Rabia de Basra

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Rabi'a al-ʻAdawiyya al-Qaysiyya
Representação de Rabi'a moendo grãos de um dicionário persa
Nascimento entre 714-718 EC
Morte 801 EC
Principais interesses Sufismo, Ascetismo, Amor divino
Ideias notáveis Amor divino

Rabi'a al-'Adawiyya al-Qaysiyya (رابعة العدوية القيسية, em árabe) (714/717/718 — 801 EC)[1] foi uma santa muçulmana e mística sufi.[2] Ela é conhecida em algumas partes do mundo como Hazrat Bibi Rabia Basri, Rabia Al Basri ou simplesmente Rabia Basri.[3]

Nascimento[editar | editar código-fonte]

Diz-se ter nascido entre 714 e 718 EC (95 e 98 Hijri) em Basra,[1] Iraque da tribo Qays.[4] Grande parte do início da vida de Rabi'a foi narrada por Farid ud-Din Attar, um santo e poeta sufi posterior.

Ela mesma não deixou obras escritas sobre sua vida. Ela era a quarta filha de sua família e, portanto, denominada Rābiʻa, que significa "quarta".

Segundo Fariduddin Attar, quando Rābiʻa nasceu, seus pais eram tão pobres que não havia óleo em casa para acender uma lâmpada, nem mesmo um pano para envolvê-la. Sua mãe pediu ao marido que pedisse emprestado um pouco de óleo a um vizinho, mas ele havia resolvido em sua vida nunca pedir nada a ninguém, exceto Deus. Ele fingiu ir até a porta do vizinho e voltou para casa de mãos vazias. À noite, Maomé apareceu para ele em um sonho e lhe disse:

"Sua filha recém-nascida é a favorita do Senhor e deve levar muitos muçulmanos ao caminho certo. Você deve se aproximar do Amir de Basra e apresentar a ele uma carta na qual deve ser escrita esta mensagem: 'Você oferece Durood ao Santo Profeta cem vezes toda noite e quatrocentas vezes toda quinta-feira à noite. No entanto, como você não cumpriu a regra na última quinta-feira, como penalidade, deve pagar ao portador quatrocentos dinares".

Vida[editar | editar código-fonte]

No entanto, após a morte de seu pai, a fome tomou conta de Basra. Ela se separou de suas irmãs. Rabia foi ao deserto rezar e se tornou um asceta, vivendo uma vida de semirreclusão. Ela é frequentemente citada como sendo a rainha das mulheres santas [5] e era conhecida por sua completa devoção na forma de "puro amor incondicional a Deus". Como exemplo entre outros dedicados a Deus, ela forneceu um modelo de amor mútuo entre Deus e Sua criação; seu exemplo é aquele em que o devoto amoroso na terra se torna um com o Amado.

Ela rezou:

"Ó Senhor, se eu Te adoro por medo do inferno,
então me queima no inferno;

Se eu Te adoro porque desejo o Paraíso,
então exclui-me do paraíso;

Mas se eu te adorar por Ti mesmo apenas,
então não me negue Tua eterna Beleza. [6]

Morte[editar | editar código-fonte]

Rābiʻa morreu aos 80 anos[7] em Basra, em 185 AH/801 EC, onde sua tumba era visível fora da cidade.[1]

Filosofia[editar | editar código-fonte]

Frequentemente mencionada como tendo sido a única mulher renunciante mais renomada e influente da história islâmica, Rabi'a era conhecida por sua extrema virtude e piedade. Asceta devota, quando perguntada por que ela realizou mil prostrações rituais durante o dia e a noite, ela respondeu:

"Não desejo recompensa por isso; faço-o para que o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, se deleite no dia da ressurreição e diga aos profetas: 'Tome nota do que uma mulher de minha comunidade realizou'".[4]

Ela era intensa em sua abnegação e devoção a Deus. Ela nunca afirmou ter obtido unidade com ele; em vez disso, ela dedicou sua vida a se aproximar de Deus.[8] Como explicação de sua recusa em levantar a cabeça em direção aos céus [para Deus] como um ato de modéstia, ela costumava dizer: "Se o mundo estivesse na posse de um único homem, isso não o faria rico... Porque ele é passageiro."[4]

Foi ela quem primeiro expôs a doutrina do Amor Divino conhecida como Ishq-e-Haqeeqi[9] e é amplamente considerada a mais importante dos primeiros renunciantes, um modo de piedade que acabaria sendo rotulado como sufismo.[3]

Diz-se que quando alguém perguntou a ela, "O que é o amor?", ela respondeu:

"O amor vem da Eternidade e a atravessa, e ninguém foi encontrado em setenta mil mundos que beba uma gota dele até que finalmente, ele esteja absorvido em Deus, e é disto que vieram Suas palavras: 'Ele os ama, e eles O amam.'"[10]

Poesia e mitos[editar | editar código-fonte]

Grande parte da poesia que lhe é atribuída é de origem desconhecida. Após uma vida de dificuldades, ela alcançou espontaneamente um estado de autorrealização . Ela foi capaz de realizar milagres divinos por causa de sua intimidade com Deus através dessa introspecção. Quando Shaikh Hasan al-Basri perguntou como ela descobriu o segredo, ela respondeu afirmando:

"Você sabe o como, mas eu sei o não 'como'." [11]

Um dos muitos mitos que cercam sua vida é que ela foi libertada da escravidão porque seu mestre a viu rezando enquanto rodeada de luz, percebeu que ela era uma santa e temia por sua vida se ele continuasse a mantê-la como escrava.[8]

Teoria feminista baseada na vida de Rabi'a al-Adawiyya[editar | editar código-fonte]

Vários aspectos da religião sufi sugerem que as ideologias e práticas sufistas têm sido um contraponto à sociedade dominante e à sua percepção das mulheres e às relações entre homens e mulheres. As histórias que detalham a vida e as práticas de Rabi'a al-Adawiyya mostram uma compreensão contracultural do papel do gênero na sociedade. Seu papel como superioridade espiritual e intelectual é retratado em várias narrativas. Em uma narrativa sufi, o líder sufi Hasan al-Basri explicou: "Passei uma noite e um dia inteiro com Rabi'a ... nunca passou pela minha cabeça que eu era um homem nem lhe ocorreu que ela era uma mulher ... quando olhei para ela, me vi como falido [ou seja, como nada valendo espiritualmente] e Rabi'a como verdadeiramente sincera [rica em virtude espiritual]".[12] No entanto, ela decidiu permanecer celibatária para deixar sua feminilidade para trás e se dedicar completamente a Deus.[8]

Anedotas[editar | editar código-fonte]

Um dia, ela foi vista correndo pelas ruas de Basra carregando um pote com fogo em uma mão e um balde de água na outra. Quando lhe perguntaram o que estava fazendo, ela disse: "Quero apagar o fogo do inferno e queimar as recompensas do paraíso. Eles bloqueiam o caminho para Alá. Eu não quero adorar por medo de punição ou pela promessa de recompensa, mas simplesmente pelo amor de Alá."[13]

Na cultura popular[editar | editar código-fonte]

A vida de Rabia foi objeto de vários filmes do cinema turco. Um desses filmes, Rabia, lançado em 1973, foi dirigido por Osman F. Seden, e Fatma Girik desempenhou o papel principal de Rabia.[14]

Rabia, İlk Kadın Evliya (Rabia, A primeira mulher santa), outro filme turco sobre Rabia, também de 1973 foi dirigido por Süreyya Duru e estrelado por Hülya Koçyiğit.[15]

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. a b c Margaret Smith. Encyclopedia of Islam, 2nd ed., Vol. 8, "Rābiʻa al-ʻAdawiyya al-Qaysiyya". [S.l.: s.n.] 
  2. Smith, Margaret. Rabi'a The Mystic and Her Fellow-Saints in Islam. [S.l.: s.n.] ISBN 9781108015912 
  3. a b Hanif, N. Biographical Encyclopaedia of Sufis: Central Asia and Middle East. [S.l.: s.n.] ISBN 9788176252669 
  4. a b c a-Ra'uf al-Munawi, 'Abu. Renard, ed. Windows on the House of Islam. [S.l.: s.n.] 
  5. Khawar Khan Chrishti, Saadia. Hossein Nasr, ed. Islamic Spirituality Foundations. [S.l.: s.n.] 
  6. Willis Barnstone; Aliki Barnstone (1992). A book of women poets from antiquity to now By. [S.l.: s.n.] ISBN 978-93-82277-87-3 
  7. «Rabia al Basri» 
  8. a b c Barbara Lois Helms, Rabi'a as Mystic, Muslim and Woman
  9. Margaret Smith, Rabi'a The Mystic and Her Fellow-Saints in Islam, Cambridge Library Collection, 1928.
  10. Rabia al-Adawiya, artigo em português no site da Imago Mundi
  11. Farid al-Din Attar, Rabe'a [sic] al-Adawiya, from Muslim Saints and Mystics, trans. A.J. Arberry, London: Routledge & Kegan Paul, 1983.
  12. Ahmed, Leila. Women and Gender in Islam. [S.l.: s.n.] 
  13. Attar, Farid al-Din (c. 1230). Memorial of the Friends of God. [S.l.: s.n.] 
  14. «Rabia (1973)». IMDb.com 
  15. «Rabia/İlk Kadın Evliya». Sinematurk.com 

Leitura adicional[editar | editar código-fonte]

  • Kayaalp, Pinar, "Rabi'a al-'Adawiyya", em Muhammad em História, Pensamento e Cultura: Uma Enciclopédia do Profeta de Deus (2 vols.), Editado por C. Fitzpatrick e A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO, 2014, vol. II, pp.   511-12; ISBN 1610691776
  • Mohammad, Shababulqadri Tazkirah e Hazrat Rabia Basri, Mushtaq Book Corner, 2008

Links externos[editar | editar código-fonte]