Elredo de Rievaulx

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Santo Elredo de Rievaulx
Fragmento do manuscrito medieval De Speculo Caritatis, em que aparece uma imagem de Elredo de Rievaulx
Nascimento 1110 em Hexham, Northumberland, Inglaterra
Morte 12 de janeiro de 1167 (57 anos) em Rievaulx, Yorkshire, Inglaterra
Veneração por Igreja Católica;
Comunhão Anglicana
Principal templo Abadia de Rievaulx, Yorkshire, Inglaterra Inglaterra
(destruída)
Festa litúrgica 12 de janeiro
Atribuições Abade segurando um livro
Padroeiro dos que sofrem com pedra na bexiga
Gloriole.svg Portal dos Santos

Elredo (Hexham, Northumberland, 1110 - Rievaulx, Yorkshire, 12 de janeiro de 1167) também Aelred, Ælred, Æthelred, etc., foi um escritor inglês, abade de Rievaulx de 1147 até sua morte, e santo.

Vida[editar | editar código-fonte]

Elredo foi um dos três filhos de Eilaf, sacerdote de Santo André em Hexham e ele próprio um filho de Eilaf, tesoureiro em Durham.[1]

Elredo nasceu em Hexham, Northumbria, em 1110. Viveu vários anos na corte do rei David I da Escócia, passando a ser Master of the Household antes de deixar a corte para ingressar na abadia cisterciense de Rievaulx, em Yorkshire, em 1134, aos vinte e quatro anos de idade. Pode ter sido parcialmente educado por Lawrence de Durham, que enviou-lhe uma hagiografia de Santa Brígida.

Tornou-se abade de uma nova casa da sua ordem em Revesby, Lincolnshire, em 1142,[2] e, posteriormente, abade de Rievaulx, em 1147. Passou o resto de sua vida no mosteiro. Sob sua administração a comunidade cresceu rapidamente e chegou a ter cerca de cem monges e quatrocentos irmãos leigos. Fez visitas anuais a várias comunidades fundadas a partir de Rievaulx, na Inglaterra e Escócia e às abadias francesas de Cister e Claraval. Ficou registrado que Elredo sofreu de uma doença não especificada, porém muito dolorosa em seus últimos anos de vida.

Escreveu diversos livros influentes sobre espiritualidade, entre eles Speculum caritatis ("O Espelho da Caridade", que teria escrito a pedido de Bernardo de Claraval) e De spiritali amicitia ("Da Amizade Espiritual"). Escreveu também sete obras de História, sendo dois deles dirigidos a Henrique II de Inglaterra, aconselhando-o como ser um bom rei, e declarando ser ele o verdadeiro descendente dos reis anglo-saxões. Até o século XX, Elredo era geralmente conhecido como historiador, em vez de autor espiritual; durante muitos séculos o seu trabalho mais famoso foi o seu "Vida de São Eduardo, Rei e Confessor."

Elredo morreu em 12 de janeiro de 1167, em Rievaulx e está registrado no dia 12 de janeiro no Martirológio Romano e nos calendários de várias igrejas.

Escritos[editar | editar código-fonte]

Por seus esforços na escrita e administração Elredo foi chamado por David Knowles, o "São Bernardo do Norte". Knowles, um historiador do monasticismo na Inglaterra, também o descreveu como "uma figura singularmente atraente … . Nenhum outro monge inglês do século XII perdura tanto tempo na memória".[3]

Obras extemporâneas de Elredo incluem:

  • Vita Davidis Scotorum regis ("Vida de David, Rei dos Escoceses), escrito ca. 1153
  • Genealogia regum Anglorum ("Genealogia dos Reis da Inglaterra"), 1153–54
  • Relatio de standardo ("Relato da Norma"), também De bello standardii ("Sobre a Batalha do Estandarte"), 1153–54
  • Vita S. Eduardi regis et confessoris "A Vida de São Eduardo, Rei e Confessor" 1162–63
  • Vita Sancti Niniani ("A Vida de São Ninian"), 1154–60
  • De miraculis Hagustaldensis ecclesiae ("Sobre os Milagres da Igreja de Hexham"), 1155 ff
  • De quodam miraculo miraculum, também conhecido por De Sanctimoniali de Wattun ("Sobre a Freira de Watton"), ca. 1160
  • Tratados espirituais:
  • Speculum caritatis ("O Espelho da Caridade")
  • De Iesu puero duodenni ("Jesus como um menino de doze anos"), 1153–57
  • De spiritali amicitia ("Amizade Espiritual"), ca. 1160
  • De institutione inclusarum ("A Formação de Anacoretas"), 1160–62
  • Oratio pastoralis ("Oração Pastoral"), ca. 1163–67.
  • De anima ("Sobre a Alma"), ca. 1164-67
  • muitos sermões

Todas as obras de Elredo foram traduzidas para o inglês e o francês.

Referências

  1. Bell, "Ailred of Rievaulx (1110–1167)"
  2. The Lives of the Saints, Rev. S. Baring-Gould, Volume 1, página 178, Edimburgo: John Grant, 1914
  3. Attwater, Donald and Catherine Rachel John. The Penguin Dictionary of Saints, 3ª edição. Nova Iorque:Penguin Books, 1995. ISBN 0-140-51312-4.

Fontes primárias[editar | editar código-fonte]

  • Aelred of Rievaulx, "Opera." Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis 1, 2A, 2B, 2D. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 1971, 1983, 2001, 2005.
  • Aelred of Rievaulx, "For Your Own People: Aelred of Rievaulx's Pastoral Prayer," trans. Mark Del Cogliano, crit. ed. Marsha L. Dutton, Cistercian Fathers series 73 (Kalamazoo: Cistercian Publications, 2008).
  • Aelred of Rievaulx, "The Historical Works," trans. Jane Patricia Freeland, ed. Marsha L. Dutton, Cistercian Fathers series 56 (Kalamazoo: Cistercian Publications, 2005).
  • Aelred of Rievaulx, "The Lives of the Northern Saints," trans. Jane Patricia Freeland, ed. Marsha L. Dutton, Cistercian Fathers series 71 (Kalamazoo: Cistercian Publications, 2006).
  • Aelred of Rievaulx, "Mirror of Charity," trans. Elizabeth Connor, Cistercian Fathers series 17 (Kalamazoo: Cistercian Publications, 1990).
  • Aelred of Rievaulx, "Dialogue on the Soul," trans. C. H. Talbot, Cistercian Father series 22 (Kalamazoo: Cistercian Publications, 1981).
  • Aelred of Rievaulx, "Spiritual Friendship," trans. Lawarence Braceland, ed. Marsha L. Dutton, Cistercian Fathers series 5 (Collegeville: Cistercian Publications, 2010).
  • Aelred of Rievaulx, "Treatises and Pastoral Prayer," Cistercian Fathers series 2 (Kalamazoo: Cistercian Publications, 1971).

Leituras adicionais[editar | editar código-fonte]

  • Boquet, Damien, L'ordre de l'affect au Moyen Âge: Autour de l'anthropologie affective d'Aelred de Rievaulx. Caen: CRAHM, 2005.
  • Dutton, Marsha L.,"Friendship and the Love of God: Augustine's Teaching in the Confessions and Aelred of Rievaulx's Response in Spiritual Friendship", in American Benedictine Review 56 (2005), p. 3-40.
  • Dutton, Marsha L., "Sancto Dunstano Cooperante: Aelred of Rievaulx’s Advice to the Heir to the English Throne in Genealogy of the Kings of the English", in: Emilia Jamroziak and Janet Burton (ed.), Religious and Laity in Northern Europe 1000-1400: Interaction, Negotiation, and Power. Turnhout: Brepols, 2007, p. 183–195.
  • Dutton, Marsha L., "A Historian's Historian: The Place of Bede in Aelred's Contributions to the New History of his Age", in: Marsha L. Dutton, Daniel M. La Corte, and Paul Lockey (ed.), Truth as Gift: Studies in Cistercian History in Honor of John R. Sommerfeldt" (Cistercian Studies Series 204). Kalamazoo: Cistercian, 2004, p. 407–48.
  • Freeman, Elizabeth, "Aelred of Rievaulx’s De Bello Standardii: Cistercian Historiography and the Creation of Community Memories," in: Cîteaux 49 (1998), p. 5–28.
  • Freeman, Elizabeth, "The Many Functions of Cistercian Histories Using Aelred of Rievaulx’s Relatio de Standardo as a Case Study," in: Erik Kooper (ed.) The Medieval Chronicle: Proceedings of the 1st International Conference on the Medieval Chronicle. Amsterdam, Atlanta: Rodopi, 1999, p. 124–32.
  • Freeman, Elizabeth, Narratives of a New Order: Cistercian Historical Writing in England, 1150–1220. Turnhout: Brepols, 2002.
  • Freeman, Elizabeth, "Nuns in the Public Sphere: Aelred of Rievaulx's De Sanctimoniali de Wattun and the Gendering of Authority", in: Comitatus 17 (1996), p. 55–80.
  • La Corte, Daniel M., "Abbot as Magister and Pater in the Thought of Bernard of Clairvaux and Aelred of Rievaulx", in: in: Marsha L. Dutton, Daniel M. La Corte, and Paul Lockey (ed.), Truth as Gift: Studies in Cistercian History in Honor of John R. Sommerfeldt (Cistercian Studies Series 204). Kalamazoo: Cistercian, 2004, p. 389–406.
  • Mayeski, Marie Anne, "Secundam naturam: The Inheritance of Virtue in Ælred’s Genealogy of the English Kings", in: Cistercian Studies Quarterly 37 (2002), p. 221–28.
  • Nouzille, Philippe, Expérience de Dieu et Théologie Monastique au XIIe Siècle: Étude sur les sermons d'Aelred de Rievaulx. Paris: Les Éditions du Cerf, 1999.
  • Powicke, Frederick M., "Ailred of Rievaulx", in Ways of Medieval Life and Thought. London, 1949.
  • Raciti, Gaetano. "The Preferential Option for the Weak in the Ælredian Community Model", in: CSQ 32 (1997), p. 3–23.
  • Ransford, Rosalind, "A Kind of Noah's Ark: Aelred of Rievaulx and National Identity", in: Stuart Mews (ed.), Studies in Church History 18 (1982), p. 137–46.
  • Sommerfeldt, John R., Aelred of Rievaulx On Love and Order in the World and the Church. Mahwah, NJ: Newman Press, 2006.
  • Sommerfeldt, John R., Pursuing Perfect Happiness. Mahwah, NJ: Newman Press, 2005.
  • Squire, Aelred, "Aelred and King David", in: Collectanea Cisterciensia 22 (1960), p. 356–77.
  • Squire, Aelred, "Aelred and the Northern Saints.", in: Collectanea Cisterciensia 23 (1961), p. 58–69.
  • Squire, Aelred, "Aelred of Rievaulx: A Study" (1960), in: Cistercian Studies series 50. Kalamazoo: Cistercian Publications, 1981.
  • Squire, Aelred, "Historical Factors in the Formation of Aelred of Rievaulx", in: Collectanea Cisterciensia 22 (1960), p. 262–82.
  • Stern, Keith (2009), Queers in History, BenBella Books, Inc.; Dallas, Texas, ISBN 978-1933771-87-8 
  • Yohe, Katherine, "Aelred’s Recrafting of the Life of Edward the Confessor", in: CSQ 38 (2003): p. 177–89.


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