Nevi'im
| Torá | Nevi'im | Ketuvim Livros de Neviim |
| Nevi'im Rishonim [נביאים ראשונים]: |
|---|
| Yehoshua [יהושע] |
| Shoftim [שופטים] |
| Shmu'el [שמואל] (I e II) |
| Melakhim [מלכים] (I e II) |
| Nevi'im Aharonim [נביאים אחרונים]: |
| Yeshayahu [ישעיהו] |
| Yirmiyahu [ירמיהו] |
| Yehezq'el [יחזקאל] |
| Trei Asar [תרי עשר] |
| Conteúdo da série |
| Judaísmo |
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| Parte de uma série sobre a |
| Bíblia |
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O Nevi'im (do hebraico נביאים, "porta-vozes", "profetas") é a segunda seção do Tanakh, as escrituras sagradas do judaísmo. Dividido em duas partes, é composto pelos livros dos Antigos Profetas (Nevi'im Rishonim) - Josué, Juízes, Samuel e Reis - e pelos livros dos Últimos Profetas (Nevi'im Aharonim) - Isaías, Jeremias, Ezequiel e os profetas menores (chamado Trei Asar: Oseias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias).
O conjunto dos Antigos Profetas relata a história bíblica de Israel desde a conquista israelista de Canaã até o exílio babilônico. Um padrão recorrente nos livros é o desastre como consequência da apostasia e a libertação do mal como consequência do arrependimento. Enquanto isso, o conjunto dos Últimos Profetas transmite os pronunciamentos divinos ao povo de Israel na forma oráculos, conselhos e previsões de calamidade caso os israelitas não dessem a devida atenção a Deus.[1]
Sinopse
[editar | editar código]Na tradição judaica, os livros da Nevi'im são oito dos vinte e quatro da Tanakh. Metade desses livros abrigam os Antigos Profetas, enquanto a outra metade abriga os Últimos. Nesse último conjunto, os livros dos Profetas Maiores são contados separadamente, enquanto os escritos dos Profetas Menores são aglutinados num único livro.
O desenvolvimento do cânone da Tanakh estabeleceu o Livro de Daniel como parte do conjunto dos Ketuvim ao invés dos Nevi'im, distinguindo-se da abordagem cristã[Notas 1][2][3].
É comum entre católicos e protestantes a inserção dos capítulos de Daniel presentes na Septuaginta mas ausentes do texto massorético no Ketuvim, prática que difere da estabelecida na Igreja Ortodoxa. Entre os ortodoxos, é comum a inserção desses capítulos e de 4 Macabeus após Malaquias. Apesar dessas diferenças, a ordem dos livros dos profetas menores, cronológica, é idêntica entre as denominações cristãs.[2][3]
Na liturgia judaica, uma série de seleções dos Nevi'im, chamada haftorá, é lida ou cantada publicamente nas sinagogas como parte da prática religiosa judaica. A hatforá acontece logo após a leitura da Torá no Sabá, em dias de festa e em dias de jejum. É importante notar que apenas trechos dos livros selecionados são lidos.
Notas
[editar | editar código]- ↑ Nas variadas Bíblias Cristãs confeccionadas para os protestantes, católicos ou ortodoxos, vários desvios e exceções existem para essa ordem: os profetas são geralmente colocados na seção final (após os Ketuvim) da Tanakh. Os profetas maiores também são colocados após o Livro de Daniel pela sua natureza profética em relação à teologia Cristã.
Referências
[editar | editar código]- ↑ COHEN, Charles (2019). The Abrahamic Religions: A Very Short Introduction. 198 Madison Avenue, New York, NY 10016, United States of America.: Oxford University Press. ISBN 9780190654344
- ↑ a b Coogan, Michael D. (2009). A Brief Introduction to the Old Testament (em inglês). [S.l.]: Oxford University Press. pp. 8–9
- ↑ a b Silberman, Michael D. (1991). «The Making of the Old Testament Canon». The Interpreter's One-Volume Commentary on the Bible (em inglês). Nashville: Abingdon Press