Alcorão

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Alcorão ou Corão (em árabe: القرآن, transl. al-Qurʾān, lit. "a recitação") é o livro sagrado do Islã. Os muçulmanos creem que o Alcorão é a palavra literal de Deus (Alá) revelada ao profeta Maomé (Muhammad) ao longo de um período de vinte e três anos. A palavra Alcorão deriva do verbo árabe que significa declamar ou recitar; Alcorão é portanto uma "recitação" ou algo que deve ser recitado.

É um dos livros mais lidos e publicados no mundo. É prática generalizada na maioria das sociedades muçulmanas que o Alcorão não seja vendido, mas sim dado^{[carece de fontes]}. Patronos dos Estados Unidos como Thomas Jefferson tiveram o livro em seu acervo.

Designação em português

Há duas variantes para o nome do livro usadas comumente: "Corão" e "Alcorão". Por vezes se afirma que, como o prefixo "al-" designa o artigo definido no árabe, o seu uso seria desnecessário. No entanto, nas muitas palavras portuguesas de origem árabe com "al-" na sua origem, como "almanaque" ou "açúcar", a partícula não foi suprimida, e ainda menos em nomes próprios como "Almada" ou "Algarve". José Pedro Machado nota que a palavra Alcorão surge em documentos portugueses do século XIII, ao contrário da forma Corão, recentemente importada. O Dicionário Houaiss, que alude ao argumento da "desnecessidade" de "al-" por corresponder ao artigo árabe, confirma o surgimento de "Alcorão" no século XIII e o seu uso constante nos séculos seguintes. O Houaiss afirma que "Corão" é importação francesa no final do século XIX, desde logo criticada pelos puristas. O próprio termo francês terá surgido apenas no século XVII. O site português Ciberdúvidas da Língua Portuguesa considera aceitável apenas a forma "Alcorão", invocando Rebelo Gonçalves e Rodrigo de Sá Nogueira. Já o site brasileiro Sua Língua, editado pelo Prof. Cláudio Moreno, não condena o vocábulo "Corão", mas defende a preferência por "Alcorão". A primeira versão escrita do livro foi encontrada no Iêmen e destruída pela Arábia Saudita durante um ataque ao país em 2015.

Estrutura do Alcorão

Mais informações: Sura

O Alcorão está organizado em 114 capítulos, denominados suras, divididas em livros, seções, partes e versículos. Considera-se que 92 capítulos foram revelados ao profeta Maomé em Meca, e 22 em Medina. Os capítulos estão dispostos aproximadamente de acordo com o seu tamanho e não de acordo com a ordem cronológica da revelação.

Cada sura pode por sua vez ser subdividida em versículos (ayat). O número de versículos é de 6536 ou 6600, conforme a forma de os contar.

A sura maior é a segunda, com 286 versículos; as suras menores possuem apenas três versículos.

Os capítulos são tradicionalmente identificados mais pelos nomes do que pelos números. Estes receberam nomes de palavras distintivas ou de palavras que surgem no inicío do texto, como por exemplo A Vaca, A Abelha, O Figo ou A Aurora. Contudo, não se deve pensar que o conteúdo da sura esteja de alguma forma relacionado com o título do capítulo.

Ordenação Cronológica

A ordenação cronológica dos capítulos do Alcorão interessa não só aos historiadores, dado muitas das revelações estarem ligadas a episódios da vida de Maomé, mas também aos religiosos, dado que as contradições do Alcorão são resolvidas dando a primazia ás suras mais recentes - é a doutrina da revogação (ou ab-rogação) fixada no próprio Livro Sagrado Além das dos clérigos muçulmanos, numa época mais recente várias ordenações têm sido propostas por exemplo por Theodor Nöldeke, Richard Bell, Mehdi Bazargan, e Régis Blachère. Uma tradução do Corão para língua inglesa, feita por J.M. Rodwell, apresenta uma ordem cronológica. A ordenação que se segue é uma das mais habitualmente aceites.

Ordem Cronológica	Capítulo	Número de versos	Revelado em	Ordem Tradicional
1	Alaq (Al-)	19	Meca	96
2	Qalam (Al-)	52	Meca	68
3	Muzammil (Al-)	20	Meca	73
4	Mudathir (Al-)	56	Meca	74
5	Fatehah	7	Meca	1
6	Masad (Al-)	5	Meca	111
7	Takwir (Al-)	29	Meca	81
8	A'la (Al-)	19	Meca	87
9	Leyl (Al-)	21	Meca	92
10	Fajr (Al-)	30	Meca	89
11	Dhuha (Al-)	11	Meca	93
12	Sharh (Al-)	8	Meca	94
13	Asr (Al-)	3	Meca	103
14	Aadiyat (Al-)	11	Meca	100
15	Kauthar (Al-)	3	Meca	108
16	Takathur (Al-)	8	Meca	102
17	Ma'un (Al-)	7	Meca	107
18	Kafirun (Al-)	6	Meca	109
19	Fil (Al-)	5	Meca	105
20	Falaq (Al-)	5	Meca	113
21	Nas (Al-)	6	Meca	114
22	Ikhlas (Al-)	4	Meca	112
23	Najm (Al-)	62	Meca	53
24	Abasa	42	Meca	80
25	Qadr (Al-)	5	Meca	97
26	Shams (Al-)	15	Meca	91
27	Bhruj (Al-)	22	Meca	85
28	T'in (Al-)	8	Meca	95
29	Qureysh	4	Meca	106
30	Qariah (Al-)	11	Meca	101
31	Qiyamah (Al-)	40	Meca	75
32	Humazah (Al-)	9	Meca	104
33	Mursalat (Al-)	50	Meca	77
34	Q'af	45	Meca	50
35	Balad (Al-)	20	Meca	90
36	Tariq (Al-)	17	Meca	86
37	Qamr (Al-)	55	Meca	54
38	Sad	88	Meca	38
39	A'Raf (Al-)	206	Meca	7
40	J'nn (Al-)	28	Meca	72
41	Ya'sin	83	Meca	36
42	Farqan (Al-)	77	Meca	25
43	Fatir	45	Meca	35
44	Maryam	98	Meca	19
45	Ta Ha	135	Meca	20
46	Waqiah (Al-)	96	Meca	56
47	Shuara (Al-)	226	Meca	26
48	Naml (Al-)	93	Meca	27
49	Qasas (Al-)	88	Meca	28
50	Israa (Al-)	111	Meca	17
51	Yunus	109	Meca	10
52	Hud	123	Meca	11
53	Yousuf	111	Meca	12
54	Hijr (Al-)	99	Meca	15
55	Ana'm (Al-)	165	Meca	6
56	Saffat (Al-)	182	Meca	37
57	Luqman	34	Meca	31
58	Saba	54	Meca	34
59	Zamar (Al-)	75	Meca	39
60	Ghafer	85	Meca	40
61	Fazilat	54	Meca	41
62	Shura (Al-)	53	Meca	42
63	Zukhruf (Al-)	89	Meca	43
64	Dukhan (Al-)	59	Meca	44
65	Jathiyah (Al-)	37	Meca	45
66	Ahqaf (Al-)	35	Meca	46
67	Dhariyat (Al-)	60	Meca	51
68	Ghashiya (Al-)	26	Meca	88
69	Kahf (Al-)	110	Meca	18
70	Nahl (Al-)	128	Meca	16
71	Noah	28	Meca	71
72	Ibhrahim	52	Meca	14
73	Anbiya (Al-)	112	Meca	21
74	Muminun (Al-)	118	Meca	23
75	Sajdah (Al-)	30	Meca	32
76	Tur (Al-)	49	Meca	52
77	Mulk (Al-)	30	Meca	67
78	Haqqah (Al-)	52	Meca	69
79	Maarij (Al-)	44	Meca	70
80	Naba (Al-)	40	Meca	78
81	Naziat (Al-)	46	Meca	79
82	Infitar (Al-)	19	Meca	82
83	Inshiqaq (Al-)	25	Meca	84
84	Rum (Al-)	60	Meca	30
85	Ankabut (Al-)	69	Meca	29
86	Motafefin (Al-)	36	Meca	83
87	Baqarah (Al-)	286	Medina	2
88	Anfal (Al-)	75	Medina	8
89	Imran (Al-)	200	Medina	3
90	Ahzab (Al-)	73	Madina	33
91	Mumtahana (Al-)	13	Medina	60
92	Nisa (Al-)	176	Medina	4
93	Zilzaleh (Al-)	8	Medina	99
94	Hadid (Al-)	29	Medina	57
95	Muhammad	38	Medina	47
96	Ra'd (Al-)	43	Medina	13
97	Rahman (Al-)	78	Medina	55
98	Ensan (Al-)	31	Medina	76
99	Talaq (Al-)	12	Medina	65
100	Beyinnah (Al-)	8	Medina	98
101	Hashr (Al-)	24	Medina	59
102	Nur (Al-)	64	Medina	24
103	Hajj (Al-)	78	Medina	22
104	Munafiqun (Al-)	11	Medina	63
105	Mujadila (Al-)	22	Medina	58
106	Hujurat (Al-)	18	Medina	49
107	Tahrim (Al-)	12	Medina	66
108	Taghabun (Al-)	18	Medina	64
109	Saff (Al-)	14	Medina	61
110	Jumah (Al-)	11	Medina	62
111	Fath (Al-)	29	Medina	48
112	Maidah (Al-)	120	Medina	5
113	Taubah (Al-)	129	Medina	9
114	Nasr (Al-)	3	Medina	110

Divisão para leitura e recitação

Tendo como objetivo a recitação o Alcorão, pode também ser dividido em partes de igual tamanho (7,30 ou 60), que tem como objectivo a leitura conforme as possibilidades de cada pessoa (leitura em 7, 30 ou 60 dias). A divisão do Alcorão em 60 dias é a mais habitual, sendo utilizada no ensino. Cada divisão em sete partes recebe o nome de Manzil e em trinta o nome de Jus. As fracções são também divididas em meios, quartos e oitavos.

Manzil	Jus	Início		Manzil	Jus	Início
		Sura	versículo			Sura	versículo
1	1	I	1	4	15	XVII	1
	2	II	142		16	XVIII	75
	3	II	253		17	XXI	1
	4	III	92		18	XXIII	1
	5	IV	24		19	XXV	21
	6	IV	148	5		XXVII	26
2		V	1		20	XXVII	56
	7	V	82		21	XXIX	45
	8	VI	111		22	XXXIII	31
	9	VII	88	6		XXXV	1
	10	VIII	41		23	XXXVI	22
	11	IX	93		24	XXXIX	32
3	11	X	1		25	XLI	47
	12	XI	6		26	XLVI	1
	13	XII	53	7		L	1
	14	XV	1		27	LI	31
					28	LVIII	1
					29	LXVII	1
					30	LXXVIII	1

A compilação do Alcorão

O Alcorão não foi estruturado como um livro durante parte da vida de Maomé. À medida que o profeta recebia as revelações, ele solicitava a jovens letrados que integravam a sua comitiva que transcrevessem os textos. O chefe desta equipe de secretários, que surgiu de forma institucionalizada após a Hégira, em Meca, foi Zayd ibn Thabit.

O texto foi preservado em materiais dispersos tão variados como folhas de tamareira, pedaços de pergaminho, omoplatas de camelos, pedras e também na memória dos primeiros seguidores. Durante as noites do Ramadão, Maomé recapitulava as revelações, numa conferência onde estavam presentes os logógrafos (escritores profissionais) e os hafiz, ou seja, pessoas que conheciam passagens de memória (que escutaram nas prédicas do profeta).

Após a morte de Maomé em 632 iniciou-se o processo de recolhimento dos vários extratos.

Para alguns, o Alcorão teria sido reunido na sua forma actual sob a direcção do califa Abu Bakr nos dois anos que se seguiram à morte de Muhammad; outros defendem que foi o califa Omar o primeiro a compilar o Alcorão. Considera-se que a verdade está a meio termo: Abu Bakr foi aconselhado por Omar a compilar um primeiro manuscrito, auxiliado na tarefa por logógrafos e por dois hafiz.

Consta que os Primeiros Alcorões escritos no mundo estão em 3 diferentes museus, sendo destes um no Iraque, outro no Cairo e o último no Uzbequistão. Para os Muçulmanos, isso é a maior prova de que o Alcorão nunca foi modificado em sua existência.

Somente em 1694 uma versão completa do Alcorão foi publicada no Ocidente, na cidade de Hamburgo, por Abraham Hinckelmann, um estudioso não-muçulmano.

Conteúdo temático do Alcorão

O Alcorão descreve as origens do Universo, o Homem e as suas relações entre si e o Criador. Define leis para a sociedade, moralidade, economia e muitos outros assuntos. Foi escrito com o intuito de ser recitado e memorizado. Os muçulmanos consideram o Alcorão sagrado e inviolável.

Alcorão do Al-Andalus (século XII)

Para os muçulmanos, o Alcorão é a palavra de Deus, sagrada e imutável, que fornece as respostas acerca das necessidades humanas diárias, tanto espirituais como materiais. Ele discute Deus e os seus nomes e atributos, crentes e suas virtudes, e o destino dos não-crentes (kuffar); até mesmo temas de ciência. Os muçulmanos não seguem apenas as leis do Alcorão, eles também seguem os exemplos do profeta, o que é conhecido como a Sunnah, e a interpretação do Corão contida nos ensinamentos do profeta, conhecida como hadith.

Aos muçulmanos é ensinado que Deus lhes enviou outros livros. Para além do Alcorão, os outros são o livro de Abraão (que se perdeu), a lei de Moisés (a Torá), os Salmos de David (o Zabûr) e o evangelho de Jesus (o Injil). O Alcorão descreve cristãos e Judeus como "povos do Livro" (ahl al Kitâb).

Os ensinamentos do Islão englobam muitas das mesmas personagens do judaísmo e do cristianismo. Personagens bíblicas bem conhecidas como Adão, Noé, Abraão, Moisés, Jesus, Maria (a mãe de Jesus) e João Baptista são mencionados no Alcorão como profetas do Islão. No entanto, os muçulmanos frequentemente se referem a eles por nomes em língua árabe, o que pode criar a ilusão de que se trata de pessoas diferentes (exemplos: Alá para Deus, Iblis para Diabo, Ibrahim para Abraão, etc).

A crença no dia do julgamento (ver: escatologia) e na vida após a morte (Akhirah) também fazem parte da teologia islâmica.

Importância do Alcorão na cultura islâmica

O Alcorão na vida dos muçulmanos

Quando uma criança nasce no seio de uma família muçulmana, os seus pais são saudados com a fórmula "Que esta criança possa estar entre os anunciadores do Alcorão".

As crianças muçulmanas aprendem desde cedo a começar determinados atos da sua vida, como as refeições, com a fórmula "Em nome de Deus" (Bismillah) e a concluí-los com a expressão "Louvado seja Deus" (Al-Hamdu Lillah). Estas frases são as mesmas que se encontram nos dois primeiros versículos da primeira sura.

Algumas partes do Alcorão são recitadas durante momentos especiais da vida como o casamento ou no leito de morte. Em muitos países muçulmanos certos aspectos da vida pública começam com a recitação de passagens deste livro considerado sagrado.

Os muçulmanos não tocam no livro sagrado senão após a ablução, conhecida como wudu.

Normalmente, os muçulmanos guardam o Alcorão numa prateleira alta do quarto, em sinal de respeito pelo Alcorão e alguns transportam pequenas versões consigo para seu conforto ou segurança. Apenas a versão original em árabe é considerada como o Alcorão; as traduções são vistas como sombras fracas do significado original (visto que a tradução do Árabe para outras línguas é muito difícil). Contudo, no mundo actual, há muçulmanos em mais de 170 países, sendo que apenas 1/3 sabe ler e escrever em língua árabe.

Uma vez que os muçulmanos tratam o livro com reverência, consequentemente é proibido reciclar, reimprimir ou deitar cópias velhas do Alcorão para o lixo. Como solução alternativa, os volumes do Alcorão devem ser enterrados ou queimados de uma maneira respeitosa.

É considerado um pecado gravíssimo modificar, cortar, excluir ou adicionar as palavras do Alcorão. Também é considerado ilícito vender este livro em idioma árabe.

Ver também

• Traduções do Alcorão
• Bíblia
• Torá

Bibliografia

• GUELLOUZ, Azzedine - O Alcorão. Lisboa: Instituto Piaget, 2007. ISBN 972-771-502-8

Ligações externas

• Commons
• Wikiquote
• Wikcionário

• Al-Quran (Alcorão) projeto com mais de 145 traduções em 35 idiomas (incluindo o Português).
• Alcorão Online com pesquisa, tradução em português e original em árabe, com transliteração e recitação do árabe
• Multiple Translation of the Qur'an
• O Nobre Alcorão com a Tradução de seu sentido para a lingua portuguesa
• Al Corão online (em português e com notas de rodapé.