Marcel Mauss

Antropologia
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Marcel Mauss (Épinal, 10 de Maio de 1872 — Paris, 10 de Fevereiro de 1950) foi um sociólogo e antropólogo francês, nascido catorze anos mais tarde e na mesma cidade que Émile Durkheim, de quem é sobrinho. É considerado como o "pai" da etnologia francesa.

Biografia

O grupo de Durkheim, matriz da chamada Escola Sociológica Francesa, visava constituir uma ciência propriamente social. Leituras mais contemporâneas a respeito de Marcel Mauss, entretanto, apontam para vários deste frente ao método racionalista de seu tio.

Sociólogo e antropólogo foi marcante na sociologia e na antropologia social contemporânea e considerado como o pai da antropologia francesa. Sobrinho de Émile Durkheim e nascido quatorze anos mais tarde e na mesma cidade, estudou com o tio e foi seu assistente, e tornou-se professor de religião primitiva (1902) na École Pratique des Hautes Études, em Paris. Fundou o Instituto de Etnologia da Universidade de Paris (1925) e também lecionou no Collège de France (1931-1939). Sucedeu o tio como editor da revista L'Année Sociologique (1898-1913), onde publicou um de seus primeiros trabalhos, com Henri Hubert, Essai sur la nature et la fonction du sacrifice (1899) e também Essai sur le don: forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques (1925), sua obra mais conhecida. Escreveu também numerosos artigos para periódicos especializados, especialmente os produzidos e publicados em colaboração com Henri Hubert (1899-1905) que reuniu em Mélanges d'histoire des religions (1909). Os trabalhos mais importantes do autor, que morreu em Paris, aparecem no livro Sociologie et antropologie (1960). Entre outros trabalhos de sua autoria ganharam notoriedade La sociologie: objet et méthode (1901), Esquisse d'une théorie générale de la magie (1902), Essai sur le don (1924), Sociologie et anthropologie (1950).

Teoria

A sociologia seria uma ciência distinta, por exemplo, da psicologia, cujos objetos são, segundo Mauss, as representações individuais, enquanto que na ciência social os objetos são as representações coletivas de caráter autônomo e inconsciente para o próprio indivíduo que as possui.

Para o autor, o elementar das sociedades, em todos os tempos históricos, é o intercâmbio e a dádiva. Um de seus focos principais são as prestações totais, através das quais "tribos" e "metades" intercambiam tudo que lhes é importante: festas, comidas, riquezas, mulheres, crianças etc. As prestações totais agonísticas acontecem quando um chefe ou grupo compete com outro sobre quem pode dar mais. Dar, receber e retribuir são, para Mauss, três momentos distintos cuja diferença é fundamental para a constituição e manutenção das relações sociais. A dádiva opera uma mistura entre amizade e conflito, interesse e desinteresse, obrigação e liberdade. Também mistura as pessoas que se presenteiam, as coisas e as pessoas, as coisas e os espíritos.

Principais Alunos(as)

Livro oferecido por Marcel Mauss a Georges Dumas conservado na Bibliothèque de sciences humaines et sociales Paris Descartes-CNRS

• Germaine Tillion
• Germaine Dieterlen
• Denise Paulme

Principais trabalhos

• Esboço de uma teoria geral da magia. (1904)
• Morfologia social, ensaio sobre as variações sazonais das sociedades esquimós. (1906)
• Sobre a história das religiões. (1909, con Henri Hubert)
• Relações reais e práticas entre a psicologia e a sociologia. (1924)
• Ensaio sobre a dádiva. Forma e razão da troca nas sociedades arcaicas. (1925)
• Efeito físico no indivíduo da idéia de morte sugerida pela coletividade (Austrália, Nova Zelândia) (1926)
• Uma categoria do espírito humano: a noção de pessoa, a de "eu". (1938)
• As técnicas do corpo (1934)
• Manual de Etnografia. (1947)

Ver também

• Dom
• Economia do dom
• Ensaio sobre a dádiva
• Potlatch
• Claude Lévi-Strauss

Referências

• Derrida, J., 1992 [1991]. Given Time I. Counterfeit Money. Chicago & Londres: University of Chicago Press.
• Cannell, Fenella (2006) The anthropology of Christianity, Introduction
• Gregory, C. A. 1982. Gifts and Commodities. Londres.
• Gregory, C. A. 1997. Savage money: the anthropology and politics of commodity exchange. Amsterdã: Harwood Academic.
• Laidlaw, J. 2000. ‘A free gift makes no friends’ Journal of the Royal Anthropological Institute 6:617-634.
• Mauss, M. 1990 (1922). The Gift: forms and functions of exchange in archaic societies. Londres: Routledge.
• Testart, A. 1998. 'Uncertainties of the 'Obligation to Reciprocate': A Critique of Mauss' in Marcel Mauss: A Centenary Tribute. James, W. and Allen, N. J. (eds.). New York: Berghahn Books.
• Weiner, Annette (1992). Inalienable Possessions: The Paradox of Keeping While Giving. Berkeley, University of California Press. ISBN 0-520-07604-4.

Ligações externas

• Publicações de Marcel Mauss acessíveis gratuitamente (Les classiques de sciences sociales) (em francês)
• Sobre o paradigma do dom
• Durkheim, Émile; Mauss, Marcel. De Quelques Formes Primitives de Classification, contribution à l'étude des représentations collectives. Année sociologique, 6, (1903). PDF Social Sciences and Humanities Jun. 2011
• Marcel Mauss ou a Dádiva de Si, Marcel Fournier, Anpocs
• Antropologia Francesa:Durkheim e Mauss, Gustavo Noronha Silva, 2003
• A sociologia de Marcel Mauss: Dádiva, simbolismo e associação, Paulo Henrique Martins, Revista Crítica de Ciências Sociais,73, Dezembro 2005
• A teoria do simbólico de Durkheim e Lévi Strauss: desdobramentos no estudo das religiões, Paula Montero