Sucellus

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Na mitologia celta, Sucellus era o deus da agricultura, florestas e bebidas alcoólicas, da Península Ibérica[1]

De acordo com Monsieur Reinach, citado por George Henderson, Sucellus era um epíteto do deus celta Dis Pater, de quem, segundo Júlio César, os gauleses eram descendentes. Ainda segundo Monsieur Reinach, ele era representado vestido com roupas de lobo, semelhante à imagem etrusca de Caronte. Segundo George Henderson, este deus, originalmente, era um lobo, seria identificado com o deus latino Silvano; assim como os romanos eram descendentes de Rômulo,[Nota 1] os gauleses também seriam filhos de um lobo, o que teria levado os Averni a se declararem como irmãos dos latinos.[2]

Notas e referências

Notas

  1. Rômulo e Remo foram filhos adotivos de uma loba, segundo uma versão da sua lenda. Ver Rômulo e Remo.

Referências

  1. Harald Fuchs, Encyclopedia Mythica, Sucellus [em linha]
  2. George Henderson, Survivals in Belief Among the Celts (1911), The Wanderings of Psyche (part 3) [em linha]


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Sucellus, por vezes qualificado como rei dos deuses, carregava um grande martelo de cabo longo. O seu nome significava O que Bate Bem. Ele usava o martelo para bater na terra, acordando as plantas e anunciando o início da primavera. Sua mulher era a deusa da natureza Nantosvelta, outra figura da fertilidade, que era também deusa do lar. Quando juntos, são frequentemente acompanhados por símbolos associados à prosperidade e domesticidade. Este deus também era venerado entre os lusitanos. Sucellus representa a fertilidade e é um dos deuses mais poderosos da mitologia Celta. Sucelus (Sucaelus, Suecelus) é um deus gaulês conhecido a partir de 11 inscrições encontradas na França, Alemanha, Suíça e Grã-Bretanha. Na iconografia Sucellus é descrito como um homem de meia-idade, barbado usando uma túnica e segurando um martelo e ele às vezes é comparado com Silvano romanos. Ele parece ser um deus da floresta / caçador, mas compartilha algumas das propriedades do deus celta também. Sucellus é um deus conhecido de pelo menos 11 inscrições (na maior parte da Gália) e um número equivalente de estátuas. A região de culto Sucellus "cobre a maior parte do norte da Gália, com inscrições de ter sido descoberto em: Worms na Alemanha (CIL XIII 06.224), onde ele é assimilado pelo Interporto Romano como Silvano; Sucellus em Vichy em Allier (ILTG 497), Ancey-Mâlain na Côte d'Or (AE 1990, 768), Metz (ILTG 565) e Sarrenbourg (CIL XIII 04542) no vale do Mosela onde ele é invocado com sua consorte Nantosuelta e Lyon no Rhône [AE 1990, 768] tudo isso na França. Ele também é invocado em Yverdon, na Suíça (CIL XIII 05.057), bem como Augst na Suíça [AE 1925, 5] (onde mais uma vez ele é invocado como Sucellus Silvano). Há também uma única inscrição em um anel encontrado em York, Inglaterra (RIB 2 2422). Iconograficamente, (como no exemplar, acima, à esquerda com base em uma estátua de bronze de Premeaux, França) Sucellus é descrito como um homem de meia-idade, barbado usando uma túnica e segurando um martelo numa mão e olla (um vaso ou jarra) na outro. Representações quase idênticos foram encontrados em Genebra, Pouzin na França (embora em ambos os casos, o martelo está faltando). Uma estátua muito semelhante também foi descoberto em Sunderland (este já tenha sido atribuída como um "deus ferreiro", mas as mãos indicam claramente que a estatueta originalmente tinha uma marreta e uma olla). Uma descrição mais de Sucellus, como exemplificado por um baixo-relevo de Sarrebourg onde ele é retratado ao lado de seu consorte, Nantosuelta mostra uma Sucellus barbudo vestindo uma túnica e com um manto sobre o ombro direito. Em sua mão esquerda ele segura um martelo de rosto quadrado e em sua mão direita aí reside uma olla. Uma descrição semelhante é também observado em Saint-Romain-en-Gal e um busto representando uma figura semelhante foi também descoberto na Javols na região Lozere da França. Números semelhantes também foram descobertos no Kinheim-Kindel e Wallerfangen, Alemanha. A forma final do Sucellus, como exemplificado a partir do exemplo de Glanum, Provence, (acima à direita) mostra Sucellus como a divindade caçador da floresta, Silvano com uma coroa de louros, um martelo de cabeça quadrada e um manto drapeado sobre ele.

Iconografia Sucellus, é complexo, no entanto, quando usados ​​em conjunção com sua consorte, Nantosuelta, o casal geralmente são acompanhados por símbolos associados a prosperidade e domesticidade. Mesmo o sentido da onipresente Sucellus martelo / martelo é uma questão de debate. Poderia ser um implemento de guerra, uma ferramenta agrícola ou um símbolo de poder Sucellus. Parte da iconografia da divindade indicou que ele estava associado à agricultura apesar de sua associação com Roman Silolvanus sugere que ele também foi considerado como uma divindade caçador / floresta. O pote ou barril que é, invariavelmente, realizada em associa a divindade outro lado-o com cerveja e tanto a uva e trigo colheitas. Assim Sucellus também pode ser uma divindade de várias bebidas alcoólicas. A este respeito, ele compartilha algumas propriedades com Gofannon / Goibnu cerveja de uma bebida que concedeu a imortalidade e de saúde sobre o bebedor.

Uma inscrição encontrada em Mainz, na Alemanha e dedicado a Sucaelus (que é assimilado ao culto de Júpiter Optimus Maximus e invocou junto com a Locus Genius do site) provavelmente representa uma invocação da mesma divindade, assim como uma inscrição a partir da fonte de Arroux o rio em França, que indica que o site foi presidida pelo Suecelus; uma variante ainda mais em nome desta divindade. Usando o léxico proto-celta reconstruído nome Suecellus » foi interpretado como sendo derivadas de componentes: Su - (bom / muito) e Keld - (greve), que também está relacionada com a reconstrução proto-indo-europeu Kelh - (greve), juntamente com o masculino Latinied partícula nós. Assim Sucellus pode ser interpretado como O Atacante Bom.