Quilombolas

Quilombolas são habitantes de quilombos, um fenômeno típico das Américas. Inicialmente no período brasileiro da escravidão este termo representava os africanos escravizados e os afrodescendentes que fugiram dos engenhos de açúcar, fazendas e pequenas propriedades para formar os vilarejos chamados quilombos,^[1] contemporaneamente este refere-se aos descendentes dessas pessoas que foram escravizadas, que vivem em comunidades rurais, suburbanas e urbanas caracterizadas pela agricultura de subsistência e por manifestações culturais que têm forte vínculo com o passado africano.^[1]^[2]

Mais de quinze mil comunidades quilombolas espalhadas pelo território brasileiro mantêm-se atuantes, lutando pelo direito de propriedade de suas terras consagrado pela Constituição Federal desde 1988.^[3] Tais comunidades estão dispersadas por boa parte do território brasileiro, sobretudo nas regiões Sul, Sudeste, Nordeste e Centro-Oeste. O quilombo é considerado uma das primeiras formas de luta popular no Brasil, formado por pessoas em conflito com o sistema de governo colonial, que enfrentaram a opressão criando uma nova sociedade e economia.^[4]

Comunidades quilombolas, juntamente com outros movimentos sociais camponeses articulados, nas últimas décadas conquistaram o direito à educação básica do campo. Trata-se de uma educação com características diferenciadas do ensino escolar tradicional, particularmente em relação ao regime de alternância.

Etimologia

O quilombola é a pessoa que reside no quilombo;^[5] a etimologia do termo "quilombola" é controversa, fontes apontam que ele pode ser derivado do tupi "cañybó", que significa "aquele que foge muito",^[6] ou de um termo bantu significando «acampamento guerreiro na floresta".^[4]

De acordo com o linguista e lexicógrafo brasileiro Antenor Nascentes, o termo "quilombo" é um cruzamento com o termo tupi "canhembora" e, de acordo com o escritor e etnólogo brasileiro Óscar Ribas, este termo é o cruzamento com o termo quimbundo "kuambolola", que representa "surrupiar" ou "levar escondido".

No século XVI, eram denominados mocambos. O termo quilombo surge no final do século XVII, e, ao longo do século XVIII, ambos os termos eram adotados em documentos coloniais para caracterizar comunidades de fugitivos. Já no século XIX, há registros de que os quilombos não se localizavam apenas em áreas rurais, mas também em áreas urbanas, subúrbios das cidades escravistas.^[7]^{[nota 1]}

Educação escolar

Entrevista da professora Maria de Lourdes Mina, coordenadora da Educação Quilombola da unidade do Morro da Queimada em Florianópolis.

Segundo o parecer CNE/CEB nº 16 de 2012^[8]

A Educação Escolar Quilombola é desenvolvida em unidades educacionais inscritas em suas terras e cultura, requerendo pedagogia própria em respeito à especificidade étnico-cultural de cada comunidade e formação específica de seu quadro docente, observados os princípios constitucionais, a base nacional comum e os princípios que orientam a Educação Básica brasileira. Na estruturação e no funcionamento das escolas quilombolas, deve ser reconhecida e valorizada sua diversidade cultural.
— Ministério da Educação (Brasil)

Comunidades remanescentes quilombolas

1.209 comunidades certificadas
143 áreas com terras já tituladas
Estados com maior número de comunidades remanescentes quilombolas: Bahia (229), Maranhão (112), Minas Gerais (89) e Pará (81).^[9]

Comunidades

Lista de comunidades quilombolas que receberam títulos de órgãos fundiários (federais, estaduais, municipais):^[10]^[11]

Abacatal-Aurá
Abui
Acapú
Acaraqui
África
Água Fria
Alto Ipixuna
Alto Itacuruça
Alto Pucurui
Aningal
Apui
Araçá
Aracuan de Baixo
Aracuan de Cima
Aracuan do Meio
Arapapu
Araquenbua
Bacabal
Bailique Beira
Bailique Centro
Baixinha
Baixo Itacuruça
Bananal
Barra
Barro Vermelho
Bela Aurora
Boa Vista
Boa Vista do Cuminá
Bom Remedio
Caiana dos Crioulos
Camiranga
Campelo
Campinho
Campopema
Carará
Castainho
Catanhaduba
Conceição dad Crioulas
Coração
Costeiro
Cuecê
Cupu
Curiaú
Eira dos Coqueiros
Espírito Santo
Flexinha
França
Furnas da Boa Sorte
Furnas do Dionísio
Guarajá Miri
Igarapé Preto
Igarapé São João
Igarapezinho
Itacoã Miri
Itamaoari
Ivaporunduva
Jarauacá
Jauari
Jenipapo
Jenipaúba
Jocojó
Jurussaca
Kalunga
Laranjituba
Mãe Cue
Mangal
Maria Ribeira
Maria Rosa
Mata
Mata Cavalo
Mocambo
Mocorongo
Nossa Senhora da Conceição
Paca
Pacoval
Pancda
Panpelônia
Paraná do Abui
Pedro Cubas
Poção
Porto Coris
Porto dos Pilões
Rio das Ras
Rio Tauaré-Açu
Sagrado
Santa Fé
Santa Maria de Mirindeua
Santa Rita de Barreiras
Santana
Santo Antonio
Santo Antonio dos Pretos
Santo Cristo
São Bernardo
São José
São Jose do Icatu
São Pedro
Serrinha
Silêncio
Tapagem
Teófilo
Terra Preta II
Vale do Guaporé
Varre Vento
Varzinha

Outras comunidades (do Rio Grande do Sul)^[12]^[13]:

Algodão
Alpes
Areal – Guaranha
Cambará
Cantão das Lombas
Caleira (São Gabriel - RS)
Chácara Barreto
Cerro do Ouro (São Gabriel - RS)
Estância da Figueira
Favila
Moçambique
Madeira
Manoel Barbosa
Monjolo (Serrinha)
Morro Alto
Mutuca
Paredão
Passo do Lourenço
Passos do Brum
Rincão do Santo Inácio
Serrinha do Cristal
Sítio Novo
Várzea dos Baianos
Vila do Torrão (Cantagalo)
Von Bock (São Gabriel - RS)

Ver também

Wikcionário

O Wikcionário tem o verbete quilombola.

Notas

↑ Este artigo incorpora texto de um trabalho de conteúdo livre. Licenciado em CC-BY-4.0 Declaração da licença: Monteiro, Elaine; Reis, Maria Clareth Gonçalves (15 de julho de 2019). «Patrimônio Afro-Brasileiro no Contexto da Educação Escolar Quilombola». Educação & Realidade. ISSN 0100-3143. doi:10.1590/2175-623688369. Consultado em 27 de janeiro de 2022 , Para aprender como acrescentar texto de licenças livres a artigos da Wikipédia, veja em agregar textos em licença livre na Wikipédia. Para mais informações sobre como reutilizar texto da Wikipédia, veja as condições de uso.

Referências

↑ ^a ^b Rio, UNIC (24 de março de 2020). «Combate ao racismo passa pela luta por propriedade, diz ativista brasileiro». Centro de Informação das Nações Unidas no Brasil (UNIC Rio de Janeiro). Consultado em 18 de outubro de 2024
↑ «Educação Quilombola». Consultado em 4 de setembro de 2018
↑ Adm. do sítio (2008). «Visões quilombolas». Koinonia.org.br. Consultado em 10 de fevereiro de 2014
↑ ^a ^b Leite, Ilka Boaventura (dezembro de 2008). «O projeto político quilombola: desafios, conquistas e impasses atuais». Revista Estudos Feministas. 16 (3): 965–977. ISSN 0104-026X. doi:10.1590/S0104-026X2008000300015. Consultado em 5 de abril de 2020
↑ Pereira, Neuton Damásio (2015). «A trajetória histórica dos negros brasileiros : da escravidão a aplicação da lei 10639 no espaço escolar». Consultado em 18 de outubro de 2024
↑ FFLCH — USP (2005). «Glossário Sertanejo» (PDF). Cursos de tupi antigo e lingua geral (Nheengatu). Consultado em 10 de fevereiro de 2014
↑ Monteiro, Elaine; Reis, Maria Clareth Gonçalves (15 de julho de 2019). «Patrimônio Afro-Brasileiro no Contexto da Educação Escolar Quilombola». Educação & Realidade. ISSN 0100-3143. doi:10.1590/2175-623688369. Consultado em 27 de janeiro de 2022
↑ Custódio, Elivaldo Serrão; Foster, Eugénia da Luz Silva (9 de maio de 2019). «Educação escolar quilombola no Brasil: uma análise sobre os materiais didáticos produzidos pelos sistemas estaduais de ensino». Educar em Revista: 193–211. ISSN 0104-4060. doi:10.1590/0104-4060.62715. Consultado em 27 de janeiro de 2022
↑ «Educação Quilombola». Consultado em 4 de setembro de 2018
↑ TÍTULOS EXPEDIDOS ÀS COMUNIDADES QUILOMBOLAS DE 1995 ATÉ A ATUALIDADE, POR ÓRGÃOS FUNDIÁRIOS FEDERAIS, ESTADUAIS E MUNICIPAIS E COM BASE EM DISTINTAS LEGISLAÇÕES APLICADAS (PDF). [S.l.]: Coordenação Geral de Regularização de Territórios Quilombolas / Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA). Resumo divulgativo
↑ ANDAMENTO DOS PROCESSOS - QUADRO GERAL EXCLUSIVAMENTE PROCESSOS ABERTOS NO INCRA, DE 2003 ATÉ A ATUALIDADE, NA VIGÊNCIA DO DECRETO 4.887/2003 (PDF). [S.l.]: Coordenação Geral de Regularização de Territórios Quilombolas / Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA)
↑ Bairros, Fernanda Souza de (2017). Oficinas Culinárias em COMUNIDADES QUILOMBOLAS do Rio Grande do Sul: INGREDIENTES E MODO DE FAZER (PDF). Porto Alegre: Universidade federal do Rio Grande do Sul. 60 páginas. Consultado em 22 de maio de 2019 line feed character character in |título= at position 35 (ajuda)
↑ Bairros, Fernanda Souza de (2013). (IN)SEGURANÇA ALIMENTAR E ACESSO AOS PROGRAMAS DE DESENVOLVIMENTO SOCIAL E COMBATE À FOME DE COMUNIDADES QUILOMBOLAS DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL. Porto Alegre: Universidade Federal do Rio Grande do Sul. 137 páginas. Consultado em 22 de maio de 2019 line feed character character in |título= at position 37 (ajuda)

Ligações externas

«2011 - ONU lança Ano Internacional para Afro-Descendentes». www.unmultimedia.org
«Observatório Quilombola». www.koinonia.org.br
«Programa Brasil Quilombola do governo federal». www.mda.gov.br
«Fundação Cultural Palmares». www.palmares.gov.br
«Comissão Pró-Índio do estado de São Paulo». www.cpisp.org.br
«Cordel Quilombola». - tratando do tema em linguagem de cordel
«Incra»

[8] Este artigo incorpora texto de um trabalho de conteúdo livre. Licenciado em CC-BY-4.0 Declaração da licença: Monteiro, Elaine; Reis, Maria Clareth Gonçalves (15 de julho de 2019). «Patrimônio Afro-Brasileiro no Contexto da Educação Escolar Quilombola». Educação & Realidade. ISSN 0100-3143. doi:10.1590/2175-623688369. Consultado em 27 de janeiro de 2022 , Para aprender como acrescentar texto de licenças livres a artigos da Wikipédia, veja em agregar textos em licença livre na Wikipédia. Para mais informações sobre como reutilizar texto da Wikipédia, veja as condições de uso.

[:0-1] Rio, UNIC (24 de março de 2020). «Combate ao racismo passa pela luta por propriedade, diz ativista brasileiro». Centro de Informação das Nações Unidas no Brasil (UNIC Rio de Janeiro). Consultado em 18 de outubro de 2024

[2] «Educação Quilombola». Consultado em 4 de setembro de 2018

[3] Adm. do sítio (2008). «Visões quilombolas». Koinonia.org.br. Consultado em 10 de fevereiro de 2014

[:1-4] Leite, Ilka Boaventura (dezembro de 2008). «O projeto político quilombola: desafios, conquistas e impasses atuais». Revista Estudos Feministas. 16 (3): 965–977. ISSN 0104-026X. doi:10.1590/S0104-026X2008000300015. Consultado em 5 de abril de 2020

[5] Pereira, Neuton Damásio (2015). «A trajetória histórica dos negros brasileiros : da escravidão a aplicação da lei 10639 no espaço escolar». Consultado em 18 de outubro de 2024

[6] FFLCH — USP (2005). «Glossário Sertanejo» (PDF). Cursos de tupi antigo e lingua geral (Nheengatu). Consultado em 10 de fevereiro de 2014

[7] Monteiro, Elaine; Reis, Maria Clareth Gonçalves (15 de julho de 2019). «Patrimônio Afro-Brasileiro no Contexto da Educação Escolar Quilombola». Educação & Realidade. ISSN 0100-3143. doi:10.1590/2175-623688369. Consultado em 27 de janeiro de 2022

[9] Custódio, Elivaldo Serrão; Foster, Eugénia da Luz Silva (9 de maio de 2019). «Educação escolar quilombola no Brasil: uma análise sobre os materiais didáticos produzidos pelos sistemas estaduais de ensino». Educar em Revista: 193–211. ISSN 0104-4060. doi:10.1590/0104-4060.62715. Consultado em 27 de janeiro de 2022

[10] «Educação Quilombola». Consultado em 4 de setembro de 2018

[11] TÍTULOS EXPEDIDOS ÀS COMUNIDADES QUILOMBOLAS DE 1995 ATÉ A ATUALIDADE, POR ÓRGÃOS FUNDIÁRIOS FEDERAIS, ESTADUAIS E MUNICIPAIS E COM BASE EM DISTINTAS LEGISLAÇÕES APLICADAS (PDF). [S.l.]: Coordenação Geral de Regularização de Territórios Quilombolas / Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA). Resumo divulgativo

[12] ANDAMENTO DOS PROCESSOS - QUADRO GERAL EXCLUSIVAMENTE PROCESSOS ABERTOS NO INCRA, DE 2003 ATÉ A ATUALIDADE, NA VIGÊNCIA DO DECRETO 4.887/2003 (PDF). [S.l.]: Coordenação Geral de Regularização de Territórios Quilombolas / Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA)

[13] Bairros, Fernanda Souza de (2017). Oficinas Culinárias em COMUNIDADES QUILOMBOLAS do Rio Grande do Sul: INGREDIENTES E MODO DE FAZER (PDF). Porto Alegre: Universidade federal do Rio Grande do Sul. 60 páginas. Consultado em 22 de maio de 2019 line feed character character in |título= at position 35 (ajuda)

[14] Bairros, Fernanda Souza de (2013). (IN)SEGURANÇA ALIMENTAR E ACESSO AOS PROGRAMAS DE DESENVOLVIMENTO SOCIAL E COMBATE À FOME DE COMUNIDADES QUILOMBOLAS DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL. Porto Alegre: Universidade Federal do Rio Grande do Sul. 137 páginas. Consultado em 22 de maio de 2019 line feed character character in |título= at position 37 (ajuda)

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