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Carlo Ginzburg (Turim, 1939) é um historiador e antropólogo italiano, conhecido como um dos pioneiros no estudo da microhistória. Filho do professor e tradutor Leone Ginzburg e da romancista Natalia Ginzburg, estudou na Scuola Normale Superiore de Pisa, e em seguida no Instituto Warburg de Londres; ensinou história moderna na Universidade de Bolonha e, em seguida, nas universidades de Harvard, Yale e Princeton, e na Universidade da Califórnia, Los Angeles (nesta última, ocupou, durante duas décadas desde 1988, a cadeira de história do Renascimento italiano). Desde 2006, ele ocupa a cadeira de história cultural europeia na Scuola Normale Superiore de Pisa.

Atento especialista das atitudes e crenças religiosas populares do início da época moderna, publicou em 1966 Os andarilhos do bem (I Benandanti), um estudo sobre a sociedade camponesa de Friul do século XVI, no qual ilumina, tendo como base um tipo de documentação relacionada a processos inquisitoriais, a relação dialética entre um complexo sistema de crenças amplamente disseminadas no mundo rural, resultado da evolução de um antigo culto agrário, e sua interpretação pelos inquisidores que tendiam a equipará-las a formas codificadas de bruxaria. Tornou-se mundialmente conhecido com a obra O queijo e os vermes (Il formaggio e i vermi, 1976), que abordava a vida de um camponês em Montereale Valcellina, Itália. Em História noturna (Storia notturna, 1989), ele traça um caminho complexo desde a caça às bruxas até uma grande variedade de práticas que evidenciam substratos de cultos xamânicos na Europa.

Bibliografia

I benandanti. Stregoneria e culti agrari tra '500 e '600, 1966 (traduzido para o francês, inglês, alemão, japonês, holandês, português, sueco, coreano, espanhol, chinês);
Il nicodemismo. Simulazione e dissimulazione religiosa nell'Europa del '500, 1970;
Giochi di pazienza. Un seminario sul 'Beneficio di Cristo', 1975 (publicado em colaboração com Adriano Prosperi);
Il formaggio e i vermi. Il cosmo di un mugnaio del '500, 1976 (traduzido para o francês, alemão, inglês, japonês, holandês, português, espanhol, sueco, polonês, servo-croata, húngaro, grego, turco, romeno, albanês, estoniano, tcheco, russo, coreano, hebreu, catalão);
Indagini su Piero. Il Battesimo, il ciclo di Arezzo, la Flagellazione di Urbino, 1981 (traduzido para o francês, inglês, alemão, espanhol, português); Nuova edizione con l'aggiunta di quattro appendici, 1994 (traduzido para o japonês e inglês);
Miti emblemi spie, 1986 (traduzido para o francês, alemão, inglês, espanhol, português, holandês, japonês, sueco, finlandês, dinamarquês, russo, turco);
Storia notturna. Una decifrazione del sabba, 1989 (traduzido para o francês, alemão, inglês, espanhol, português, japonês, holandês, romeno, norueguês, húngaro, tcheco);
Il giudice e lo storico. Considerazioni in margine al processo Sofri, 1991 (traduzido para o alemão, japonês, holandês, espanhol, francês, inglês, grego);
Occhiacci di legno. Nove riflessioni sulla distanza, 1998 (traduzido para o alemão, espanhol, inglês, português, francês, japonês, grego);
History, Rhetoric, and Proof. The Menachem Stern Jerusalem Lectures, 1999 (traduzido para o japonês; versão ampliada em italiano: Rapporti di forza. Storia, retorica, prova, 2000; traduzido para o alemão, português, hebreu, francês, turco);
Das Schwert und die Glühbirne. Eine neue Lektüre von Picassos Guernica, 1999 (traduzido para o inglês e espanhol);
No Island is an Island. Four Glances at English Literature in a World Perspective, 2000 (traduzido para o espanhol, italiano, português, francês);
Tentativas, 2003;
Un dialogo, 2003 (publicado em colaboração com Vittorio Foa);
Rekishi o Sakanadeni Yomu, 2003;
Il filo e le tracce. Vero falso finto, 2006 (traduzido para o português);

Ver também

Ligações externas

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	'''Carlo Ginzburg''' ([[Turim]], [[1939]]) é um [[história\|historiador]] e [[antropologia\|antropólogo]] [[itália\|italiano]], conhecido como um dos pioneiros no estudo da [[microhistória]]. Filho do professor e tradutor Leone Ginzburg e da romancista [[Natalia Ginzburg]], estudou na ''Scuola Normale Superiore'' de [[Pisa]], e em seguida no ''[[~~Warburg~~ ~~Institute~~]]'' de [[Londres]]; ensinou história moderna na [[Universidade de Bolonha]] e, em seguida, nas universidades de Harvard, Yale e Princeton, e na [[Universidade da Califórnia]], [[Los Angeles]] (nesta última, ocupou, durante duas décadas desde [[1988]], a cadeira de história do [[Renascença italiana\|Renascimento italiano]]). Desde [[2006]], ele ocupa a cadeira de história cultural europeia na ''Scuola Normale Superiore'' de Pisa.		'''Carlo Ginzburg''' ([[Turim]], [[1939]]) é um [[história\|historiador]] e [[antropologia\|antropólogo]] [[itália\|italiano]], conhecido como um dos pioneiros no estudo da [[microhistória]]. Filho do professor e tradutor Leone Ginzburg e da romancista [[Natalia Ginzburg]], estudou na ''Scuola Normale Superiore'' de [[Pisa]], e em seguida no ''[[Instituto Warburg]]'' de [[Londres]]; ensinou história moderna na [[Universidade de Bolonha]] e, em seguida, nas universidades de Harvard, Yale e Princeton, e na [[Universidade da Califórnia]], [[Los Angeles]] (nesta última, ocupou, durante duas décadas desde [[1988]], a cadeira de história do [[Renascença italiana\|Renascimento italiano]]). Desde [[2006]], ele ocupa a cadeira de história cultural europeia na ''Scuola Normale Superiore'' de Pisa.

	Atento especialista das atitudes e crenças religiosas populares do início da [[Idade Moderna\|época moderna]], publicou em [[1966]] ''Os andarilhos do bem'' (''I Benandanti''), um estudo sobre a sociedade camponesa de [[Friul]] do [[século XVI]], no qual ilumina, tendo como base um tipo de documentação relacionada a processos [[Inquisição\|inquisitoriais]], a relação [[dialética]] entre um complexo sistema de crenças amplamente disseminadas no mundo rural, resultado da evolução de um antigo culto agrário, e sua interpretação pelos inquisidores que tendiam a equipará-las a formas codificadas de bruxaria. Tornou-se mundialmente conhecido com a obra ''[[O queijo e os vermes]]'' (''Il formaggio e i vermi'', [[1976]]), que abordava a vida de um camponês em [[Montereale Valcellina]], [[Itália]]. Em ''História noturna'' (''Storia notturna'', [[1989]]), ele traça um caminho complexo desde a caça às bruxas até uma grande variedade de práticas que evidenciam substratos de cultos [[xamanismo\|xamânicos]] na [[Europa]].		Atento especialista das atitudes e crenças religiosas populares do início da [[Idade Moderna\|época moderna]], publicou em [[1966]] ''Os andarilhos do bem'' (''I Benandanti''), um estudo sobre a sociedade camponesa de [[Friul]] do [[século XVI]], no qual ilumina, tendo como base um tipo de documentação relacionada a processos [[Inquisição\|inquisitoriais]], a relação [[dialética]] entre um complexo sistema de crenças amplamente disseminadas no mundo rural, resultado da evolução de um antigo culto agrário, e sua interpretação pelos inquisidores que tendiam a equipará-las a formas codificadas de bruxaria. Tornou-se mundialmente conhecido com a obra ''[[O queijo e os vermes]]'' (''Il formaggio e i vermi'', [[1976]]), que abordava a vida de um camponês em [[Montereale Valcellina]], [[Itália]]. Em ''História noturna'' (''Storia notturna'', [[1989]]), ele traça um caminho complexo desde a caça às bruxas até uma grande variedade de práticas que evidenciam substratos de cultos [[xamanismo\|xamânicos]] na [[Europa]].