Existencialismo cristão: diferenças entre revisões
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Revisão das 20h18min de 19 de dezembro de 2010
Existencialismo cristão "descreve um grupo de escritos que levam à uma abordagem filosoficamente existencialista da teologia cristã. A escola de pensamento é muitas vezes marcada após à obra do filósofo dinamarquês Søren Kierkegaard (1813-1855).[1]
Temas kierkegaardianos
O existencialismo cristão se baseia na compreensão de Cristianismo de Kierkegaard. Ele argumentava que o universo é, fundamentalmente, paradoxal e que o seu maior paradoxo é a união transcendente de Deus e do homem na pessoa de Jesus Cristo. Ele também postulou ter um relacionamento pessoal com Deus que supera todas as normas morais, as estruturas sociais e normas comuns, pois ele afirmou que, seguir as convenções sociais é essencialmente uma escolha estética pessoal feita por indivíduos.
Kierkegaard propôs que cada pessoa deve fazer escolhas independentes, que compreendem, em seguida, a sua existência. Nenhuma estrutura imposta - mesmo os mandamentos bíblicos - pode alterar a responsabilidade de cada indivíduo em procurar agradar a Deus de qualquer forma pessoal e paradoxal, Deus escolhe estar satisfeito. Cada pessoa sofre a angústia da indecisão até que ela faça um "salto de fé", e comprometa-se a uma escolha particular. Cada ser humano é confrontado pela primeira vez com a responsabilidade de saber de sua própria vontade, e depois com o fato de que uma escolha, mesmo que errada, deve ser feita a fim de viver autenticamente.
Kierkegaard também defendeu a ideia de que cada pessoa existe em uma das três esferas (ou planos) de existência: o estético, o ético e o religioso. A maioria das pessoas, observou ele, vive uma vida estética em que nada importa, além da aparência, prazer e felicidade. Trata-se do acordo com os desejos dessa esfera que as pessoas sigam as convenções sociais. Kierkegaard também considerou a violação das convenções sociais, por motivos pessoais (por exemplo, na busca de fama, a reputação de rebeldia), a ser uma escolha pessoal estética. Um grupo muito menor são aquelas pessoas que vivem na esfera ética, que fazem o seu melhor para fazer a coisa certa e ver passar as graças superficiais e ideias da sociedade. A terceira e mais alta esfera é a esfera da fé. Para estar na esfera da fé, Kierkegaard diz que é preciso dar a totalidade de si mesmo para Deus.
Pensadores notáveis
Existencialistas cristãos incluem pessoas como o teólogo estadunidense Swain Lincoln, os teólogos protestantes alemães Paul Tillich e Rudolph Bultmann, o teólogo anglicano britânico John Macquarrie; os filósofos europeus, Karl Jaspers, Gabriel Marcel, Miguel de Unamuno, Pierre Boutang e o filósofo russo Nikolai Berdyaev. Karl Barth acrescentou às ideias de Kierkegaard a noção de que o desespero existencial leva um indivíduo a um conhecimento da natureza infinita de Deus. Algumas ideias nas obras do autor russo Fiódor Dostoiévski poderiam, de certa forma, serem colocadas dentro da tradição do existencialismo cristão.
Ver também
Referências
- ↑ Eliade, M.J., & Adams, C.J. (1987). Encyclopedia of Religion (v.5). Macmillan Publishing Company.