Língua xélia

 Nota: Este artigo é sobre a língua. Para a etnia, veja Chleuhs.

Tachelhit Taclḥiyt / ⵜⴰⵛⵍⵃⵉⵢⵜ, Tasusit / ⵜⴰⵙⵓⵙⵉⵜ, Tamaziɣt / ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ
Pronúncia:	/t̪aʃəl̪ʜijt̪/, /t̪as̪us̪it̪/, /t̪amaz̪iʁt̪/
Outros nomes:	Tachelhiyt, Tasusit, Shilha, Chleuh, Chelha Ou Amazirt N Suss
Falado(a) em:	Marrocos,  Argélia
Região:	Suz, Alto Atlas, Anti-Atlas
Total de falantes:	3 a 9 milhões (as estimativas variam conforme as fontes)
Família:	Línguas afro-asiáticas  Línguas berberes   Línguas berberes setentrionais    Línguas berberes do Atlas     Tachelhit
Escrita:	tifinague, latina, árabe
Códigos de língua
ISO 639-1:	--
ISO 639-2:	---
ISO 639-3:	shi

Primeira página da obra al Hawd, de Mohamed Awzal, um autor tachelhit do século XVIII

O tachelhit (em tachelhit: taclḥiyt, tasusit ou tamaziɣt), tachelhiyt, tasusit, shilha (AFI: /ˈʃɪlhə/), chelha, chleuh ou amazirt n Suss (berbere do Suz) é um idioma do sul de Marrocos, falada pelos chleuhs (ou ichelhin). É a língua berbere mais importante de Marrocos em número de falantes e em área.

É falado numa área que vai desde as encostas meridionais do Alto Atlas (eixo Demnat-Ouarzazate), a norte, até aos limites sul do Anti-Atlas, e desde a costa atlântica, a oeste, até ao Vale do Drá, a leste. O núcleo geográfico central do tachelhit corresponde aproximadamente à região histórica do Suz.

O tachelhit é chamado tasusit pelos falantes de amazigue do sudeste marroquino, para o distinguirem da sua própria língua, a que eles também chamam tachelhit, mas a intercompreensão entre os dois idiomas não é completo.

O idioma é conhecido pela riqueza da sua literatura oral. A literatura escrita, usando alfabeto árabe berbere, surge a partir da segunda metade do século XVI. Mohamed Awzal (1680–1749) é o poeta mais prolífico da tradição literária tachelhit.

Geografia e demografia

O Suz (Souss), a região do sudoeste de Marrocos correspondente à divisão administrativa de Souss-Massa-Drâa, é a zona central do tachelhit. Os seus habitantes são os Aït Souss (Ist Souss no feminino), Ousous no singular (Oultsous no feminino). A capital da região, Agadir, é a cidade com mais falantes de tachelhit.

Não há estatísticas fiáveis sobre o número de falantes de tachelhit. Os dados recolhidos sobre o assunto no censo de 1994 não foram publicados. As estimativas consideradas mais fiáveis, como as de Harry Stroomer, diretor do Departamento de Estudos Berberes da Universidade de Leida, apontam para 8 a 9 milhões de falantes de tachelhit no mundo, contando não só os falantes de Marrocos, mas também as comunidades emigrantes ou descendentes de emigrantes, nomeadamente na França, Bélgica, Alemanha, Países Baixos e Israel. Estas estimativas levaram o estudioso belga a concluir que o tachelhit é a língua berbere mais falada do mundo.

Em Marrocos, fora do das zonas rurais, é raro que os falantes de tachelhit sejam monolingues, sendo normalmente bilingues (tachelit e árabe) ou trilingues (francófonos além das outras duas línguas).

Fonologia

Tonicidade e intonação

Tonicidade e entonação em Shilha são objeto de uma monografia de Roettger (2017), que utilizou testes instrumentais. Ele estabeleceu o fato de que a Shilha não tem tonicidade lexical (Roettger 2017: 59), como observado anteriormente por Stumme (1899: 14) e Galand (1988, 2.16)

Vogais

Shilha tem três vogais fonêmicas, com extensão sem característica distintiva. The vowels show a fairly wide range of allophones. A vogal / a / é mais frequentemente percebida como [a] ou [æ], e / u / é pronunciada sem nenhum arredondamento perceptível, exceto quando adjacente a w . A presença de uma consoante faringealizada convida a uma realização mais centralizada da vogal, como em "kraḍ" [krɐdˤ] "três", kkuẓ [kkɤzˤ] " quatro ", sḍis [sdˤɪs]" seis "(compare yan [jæn]" um ", sin sin] "two", semmus [smmʊs] "cinco").

	Anterior	Central	Posterior
Fechada	i		u
Aberta		a

Vogais fonêmicas adicionais ocorrem esporadicamente em palavras de empréstimo recentes, por exemplo / o / como em rristora "restaurant" (do francês).

Vogais transicionais e Schwa"

Além das três vogais fonêmicas, há vogais transicionais não-fonêmicas, muitas vezes coletivamente referidas como "xevá". Tipicamente, uma vogal transitória é audível após o início de uma sílaba vogal CC ou CCC, se qualquer uma das consoantes flanqueadoras, ou ambas, forem dubladas., por exemplo, tigemmi [tigĭmmi] "casa", ameḥḍar [amɐ̆ʜdˤɐr] "estudante". Nas transcrições fonéticas de Stumme (1899) e Destaing (1920, 1940), muitas dessas vogais transicionais são indicadas.

Autores posteriores, como Aspinion (1953), usam o símbolo ⟩e⟩ para marcar o local onde uma vogal transicional pode ser ouvida, independentemente de sua qualidade, e também escrevem ⟩e⟩ onde, na realidade, nenhuma vogal, por menor que seja, é ouvida , por exemplo ⟨akessab⟩ [akssæb] "proprietário de gado", iar išetta⟩ [ar iʃtta] "ele está comendo". O símbolo ⟨e⟩, frequentemente referido como "schwa", como usado por Aspinion e outros, torna-se assim um dispositivo puramente gráfico empregado para indicar que a consoante precedente é um início silábico: [ak⟨e⟩s.sab], [ a.ri.š⟨e⟩t.ta]. Como Galand observou, a notação de "schwa" (xevá) resulta de fato de "hábitos estranhos a Shilha".. E, como conclusivamente mostrado por Ridouane (2008), as vogais transicionais ou "intrusivas" não podem sequer receber o status de vogais epentéticas. É, portanto, preferível não escrever vogais transicionais ou "schwa", e transcrever as vogais de uma maneira estritamente fonêmica, como em Galand (1988) e em todas as edições de texto recentes..

Hiatos

Hiatos não ocorrem dentro de um morfema, ou seja, um morfema nunca contém uma sequência de duas vogais sem uma consoante interveniente. Se o hiato surge quando uma vogal morfema-final e uma vogal morfema inicial se juntam no contexto, existem várias estratégias para lidar com isso.. A primeira das duas vogais pode ser elidida ou, alternativamente, a semivogal 'y' 'pode ser inserida para manter as vogais separadas:

/ tumẓn ula asngar / → tumẓin ulasngar ou tumẓin ula y asngar "cevada e milho"

/ fukku anɣ / → fukkanɣ ou fukku y anɣ "liberte-nos!"

Menos comumente, vogais / i / e / u / podem mudar para y e w : / ddu-at / "go ye!" (imperativo plural masculino) é realizado como dduyat (com inserido y ) ou como ddwat

Consoantes

Amostra de expressão em (Chelha)

Shilha tem trinta e três consoantes fonêmicas. Como outras línguas berberes e o árabe, tem tanto faringealização ("enfática") como consoantes dentais simples. Há também uma distinção entre labialização e simples consoantes dorsais obstruentes. Geminação e extensão da vogal são contrastivas.

A tabela abaixo representa as consoantes na transcrição latina padrão. Onde a transcrição difere da ortografia IPA, a transcrição latina está em negrito.

		Bilabial	Labiodental	Dental		Pós-alveolar	Palatal	Velar		Uvular		Faringeal	Glotal
				plana	faringealização			plana	Labializada	plana	Labializada
Nasal		m		n
Oclusiva	surda			t	ṭ tˤ			k	kʷ	q	qʷ
	Sonora		d	ḍ dˤ			g	gʷ
Fricativa	surda		f	s	ṣ /sˤ/	š ʃ				x χ	xʷ χʷ	ḥ ħ	h
	sonora			z	ẓ /zˤ/	ž ʒ				ɣ ʁ	ɣʷ ʁʷ	ɛ ʕ
Aproximante				l	ḷ lˤ		y j		w
Vibrante				r	ṛ rˤ

Consoantes fonêmicas adicionais ocorrem esporadicamente em termos de empréstimo recentes, por exemplo / bʷ / como em bbʷa "(meu) pai" (do árabe marroquino), e / p / como em laplaž "praia" ( do francês).

Literatura

À semelhança doutras línguas berberes, o tachelhit tem um corpus importante de literatura oral numa grande variedade de géneros. Entre estes destacam-se as fábulas e contos de animais, contados pelas mulheres, as lendas (H'mad ounamir e outras), as histórias de imãs ou de talebs (estudantes de madraças), enigmas, etc. Há também um tradição literária escrita, menos conhecida, que remonta ao século XVI.

Durante pelo menos quatro séculos, o tachelhit foi escritos com letras locais, numa variedade magrebina do alfabeto árabe. O autor mais prolífico desta tradição foi Mohamed Awzal (1680-1749). O texto mais longo existente em tachelhit é um comentário sobre o El-Hawd, a principal obra literária de Awzal, intitulado El-Mandja ("A Pastagem"), escrito por Lahsen Ou Mbark Outmouddizt Abaaqil (1844-1899).

Há duas coleções importantes de manuscritos em tachelhit em Aix-en-Provence (espólio deo linguista Arsène Roux) e em Leida. Praticamente todos os escritos são de natureza religiosa e o sue principal objetivo era instruir as gentes comuns iletradas. Muitos desses textos foram escritos em verso para facilitar a memorização e a recitação.

A língua escrita difere em alguns aspetos da falada. Os textos manuscritos, por exemplo, habitualmente contêm uma mistura de variantes dialetais que não se encontram num dialeto simples. A língua dos manuscritos comporta igualmente um número superior de termos árabes do que a forma oral, um fenómeno chamada de "arabismo poético" por Paulette Galand-Pernet. Outras carcaterísticas da língua escrita incluem a utilização duma forma plural em vez do singular.

Vocabulário

Como todas as línguas berberes, o tachelhit absorveu um grande número de palavras árabes, particularmente no domínio religioso. No entanto, o tachelhit é uma das línguas berberes do grupo norte menos contaminadas: a taxa de empréstimo do árabe, é da ordem dos 25%, muito inferior à das línguas mediterrânicas, como por exemplo, o cabila com 38%. O tachelhit é igualmente uma das raras línguas berberes que conservou a antiga numeração berbere, embora nas zonas de contacto mais intenso, nomeadamente urbanas, a numeração árabe tem tendência expandir-se.

Há variações de uma região para outra, as quais não poem em causa a intercompreensão. A estrutura gramatical e de vocabulário é próxima de outras línguas berberes.

Provérbios tachelhit

• Aquele que chama o vento não chora sobre a palha (não se lamentar as consequências daquilo que desejaste).
• Aquele que quer obter farinha deve estender as pernas para fazer rodar a mó.
• Só a tua mão coçará onde tens comichão (não contes com mais ninguém senão tu próprio em caso de desgraça).
• Aquele que recorre aos Ttêlba (aos letrados) para que lhe leiam o Alcorão todo não se lastima quando eles comem a metade da tigela de manteiga (quando se quer alguma coisa não se pode olhar a despesas).
• Aquele que quer coisas agradáveis deve suportar com paciência as coisas desagradáveis (a felicidade está na resignação).
• Aquele que não tem paciência terá cólicas.
• O homem inteligente compreende, o burro come a palha.

Amostra de texto

Lqqiṣt n yan urgaz lli yzznzan tammnt ɣ ssuqq. Yan urgaz iɛmmr mnnaw yilmawn n tammnt ɣ ssuqq. Yašk nn dars yan urgaz, ira ad dars isɣ tammnt. Inna y as: "Mnšk at tzznzt tammnt ann?" Inna y as: "Mḍi tt, iɣ ak tɛžb ar gis tsawalt." Yasy urgaz ann yan yilm, ifsi t, imḍi tammnt, ifk t i bab nns, inna as: "Amẓ, ar kiɣ gussɣ wayyaḍ." Yamẓ t s ufus nns, yasi daɣ umsaɣ lli wayyaḍ, ifsi t, imḍi tammnt, ifk t daɣ i bab nns. Yamẓ t s ufus nns yaḍnin, yasy umsaɣ yan yilm n tammnt, irur. Iggammi bu tammnt mad a yskar i yilmawn lli yumẓ. Ar yaqqra y mddn at t fukkun.

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• Tachelhit – Dicionário
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Ligações externas

• World atlas of language structures (WALS) – Tashlhiyt (data not entirely accurate)
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Wikimedia Incubator

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• «Thématisation et focalisation en Chleuh». www.amazighworld.net (em inglês). Amazigh World. 2002. Consultado em 17 de fevereiro de 2012. Arquivado do original em 6 de setembro de 2008