Saltar para o conteúdo

Krishna: diferenças entre revisões

Editar hiperligações
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Explorar interativamente o histórico
← Ver a alteração anteriorVer a alteração posterior →
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
VisualTexto wiki
pequenas correções para melhor entendimento.
m Desfeita(s) uma ou mais edições de Minaketan Dasa, com Reversão e avisos
Etiqueta: Reversão manual
Linha 24: Linha 24:
}}
}}


'''Krishna, Kṛṣṇa''' ('''Críxena'''<ref name="Moura2010">Gilson Moura (2010). [http://books.google.com/books?id=RBtGBQAAQBAJ&pg=PA58 ''Religiões No Brasil'']. Clube de Autores. p. 58.</ref>) (em [[sânscrito]]: कृष्ण, pronunciado Krishna ou [ˈkr̩ʂɳə]) a Suprema Personalidade de Deus de acordo com a teologia '''Gaudiya Vaishnava''', também revelado assim pelo '''[[avatar]] Shri Chaitanya Mahaprabhu''', conforme a '''Escritura Shri Chaitanya Charitamrita.''' É o oitavo [[avatar]] de '''Vishnu.''' <ref name="Jesen2009">Ninho Jesen (2009). [http://books.google.com/books?id=6TJQBQAAQBAJ&pg=PT61 ''Uma Resposta Ao Tabernáculo Da Fé'']. Clube de Autores. p. 61. PKEY:90142313.</ref><ref name="JELINEK">UNIRIO M JELINEK. [http://books.google.com/books?id=NThR-3qeFssC&pg=PA68 ''Rodando pelos caminhos da Índia e Nepal'']. biblioteca24horas. p. 68. ISBN 978-85-7893-213-8.</ref>É o aspecto de Deus mais cultuado em toda a Índia, por ser compreendido como o '''Ser Supremo,''' a '''Suprema Perssonalidade de Deus''', o '''Guru (Mestre)''' de [[Arjuna]] no ''[[Bhagavad-Gitā]]'' que é parte da '''Escritura [[Mahabharata]]''', e por causa das comunidades [[Hare Krishna]] de seus devotos, espalhados pelo planeta todo.<ref name="VILLELA">Fabio Renato Villela. [http://books.google.com/books?id=JnZi08GlEpIC&pg=PA22 ''Deuses e deusas hindus - dicionario sintetico'']. biblioteca24horas. p. 22. ISBN 978-85-7893-214-5.</ref>
'''Krishna, Kṛṣṇa''' ('''Críxena'''<ref name="Moura2010">Gilson Moura (2010). [http://books.google.com/books?id=RBtGBQAAQBAJ&pg=PA58 ''Religiões No Brasil'']. Clube de Autores. p. 58.</ref>) (em [[sânscrito]]: कृष्ण, pronunciado Krishna ou [ˈkr̩ʂɳə]) a Suprema Personalidade de Deus de acordo com a teologia '''Gaudiya Vaishnava''', também revelado assim pelo '''[[avatar]] Shri Chaitanya Mahaprabhu''', conforme a '''Escritura Shri Chaitanya Charitamrita.''' É o oitavo [[avatar]] de '''Vishnu.''' <ref name="Jesen2009">Ninho Jesen (2009). [http://books.google.com/books?id=6TJQBQAAQBAJ&pg=PT61 ''Uma Resposta Ao Tabernáculo Da Fé'']. Clube de Autores. p. 61. PKEY:90142313.</ref><ref name="JELINEK">UNIRIO M JELINEK. [http://books.google.com/books?id=NThR-3qeFssC&pg=PA68 ''Rodando pelos caminhos da Índia e Nepal'']. biblioteca24horas. p. 68. ISBN 978-85-7893-213-8.</ref>É o aspecto de Deus mais cultuado em toda a Índia, por ser compreendido como o '''Ser Supremo,''' o '''Guru''' de [[Arjuna]] no ''[[Bhagavad-Gitā]]'' que é parte da '''Escritura [[Mahabharata]]''', e por causa das comunidades [[Hare Krishna]] de seus devotos, espalhados pelo planeta todo.<ref name="VILLELA">Fabio Renato Villela. [http://books.google.com/books?id=JnZi08GlEpIC&pg=PA22 ''Deuses e deusas hindus - dicionario sintetico'']. biblioteca24horas. p. 22. ISBN 978-85-7893-214-5.</ref>


'''Krishna''' é descrito e retratado em suas atividades sobre-humanas como uma '''Criança''' que rouba manteiga para comer<ref>{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/889249326|título=Krishna, the butter thief|ultimo=Hawley, John Stratton, 1941-|local=Princeton, New Jersey|isbn=9781400855407|oclc=889249326}}</ref> e matando diversos tipos de demônios, um jovem rapaz tocando uma flauta que com sua musica encantava todos os habitantes de ''Vrindavana'', também descrito em sua vida adulta como '''Príncipe Guerreiro''', travou centenas de batalhas, matando milhões de guerreiros de tendencias demoníacas, casou-se com 16.108 princesas e se expandiu em 16.108 '''Krishnas''' entrando nos seus palácios simultaneamente todos os dias. [[Bhagavata Purana]]. Dá direção e orientação como no ''[[Bhagavad-Gitā]].''{{Rp}} As histórias de '''Krishna''' aparecem em várias tradições filosóficas e teológicas hindus que o retratam de vários modos: um Deus-Criança, um Brincalhão, um Modelo de Amante, um Herói Divino e o Ser Supremo<ref name="Mahony1987">{{citar jornal
'''Krishna''' é descrito e retratado em suas atividades sobre-humanas como uma '''Criança''' que rouba manteiga para comer<ref>{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/889249326|título=Krishna, the butter thief|ultimo=Hawley, John Stratton, 1941-|local=Princeton, New Jersey|isbn=9781400855407|oclc=889249326}}</ref> e matando diversos tipos de demônios, um jovem rapaz tocando uma flauta que com sua musica encantava todos os habitantes de ''Vrindavana'', também descrito em sua vida adulta como '''Príncipe Guerreiro''', travou centenas de batalhas, matando milhões de guerreiros de tendencias demoníacas, casou-se com 16.108 princesas e se expandiu em 16.108 '''Krishnas''' entrando nos seus palácios simultaneamente todos os dias. [[Bhagavata Purana]]. Dá direção e orientação como no ''[[Bhagavad-Gitā]]''.<ref name="Knott2000"/>{{Rp|15}} As histórias de '''Krishna''' aparecem em várias tradições filosóficas e teológicas hindus que o retratam de vários modos: um Deus-Criança, um Brincalhão, um Modelo de Amante, um Herói Divino e o Ser Supremo<ref name=" Mahony1987">{{citar jornal
| autor = Mahony, W.K. | ano= 1987 | título= Perspectives on Krsna's Various Personalities | jornal = History of Religions | volume = 26 |número= 3 | páginas = 333–335 | jstor = 1062381 | editor= American Oriental Society| doi=10.1086/463085}}</ref> As escrituras principais que discutem a história de Krishna são o ''[[Mahabharata]]'', o ''[[Harivamsa]]'', o ''[[Bhagavata Purana]]'' e o ''[[Vishnu Purana]]''.
| autor = Mahony, W.K. | ano= 1987 | título= Perspectives on Krsna's Various Personalities | jornal = History of Religions | volume = 26 |número= 3 | páginas = 333–335 | jstor = 1062381 | editor= American Oriental Society| doi=10.1086/463085}}</ref> As escrituras principais que discutem a história de Krishna são o ''[[Mahabharata]]'', o ''[[Harivamsa]]'', o ''[[Bhagavata Purana]]'' e o ''[[Vishnu Purana]]''.


Linha 53: Linha 53:
[[Ficheiro:Raja Ravi Varma, Yasoda Adorning Krishna.jpg|left|thumb|180px|Yashoda, a mãe adotiva de Krishna, adornando-o, em pintura de [[Ravi Varma|Raja Ravi Varma]] (1848-1906)]]
[[Ficheiro:Raja Ravi Varma, Yasoda Adorning Krishna.jpg|left|thumb|180px|Yashoda, a mãe adotiva de Krishna, adornando-o, em pintura de [[Ravi Varma|Raja Ravi Varma]] (1848-1906)]]


De acordo com o [[Bhagavata Purana]], Krishna nasceu como o oitavo filho de Devake e Vasudeva, filho de princepes, sem uma união sexual, mas por meio da "transmissão mental" ióguica da mente de [[Vasudeva]] no ventre de [[Devaki]]. Baseado em dados das escrituras e cálculos astrológicos, a data de nascimento de Krishna, conhecida como [[Janmastami]], é o dia 18 de julho de 3228 a.C.<ref>{{citar web|URL = http://www.drikpanchang.com/dashavatara/lord-krishna/krishna-date-of-birth.html|título = Information on Lord Krishna Birth and Death Time|data = |acessadoem = |autor = |publicado = }}</ref> Krishna pertencia ao clã Vrishni dos Yadavas, de [[Mathura]], capital dos clãs Vrishni, Andhaka e Bhoja.
De acordo com o [[Bhagavata Purana]], Krishna nasceu sem uma união sexual, mas por meio da "transmissão mental" ióguica da mente de [[Vasudeva]] no ventre de [[Devaki]]. Baseado em dados das escrituras e cálculos astrológicos, a data de nascimento de Krishna, conhecida como [[Janmastami]], é o dia 18 de julho de 3228 a.C.<ref>{{citar web|URL = http://www.drikpanchang.com/dashavatara/lord-krishna/krishna-date-of-birth.html|título = Information on Lord Krishna Birth and Death Time|data = |acessadoem = |autor = |publicado = }}</ref> Krishna pertencia ao clã Vrishni dos Yadavas, de [[Mathura]], capital dos clãs Vrishni, Andhaka e Bhoja. Foi o oitavo filho da princesa [[Devaki]] e seu marido [[Vasudeva]]


O rei Kamsa subiu ao trono após mandar prender o próprio pai, Ugrasena (rei da dinastia Bhoja). Kamsa é tido como um grande demônio, que pertencia à classe dos ''Kshatriyas'', mas que, de algum modo, havia se desviado do ''[[Dharma]]'' universal.
O rei Kamsa subiu ao trono após mandar prender o próprio pai, Ugrasena (rei da dinastia Bhoja). Kamsa é tido como um grande demônio, que pertencia à classe dos ''Kshatriyas'', mas que, de algum modo, havia se desviado do ''[[Dharma]]'' universal.
Linha 67: Linha 67:
=== Juventude ===
=== Juventude ===
[[Ficheiro:Westindischer Maler um 1550 001.jpg|right|thumb|180px|Krishna e Gopis na floresta, em pintura indiana do século 16]]
[[Ficheiro:Westindischer Maler um 1550 001.jpg|right|thumb|180px|Krishna e Gopis na floresta, em pintura indiana do século 16]]
Nanda, pai adotivo de Krishna, era o líder de uma comunidade de pastores de gado. As histórias da infância e juventude contam a vida e relação com as pessoas da região. Uma dessas histórias conta que Kamsa, descobrindo que ele havia sido libertado da prisão, enviou vários demônios para impedir que isso acontecesse. Todos falharam. São muitas as façanhas de Krishna e as aventuras com as ''[[Gopi]]s'' da vila, incluindo [[Radha]], aventuras estas que se tornaram conhecidas como ''Rasa lila''.
Nanda, pai adotivo de Krishna, era o líder de uma comunidade de pastores de gado. As histórias da infância e juventude contam a vida e relação com as pessoas da região. Uma dessas histórias conta que Kamsa, descobrindo que ele havia sido libertado da prisão, enviou vários demônios para impedir que isso acontecesse. Todos falharam.
São muitas as façanhas de Krishna e as aventuras com as ''[[Gopi]]s'' da vila, incluindo [[Radha]], aventuras estas que se tornaram conhecidas como ''Rasa lila''.


=== Krishna, o Príncipe ===
=== Krishna, o Príncipe ===


Krishna, então um jovem homem, retorna para Mathura, acaba com o governo de Kamsa, e institui o avôi, Ugrasena, que havia sido destituido por Kamsa, como rei. Em seguida declarou a si mesmo príncipe da corte. Neste período, iniciou a amizade com [[Arjuna]] e outros príncipes de [[Pandava]] do reino de Kuru. Casou-se com Rukmini, filha do rei Bishmaka de Vidarbha. Ele também teve 16 108, incluindo Satyabhama e Jambavati.
Krishna, então um jovem homem, retorna para Mathura, acaba com o governo de Kamsa, e institui o pai, Vasudeva, que havia sido aprisionado por Kamsa, como rei de Yadavas. Em seguida declarou a si mesmo príncipe da corte. Neste período, iniciou a amizade com [[Arjuna]] e outros príncipes de [[Pandava]] do reino de Kuru. Casou-se com Rukmini, filha do rei Bishmaka de Vidarbha. Ele também teve 150 mil esposas, incluindo Satyabhama e Jambavati.


=== A guerra de Kurukshetra ===
=== A guerra de Kurukshetra ===
Linha 85: Linha 86:
De acordo com os eruditos [[vaishnavas]], o corpo de Krishna é completamente espiritual, e não seria corruptível nem sujeito à morte e à deterioração. Mesmo assim, na execução de seus passatempos terrenos, ele "aparenta" nascer e morrer como uma pessoa comum.
De acordo com os eruditos [[vaishnavas]], o corpo de Krishna é completamente espiritual, e não seria corruptível nem sujeito à morte e à deterioração. Mesmo assim, na execução de seus passatempos terrenos, ele "aparenta" nascer e morrer como uma pessoa comum.


Ao ver que tinha ferido Krishna, o caçador ficou muito perturbado e pediu perdão. Krishna então respondeu-lhe: "Você era Vali em seu nascimento anterior, e eu era Rama, que o matei secretamente. Você queria se vingar, e, assim, neste meu aparecimento, estou cumprindo seu desejo; tudo isso fazia parte do meu plano". Dizendo isso, Krishna chamou uma vimana e Jara foi levado ao plano espiritual em corpo material e depois abandonando seu corpo partiu para Goloka, sua Morada Espiritual.
Ao ver que tinha ferido Krishna, o caçador ficou muito perturbado e pediu perdão. Krishna então respondeu-lhe: "Você era Vali em seu nascimento anterior, e eu era Rama, que o matei secretamente. Você queria se vingar, e, assim, neste meu aparecimento, estou cumprindo seu desejo; tudo isso fazia parte do meu plano". Dizendo isso, Krishna partiu para Goloka, sua morada celestial.


Segundo as Escrituras [[hindus]], o desaparecimento de Krishna ocorreu na meia-noite de 17 para 18 de fevereiro de 3102 a.C. e marca o fim de Dwapara Yuga e o início de [[Kali Yuga]], a era da hipocrisia e das desavenças. Devido à presença de Krishna no planeta, o demônio Kali não se atreveu a manifestar-se com toda a sua força. Mas neste mesmo dia, Kali entra no mundo na forma do delito de ferir uma vaca - justamente o animal preferido de Krishna.
Segundo as Escrituras [[hindus]], o desaparecimento de Krishna ocorreu na meia-noite de 17 para 18 de fevereiro de 3102 a.C. e marca o fim de Dwapara Yuga e o início de [[Kali Yuga]], a era da hipocrisia e das desavenças. Devido à presença de Krishna no planeta, o demônio Kali não se atreveu a manifestar-se com toda a sua força. Mas neste mesmo dia, Kali entra no mundo na forma do delito de ferir uma vaca - justamente o animal preferido de Krishna.
Linha 91: Linha 92:
== Devoção a Krishna ==
== Devoção a Krishna ==
=== Krishna segundo o Bhagavata Purana ===
=== Krishna segundo o Bhagavata Purana ===
Segundo o [[Srimad Bhagavatam]], Krishna é a forma original de [[Vishnu]], superior a todas as outras expansões divinas, já que todas emanam dele. Krishna é Deus Eterno, sem nascimento nem morte, que adotou uma manifestação temporária na terra para poder agraciar seus devotos e aniquilar os demônios - mas que simultaneamente está presente eternamente em seu planeta espiritual.
Segundo o [[Srimad Bhagavatam]], Krishna é a forma original de [[Vishnu]], superior a todas as outras expansões divinas, já que todas emanam dele. Krishna é um ser eterno, sem nascimento nem morte, que adotou uma manifestação temporária na terra para poder agraciar seus devotos e aniquilar os demônios - mas que simultaneamente está presente eternamente em seu planeta espiritual.


=== Gita Govinda ===
=== Gita Govinda ===
Vários trabalhos foram importantes na difusão da devoção a Krishna, especialmente o ''Gita Govinda'', escrito por Jayadeva Goswami na [[Índia]] oriental, no século XII. Trata a respeito da relação íntima de Krishna a Suprema personalidade de Deus com Radharani, mostrada aqui como o Aspecto feminido de Deus.
Vários trabalhos foram importantes na difusão da devoção a Krishna, especialmente o ''Gita Govinda'', escrito por Jayadeva Goswami na [[Índia]] oriental, no século XII. Trata a respeito da relação íntima de Krishna com uma gopi em particular, Radharani (que no Mahabharata teve papel secundário).


=== Movimentos recentes de ''Krishna-bhakti'' ===
=== Movimentos recentes de ''Krishna-bhakti'' ===
Derivações posteriores das primeiras tradições de devoção a Krishna incluem a que foi promovida pelo santo [[bengali]] [[Caitanya Mahaprabhu]], no século XVI. Seus seguidores consideram-no uma encarnação de Krishna e Radharani num só corpo. Vários movimentos pertencem a esta tradição, entre eles o [[Movimento Hare Krishna]].
Derivações posteriores das primeiras tradições de devoção a Krishna incluem a que foi promovida pelo santo [[bengali]] [[Caitanya Mahaprabhu]], no século XVI. Seus seguidores consideram-no uma encarnação de Krishna e Radharani num só corpo. Vários movimentos pertencem a esta tradição, entre eles o [[Movimento Hare Krishna]].


Fundado em [[nova York]] pelo [[guru]] [[indiano]] [[Bhaktivedanta Swami Prabhupada|A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada]] em 1966, o [[Movimento Hare Krishna]] é o principal responsável pela disseminação contemporânea da figura de Krishna no [[Ocidente]].
Fundado em [[nova York]] pelo [[guru]] [[indiano]] [[Bhaktivedanta Swami Prabhupada]] em 1966, o [[Movimento Hare Krishna]] é o principal responsável pela disseminação contemporânea da figura de Krishna no [[Ocidente]].
== Ver também ==
== Ver também ==


Revisão das 01h34min de 16 de março de 2021

Krishna
Krishna
Estátua de Shree Krishna no Templo Sri Mariamman, Singapura.
Críxena
avatar de Vishnu
Mãe Devaki
Pais adotivos Nanda e Yashoda
Consorte Radha
Instrumento flauta
Portal de religião

Krishna, Kṛṣṇa (Críxena[1]) (em sânscrito: कृष्ण, pronunciado Krishna ou [ˈkr̩ʂɳə]) a Suprema Personalidade de Deus de acordo com a teologia Gaudiya Vaishnava, também revelado assim pelo avatar Shri Chaitanya Mahaprabhu, conforme a Escritura Shri Chaitanya Charitamrita. É o oitavo avatar de Vishnu. [2][3]É o aspecto de Deus mais cultuado em toda a Índia, por ser compreendido como o Ser Supremo, o Guru de Arjuna no Bhagavad-Gitā que é parte da Escritura Mahabharata, e por causa das comunidades Hare Krishna de seus devotos, espalhados pelo planeta todo.[4]

Krishna é descrito e retratado em suas atividades sobre-humanas como uma Criança que rouba manteiga para comer[5] e matando diversos tipos de demônios, um jovem rapaz tocando uma flauta que com sua musica encantava todos os habitantes de Vrindavana, também descrito em sua vida adulta como Príncipe Guerreiro, travou centenas de batalhas, matando milhões de guerreiros de tendencias demoníacas, casou-se com 16.108 princesas e se expandiu em 16.108 Krishnas entrando nos seus palácios simultaneamente todos os dias. Bhagavata Purana. Dá direção e orientação como no Bhagavad-Gitā.[6]:15 As histórias de Krishna aparecem em várias tradições filosóficas e teológicas hindus que o retratam de vários modos: um Deus-Criança, um Brincalhão, um Modelo de Amante, um Herói Divino e o Ser Supremo[7] As escrituras principais que discutem a história de Krishna são o Mahabharata, o Harivamsa, o Bhagavata Purana e o Vishnu Purana.

Krishna e Radha em pintura indiana do século 18

Nome e títulos

A palavra em sânscrito kṛṣṇa é essencialmente um adjetivo que significa "negro", "azul" ou "azul-escuro". Como um substantivo feminino, kṛṣṇa é usado no sentido de "noite", "escuridão" no Rigveda. Krishna é um nome de Deus que significa "o Todo Atraente", a Verdade Absoluta.

A palavra 'krish' é a característica atrativa da existência divina, e 'na' significa 'prazer espiritual.' Quando o verbo 'krish' é adicionado ao 'na', ele se torna 'krishna', que indica a Suprema Verdade Absoluta.

Krishna também é conhecido por diversos nomes, epítetos e títulos, que refletem suas múltiplas qualidades e atividades. Entre os mais usados, estão Hari ("Aquele que tira" [pecados, ou que afasta samsara, o ciclo de nascimentos e mortes]), Govinda ("Aquele que dá prazer às vacas, à Terra e aos sentidos") e Gopala ("Protetor das vacas" ou, mais precisamente, "Protetor da vida").

Iconografia

Krishna é facilmente reconhecido por suas representações artísticas. Sua pele é retratada na cor preta ou azul-escura, conforme descrito nas Escrituras, embora em representações pictóricas modernas ele geralmente seja mostrado com pele azul.

Ele aparece usando um dhoti de seda amarelo e uma coroa de penas de pavão. Representações comuns mostram-no como um bebê, um menino ou um jovem. Normalmente, está com uma perna dobrada na frente da outra, levando uma flauta aos lábios, esboçando um sorriso misterioso, e acompanhado por vacas.

A cena no campo de batalha de Kurukshetra, nomeadamente quando se dirige a Arjuna no Bhagavad Gita, é outro tema comum para sua representação. Nessas cenas, ele é mostrado como um homem de dois braços atuando como cocheiro, ou com as típicas características da arte religiosa hindu (tais como braços ou cabeças múltiplas) e com atributos de Vishnu, como o chakra.

Biografia

Este resumo se baseia no Mahabharata, no Harivamsa, no Bhagavata Purana e no Vishnu Purana . Os fatos narrados ocorreram no norte da Índia, a maior parte nos atuais estados de Uttar Pradesh, Bihar, Haryana, Deli e Gujarat.

Nascimento e infância

Yashoda, a mãe adotiva de Krishna, adornando-o, em pintura de Raja Ravi Varma (1848-1906)

De acordo com o Bhagavata Purana, Krishna nasceu sem uma união sexual, mas por meio da "transmissão mental" ióguica da mente de Vasudeva no ventre de Devaki. Baseado em dados das escrituras e cálculos astrológicos, a data de nascimento de Krishna, conhecida como Janmastami, é o dia 18 de julho de 3228 a.C.[8] Krishna pertencia ao clã Vrishni dos Yadavas, de Mathura, capital dos clãs Vrishni, Andhaka e Bhoja. Foi o oitavo filho da princesa Devaki e seu marido Vasudeva

O rei Kamsa subiu ao trono após mandar prender o próprio pai, Ugrasena (rei da dinastia Bhoja). Kamsa é tido como um grande demônio, que pertencia à classe dos Kshatriyas, mas que, de algum modo, havia se desviado do Dharma universal.

No caminho que conduzia os noivos até a nova casa, Kamsa escutou uma voz que dizia que o oitavo filho de Devaki iria levá-lo à morte. Imediatamente fez menção de matar Devaki, mas Vasudeva implorou pela vida da esposa, prometendo que cada filho que nascesse, seria levado à presença de Kamsa.

Receoso, mandou prender Vasudeva e a esposa no porão do castelo, sendo vigiados dia e noite por guardas. Cada filho do casal que nascia era morto por Kamsa, que mesmo sabendo que a profecia se cumpriria apenas no oitavo filho, não tinha piedade de nenhum e matava a todos.

Kamsa havia sido alertado por Narada Muni que, em breve, Vishnu nasceria na família de Vasudeva. Soube também, através deste sábio, que, em uma encarnação anterior, Kamsa havia sido um demônio chamado Kalanemi que tinha sido morto por Vishnu.

E foi então que o oitavo filho de Devaki nasceu - Bhagavan Sri Krishna. O local do nascimento é conhecido atualmente como Krishnajanmabhoomi, onde um templo foi erguido em honra. Como sua vida corria risco na prisão, foi tirado da prisão e entregue aos pais adotivos Yashoda e Nanda em Gokula.

Juventude

Krishna e Gopis na floresta, em pintura indiana do século 16

Nanda, pai adotivo de Krishna, era o líder de uma comunidade de pastores de gado. As histórias da infância e juventude contam a vida e relação com as pessoas da região. Uma dessas histórias conta que Kamsa, descobrindo que ele havia sido libertado da prisão, enviou vários demônios para impedir que isso acontecesse. Todos falharam. São muitas as façanhas de Krishna e as aventuras com as Gopis da vila, incluindo Radha, aventuras estas que se tornaram conhecidas como Rasa lila.

Krishna, o Príncipe

Krishna, então um jovem homem, retorna para Mathura, acaba com o governo de Kamsa, e institui o pai, Vasudeva, que havia sido aprisionado por Kamsa, como rei de Yadavas. Em seguida declarou a si mesmo príncipe da corte. Neste período, iniciou a amizade com Arjuna e outros príncipes de Pandava do reino de Kuru. Casou-se com Rukmini, filha do rei Bishmaka de Vidarbha. Ele também teve 150 mil esposas, incluindo Satyabhama e Jambavati.

A guerra de Kurukshetra

Ver artigo principal: Guerra de Kurukshetra

Krishna possuía primos em ambos os lados na guerra entre os Pandavas e os Kauravas, porém ele tomou o lado dos Pandavas e concordou em ser o cocheiro da carruagem de Arjuna - o primo e grande amigo - na batalha decisiva. O Bhagavad Gita consiste nos conselhos dados por Krishna a Arjuna, antes do início do combate.

Últimos dias

Segundo o Mahabharata, a Batalha de Kurukshetra resultou na morte de todos os cem filhos de Gandhari. Na noite antes da morte de Duryodhana, o Senhor Krishna visitou Gandhari para oferecer suas condolências. Pressentindo que Krishna conscientemente não tinha posto fim à guerra, Gandhari teve um acesso de raiva e tristeza, e amaldiçoou Krishna e toda a dinastia dos Yadu a morrerem no prazo de 36 anos.

Em um festival, uma briga começou entre os Yadavas, que exterminaram uns aos outros. Balarama, o irmão mais velho de Krishna, entregou conscientemente o corpo usando yoga. Krishna se retirou para a floresta e sentou-se debaixo de uma árvore em meditação. Um caçador chamado Jara confundiu o pé parcialmente visível de Krishna com um veado, e atirou uma flecha ferindo-o mortalmente.

De acordo com os eruditos vaishnavas, o corpo de Krishna é completamente espiritual, e não seria corruptível nem sujeito à morte e à deterioração. Mesmo assim, na execução de seus passatempos terrenos, ele "aparenta" nascer e morrer como uma pessoa comum.

Ao ver que tinha ferido Krishna, o caçador ficou muito perturbado e pediu perdão. Krishna então respondeu-lhe: "Você era Vali em seu nascimento anterior, e eu era Rama, que o matei secretamente. Você queria se vingar, e, assim, neste meu aparecimento, estou cumprindo seu desejo; tudo isso fazia parte do meu plano". Dizendo isso, Krishna partiu para Goloka, sua morada celestial.

Segundo as Escrituras hindus, o desaparecimento de Krishna ocorreu na meia-noite de 17 para 18 de fevereiro de 3102 a.C. e marca o fim de Dwapara Yuga e o início de Kali Yuga, a era da hipocrisia e das desavenças. Devido à presença de Krishna no planeta, o demônio Kali não se atreveu a manifestar-se com toda a sua força. Mas neste mesmo dia, Kali entra no mundo na forma do delito de ferir uma vaca - justamente o animal preferido de Krishna.

Devoção a Krishna

Krishna segundo o Bhagavata Purana

Segundo o Srimad Bhagavatam, Krishna é a forma original de Vishnu, superior a todas as outras expansões divinas, já que todas emanam dele. Krishna é um ser eterno, sem nascimento nem morte, que adotou uma manifestação temporária na terra para poder agraciar seus devotos e aniquilar os demônios - mas que simultaneamente está presente eternamente em seu planeta espiritual.

Gita Govinda

Vários trabalhos foram importantes na difusão da devoção a Krishna, especialmente o Gita Govinda, escrito por Jayadeva Goswami na Índia oriental, no século XII. Trata a respeito da relação íntima de Krishna com uma gopi em particular, Radharani (que no Mahabharata teve papel secundário).

Movimentos recentes de Krishna-bhakti

Derivações posteriores das primeiras tradições de devoção a Krishna incluem a que foi promovida pelo santo bengali Caitanya Mahaprabhu, no século XVI. Seus seguidores consideram-no uma encarnação de Krishna e Radharani num só corpo. Vários movimentos pertencem a esta tradição, entre eles o Movimento Hare Krishna.

Fundado em nova York pelo guru indiano Bhaktivedanta Swami Prabhupada em 1966, o Movimento Hare Krishna é o principal responsável pela disseminação contemporânea da figura de Krishna no Ocidente.

Ver também

Referências

  1. ↑ Gilson Moura (2010). Religiões No Brasil. Clube de Autores. p. 58.
  2. ↑ Ninho Jesen (2009). Uma Resposta Ao Tabernáculo Da Fé. Clube de Autores. p. 61. PKEY:90142313.
  3. ↑ UNIRIO M JELINEK. Rodando pelos caminhos da Índia e Nepal. biblioteca24horas. p. 68. ISBN 978-85-7893-213-8.
  4. ↑ Fabio Renato Villela. Deuses e deusas hindus - dicionario sintetico. biblioteca24horas. p. 22. ISBN 978-85-7893-214-5.
  5. ↑ Hawley, John Stratton, 1941-. Krishna, the butter thief. Princeton, New Jersey: [s.n.] ISBN 9781400855407. OCLC 889249326 
  6. ↑ Erro de citação: Etiqueta <ref> inválida; não foi fornecido texto para as refs de nome Knott2000
  7. ↑ Mahony, W.K. (1987). American Oriental Society, ed. «Perspectives on Krsna's Various Personalities». History of Religions. 26 (3). pp. 333–335. JSTOR 1062381. doi:10.1086/463085 
  8. ↑ «Information on Lord Krishna Birth and Death Time» 

Ligações externas e Bibliografia


Commons
Commons
O Commons possui imagens e outros ficheiros sobre Krishna
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Krishna&oldid=60659226"