John Dastin

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John Dastin [1] (c.1288-c.1334) [2] foi um alquimista inglês do início do séc. XIV. Pouco se sabe da sua vida para além dos textos que lhe são atribuídos (Uma nota biográfica De vita, aetato ac scripsis Johannis Dastin) é encontrada num manuscrito do séc. XVII: Ms Oxford, Bold. Libr., Ashmole. 1445, VIII, fol 53).[3] Dastin é conhecido pela correspondência que manteve com o papa João XXII e o cardeal Napoleone Orsini em defesa da prática alquímica, datada de 1320. O Papa havia condenado, em 1317, a alquimia em uma decretal, por razões de falsificação (e não como ilegal ou herética, como foi dito mais tarde) [4]

Vida[editar | editar código-fonte]

Pesquisas recentes revelaram que John Dastin viveu por volta de 1293-1386. Ele nasceu na aldeia de Greet, no condado de Gloucestershire e foi ordenado diácono em 1311. Ele estudou em Oxford e foi nomeado vigário da igreja de Bringhurst, Leicestershire. Em meados de 1317 ele viajou para Avignon para trabalhar a serviço do cardeal Napoleone Orsini († 1342) e obteve os benefícios de uma canoneria da colegiada de Southwell. Durante sua estada no sul da França, ficou conhecido como "magister Johannes Anglicus". Trabalhou na corte de Napoleone Orsini e ajudou Giovanni Gaetano Orsini durante o seu legado na Itália (1326-1334). Dastin retornou a Oxford em 1341 e foi nomeado vigário da Igreja da aldeia de Aberford, em Yorkshire, associado ao Oriel College. Ele morreu em uma data anterior a 1386.[5]

Um trabalho atribuído a Dastin foi incluído em 1625 no "Harmoniae imperscrutabilis Chymico-Philosophicae" de Hermannus Condeesyanus.[6] Em 1629 no "Ficheiro Chemicus", de Arthur Dee, e em 1652 no "Theatrum Chemicum Britannicum" de Elias Ashmole.

Obras[editar | editar código-fonte]

Carta a João XXII[editar | editar código-fonte]

Dastin argumenta que a transmutação artificial em ouro com a ajuda do enxofre do mercúrio (prata viva) em ouro é equivalente à transformação natural e que "a arte imita a natureza e, em certos aspectos, a corrige e ultrapassa, assim como a natureza débil é modificada pela indústria da medicina".[7] '

Rosarius[editar | editar código-fonte]

O Rosarius Philosophorum, também conhecido por seu incipit Desiderabile desiderium (o desejado desejo). O Rosarium é conhecido no manuscrito [8] e foi impresso em 1702 por Jean-Jacques Manget em sua Bibliotheca Chemica Curiosa. Tanto em O Rosário, quanto na carta a João XIII (Papa de 1316 a 1334), ele se refere, em matéria de alquimia, à autoridade do Secretum Secretorum do pseudo-Aristóteles.[9]

Também foi atribuído ao contemporâneo Arnaldo de Vilanova de Dastin (1238-1311 ou 1313) e traduzido para o francês sob o título A verdadeira prática da nobre ciência da Alquimia e que, mais tarde, foi atribuída a Nicolas Flamel sob o título O livro das lavagens.

Visio[editar | editar código-fonte]

Nos manuscritos, este texto era frequentemente associado ao Visio Edwardi. Foi impresso pela primeira vez em 1625, sob o título Visio Ioannis Dastin,[10] e traduzida em Inglês em 1652 na Theatrum Chemicum Britannicum de Elias Ashmole como O sonho de Dastin(e traduzido para o francês em Alquimia, Contos e lendas de J. Rebotier e JM Agasse, The Original, Paris, 1982).

Referências

  1. ↑ Also Dastine, Dastyn, Daustin, Dastinus, Astin, Astinus. Também dado nas formas de Joannes Dacius, Johannes Anglicus e (de acordo com Lynn Thorndike) Johannes de Vasconia.
  2. ↑ «Dicionário Oxford de Biografia Nacional». Consultado em 19 de agosto de 2018. Arquivado do original em 20 de novembro de 2008 
  3. ↑ Noted by Wilfred Theisen Carta de John Dastin sobre a Pedra Filosofal Ambix 1986, vol. 33, no2-3, pp. 78-87 (p.86 n. 3) citado por Pascale Barthélemy e Didier Kahn As viagens de uma alegoria alquímica: da Visão de Edwardi à obra real de Carlos VI em - Entendendo e dominando a natureza na Idade Média. Mistura de história da ciência, oferecido em Guy Beaujouan , Genebra-Paris / 1994
  4. ↑ Jean Pierre Baud, O Julgamento da Alquimia, 1983.
  5. ↑ José Rodríguez-Guerrero, “Um repasso na Alquimia do médio francês no Século XIV (Parte I)”, em: Azogue, 7, 2010-2013, pp. 75-141, cf. pp. 92-101.
  6. ↑ The A grande arte da Visão alquímica
  7. ↑ Obrist, Barbara (1986). «Art et nature dans l'alchimie médiévale» [Art and nature in medieval alchemy]. Revue d'Histoire des Sciences (em francês). 49 (2–3): 215–86. doi:10.3406/rhs.1996.1256. INIST:2872047. a arte imita a natureza, e em alguns aspectos a corrige e supera. da mesma forma que a natureza débil da indústria médica é alterada 
  8. ↑ For example from 1525,«Archived copy». Consultado em 3 de fevereiro de 2011. Arquivado do original em 20 de julho de 2011 ; other 16th-century sources, [1].
  9. ↑ Mahmoud Manzalaoui, John Dastin e o pseudo-aristotélico Secretum Secretorum , Ambix, nº 9, 1961, 166-167. Steven J. Williams, O Segredo dos Segredos: A Carreira Acadêmica de um Texto Pseudo-Aristotélico na Idade Média Latina , University of Michigan Press, 2003, p. 239.
  10. ↑ Harmoniae Chymico-Philosophicae década II, collecta studio Johannis Rhenani, Frankfurt. 1625 pp.301-308

Manuscritos[editar | editar código-fonte]

  • Tractatus Joannis Dastin. Cum gauderent uti breuitate Cambridge, Trinity College MS. O.8.36.
  • Inc. Ep. Johannis Dastine ad papam Johannem xxii transmissa de alkimia and Visio Joh. Dastin Cambridge, Trinity College MS. O.2.18. 14th and 15th centuries.
  • Tractatus Alchemici. De erroribus J. Dastin - Biblioteca Britânica MS. Egerton 845. 15th century.

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

  • Entry in Concise Dictionary of National Biography
  • Lynn Thorndike A history of magic and experimental science 1934, vol. 3, pp. 85–102
  • C.H. Josten O texto de John Dastin - Carta ao Papa João XXII Ambix, 4:1 & 2 (1949), 34-51
  • Wilfred Theisen A carta de John Dastin sobre a Pedra FilosofalAmbix 1986, vol. 33, no2-3, pp. 78–87
  • Wilfred Theisen John Dastin: O Alquimista é um Co-Criador Ambix 1991, vol. 38, no2, pp. 73–78
  • Thiesen, W (2008). «A carta de John Dastin». Ambix. 55 (2): 153–68. PMID 19048973. doi:10.1179/174582308x255389 
  • Theisen, Wilfred (1999). «A visão alquimista de John Dastin». Ambix. 46 (2): 65–72. doi:10.1179/amb.1999.46.2.65. INIST:1552495 
  • O sonho alquímico de John Dastin Kessinger Publishing, 2005
  • Pascale Barthélemy et Didier Kahn As viagens de uma alegoria alquímica: de A visão de Edwardi à obra real de Carlos VI Entendendo e dominando a natureza na Idade Média: misturas da história da ciência oferecidas a Guy Beaujouan, em Genebra-Paris / 1994
  • José Rodríguez-Guerrero, “Um Repasso à Alquimia do Midi Francés no Siglo XIV (Parte I)”, em: Azogue, 7, 2010-2013, pp. 75-141, cf. pp. 92-101.
  • Obrist, Barbara (1986). "Arte e natureza na medieval" [Arte e natureza na alquimia medieval]. Revue d'Histoire des Sciences (em francês). 49 (2–3): 215–86. doi : 10.3406 / rhs.1996.1256. INIST : 2872047. Namíbia, imitatur naturam et in quidam corrigit et superateam, sicut mutatur natura infirma medicorum industria
  • Por exemplo, de 1525, "Cópia arquivada". Arquivado desde o original em 2011-07-20. Retirado 2011-02-03. ; outras fontes do século XVI,[2].
  • Harmoniae Chymico-Philosophicae década II, collecta studio Johannis Rhenani, Francfort. 1625 pp.301-308

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