Usuário(a) Discussão:Quissamã
Adicionar tópico
Mensagem Inicial[editar código-fonte]
Teste[editar código-fonte]
Títulos de nobreza[editar código-fonte]
Prezado Quissamã: Fiz as alterações por hábito adquirido no passado, salvo erro com o usuário Dantadd. Diante do seu questionamento, fui ao livro de estilo buscar essa orientação, mas ela não existe. O que me recordava, e encontrei Wikipedia Discussão:Convenção de nomenclatura/Títulos de Nobreza. Esta antiga discussão foi de uma votação que entendo nunca foi concluída. Desse modo, peço-lhe a gentileza da leitura da mesma e deixo-o livre para usar o seu melhor entendimento, já que constato que não há uma política oficial. De qualquer modo, com relação às demais alterações, observe que quando linkou a pessoa, é redundante linkar o seu título (a menos que haja vários do mesmo título, como na nobreza européia), do mesmo modo que, se no corpo do texto já há um link de uma palavra (como uma cidade), não faz sentido repetí-lo, sobrecarregando de "azul" o texto. Perdoe-me o transtorno e siga o excelente trabalho, Carlos Luis Cruz (discussão) 19h38min de 24 de Maio de 2008 (UTC)
- Prezado Quissamã, Norma, por certo, existe. Mas estou sem acesso físico à minha biblioteca, onde mantenho o excelente "Manual de Redação e Estilo da Folha de S. Paulo" para esses dias de dúvida. Neste momento, sugiro consultar um usuário experiente como o nosso Dantadd, a quem recorro em minhas dúvidas. De qualquer forma, o modo a que está acostumado não é usual (nem prático) e vai continuar lhe trazendo questionamentos: uma coisa é a pessoa e outra o seu título, que pode mudar ao longo de sua biografia ou mesmo ser utilizado por mais de uma pessoa ao longo do tempo. Experimente navegar nas páginas de títulos nobiliárquicos mais conhecidos para visualisar melhor o que tento explicar-lhe e tentar adaptar os barões do café do Norte Fluminense no século XIX em que está a trabalhar, ao resto do mundo. Sds, Carlos Luis Cruz (discussão) 21h24min de 24 de Maio de 2008 (UTC)
- Observe que as fontes que aponta são do tempo da Monarquia: vivemos os admiráveis tempos da República, embora às vezes eu acredite que melhor sejam descritos como tempos de caos... Mas, como diz a propaganda daquela bebida alcoólica, "keep walking". Sds, Carlos Luis Cruz (discussão) 08h50min de 25 de Maio de 2008 (UTC)
- Conceitualmente são: mas são coisas de opinião. Carlos Luis Cruz (discussão) 09h00min de 25 de Maio de 2008 (UTC)
- Prezado Quissamã, Uma vez mais uma questão subjetiva, de opinião pessoal. Compreenda que, pela simples leitura do parágrafo anterior ao removido, a mão de obra aficana já se encontra referida, assim como a condição pantanosa da região. Ora, ninguém espera que uma região pantanosa seja salubre... Assim, não é preciso carregá-la com as cores de um pintor do romantismo. Ninguém está desmerecendo a mão-de-obra do africano (perfeitamente normal à época), mas o verbete não é um libelo opinativo a favor da nobreza ou contra a escravidão. O texto está ficando excelente, repito. Não conseguiria carregar algumas fotografias no Commons para melhor ilustrar o verbete? Boas edições, Carlos Luis Cruz (discussão) 23h54min de 26 de Maio de 2008 (UTC)
Quissamã[editar código-fonte]
Corrigido. --Leonardo Stabile msg 03h50min de 27 de Maio de 2008 (UTC)
Caro, perceba que reverti algumas edições feitas por si no verbete acima. Pelo livro de estilo da Wikipedia, deve-se sempre preferir pelas formas extensas, evitando-se abreviaturas (1.º, 2.º, dr., sr. etc.). Também, perceba que "barão" ou "visconde" é um substantivo comum, como pipoqueiro ou padeiro, e por isso deve constar em minúsculas. Finalmente, Quiçamã é uma palavra indígena, e por isso o título nobiliárquico deve ser grafado conforme as normas vigentes. Vale notar também que, como houve mais de um barão de Ururaí, deve-se manter a hiperligação no verbete. Cumprimentos. --Tonyjeff ¿Uíqui-o-quê? 01h08min de 1 de Junho de 2008 (UTC)
Vamos por partes:
- Sobre as maiúsculas
Dicionários genealógicos não são boa referência, uma vez que tendem a sobrevalorizar titularidades e tudo o mais que distinga uma pessoa das demais. Segundo as regras formas da língua, títulos devem vir em minúsculas - presidente, senador, deputado, rei, rainha, príncipe, papa, barão, duque etc. Quando se especifica uma pessoa por meio de um substantivo comum, é possível grafá-lo em maiúscula, mas mesmo assim é de bom tom evitar. Vejamos: "José é o pipoqueiro mais conhecido da Lapa. O Pipoqueiro oferece pipocas nos mais variados sabores". Um tanto desnecessário, não? O Duque de Caxias foi um erro meu, desculpe-me.
- Grafia de nomes
Desde o acordo ortográfico de 1943, nomes próprios de pessoas falecidas devem ser grafados conforme a regra vigente, bem como de topônimos. A cidade de Quissamã, bem como Cotegipe, Bahia ou Sergipe, tem seus nomes garantidos por lei (que, de fato, são amplamente questionáveis), mantendo-os na grafia arcaica. Já acidentes geográficos, como o rio Serjipe, rio Moji ou a baía de Todos os Santos, bem como títulos, como barão de Quiçamã, de Moji-guaçu, de Moji-mirim, de Moçoró ou de Cotejipe, devem ser atualizados conforme a onomástica. De fato, devemos padronizar, porque, se não, deveríamos colocar tudo na grafia arcaica, como barão de Uhruraÿ. Com as devidas observações nos verbetes, podem ser diremidas eventuais confusões de pesquisa; salienta-se que os redirecionamentos existem justamente para isso. Silviera foi um erro meu, desculpe-me.
- Titulares
Não há ainda regras claras sobre notoriedade tampouco específicas para nobres, mas a tendência é desenvolver verbetes para todos os titulares. Mesmo que não seja criado verbete sobre o primeiro barão, já existe um verbete sobre o título em si, o baronato, que pode ser ampliado eventualmente.
Boas contribuições. --Tonyjeff ¿Uíqui-o-quê? 15h14min de 1 de Junho de 2008 (UTC)
Monte Cedro[editar código-fonte]
De acordo com o Arquivo Nobiliárquico Brasileiro, bem como com o Dicionário das Famílias Brasileiras, com o GeneAll e com o Gen-Minas, o título era barão de Monte Cedro (ou ainda do Monte Cedro), em referência a propriedade homônima. Em qual fonte obteve barão de Monte de Cedro? --Tonyjeff ¿Uíqui-o-quê? 10h16min de 9 de Junho de 2008 (UTC)
Sobre a mediação informal/Casos/2008-08-18 Afro-brasileiro[editar código-fonte]
Olá Quissamã.
Assumi a Wikipedia:Mediação informal/Casos/2008-08-18 Afro-brasileiro. Vamos ver o que posso fazer. Abraços.--OS2Warp msg 22h58min de 18 de Agosto de 2008 (UTC)
- Eu estou me inteirando do assunto e vamos por hoje deixar este assunto de lado. Melhor ver primeiro lá em Nilo Peçanha, pois é o verbete é mais curto e fpacil de ler ? Não sei.... Abraços. --OS2Warp msg 23h46min de 18 de Agosto de 2008 (UTC)
- Olá. Me manifestei em Wikipedia:Mediação informal/Casos/2008-08-18 Afro-brasileiro#Discussão. Abraços.--OS2Warp msg 18h28min de 19 de Agosto de 2008 (UTC)
Olá[editar código-fonte]
Olá amigo. Tenho uma dúvida. Porque removeste meu elogio a tuas edições em Imigração Japonesa no Brasil?Crazyaboutlost discussão 19h32min de 20 de Agosto de 2008 (UTC)
- A comunidade não costuma ver com bons olhos que edita sua página de discussão. O mais usual é deixa-la como está ou pedir ajuda a um administrador para arquiva-la, mas não apaga-la. Mais uma coisa: aqui na wiki as respostas costumam ser dadas na página de quem perguntou, não na própria página. Se for assim, como as pessoas vão ver que tu respondeste?Crazyaboutlost discussão 12h54min de 21 de Agosto de 2008 (UTC)
Limpeza de página. --Quissamã (discussão) 23h51min de 20 de Agosto de 2008 (UTC)
Casa da Fazenda Mato de Pipa[editar código-fonte]
Caro Quissamã,
Sobre o verbete Casa da Fazenda Mato de Pipa, ao criar o link para o verbete oratório católico, não tive a intenção de mexer no conteúdo da página. É que o verbete oratório se refere ao estilo musical e não ao lugar de culto. Assim, criei o verbete oratório católico, que ainda vou desenvolver mais, e estava redirecionando os links dos verbetes em que oratório tem este sentido de lugar de culto. Portanto, sinta-se à vontade para modificar como quiser, pois não tenho nenhum conhecimento sobre a Casa da Fazenda Mato de Pipa. --Luciaccoelho (discussão) 01h30min de 21 de Agosto de 2008 (UTC)
- Continuando minha pesquisa sobre oratório, na Wikipédia anglófona, oratório é descrito como local de culto tanto privado como público. Talvez lá esta dúvida possa ser esclarecida. --Luciaccoelho (discussão) 15h30min de 21 de Agosto de 2008 (UTC)
Olá Quissamã, reverti sua edição pois a votação está encerrada desde o dia 21 de junho de 2008. Cumprimentos. GRS73 msg 02h20min de 23 de Agosto de 2008 (UTC)
Quadro Inicial - Pré-definição[editar código-fonte]
Olá Quissamã, já existe a predefinição pronta para imigração veja esta Predefinição:Imigração italiana é só mudar as cores e os dados. Jurema Oliveira (discussão) 21h02min de 26 de Agosto de 2008 (UTC)
- Agora é só mudar o que quiser. Predefinição:Imigração japonesa Um abraço Jurema Oliveira (discussão) 21h15min de 26 de Agosto de 2008 (UTC)
- br.geocities.com/artedukar/arte/arteafrobrasileira/arteafro.html Arte afro-brasileira em RS
- www.ceao.ufba.br/mafro/ Museu Afro-Brasileiro
- www.arteafricana.usp.br/codigos/bibliografias/003/afro-brasileira_1.html Bibliografia da Arte afro-brasileira
Não consegui colocar na página da Cultura afro-brasileira. Jurema Oliveira (discussão) 04h12min de 1 de Setembro de 2008 (UTC)
Olá Quissamã, poderia dar sua opinião na Discussão:Língua iorubá. Obrigado Jurema Oliveira (discussão) 22h29min de 1 de Setembro de 2008 (UTC)
RE:Eufemismos(sic) étnicos e categorias[editar código-fonte]
Sem problemas! Não o faço pelo simples fato que eu sei que isso vai dar uma reviravolta tola aqui na Wiki. Nem mais falar sobre o assunto eu quero. Mas caso alguém se habilite pode ter certeza que terá meu voto a favor da eliminação. E em momento algum fui grosseiro. E além do mais, só você não consegue ver que não tem apoio da comunidade. Tanto que ninguém dá uma resposta a favor do seu pensamento. Quer saber pq ninguém move um dedo sobre isso? Pq tratar sobre cor e raça é uma coisa complicada que aos olhos de muito é coisa pra gente preconceituosa, pq isso não influi nada em nossa vida. Só influência quando há debates e discussões sobre tal coisa que não leva à nada somete à birgas. ℳizunoryu 大熊猫❤小熊猫 (discussão) 15h51min de 27 de Agosto de 2008 (UTC)
Data de nascimento[editar código-fonte]
Olá Quissamã, nesta página tem a data de nascimento do homem na foto do túmulo como 4 de outubro de 1754 [1] Um abraço Jurema Oliveira (discussão) 16h16min de 2 de Setembro de 2008 (UTC)
Quando criei o esboço estava sem tempo para editá-lo, ainda estou sem tempo, mas no que puder ajudar com fontes vou colocando lá. Quanto a língua não tem pressa isso vai longe, quando puder leia a discussão. Um abraço Jurema Oliveira (discussão) 21h14min de 2 de Setembro de 2008 (UTC)
Sobre a mediação em Nilo Peçanha[editar código-fonte]
Olá Quissamã.
Me manifestei em Wikipedia:Mediação informal/Casos/2008-08-18 Afro-brasileiro#Conclusão.--OS2Warp msg
Peçanha[editar código-fonte]
Bom, o que você decidir sobre o que fazer com o Nilo Peçanha eu aceito. Apenas não quero me envolver mais nesses assuntos, pois não gosto da baixaria que fazem por aí. Mesmo a comunidade tendo concordado com a minha singela proposta de acabar com essas categorizações americanistas de "afro", "luso" e companhia, eu percebi que não vale a pena continuar no assunto. Deixa estar.
Apesar de eu ter sangue quente (será que é herança ítalo-afro-luso-indígena-brasileira de meus antepassados??) eu sou averso a falta de ética e má-fé, com as quais me deparei aos montes nos últimos dias.
Mudando de assunto, um tal de IP 200.140.6.136 e outros andam colocando mensagens grotescas na minha discussão. Obviamente que a identidade desse "cidadão camuflado" já é praticamente sabida, porém, como descobrir de fato de onde vem isso? Há como? Opinoso (discussão) 22h27min de 5 de Setembro de 2008 (UTC)
Não se preocupe![editar código-fonte]
Não fique preocupado comigo! Eu não ligo muito para ofensas de IP. Eu também tenho sangue quente! Afinal eu sou:
Ítalo-afro-luso-indígena-brasileiro! Isso até onde eu sei! Deve ter mais misturas, com certeza!
De onde será que vem o "sangue quente"? Eu acho que é dos latinos de plantão, os italianos e portugueses! Mas se bem que os indígenas e africanos são bem guerreiros, né?
E você? Vem de onde? Opinoso (discussão) 22h50min de 5 de Setembro de 2008 (UTC)
Sobre o Imigração italiana no Brasil[editar código-fonte]
Olá Quissamã.
Eu travei o verbete Imigração italiana no Brasil na versão do usuário Dantadd e li a discussão em Discussão:Imigração italiana no Brasil. Percebo que o texto deva ser um pouco ajustado. Porém prefiro fazer isso daqui a alguns dias, pois se eu liberar o verbete, acredito que irão entrar em guerra de edições. As vezes pode aparecer um outro editor que faça os acertos necessários. Abraços.--OS2Warp msg 04h10min de 6 de Setembro de 2008 (UTC)
Ítalo-afro-luso-indígena-brasileiro[editar código-fonte]
Você deve estar muito ocupado com suas pesquisas, cientista! Até esqueceu de me responder! Eu sou:
Ítalo-afro-luso-indígena-brasileiro!
E você, afro-brasileiro apenas, ou será um nipo-afro-mexicano-brasileiro?? Às vezes me dá uma preguiça de responder, quando alguém me pergunta "de onde você vem"? Eu tenho que responder: sou do Brasil, mas mais que isso, eu sou: Ítalo-afro-luso-indígena-brasileiro!. Eu deveria ter nascido como o Nilo Peçanha, apenas "afro-brasileiro", muito mais fácil de falar, rapidinho. Mas, pensando bem, prefiro o Machado de Assis, pois apesar de alguns brasileiros nem saberem quem ele foi (lamentável o nosso sistema de educação decadente) ele foi, sem dúvida um grande brasileiro, melhor dizendo, afro-brasileiro.
O que você acha do péssimo sistema de educação brasileiro, que faz nossos estudantes estarem por lá e desconhecerem a figura de Machado de Assis?? Debate ótimo, sei que você adora debates!
Muito me espanta, porque imagina, se nossos pobres estudantes desconhecem Machado, o maior escrito do português do Brasil (ou melhor, língua "luso-brasileira") imagina o resto? Eles nunca viram livro na vida.
Vamos debater a decadência do sistema nacional, com base naqueles que não sabem da existência de Machado, mas sabem quem foi Tiazinha e a chamam de ícone. Tristonho isso. Opinoso (discussão) 04h51min de 6 de Setembro de 2008 (UTC)
Falta de auto-estima[editar código-fonte]
Um próxima debate nosso pode ser a falta de auto-estima de uma parte da população negra brasileira, melhor dizendo, da afro-brasileira. Sim, porque tem gente que gosta de exibir figuras públicas por aí e bate no peito "ele foi negão como eu". Uma grande bobagem, né? Afinal, uma das matizes da formação do Brasil é a África. Mais do que um presidente, nossa própria forma de ser, de ver o mundo, é legado africano. Vamos discutir essa falta de auto-estima.
Na minha opinião o negro brasileiro precisa ser valorizado. Mas não se pode cair no ridículo de inventar figuras públicas apenas para fingir de boneco de presépio. O negro brasileiro, ou mais chique, o afro-brasileiro precisa se amar pelo que ele é: brasileiro. Apesar de na minha certidão de nascimento estar que eu sou Ítalo-afro-luso-indígena-brasileiro!, eu acho que isso deveria mudar. Afinal, brasileiro é um só.
Eu adoro ser Ítalo-afro-luso-indígena-brasileiro!, assim como o Nilo Peçanha adorava ser afro-brasileiro. Mas num país que teve Machado de Assis, o povo negro não precisa exibir presidente.
O que você acha do assunto desse Ítalo-afro-luso-indígena-brasileiro! que lhe fala? Ótimo debate, né? Opinoso (discussão) 04h51min de 6 de Setembro de 2008 (UTC)
Re:Van Hurtere[editar código-fonte]
Olá Quissamã,
Sinto muito, mas eu não sei o significado do sobrenome Van Hurtere. Nem todos os sobrenomes neerlandeses e/ou belgas possuim significado. O que eu sei é que principalmente durante o período colonial é que sobrenomes neerlandeses foram aportuguesados. Se há outro neerlandês que possa lhe responder eu não sei, mas tu podes tentar o usuário LeRoc.
Cumprimentos, DutchDevil msg 20h45min de 6 de Setembro de 2008 (UTC)
- Olá, eu também não tenho muito conhecimento sobre o significado de sobrenomes. Fiz a pergunta na nossa Taverna. Se receber uma resposta, eu a passarei para você. Um abraço, LeRoc (discussão) 12h54min de 8 de Setembro de 2008 (UTC)
Encontrei esta fonte do Banco de Dados de Nomes de Família Neerlandeses do Instituto Meertens, instituto official de estudo da lingua neerlandesa. Eles dão várias explicações da origem do nome:
- Guardião do tesouro (antigo alemão hort = tesouro)
- Alguem que soca (uma arma ou ferramenta, antigo neerlandês horten = socar, este significado era comum em Flandres)
- Tecedor (de cercas, antigo neerlandês hurt = tecelagam para uma cerca)
Pessoalmente penso que o significado do nome de Joost de Huntere que colonizou Faial foi o segundo, já que este era comum em Flandres. Este documento que fala específicamente sobre os Açores reenforça isto (na página 27). LeRoc (discussão) 14h18min de 8 de Setembro de 2008 (UTC)
- Acho interessante esta discussão sobre os nomes holandeses que persistem no português. Pretendo traduzir o artigo Joss van Hurtere em neerlandês, acho que pode ser interessante para nl.wikipedia também. Um abraço, LeRoc (discussão) 13h10min de 9 de Setembro de 2008 (UTC)
fotografias[editar código-fonte]
Salve colega. Muitas fotografias sem muito texto ficam um pouco poluídas. Seria interessante incrementar o texto ainda. Há vários trechos que estão marcados como "carece de fontes", seria interessante ou eliminá-los ou referenciá-los para o artigo ficar melhor. O artigo está mto curto ainda. Quanto ao formato Wide ("Widescreen"), em tais monitores, o texto é enlargado na Wikipédia, e isso exige uma melhor distribuição de fotografias, do contrário, o texto ficará cheio de espaços. Abraços
São Jorge da Mina[editar código-fonte]
Prezado Quissamã, Ambos os verbetes são relativamente antigos e deveriam referir um a unidade administrativa - a feitoria ou estabelecimento colonial propriamente dito -, e outro a fortificação enquando património arquitetónico. Efetivamente as histórias se confundem e o assunto não teve grandes aprofundamentos até ao momento. O mesmo ocorrerá, certamente, com a redação do verbete para Elmina. Neste caso particular, optaria por deixar a informação redundante, aguardando um futuro desenvolvimento dos mesmos: os servidores da wiki têm problemas maiores... Quanto aos entrepostos que mencionou, desconheço-os ainda. Tive oportunidade de desenvolver alguns esboços sobre feitorias no litoral e interior africano, que encontrará listadas na minha página de usuário, e que complementam a história da escravidão no Brasil. A maior parte delas desapareceu ou não se encontra classificada pelos atuais governos locais. Se puder ajudá-lo de algum outro modo, por favor me informe. Grato, Carlos Luis Cruz (discussão) 08h05min de 10 de Setembro de 2008 (UTC)
Vote lá[editar código-fonte]
estou precisando do teu voto na questão aqui: http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:P%C3%A1ginas_para_eliminar/14_de_Setembro#Novidades. Trata-se de caso grave de apologia ao nazismo. Abraços, Junius (discussão) 00h10min de 11 de Setembro de 2008 (UTC)
Olá, usuário![editar código-fonte]
Prezado colaborador:
Tenho visto alguns de seus trabalhos e gostaria de parabenizá-lo pela sua qualidade!
Sou semi-iniciante e ainda tenho algumas dificuldades, além de pouco tempo para escrever artigos. Por isso, tenho me atido a revisões e traduções.
A propósito, gostaria de me comunicar consigo por e-mail acerca dum assunto polêmico. Para tanto, pode, por favor, escrever-me pelo endereço danielcz@gmail.com ?
Agradeço-lhe imenso! Cordialmente, Danielcz (discussão) 20h32min de 12 de Setembro de 2008 (UTC)
Boa-fé[editar código-fonte]
"Assumir a boa-fé (ou presumir a boa-fé) é um princípio fundamental em qualquer ambiente colaborativo, assim como em qualquer wiki, incluindo a Wikipédia. Como permitimos a edição por qualquer pessoa, assumimos que a maioria das pessoas que trabalham no projecto estão a tentar ajudar o projecto, não prejudicá-lo. Se isto não fosse verdade, um projecto como a Wikipédia estaria condenado desde o princípio."[2]
Um abraço ÍTALO-LUSO-AFRO-INDÍGENA-BRASILEIRO! Opinoso (discussão) 21h58min de 12 de Setembro de 2008 (UTC)
Re:Mediação em Afro-brasileiro[editar código-fonte]
Seguinte:
Aquilo lá é pura guerra de reversões. Não é caso de pedido de mediação e sim de proteção por disputas (que já fiz). Sugiro que procurem conversar sobre o assunto sem ter que ficar se revertendo....
Não mediarei o assunto pq pouco entendo sobre ele e não seria de muita ajuda! Mas qualquer outra coisa que precise... já sabe o caminho. 
Abraço, Béria Lima Msg 00h23min de 13 de Setembro de 2008 (UTC)
Cultura afro-brasileira[editar código-fonte]
Olá Quissamã, eu coloquei lá na discussão porque também estou sem tempo, então vou colocar no artigo agora, daí só segunda que vou poder fazer alguma coisa. Um abraço Jurema Oliveira (discussão) 01h58min de 13 de Setembro de 2008 (UTC)
Resposta[editar código-fonte]
Realmente ele se excede mesmo. Mas mantenha a cabeça erguida. Eu tenho sido sempre provocado aqui mas não baixo o nível. Eles querem é isso para depois criarem caso, denunciar, provocar tumulto. Se atenha só às idéias. Se você olhar minha página de discussão, verá que há provocações a mim dirigidas, eu nem respondo, eu então respondo o mínimo, tipo Ok e acabou. Parabéns pela suas contribuições e pelo seu apoio na questão do nazismo. Espero que vá para a lata de lixo aquela userbox assim como esse neonazismo que querem espalhar pelo mundo. É um retrocesso patrocinado por certos grupos direitistas radicais, inclusive com tentáculos no Brasil. Muito cuidado com idéias que surjam separatistas, de fundamentalismo ou de ódio aos gays, judeus, ciganos ou negros. Abraços, Junius (discussão) 02h31min de 13 de Setembro de 2008 (UTC)
Sobre seu pedido sobre o verbete afro-brasileiro[editar código-fonte]
Olá Quissamã.
Estive sem acessar a internet por alguns dias. Vejo que o caso evoluiu para Wikipedia:Pedidos de opinião/Caso Opinoso x Quissamã e verei o que eu posso fazer no pedido de opinião e em Afro-brasileiro. Abraços. --OS2Warp msg 23h36min de 15 de Setembro de 2008 (UTC)
Crioulo e crioulos[editar código-fonte]
Caro Quissamã, não entendi qual fusão você propõe exatamente - seria o artigo Crioulos (antigo Crioulo (pessoa)) com Crioulo? Não me parece uma boa idéia, esta última é uma página de desambiguação, que liga para vários significados diferentes. Era isso mesmo? RafaAzevedo msg 12h08min de 27 de Setembro de 2008 (UTC)
Obrigado pelos ajustes no artigo. Ele está meio paradinho infelizmente e por culpa minha. Me deu um desânimo ultimamente em editar por aqui e também eu sou meio de fases com artigos. Tenho um material bom guardado por aqui que pretendo futuramente incluir no artigo. Obrigado pela ajuda por lá. Abraços!ℳizunoryu 大熊猫❤小熊猫 (discussão) 18h17min de 6 de Outubro de 2008 (UTC)
"Opinoso"[editar código-fonte]
Olá, Quissamã
Tudo bem ?
Preciso de ajuda.
Estou tendo problemas com o usuário "opinoso". Peço-te alguma ajuda. Como proceder ? Ele reverte as edições dos artigos dizendo que está a reverter "vadalismos". O que faço ?
Grato.
James Mytho (discussão) 00h30min de 12 de Outubro de 2008 (UTC)
Quero sua amizade afro[editar código-fonte]
Olá. Você é afro-brasileiro??
Sempre quis ter um amigo africano, mas não tive a oportunidade de conhecer nenhum. Quer ser meu amigo afro??
Graças a você descobri eu ser ÍTALO-LUSO-AFRO-INDÍGENA-BRASILEIRO.
Se um dia me tornar presidente do Brasil, acho que vou ser o primeiro PRESIDENTE INDÍGENA da História desse país. Sim, porque presidente africano já tivemos, e isso foi você que nos trouxe tal informação em primeira mão: Nilo Peçanha.
Grandíssimo presidente, lembrado com emoção pelo povo brasileiro até hoje! O Brasil é essa potência graças a Nilo Peçanha e sua origem africana! Opinoso (discussão) 18h56min de 18 de Outubro de 2008 (UTC)
Baixo-estima negra[editar código-fonte]
O que você acha da baixa estima de alguns negros brasileiros?
Quero debater esse assunto com você. Que tal me convidar a ir à belíssima metrópole de Quissamã para debatermos isso com mais precisão?
Afinal, Quissamã tem até Internet. Que chic.
Sou ítalo-luso-afro-indígena brasileiro e almejo me comunicar com esse africano de Quissamã, terra do futuro! Opinoso (discussão) 18h56min de 18 de Outubro de 2008 (UTC)
Ameaças? Não![editar código-fonte]
Quissamã escreveu para mim:
"Se você apagar o que escreveu nesta página de discussão, considero o assunto encerrado. Caso contrário, pedirei o seu banimento da Wikipedia, como você sempre ameaça fazer com os novatos. E pedirei o apoio de toda uma cidade. Entendeu?"
Sem ameaças! Isso não é permitodo na Wikipédia.
Vamos falar sobre os afro-brasileiros, é mais produtivo. Opinoso (discussão) 03h33min de 19 de Outubro de 2008 (UTC)
- Sou ítalo-luso-afro-indígena-brasileiro. E você? Opinoso (discussão) 03h45min de 19 de Outubro de 2008 (UTC)
PAZ![editar código-fonte]
Por favor, quero paz. Não quero conflitos com você. Opinoso (discussão) 03h57min de 19 de Outubro de 2008 (UTC)
- Favor não mover comentários numa disputa em que está envolvido. Cordialmente, Kim richard correio 10h15min de 19 de Outubro de 2008 (UTC)
- Eu prefiro não entrar em nenhuma discussão da Wikipedia nesse momento, espero que entenda. Rodrigo Tetsuo Argenton Deixe uma massagem 19h12min de 19 de Outubro de 2008 (UTC)
- Com certeza. Infelizmente, porém, não levará a nada...Crazyaboutlost discussão 20h13min de 19 de Outubro de 2008 (UTC)
- Aliás, recomendo-te uma coisa. O Opinoso também brigava bastante comigo, até que eu resolvi ignorar. Não mais me dirigi a ele em sua página de discussão. Os administradores passaram a me ver com outros olhos. Grande abraço.Crazyaboutlost discussão 20h26min de 19 de Outubro de 2008 (UTC)
- Uma dica, deixa quieto, dois usuários já me perseguiram, já ofenderam a mim e a minha mãe, e o que fiz? Simplesmente deixei que os administradores ficassem sabendo do acontecido e eu mesmo resolvi a disputa conversando com muita humildade e calma. Coisa que eu peço que tenha, Humildade e Calma. Grande abraço, fica com Deus e boa sorte. Gustavo Siqueira Diga 05h53min de 20 de Outubro de 2008 (UTC)
- Sim, a pedra já foi lançada, mas pensa bem, mesmo que ela o tenha sido, podemos evitar o lançamento de uma segunda pedra. Saudações Gustavo Siqueira Diga 06h44min de 20 de Outubro de 2008 (UTC)
- sim, sem problemas: é apenas uma recomendação. Kim richard correio 07h09min de 20 de Outubro de 2008 (UTC)
Opinoso[editar código-fonte]
Com prazer! - Uniemelk diga 16h20min de 20 de Outubro de 2008 (UTC)
Questão Opinoso[editar código-fonte]
Convite aceito. --Dosansil (discussão) 01h51min de 21 de Outubro de 2008 (UTC)
Voto[editar código-fonte]
Caro usuário, na página: Wikipedia:Sanção de insultos/Casos/Usuário:Quissamã, você votou uma sanção contra si próprio? --Dosansil (discussão) 02h32min de 21 de Outubro de 2008 (UTC)
Nipo-brasileiros[editar código-fonte]
Prezado amigo. Você quer apagar da lista de nipo-brasileiros aqueles que estão com o nome em vermelho. Os que alí coloquei estão todos em azul e são pessoas de valor. Sugiro que ao invés de eliminar nomes procure saber de quem se trata. Você pode cometer sérias injustiças. Abraços costa.sp.brcosta.sp.br (discussão) 04h14min de 21 de Outubro de 2008 (UTC)
Nipo-brasileiros 2[editar código-fonte]
Meu caro. Se você tem certeza que não há ninguém relevante na lista dos "vermelhos", então concordo com sua posição. Saudações. costa.sp.br (discussão) 07h39min de 21 de Outubro de 2008 (UTC)
NOTA DE FALECIMENTO[editar código-fonte]
Morri de morte automatada às 16h35min de 22 de Outubro de 2008 (UTC) com uma alegria incomum nos suicidas.
Nasci na Wikipedia - como todos que vivem fora desta vida - com um apelido que não escolhi para mim mesmo. Ele foi dado em outro sítio por um amigo me pediu para escanear e uploudar (sic) algumas fotos que ele tinha da cidade onde nascera. Para facilitar o nosso trabalho conjunto, ele apelidou-nos com o nome da cidade. Escrevi também alguns textos sobre o que havia em cada imagem uploudada.
Conhecendo a Wikipedia, resolvi colocar nos artigos partes dos textos que eu mesmo tinha escrito no outro sítio. O Dantaddcom a impaciência e intolerância natural de administradores que se acham muito atarefados para orientar novatos, apagava por VDA. Quando entendi o que estava acontecendo, mudei para o apelido Quissamã tentando demonstrar que eu era o autor dos textos nos dois sítios. Dantadd apagou de novo e, finalmente, ao me responder, disse que não era para eu julgar que as pessoas fossem ingênuas na Wikipedia. Alterei então os textos, mas Dantadd apagou de novo. Escrevi para ele de novo quase mandando-o à m.., então ele entendeu.
Continuei a usar o apelido que não escolhi para mim mesmo. Desta vida tenho boas recordações. Prossegui alterando o artigo sobre o Canal Campos-Macaé com o Carlos Luis Cruz. Trabalhando juntos expandimos bastante o artigo.
Tive uma vida feliz e não me matei de morte automatada por conta das atitudes do Opinoso. Sou contra a sanção por insultos. Uma ou outra, desde que leves, são admissíveis se pessoa é conhecida. O que deve ser punido é o comportamento desestabilizador em geral. Pelo que conheço do Opinoso, ele insulta, ameaça e afasta os editores novatos (nem considero os antigos), jorra impropérios quando faltam argumentos, tenta deturpar o uso das regras da Wikipedia a seu favor. São notórios os casos de guerras de edições em que ele reverteu o que outro fez dizendo que era vandalismo sem o ser e ameaçou o outro de banimento se continuasse. Impressionou-me como ele iniciou na Esplanada uma proposta de eliminação de categorias de "eufemismos étnicos" (sic) para forçar o resultado de uma mediação informal sobre se Nilo Peçanha era ou não considerado mulato pelos seus contemporâneos. Se Nilo Peçanha era mulato, eu não sei nem posso provar, mas Opinoso, cabeça-dura, nunca entendeu minha posição, mas usou o resultado da votação e pedia uma declaração do próprio Nilo Peçanha até o fim. Exauridos os argumentos, ele procurar exaurir os debatedores.
Porém é muito engraçado quando ele exaUtado não caUcula bem e anCeia vencer ao repetir imprompérios com intenSão de ameaçar, cometendo vários erros ortográficos
Assim, digo que Opinoso é uma besta fera que nunca será domesticada, mas que, no máximo, poderá ser domada. Chicote para punir e cadeira para afastá-lo dos editores novatos.
Às vezes, Opinoso ajuda. Não vou alongar-me, pois ele prima pela soberba com que avalia suas próprias contribuições. Lamentável como ele pelejou pela menção de artigo destacado para "Imigração italiana no Brasil" quando havia ainda vários fatos absurdos no texto e não havia padronização de tabelas. Ele diz que elaborou o artigo sobre "Imigração japonesa no Brasil" e que este foi utilizado pela revista Época; e que por causa dele o Luciano Huck disse que o nome completo da Gisele Bündchen era Gisele Nonnenmacher Bündchen. Vá lá, não tenho mesmo que ser irônico?
É muito difícil parar a multidão quando a bruxa já está na fogueira ou o ladrão de cavalos na ponta da forca, ainda mais quando muitos já sofreram maldições e tiveram cavalos roubados. Entretanto acho que três meses é muito, um mês bastaria.
Desejava, mas não esperava que ele fosse realmente punido quando iniciei a sanção de insultos. Pensava que pelo menos Opinoso ficaria reconhecido por todos como um causador de problemas e que, assim, poderia ser melhor controlado. Outro objetivo era cumprir a ameaça que eu tinha feito com um ultimato para que ele apagasse o tinha escrito na página de discussão de Quissamã.
As ironias colocadas na página de discussão de Quissamã são leves em relação ao que ele tem escrito em várias páginas de discussão. Ele seguiu os artigos que edito para usar a página de discussão de uma cidadezinha desconhecida como meio de atingir-me. Deveria ao menos tentar me atingir do modo como ele me acusa de fazer: acrescentando alguma coisa de útil em ou revisando o artigo. Preferiu gastar seu tempo com um comentário que, se fosse colocado por um IP anônimo, seria imediatamente revertido por vandalismo.
Apesar de tudo, Opinoso nunca me fez perder a paciência. Os textos que ele apresentou como provas de meus insultos mostrados aqui[3] e aqui [4] são realmente o modo passei a tratá-lo, embora infringindo as regras da Wikipedia. Sempre me diverti com ele, como me divertia elaborando artigos, embora quase todas vezes ele prejudicasse o processo de elaboração.
A única coisa que afetou meu bom-humor foi quando a FláviaC escreveu no comentário da sanção do opinoso que eu tenho "mania de afro-brasileirização das coisas" e vivo afro-brasileirando os quatro cantos da WP. Se alguém encontrar mais de 3 pessoas que tenha classificado na Categoria:Afro-brasileiros, eu ressuscito. Além de feia, FláviaC é muito boba, acreditou totalmente no que disse o Opinoso e repete uma coisa sem sequer verificar os assuntos nos quais tenho colaborado. Mais boba porque foi massa de manobra que se deixou utilizar pelo Opinoso. Também covarde, pois obtido consenso (sic) com 7 votos a favor e 2 contra a existência de categorias de "eufemismos étnicos" (sic), deveria ter apagado a Categoria:Afro-brasileiros e outras que tanto detesta. Ela foi coerente nas votações das sanções de insultos, até votou pela minha absolvição, mas seus comentários tiraram boa parte da diversão que eu tinha nesta vida passada quando percebi que o Opinoso conquistara uma alma para seu inferno particular. "Colomniez, colomniez, il en restera toujours quelque chose". A partir de agora, qualquer um que ler o que FláviaC escreveu no comentário da sanção considerar-me-á um "afro-brasileirizador". Eu não quero ficar o resto da vida Wikipedica tendo que justificar minhas posições pelo que eu não sou. E nem gostaria de usar alguns argumentos que deixei para o final deste longo texto reforçando porque isto não é verdade. Em parte, morro de morte automatada por causa disto.
A morte trouxe-me a vantagem de falar dos vivos sem receios. Podem chutar o meu cadáver ou cuspir no meu túmulo, mas não mais atingirão o homem.
De quem mais lembro de falar?
- OS2Warp portou-se todo o tempo com grande talento e serenidade, principalmente no caso de mediação informal sobre o caso Nilo Peçanha;
- GRS73 também comportou-se da mesma maneira exemplar no caso da discussão em Nazismo no Brasil;
- Béria Lima age com severidade segundo as regras do manual, mas isto é, no fundo, uma forma de omissão. Ao contrário de OS2Warp e GRS73, Béria Lima omite-se em questões sérias e utiliza as regras existentes como defesa de sua posição. O resultado é que o problema não se resolve, apenas se adia e volta ampliado.
- Crazyaboutlost deu-me "inocentes" conselhos sobre como tratar o Opinoso. Suas interferências no processo de mediação informal foram, porém, dispensados. Seu melhor conselho, colocado na sanção de insultos que sofro, infelizmente não será aproveitado. Considero importante a sua sugestão de pedir Checkuser para verificar os IPs anônimos, ainda mais depois que vandalizaram a página do Usuário:Opinoso com palavrões durante o ápice das nossas discussões. Meu único IP é 45, como repetirei abaixo. Crazyaboutlost, confio cegamente nos seus conselhos, pois você é uma pessoa de confiança. Não me levem a mal, eu sou muito irônico, às vezes.
Quanto a todos os outros, se eu não os destaquei pela maldade, é porque os considero boas pessoas.
Neste jogo Opinoso será rebaixado e eu morri de morte automatada. O número de visitas à página de Quissamã e a de Nilo Peçanha deve estar alto. Isto é o que se chama de publicidade (propaganda gratuita) em marketing. Penso em fazer um concurso de quizz sobre estes assuntos. Além das batatas, o vencedor ganhará uma viagem para conhecer os Quincas Borbas da cidade. (Se alguém souber como verificar a audiência de páginas, por favor coloque a dica nesta página de discussão que meu espírito ainda pode lê-la).
Não quero ninguém pensando que sai desta vida apenas e somente por causa dos fatos descritos. Na maior parte, matei-me de morte automatada porque deste lado da morte fui chamado para outras missões. E nunca gostei do meu apelido.
Certamente, meu espírito permanece cá de longe olhando as ações de todos e os comentários sobre o minha morte. Talvez passe como um fantasma de IP para corrigir uma vírgula ou reverter um vandalismo.
Reencarnarei daqui a pouco com um outro apelido e carregarei para esta nova vida o conhecimento que adquiri sobre as pessoas deste mundo aí de cima. Na minha nova vida, os artigos serão outros, pois assuntos não me faltam.
Finalmente, aqui no lado da morte eu sou branco, infelizmente tão branco que tenho que usar protetor solar IP45 todo dia em que caminho no sol. Tenho bisavós que vieram de Salerno, da Ligúria e da Puglia que os pariu. Pelo lado português, não tenho marca de mouro, nem de judeu, índio, africano, oriental ou cristão-novo até meus bisavós. Portanto, os insultos do Opinoso afetam-me mais quando penso que tenho genes em comum com o seu lado ítalo-luso. Vivo em São Paulo, mas já morei no Rio de Janeiro. São essas as únicas cidades em que já morei em toda minha morte. Principalmente, nunca fui até Quissamã, embora conheça todas as cidades limítrofes. Estarei lá nas próximas férias para conhecer o Mané Piolim e o Vai-que-vai, certamente pessoas menos nocivas que os pernósticos que fingem ter entendido Machado de Assis.
“Não alcancei a celebridade do emplasto, não fui ministro, não fui califa, não conheci o casamento. Verdade é que, ao lado dessas faltas, coube‑me a boa fortuna de não comprar o pão com o suor do meu rosto”. Mais; não padeci a morte de Dona Plácida, nem a semidemência do Quincas Borba. Somadas umas coisas e outras, qualquer pessoa imaginará que não houve míngua nem sobra, e conseguintemente que sai quite com a vida. E imaginará mal; porque ao chegar a este outro lado do mistério, achei‑me com um pequeno saldo, que é a derradeira negativa deste capítulo de negativas: - Não tive filhos, não transmiti a nenhuma criatura o legado da nossa miséria”.
AO Opinoso
QUE
PRIMEIRO ROEU AS FRIAS CARNES
DO MEU CADÁVER
DEDICO
COMO SAUDOSA LEMBRANÇA
ESTAS
MEMÓRIAS PÓSTUMAS
Quissamã (discussão) 16h53min de 22 de Outubro de 2008 (UTC)
- Não lembro de ter te faltado o respeito, mas obrigado pela desconfiança mesmo assim.Crazyaboutlost discussão 18h01min de 22 de Outubro de 2008 (UTC)
NOTA DE FALECIMENTO[editar código-fonte]
Estou me acabando de rir!!! Gostaria de fontes fiáveis para fazer um artigo do seu falecimento, esqueceu de deixar. Mesmo não tendo ligação afro, farei um ritual de Axexe e espero que você seja reconduzido ao mundo da wikipedia, mesmo com outro nome e por favor me avisa.--Toluaye (discussão) 18h20min de 22 de Outubro de 2008 (UTC)
- NÃO! Não avise. Vai ser mais divertido tentar descobrir...Crazyaboutlost discussão 18h21min de 22 de Outubro de 2008 (UTC)
Não entendi o porque do seu comentário idiota na minha pag de discussão. MachoCarioca oi 20h17min de 22 de Outubro de 2008 (UTC)
- Lamento por tudo que aconteceu. As discussões se alastram, se aprofundam e naturalmente, ninguém escapa quando tem suas ações julgadas.--OS2Warp msg 20h26min de 22 de Outubro de 2008 (UTC)
- Pena que o Opinoso foi bloqueado. Pensando melhor, acho que deveria ter votado para os dois serem bloqueados. Assim vocês poderiam trocar e-mails e continuarem brigando lá fora sem ninguém para atrapalhar...
FláviaCMsg 21h55min de 22 de Outubro de 2008 (UTC)
- Não se preocupem! A Fênix renasce das cinzas. HyperBroad™ 22h13min de 22 de Outubro de 2008 (UTC)
Feito FláviaCMsg 22h58min de 22 de Outubro de 2008 (UTC)
- Este é, sem dúvida, o maior protesto que já vi por aqui. Ao menos ele não tem nenhum palavrão, nenhuma ofensa seriamente proferida. Ironia não é crime, porém passível de diversas interpretações. Ainda bem que aqui "vale o que está escrito" e não suas intenções. Vi de longe toda a discussão acerca de bloqueios e reclamações envolvendo os dois usuários. É, Brás Cubas... é. Só não pude deixar de comentar esta nota de falecimento, tendo ela o valor que quiserem dar. E a vida continua. Deh (discussão) 13h52min de 23 de Outubro de 2008 (UTC)Sway_2
Diagnostico[editar código-fonte]
Você teve um ataque chamado de Catalepsia patológica, acredito que foi causado por intoxicação a Wikipédia., recomendo doses diária de amabilidade, humor e contribuições. Bom trabalho. --Toluaye (discussão) 16h01min de 23 de Outubro de 2008 (UTC)
Convite[editar código-fonte]
Desculpe não ter participado da votação (tô voltando hoje), mas acho que a coisa se resolveu bem. --Arthemius x (discussão) 23h58min de 25 de Outubro de 2008 (UTC)
Sobre a sua promessa[editar código-fonte]
Olá Quissamã.
Não precisa exagerar. Não sabemos até o momento melhor gerenciar disputas. Apenas volte mais tarde. Abraços.--OS2Warp msg 18h14min de 11 de Novembro de 2008 (UTC)
Carmen Miranda[editar código-fonte]
Peço que dê uma olhada no Discussão:Carmen_Miranda pra se inteirar da parcialidade de Opinoso e Dantadd.--Ciao 90 (discussão) 10h21min de 12 de Novembro de 2008 (UTC)
Chupeta[editar código-fonte]
Acho que cometeste um engano lá no campo de concentração da Wiki, a chupeta é dada aos proponentes e nao aos propostos, são eles que vão ali chiar haha Abs MachoCarioca oi 11h09min de 13 de Novembro de 2008 (UTC)
Voto[editar código-fonte]
Por favor, pode me explicar este seu voto?
Obrigado. Yanguas Seja sucinto. 12h02min de 13 de Novembro de 2008 (UTC)
- O certo é bloquear o mais recente. Para mudar sua conta, deve pedir a wikipedia:pedidos a burocratas. Yanguas Seja sucinto. 12h50min de 13 de Novembro de 2008 (UTC)
- Você devia ter pedido antes para mudar sua conta. Uso de sock para votar é grave, pode ser interpretado como má-fé. Só não bloqueei você também porque não tinha nenhum bloqueio pendente e o voto do "von" não influiu, ou seja, deixei-lhe o benefício da dúvida.
- O caminho agora é esse: pedir mudança da conta. Ou pedir o desbloqueio em WP:PA, explicando a situação.
- Cumprimentos. Yanguas Seja sucinto. 12h56min de 13 de Novembro de 2008 (UTC)
Viva Quissamã[editar código-fonte]
Classificação: Grupo 5 - 1º) Quissamã, 7 pontos; 2º) Sampaio Corrêa, 6 (saldo: 3); 3º) Castelo Branco, 6 (saldo: -2); 4º) Campo Grande, 4. Abraços do Junius (discussão) 16h46min de 14 de Novembro de 2008 (UTC)
Obrigado pelas chupetas[editar código-fonte]
E por tentar tratar do seu problema com as duas contas, quantas chupetas recebo? GoEThe (discussão) 21h51min de 19 de Novembro de 2008 (UTC)
Bloqueado[editar código-fonte]
Troca de bloqueio com Zephynelsson Von conforme pedido em [5] GoEThe (discussão) 11h23min de 20 de Novembro de 2008 (UTC)
Ano Novo[editar código-fonte]
Feliz 2009!!! |
 |
votação[editar código-fonte]
Gostaria de votar aqui[6]? Obrigado201.55.240.4 (discussão) 18h35min de 3 de julho de 2013 (UTC)