-PE)
  • Maracatu Nação Peixinhos
  • Batuque Estrelado
  • Maracatu A Cabralada
  • Maracatu Amantes da Mão
  • Maracatu Badia
  • Maracatu Caldeirão de Pedra
  • Maracatu Chuva de Prata
  • Maracatu Flor do Cajueiro
  • Maracatu MarAberto (Toronto -ON)
  • Nação Pernambuco
  • Maracatu Vila Nova
  • Nação de Oxalá (Recife - PE)
  • Batuque na Praça (Recife - PE)
  • Nação Mandú (Recife -PE)
  • Toque da Foice
  • Batuque Usina

Grupos pelo Brasil

Ver também

Referências

  1. História e Memória dos Maracatus Nação de Pernambuco
  2. Cezar Guerra Peixe, 1955, p 13
  3. René Ribeiro (1952, p. 29)

Ligações externas

Instrumentos:

Os intrumetos são a, o gongue, o abe , a gonzas