Nidana
Nidana é uma palavra do sânscrito e do páli que significa "causa, motivação ou ocasião", dependendo do contexto.[1][2] É derivada de ni (baixo, para dentro) e da (dana, ligar).[3] A palavra aparece no Rigveda, como um hino 10.114.2,[4] e outras escrituras hindus onde significa "causa primária ou primeira causa, causa vinculada"; em outros contextos como no Rigveda 6.32.6, nidana refere-se a uma corda ou faixa que liga, prende ou uma coisa a outra, como um cavalo é preso a uma carroça.[5]
O termo tem ao menos três denotações importantes: um termo geral para causa usada especialmente no contexto das dozes originações ou doze nidanas, os doze elos de uma corrente; uma das categorias tradicionais da literatura budista dedicada a narrativa que descrevem a ocasião para a exposição de uma doutrina ou uma regra monástica específica; a porção da sutra que descreve o estabelecimento do discurso, como onde o Buda morou, os membros etc[1]
Budismo[editar | editar código-fonte]
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Como as doutrinas nidana do Budismo são atribuídas ao Buda Shakyamuni. Ela tem dois significados específicos. O uso mais comum refere-se ao doze nidanas ou "uma concatenação de causa e efeito", que é o ciclo do renascimento, conforme descrito por Gautama, sobre o qual um re-devoto é pensado pelos budistas para descansar, o que também é chamado de doze elos de 'dependent origination'.[6]
Um exemplo importante de "nidanas" no budismo é a doutrina das Doze Nidānas onde cada link é afirmado como um relacionamento causal primário entre as ligações conectadas.[6][2] Essas ligações apresentam a base mecanicista do nascimento repetido, Samsara, e Dukkha resultante (sofrimento, dor, insatisfação) a partir da avidyā (ignorância, equívocos).[6]
Hinduísmo[editar | editar código-fonte]
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O termo Nidana aparece em numerosos textos hindus antigos e medievais em que significa "primeira causa, causa primária, causa original ou essencial".[5]Isso inclui os [Upanishads]] que incluem especulações teosóficas,[5] bem como textos médicos como Sushruta Samhita e Charaka Samhita, onde um grande sub-livro é intitulado Nidana-sthana ,[7] bem como nos capítulos dos Puranas, nos quais discutem a causa da doença ou vários fenômenos naturais.[5]
Ver também[editar | editar código-fonte]
Notas[editar | editar código-fonte]
- ↑ a b Robert E. Buswell Jr.; Donald S. Lopez Jr. (24 de novembro de 2013). The Princeton Dictionary of Buddhism (em inglês). [S.l.]: Princeton University Press. p. 583. ISBN 978-0-691-15786-3
- ↑ a b Robert E. Buswell Jr.; Donald S. Lopez Jr. (2013). The Princeton Dictionary of Buddhism. [S.l.]: Princeton University Press. 583 páginas. ISBN 978-1-4008-4805-8
- ↑ Thomas William Rhys Davids; William Stede (1921). Pali-English Dictionary. [S.l.]: Motilal Banarsidass. p. 358'. ISBN 978-81-208-1144-7
- ↑ Rigveda 10.114, Wikisource, Citação: तिस्रो देष्ट्राय निरृतीरुपासते दीर्घश्रुतो वि हि जानन्ति वह्नयः । तासां नि चिक्युः कवयो निदानं परेषु या गुह्येषु व्रतेषु ॥२॥
- ↑ a b c d Monier Monier-Williams (1872). A Sanskrit-English Dictionary. [S.l.]: Oxford University Press. p. 486
- ↑ a b c Peter Harvey (2015). Steven M. Emmanuel, ed. A Companion to Buddhist Philosophy. [S.l.]: John Wiley & Sons. pp. 50–59. ISBN 978-1-119-14466-3
- ↑ Malavika Kapur (2015). Psychological Perspectives on Childcare in Indian Indigenous Health Systems. [S.l.]: Springer. 12 páginas. ISBN 978-81-322-2428-0