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Terror Vermelho

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 Nota: Para outros significados, veja Terror Vermelho (desambiguação).
Terror Vermelho
Parte de Guerra Civil Russa
Cartaz de propaganda em Petrogrado, 1918: "Morte à burguesia e a seus lacaios — Viva o Terror Vermelho!!"[a]
Nome nativo Красный террор (ortografia posterior a 1918)
Красный терроръ (ortografia anterior a 1918)
Dataagosto de 1918 – fevereiro de 1922
LocalRússia Soviética, Ucrânia Soviética e outros locais
CausaRepressão política
AlvoGrupos antibolcheviques, clero, socialistas rivais, contrarrevolucionários, camponeses e dissidentes
Organizado porTcheka
MortesAs estimativas mais aceitas variam entre 50 000 e 600 000[1][2][3] (ver abaixo)

O Terror Vermelho (em russo: красный террор) foi uma campanha de repressão política e execuções em massa na Rússia Soviética e em outras repúblicas soviéticas, conduzida pelos bolcheviques durante a Guerra Civil Russa, sobretudo por meio da Tcheka, a polícia secreta bolchevique. Começou oficialmente no início de setembro de 1918 e durou até 1922,[4][5], embora a violência cometida por soldados, marinheiros e guardas vermelhos bolcheviques já estivesse em curso desde o fim de 1917.[6]

Decretado após as tentativas de assassinato de Vladimir Lenin, juntamente com os assassinatos consumados do chefe da Tcheka de Petrogrado, Moisei Uritski, e do editor do partido V. Volodarski,[7] em suposta retaliação às repressões em massa dos bolcheviques, o Terror Vermelho tomou como modelos o Terror da Revolução Francesa[8] e a Comuna de Paris.[9] A política buscava eliminar a dissidência política, a oposição e qualquer outra ameaça ao poder bolchevique.[10][11]

Em sentido mais amplo, o termo pode ser aplicado à repressão política bolchevique durante toda a Guerra Civil Russa (1917–1922).[12][13][14] O dirigente bolchevique Leon Trótski justificou as medidas repressivas como uma resposta necessária ao Terror Branco iniciado em 1917.[15]

História

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Antecedentes

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Quando os bolcheviques tomaram o poder na Revolução de Outubro, em novembro de 1917, muitos de seus dirigentes esperavam evitar grande parte da violência que viria a definir o período.[16] Por um de seus primeiros decretos, em 8 de novembro de 1917, o Segundo Congresso dos Sovietes de Deputados Operários e Soldados de Toda a Rússia aboliu a pena de morte. Ela havia sido inicialmente abolida pela Revolução de Fevereiro e depois restabelecida pelo governo de Kerenski. Nenhuma sentença de morte foi proferida nos primeiros três meses do governo de Lenin,[7] formado por uma coalizão com os Socialistas Revolucionários de Esquerda, os quais, embora fossem terroristas na era czarista, opunham-se firmemente à pena de morte. No entanto, com o aumento da pressão dos Exércitos Brancos e da intervenção internacional, os bolcheviques aproximaram-se da perspectiva mais rigorosa de Lenin.

Os bolcheviques haviam empregado o terror antes da declaração oficial de 5 de setembro de 1918. Essa fase inicial foi conduzida principalmente por marinheiros, soldados e guardas vermelhos. Seus métodos incluíam confiscos, multas, execuções e tomada de reféns. Em 14 de janeiro de 1918, marinheiros bolcheviques da Frota do Mar Negro mataram cerca de trezentas pessoas em Eupatória, quebrando-lhes os membros e atirando-as do navio a vapor Romênia.[17]

Os alvos do período inicial de violência eram sobretudo oficiais, cadetes e "burgueses". Em meados de janeiro, em Odessa, marinheiros mataram oficiais e junkers (cadetes de oficial) atirando-os do cruzador russo Almaz. Segundo outro relato, um coronel foi assado vivo dentro da fornalha de uma locomotiva.[18]

Vários episódios não autorizados de violência de multidões foram praticados por apoiadores civis dos bolcheviques. Pouco depois da tomada bolchevique de Rostov, em novembro de 1917, operários de Taganrog cercaram cinquenta cadetes de oficial, que se renderam sob a condição de que suas vidas fossem poupadas. Eles foram levados a uma fábrica metalúrgica e atirados, um a um, no alto-forno.[19]

Várias figuras de destaque também foram vítimas dessa fase de violência. Em 20 de novembro (3 de dezembro) de 1917, o general Nikolai Dukhonin entregou-se ao bolchevique Krylenko em Mahilou. Apesar dos esforços de Krylenko para defendê-lo, Dukhonin foi linchado por uma multidão de marinheiros bolcheviques da Frota do Báltico.[18]

A decisão de instituir o Terror Vermelho também foi impulsionada pelo "massacre inicial de seus prisioneiros 'vermelhos' pelos cadetes-oficiais durante a insurreição de Moscou de outubro de 1917", pela intervenção dos Aliados na Guerra Civil Russa e pelos massacres em grande escala de vermelhos durante a Guerra Civil Finlandesa, na qual entre 10 000 e 20 000 revolucionários haviam sido mortos pela Finlândia Branca.[7]

Membros do presidium da VCheKa (da esquerda para a direita): Yakov Peters, Józef Unszlicht, Abram Belenki (em pé), Félix Dzerjinski e Viatcheslav Menjinski, 1921

Em dezembro de 1917, Félix Dzerjinski recebeu a tarefa de eliminar as ameaças contrarrevolucionárias ao governo soviético. Era o diretor da Comissão Extraordinária de Toda a Rússia (também chamada Tcheka), antecessora da KGB que servia como polícia secreta dos soviéticos.[20]

Um dos primeiros exemplos de políticas terroristas executadas por forças militares controladas pelos bolcheviques foram os assassinatos em massa praticados pelas tropas de Mikhail Muraviov, que representavam o governo comunista de Eugenia Bosch durante a ocupação de Kiev, entre janeiro e março de 1918.[21]

Em 21 de fevereiro de 1918, a pena de morte também foi formalmente restabelecida como instrumento revolucionário excepcional pelo famoso decreto A pátria socialista está em perigo!.[22] Seu artigo 8 determinava: "Agentes inimigos, especuladores, saqueadores, arruaceiros, agitadores contrarrevolucionários e espiões alemães devem ser fuzilados no local".[23]

A partir de aproximadamente abril de 1918, os anarquistas russos estiveram entre as primeiras vítimas socialistas revolucionárias dos precursores do Terror Vermelho. Os anarquistas criticavam duramente a centralização do poder político pelos bolcheviques mediante a criação do Conselho de Comissários do Povo (Sovnarkom), dominado pelos bolcheviques, a nacionalização da terra, a subordinação dos comitês de fábrica à rede de sindicatos controlada pelo Estado e a criação da polícia secreta Tcheka; posteriormente, opuseram-se em grande número à Declaração dos Direitos dos Povos da Rússia e ao Tratado de Brest-Litovski, que consideravam traições ao internacionalismo revolucionário e ao ideal de uma sociedade sem Estado.[24] Alguns anarquistas bakuninistas militantes chegaram a defender a luta armada contra a ditadura.[25] Enquanto isso, os bolcheviques associavam a todos os anarquistas a retórica antibolchevique violenta e crimes como roubos, expropriações e assassinatos cometidos por criminosos nominalmente anarquistas, e viam os anarquistas cada vez mais militantes e resistentes como uma ameaça legítima.[25] O Sovnarkom decidiu, em seguida, acabar com a imprudência criminosa associada aos anarquistas, desarmando e dissolvendo todas as organizações anarquistas.[25] Em Moscou e Petrogrado, a Tcheka conseguiu, em grande medida, dissolver todas elas;[26] em particular, em 12 de abril de 1918, a Tcheka invadiu 26 centros anarquistas em Moscou, entre eles a sede da Federação de Grupos Anarquistas de Moscou, conhecida como Casa da Anarquia. Em quase todos os casos, os anarquistas renderam-se sem lutar; no Mosteiro Donskoi e na Casa da Anarquia, porém, resistiram ferozmente à Tcheka. Como resultado, cerca de doze tchekistas foram mortos, quarenta anarquistas foram mortos ou feridos e aproximadamente quinhentos foram presos.[27]

Em 1922, os militantes anarquistas Alexander Berkman e Emma Goldman relataram da seguinte forma a invasão da Tcheka contra os anarquistas, ocorrida em abril de 1918:

De todos os elementos revolucionários da Rússia, são os anarquistas que agora sofrem a perseguição mais implacável e sistemática. Sua repressão pelos bolcheviques já começou em 1918, quando — no mês de abril daquele ano — o governo comunista atacou, sem provocação ou aviso, o Clube Anarquista de Moscou e, com o uso de metralhadoras e artilharia, "liquidou" toda a organização. Foi o início da perseguição aos anarquistas, mas ela tinha caráter esporádico, irrompia vez ou outra, sem qualquer planejamento e, com frequência, de modo contraditório.

— Alexander Berkman, Emma Goldman, "Bolcheviques fuzilam anarquistas"[28]

Mais tarde, Goldman reconheceu a oposição de muitos anarquistas ao Tratado de Brest-Litovski, mas não estabeleceu relação causal entre essa oposição e as perseguições posteriores aos anarquistas pelos bolcheviques.[29]

Em 16 de junho de 1918, mais de dois meses antes dos acontecimentos que catalisariam oficialmente o Terror, um novo decreto restabeleceu a pena de morte como medida jurisdicional ordinária e instruiu os Tribunais Populares Revolucionários a empregá-la "como a única punição para delitos contrarrevolucionários".[22]

Primeira e segunda páginas da chamada "Ordem de enforcamento emitida por Lenin", relativa a uma revolta camponesa na gubernia de Penza; a "ordem" não foi executada como tal

Também antes dos acontecimentos que catalisariam oficialmente o Terror,[14] Lenin emitiu ordens e proferiu discursos que continham expressões duras e descrições de medidas brutais a serem tomadas contra os "inimigos de classe", mas que, muitas vezes, não eram ordens propriamente ditas ou não foram cumpridas como tais.[30] Por exemplo, num telegrama que ficou conhecido como a "ordem de enforcamento de Lenin", exigiu que se "esmagassem" os latifundiários em Penza e se enforcassem publicamente "pelo menos cem cúlaques, patifes ricos e conhecidos sugadores de sangue"[14] em resposta a uma revolta camponesa; contudo, apenas os treze organizadores do assassinato das autoridades locais e do levante foram presos, enquanto a revolta terminou após uma série de atividades de propaganda.[30] Em 1920, ao receber a informação de que, na Estônia e na Letônia, países com os quais a Rússia Soviética havia firmado tratados de paz, voluntários estavam sendo recrutados para destacamentos antibolcheviques, Lenin propôs "avançar 10–20 milhas (verstas) e enforcar cúlaques, padres e latifundiários", "fingindo ser verdes";[31] o governo de Lenin, porém, limitou-se a enviar notas diplomáticas.

Os bolcheviques também usaram o terror para desestimular distúrbios. Em 20 de agosto de 1918, Lenin escreveu a Nikolai Semashko: "Parabenizo-o por sua enérgica repressão aos cúlaques e guardas brancos do distrito. Devemos malhar enquanto o ferro está quente e não perder um minuto: organize os pobres do distrito, confisque todo o cereal e todos os bens dos cúlaques rebeldes, enforque os líderes cúlaques, mobilize e arme os pobres sob líderes confiáveis de nossa própria unidade, prenda reféns entre os ricos e mantenha-os detidos".[32]

Lenin justificara a resposta estatal às revoltas dos cúlaques pelas 258 sublevações anteriores ocorridas em 1918 e pela ameaça do Terror Branco. Resumiu sua posição afirmando que ou os "cúlaques massacram um número enorme de operários, ou os operários reprimem implacavelmente a revolta da minoria cúlaque predatória... Não pode haver meio-termo".[33]

Início

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Representação, feita por Vladimir Pchelin em 1927, da tentativa de Fanni Kaplan de assassinar Vladimir Lenin

Em 30 de agosto de 1918, Leonid Kanegeiser, jovem cadete do Exército Imperial Russo, assassinou Moisei Uritski, chefe da Tcheka de Petrogrado, diante da sede da organização, em retaliação à execução de seu amigo e de outros oficiais.[34]

No mesmo dia, 30 de agosto de 1918, a socialista revolucionária Fanni Kaplan tentou, sem êxito, assassinar Vladimir Lenin.[8][20]

Durante o interrogatório pela Tcheka, ela fez a seguinte declaração:

"Meu nome é Fania Kaplan. Hoje atirei em Lenin. Fiz isso sozinha. Não direi de quem obtive meu revólver. Não darei detalhes. Eu havia resolvido matar Lenin há muito tempo. Considero-o um traidor da Revolução. Fui exilada em Akatui por participar de uma tentativa de assassinato de um funcionário czarista em Kiev. Passei onze anos em trabalhos forçados. Depois da Revolução, fui libertada. Eu apoiava a Assembleia Constituinte e continuo a apoiá-la."[35]

Execução da família Romanov em 1918, Le Petit Journal

Kaplan fez referência ao crescente autoritarismo dos bolcheviques e citou o fechamento forçado da Assembleia Constituinte, em janeiro de 1918, cujas eleições eles haviam perdido. Quando ficou claro que Kaplan não implicaria nenhum cúmplice, ela foi executada no Jardim de Alexandre, perto das muralhas ocidentais do Kremlin. "A maioria das fontes indica que Kaplan foi executada em 3 de setembro, no dia seguinte à sua transferência para o Kremlin." Em 1958, o comandante do Kremlin, o ex-marinheiro do Báltico Pavel Dmitrievitch Malkov (1887–1965),[36] revelou que a havia executado pessoalmente naquela data, por ordens específicas de Sverdlov, secretário-chefe do Comitê Central Bolchevique.[37]:442 Ela foi morta com um tiro na nuca.[38] Seu cadáver foi colocado num barril e incendiado para que seus "restos [fossem] destruídos sem deixar vestígios", como Sverdlov havia instruído.[39]

Esses acontecimentos convenceram o governo a atender à pressão de Dzerjinski por um terror mais intenso contra a oposição. A campanha de repressão em massa começaria oficialmente em seguida.[8][20] Considera-se que o Terror Vermelho tenha começado oficialmente entre 30 de agosto e 12 de setembro de 1918.[8][20]

Implementação

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Cadáveres de reféns executados pela Tcheka, em 1918, no porão da casa de Tulpanov, em Kherson, na República Socialista Soviética da Ucrânia, conforme O Livro Negro do Comunismo
Cadáveres nus de pessoas executadas pela Tcheka, em 1918, num pátio em Carcóvia, na República Socialista Soviética da Ucrânia, conforme O Livro Negro do Comunismo
Cadáveres de vítimas do Terror Vermelho em Eupatória, no inverno de 1918, atirados ao Mar Negro por seus executores bolcheviques, mas levados pelas marés e ondas à praia no verão de 1919. Mais tarde, as vítimas desse terror foram homenageadas.
Cadáveres de vítimas do massacre da Floresta de Palermo. O massacre foi cometido pelos bolcheviques no fim de 1918 e início de 1919, em Rakvere, na Estônia, então ocupada.
Cadáveres de vítimas do massacre do Centro de Crédito de Tartu, em 1919, mortas pelos bolcheviques em retirada

Enquanto se recuperava de seus ferimentos, Lenin instruiu: "É necessário — secreta e urgentemente — preparar o terror".[40] Em resposta imediata aos dois atentados, tchekistas mataram aproximadamente 1 300 "reféns burgueses" detidos em prisões de Petrogrado e Kronstadt.[41]

Os jornais bolcheviques foram especialmente importantes para instigar a escalada da violência estatal: em 31 de agosto, os meios de comunicação controlados pelo Estado lançaram a campanha repressiva incitando a violência. Um artigo publicado no Pravda exclamava: "chegou a hora de esmagarmos a burguesia ou sermos esmagados por ela... O hino da classe operária será uma canção de ódio e vingança!"[20] No dia seguinte, o jornal Krasnaia Gazeta declarou que "somente rios de sangue podem expiar o sangue de Lenin e Uritski".[20]

O primeiro anúncio oficial de um Terror Vermelho foi publicado no Izvestia, em 3 de setembro, sob o título "Apelo à classe operária". Redigido por Dzerjinski e por seu assistente Jēkabs Peterss, conclamava os trabalhadores a "esmagar a hidra da contrarrevolução com o terror em massa!" e também deixava claro que "qualquer pessoa que ouse espalhar o mais ínfimo boato contra o regime soviético será imediatamente presa e enviada a um campo de concentração".[42] O Izvestia informou ainda que, nos quatro dias transcorridos desde o atentado contra Lenin, mais de quinhentos reféns haviam sido executados somente em Petrogrado.[20]

Em seguida, em 5 de setembro, o Conselho de Comissários do Povo promulgou o decreto "Sobre o Terror Vermelho", que determinava que os "fuzilamentos em massa" fossem "aplicados sem hesitação". O decreto ordenava à Tcheka "proteger a República Soviética dos inimigos de classe, isolando-os em campos de concentração" e afirmava que os contrarrevolucionários "devem ser executados por fuzilamento [e] que os nomes dos executados e os motivos da execução devem ser tornados públicos".[20][43][44]

Segundo números oficiais, os bolcheviques executaram quinhentos "representantes das classes depostas" (cúlaques) imediatamente após o assassinato de Uritski.[45] O comissário soviético Grigori Petrovski pediu a ampliação do Terror e um "fim imediato à frouxidão e à brandura".[10]

Em outubro de 1918, o comandante da Tcheka Martin Latsis comparou o Terror Vermelho a uma guerra de classes e explicou: "estamos destruindo a burguesia como classe".[10]

Em 15 de outubro, o destacado tchekista Gleb Bokii, ao fazer o balanço do Terror Vermelho oficialmente encerrado, informou que, em Petrogrado, oitocentos supostos inimigos haviam sido fuzilados e outros 6 229, presos.[40] O número de vítimas nos dois primeiros meses ficou entre 10 000 e 15 000, com base nas listas de pessoas sumariamente executadas publicadas no jornal Semanal da Tcheka e em outros órgãos oficiais de imprensa. Uma declaração do Sovnarkom, Sobre o Terror Vermelho, de 5 de setembro de 1918, afirmava:

...que, para fortalecer a Comissão Extraordinária de Toda a Rússia na luta contra a contrarrevolução, a especulação e a corrupção, e para torná-la mais metódica, é necessário destinar a ela o maior número possível de camaradas responsáveis do partido; que é necessário proteger a República Soviética dos inimigos de classe, isolando-os em campos de concentração; que devem ser fuziladas todas as pessoas ligadas a organizações da Guarda Branca, conspirações e motins; e que é necessário publicar os nomes dos executados, bem como os motivos da aplicação dessa medida.

— Assinado pelo comissário do povo para a Justiça Dmitri Kurski, pelo comissário do povo para o Interior G. Petrovski e pelo diretor de Assuntos do Conselho de Comissários do Povo V. Bonch-Bruievitch, SU, n.º 19, seção 1, art. 710, 4 de setembro de 1918[46]

À medida que a Guerra Civil Russa avançava, um número significativo de prisioneiros, suspeitos e reféns foi executado por pertencer às "classes proprietárias". Há registros para cidades ocupadas pelos bolcheviques:

Em Carcóvia, houve entre 2 000 e 3 000 execuções de fevereiro a junho de 1919, e outras 1 000 a 2 000 quando a cidade foi retomada em dezembro daquele ano; em Rostóvia do Dom, aproximadamente mil em janeiro de 1920; em Odessa, 2 200 de maio a agosto de 1919 e, depois, entre 1 500 e 3 000 de fevereiro de 1920 a fevereiro de 1921; em Kiev, pelo menos 3 000 de fevereiro a agosto de 1919; em Ekaterinodar, pelo menos 3 000 entre agosto de 1920 e fevereiro de 1921; em Armavir, pequena cidade de Cubã, entre 2 000 e 3 000 de agosto a outubro de 1920. A lista poderia continuar indefinidamente.[47]

Na Crimeia, Béla Kun e Rosalia Zemliatchka, com a aprovação de Lenin,[48] executaram sumariamente, por fuzilamento ou enforcamento, cinquenta mil prisioneiros de guerra e civis brancos após a derrota do general Pyotr Wrangel, no fim de 1920. Eles haviam recebido promessa de anistia caso se rendessem.[49] Esse foi um dos maiores massacres da Guerra Civil.[50][20] Os números relativos ao massacre na Crimeia continuam contestados. O anarquista e bolchevique Victor Serge forneceu uma cifra mais baixa, de cerca de treze mil oficiais brancos, que, segundo ele, ainda era exagerada. Condenou, contudo, Kun por suas ações traiçoeiras contra anarquistas aliados e brancos que se renderam.[51] Segundo o cientista social Nikolay Zayats, da Academia Nacional de Ciências da Bielorrússia, as grandes estimativas "fantásticas" tiveram origem em relatos de testemunhas oculares e na imprensa de emigrados do Exército Branco. Um relatório da Tcheka da Crimeia, de 1921, registrou 441 fuzilados, enquanto uma estimativa moderna calculou que, no total, entre 5 000 e 12 000 pessoas foram executadas na Crimeia.[52]

Ao mesmo tempo, mesmo no auge da guerra civil, Lenin tomou medidas para impedir abusos de poder pela Tcheka. O caso da senhora Pershikova pode ser simbólico: em 1919, ela foi presa por danificar um retrato de Lenin, mas este ordenou que fosse libertada:[53]

8 de março de 1919. A Myshkin, presidente da Comissão Extraordinária da Gubernia, Tsarítsin. Não se pode prender pessoas por danificarem um retrato. Liberte Valentina Pershikova imediatamente e, se ela for uma contrarrevolucionária, mantenha-a sob vigilância.

Kamenev diz — e declara que vários dos mais destacados homens da Tcheka o confirmam — que as Tchekas na Ucrânia causaram uma série de males, por terem sido criadas cedo demais e permitido a entrada de uma massa de parasitas... É necessário, a todo custo, disciplinar os homens da Tcheka e expulsar os elementos estranhos.

Em 16 de março de 1919, todos os destacamentos militares da Tcheka foram reunidos num único organismo, as Tropas para a Defesa Interna da República (um braço da Tcheka), que em 1921 contavam com pelo menos duzentos mil homens. Essas tropas vigiavam campos de trabalho, administravam o sistema do Gulag, realizavam a prodrazverstka (requisição de alimentos dos camponeses) e reprimiam rebeliões camponesas, motins operários e revoltas no Exército Vermelho — assolado por deserções.[14]

Um dos principais organizadores do Terror Vermelho para o governo bolchevique foi o comissário de exército de segundo grau Yan Karlovitch Berzin (1889–1938), cujo verdadeiro nome era Pēteris Ķuzis. Participou da Revolução de Outubro de 1917 e depois trabalhou no aparelho central da Tcheka. Durante o Terror Vermelho, Berzin iniciou o sistema de tomada e fuzilamento de reféns para conter deserções e outros "atos de deslealdade e sabotagem".[54] Como chefe de um departamento especial do Exército Vermelho letão — mais tarde, o 15.º Exército russo —, Berzin participou da repressão à revolta dos marinheiros vermelhos em Kronstadt, em março de 1921. Destacou-se especialmente na perseguição, captura e morte dos marinheiros aprisionados.[54]

Grupos atingidos

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Tchekistas chineses executam um sacerdote ortodoxo em Moscou; cartaz antibolchevique de propaganda da Rússia Branca, c. 1920

Entre as vítimas do Terror Vermelho estavam czaristas, liberais, socialistas não bolcheviques, anarquistas, membros do clero, criminosos comuns, contrarrevolucionários e outros dissidentes políticos. Posteriormente, operários que não cumpriam as cotas de produção também foram visados.[10]

As primeiras vítimas do Terror foram os membros do Partido Socialista Revolucionário (SR). Ao longo dos meses da campanha, mais de oitocentos deles foram executados, enquanto outros milhares foram exilados ou detidos em campos de trabalho.[10] Em questão de semanas, as execuções realizadas pela Tcheka dobraram ou triplicaram o número de sentenças de morte proferidas pelo Império Russo durante o período de 92 anos entre 1825 e 1917.[41] Embora os socialistas revolucionários fossem inicialmente os principais alvos do terror, a maioria de suas vítimas diretas estava associada aos regimes anteriores.[55][20]

Camponeses

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Trótski num cartaz polonês antissoviético intitulado "Liberdade bolchevique", que o representa sobre uma pilha de crânios, segurando uma faca ensanguentada, durante a Guerra Polaco-Soviética de 1920. A pequena legenda no canto inferior direito diz:
Os bolcheviques prometeram:
Nós lhes daremos a paz
Nós lhes daremos a liberdade
Nós lhes daremos a terra
Trabalho e pão
Eles enganaram de forma desprezível
Começaram uma guerra
Com a Polônia
Em vez da liberdade, trouxeram
O punho
Em vez da terra — confisco
Em vez de trabalho — miséria
Em vez de pão — fome.

As Tropas Internas da Tcheka e o Exército Vermelho adotavam táticas de terror que consistiam em tomar e executar numerosos reféns, muitas vezes em conexão com as deserções de camponeses mobilizados à força. Segundo Orlando Figes, mais de um milhão de pessoas desertaram do Exército Vermelho em 1918, cerca de dois milhões em 1919 e quase quatro milhões em 1921.[56] Segundo Nicolas Werth, cerca de quinhentos mil desertores foram presos em 1919 e até oitocentos mil em 1920 pelas tropas da Tcheka e pelas divisões especiais criadas para combater a deserção.[57] Milhares de desertores foram mortos, e suas famílias eram frequentemente tomadas como reféns. As instruções de Lenin determinavam:

Após o término do prazo de sete dias para os desertores se apresentarem, a punição deve ser aumentada para esses traidores incorrigíveis da causa do povo. As famílias e qualquer pessoa que seja encontrada ajudando-os de alguma forma devem ser consideradas reféns e tratadas como tal.[58]

Em setembro de 1918, somente em doze províncias da Rússia, foram presos 48 735 desertores e 7 325 bandoleiros: 1 826 foram executados e 2 230, deportados. Um relatório típico de um departamento da Tcheka afirmava:

23 de junho de 1919, 19h30. Telegrama de Iaroslavl, enviado pelo comandante de batalhão Frenkel, n.º 279, em 22 de junho. A revolta de desertores nos volosts de Borovskaia e Petropavlovskaia foi eliminada. Durante a liquidação, foram fuzilados 23 desertores armados que ofereceram resistência às nossas tropas. Na parte sudeste da província, há um afluxo sem precedentes de desertores aos comissariados, que chegam solicitando a inscrição nas fileiras do Exército Vermelho.[59]

As estimativas indicam que, durante a repressão à Revolta de Tambov, entre 1920 e 1921, cerca de cem mil rebeldes camponeses e seus familiares foram presos ou deportados e talvez quinze mil tenham sido executados.[60] Durante a rebelião, Mikhail Tukhatchevski — comandante-chefe do Exército Vermelho na região — autorizou as forças militares bolcheviques a usar armas químicas contra aldeias habitadas por civis e rebeldes.[61] Publicações em jornais comunistas locais glorificaram abertamente a liquidação de "bandidos" com gás venenoso.[62]

Essa campanha marcou o início do Gulag, e alguns estudiosos estimaram que setenta mil pessoas já estavam presas em setembro de 1921 — número que exclui os encarcerados em vários campos situados em regiões em revolta, como Tambov. As condições nesses campos ocasionaram altas taxas de mortalidade, e ocorreram "massacres repetidos". A Tcheka do campo de Kholmogory adotou a prática de afogar prisioneiros amarrados no vizinho rio Duína.[63] Por vezes, antes que uma cidade fosse abandonada às forças brancas, prisões inteiras eram "esvaziadas" de seus detentos por meio de fuzilamentos em massa.[64][65]

Operários industriais

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Em 16 de março de 1919, a Tcheka invadiu a fábrica Putilov. Centenas de trabalhadores que haviam aderido a uma greve foram presos; cerca de duzentos deles foram executados sem julgamento nos dias seguintes.[66][67] Numerosas greves ocorreram na primavera de 1919 nas cidades de Tula, Oriol, Tver, Ivanovo e Astracã. Famintos, os operários buscavam obter rações de alimentos equivalentes às dos soldados do Exército Vermelho. Também exigiam o fim dos privilégios dos bolcheviques, liberdade de imprensa e eleições livres. A Tcheka reprimiu implacavelmente todas as greves, recorrendo a prisões e execuções.[68]

Na cidade de Astracã, eclodiu uma revolta liderada pela Guarda Branca. Durante os preparativos, os brancos conseguiram introduzir clandestinamente na cidade mais de três mil fuzis e metralhadoras. Os líderes da conspiração decidiram agir na noite de 9 para 10 de março de 1919. Aos rebeldes juntaram-se camponeses ricos das aldeias, que suprimiram os Comitês dos Pobres e cometeram massacres contra militantes rurais. Testemunhas relataram atrocidades em aldeias como Ivanchug, Chagan e Karalat. Em resposta, as forças soviéticas comandadas por Kirov tentaram reprimir a revolta e, juntamente com os Comitês dos Pobres, restaurar o poder soviético. O levante em Astracã foi controlado até 10 de março e completamente derrotado no dia 12. Mais de 184 pessoas foram condenadas à morte, entre elas monarquistas, representantes dos cadetes e dos socialistas revolucionários de esquerda, reincidentes e indivíduos comprovadamente ligados aos serviços de inteligência britânicos e estadunidenses.[69] Mais tarde, meios de comunicação da oposição, com adversários políticos como Chernov e Melgunov, entre outros, afirmariam que entre duas mil e quatro mil pessoas foram fuziladas ou afogadas de 12 a 14 de março de 1919.[70][71]

As greves, porém, continuaram. Lenin preocupava-se com a situação tensa entre os operários da região dos Urais. Em 29 de janeiro de 1920, enviou um telegrama a Vladimir Smirnov no qual afirmava: "Surpreende-me que vocês tolerem isso e não punam a sabotagem com fuzilamento; também o atraso na transferência das locomotivas para cá é igualmente uma sabotagem evidente; por favor, adotem as medidas mais resolutas".[72]

Nesse período, houve numerosos relatos de que os interrogadores da Tcheka recorriam à tortura. Em Odessa, a Tcheka amarrava oficiais brancos a pranchas e os introduzia lentamente em fornalhas ou tanques de água fervente; em Carcóvia, escalpelamentos e esfolamentos das mãos eram comuns: a pele era retirada das mãos das vítimas para produzir "luvas";[73] a Tcheka de Voronej fazia pessoas nuas rolarem dentro de barris cravejados de pregos; vítimas eram crucificadas ou apedrejadas até a morte em Ekaterinoslav; a Tcheka de Kremenchuk empalava membros do clero e enterrava vivos os camponeses rebeldes; em Oriol, derramava-se água sobre prisioneiros nus amarrados nas ruas durante o inverno, até que se transformassem em estátuas de gelo vivas; em Kiev, os destacamentos chineses da Tcheka colocavam ratos em tubos de ferro, fechados numa extremidade com tela metálica e encostados ao corpo do prisioneiro na outra, e aqueciam os tubos até que os animais roessem o corpo da vítima na tentativa de escapar.[74]

As execuções ocorriam em porões ou pátios de prisões ou, ocasionalmente, nos arredores das cidades durante o Terror Vermelho e a Guerra Civil Russa. Depois de despojados de suas roupas e outros pertences — repartidos entre os executores da Tcheka —, os condenados eram metralhados em grupos ou mortos individualmente com um revólver. Os mortos nas prisões eram, em geral, alvejados na nuca ao entrarem no porão de execução, que ficava repleto de cadáveres e encharcado de sangue. As vítimas mortas fora das cidades eram transportadas de caminhão, amarradas e amordaçadas, até o local de execução, onde às vezes eram obrigadas a cavar a própria sepultura.[75]

Segundo Edvard Radzinsky, "tornou-se prática comum tomar o marido como refém e esperar que a esposa viesse comprar a vida dele com o próprio corpo".[45] Durante a descossaquização, ocorreram massacres, segundo o historiador Robert Gellately, "numa escala inédita". A Tcheka de Piatigorsk organizou um "dia de Terror Vermelho" para executar trezentas pessoas num só dia e estabeleceu cotas para cada parte da cidade. Segundo o tchekista Karl Lander, a Tcheka de Kislovodsk, "por falta de ideia melhor", matou todos os pacientes do hospital. Somente em outubro de 1920, mais de seis mil pessoas foram executadas. Gellately acrescenta que os líderes comunistas "procuraram justificar seus massacres de base étnica incorporando-os à rubrica da 'luta de classes'".[76]

Clero

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Os membros do clero foram submetidos a abusos especialmente brutais. Segundo documentos citados por Alexander Yakovlev, então chefe do Comitê Presidencial para a Reabilitação das Vítimas da Repressão Política, padres, monges e freiras foram crucificados, lançados em caldeirões de piche fervente, escalpelados, estrangulados, obrigados a comungar com chumbo derretido e afogados em buracos abertos no gelo.[77] Estima-se que três mil tenham sido mortos somente em 1918.[77]

Número de mortos

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Não há consenso entre os historiadores ocidentais sobre o número de mortos no Terror Vermelho. James Ryan escreve que, segundo "as estimativas mais baixas", houve, "em média", 28 000 execuções anuais entre dezembro de 1917 e fevereiro de 1922,[78] e que o número de pessoas fuziladas durante o período inicial do Terror Vermelho foi de pelo menos 10 000.[55] As estimativas para todo o período variam de 50 000 execuções[79] a um limite superior de 140 000,[79][80] ou duzentas mil pessoas, além de outras quatrocentas mil mortas nas prisões ou na repressão de revoltas locais.[1]

Segundo Robert Conquest, 140 000 pessoas foram fuziladas entre 1917 e 1922, mas Jonathan D. Smele estima que tenham sido consideravelmente menos, "talvez menos da metade desse número".[81] Segundo outros, o número de pessoas fuziladas pela Tcheka entre 1918 e 1922 foi de aproximadamente 37 300, e o de fuzilados por sentenças dos tribunais entre 1918 e 1921, de 14 200, embora as execuções e atrocidades não se limitassem à Tcheka e também fossem organizadas pelo Exército Vermelho.[52][82] A menor das estimativas "dos que morreram às mãos do governo soviético" citadas por Evan Mawdsley é a de 12 733 pessoas executadas pela Tcheka entre 1917 e 1920, calculada por Martin Latsis; Mawdsley afirma que "os números de Latsis parecem baixos demais, e os de Conquest, altos demais, mas só se pode conjecturar", o que sugere que ele considerava mais plausíveis as cinquenta mil vítimas estimadas por William Henry Chamberlin e as 140 000 apresentadas por George Leggett.[83] Ronald Hingley escreveu que a estimativa de Chamberlin "deve estar mais próxima da verdade" do que a de "1 700 000, que parece ser um exagero considerável".[3] Segundo o historiador W. Bruce Lincoln (1989), as melhores estimativas do número total de execuções situam-no em cerca de cem mil.[84]

Alguns historiadores contemporâneos apresentam cifras superiores a um milhão de vítimas: Dietrich Beyrau considera que houve "até 1,3 milhão" de vítimas do Terror Vermelho, em comparação com 20 000 a 100 000 no Terror Branco,[85] enquanto o historiador russo V. Erlikhman, cujas estimativas são citadas por Jonathan D. Smele, apresenta 1 200 000 mortes causadas pelo Terror Vermelho, em comparação com trezentas mil vítimas do Terror Branco.[86]

Em 1924, o socialista popular Sergei Melgunov (1879–1956) publicou um relato detalhado sobre o Terror Vermelho na Rússia, no qual citou o cálculo de 1 766 188 execuções feito pelo professor Charles Saroléa. Questionou a exatidão dos números, mas endossou a "caracterização do terror na Rússia" feita por Saroléa, afirmando que ela "em geral corresponde à realidade".[87][b] Outras fontes também qualificaram a alegação amplamente difundida de 1 700 000 mortos como um "exagero absurdo" e situaram as estimativas em torno de cinquenta mil ao longo dos três anos da Guerra Civil.[89] O historiador britânico Ronald Hingley atribuiu a cifra exagerada de 1 700 000 a uma declaração citada do líder do Exército Branco, Anton Ivanovich Denikin.[3]

Justificação pelos bolcheviques

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Primeiro número da revista Krasny Terror (Terror Vermelho), com um artigo de Martin Latsis que justificava o Terror Vermelho

Na Rússia Soviética, o Terror Vermelho era justificado na historiografia soviética como uma campanha de guerra contra os contrarrevolucionários durante a Guerra Civil Russa de 1918–1922, dirigida aos que se alinhavam com os brancos (Exército Branco). Em seu livro Terrorismo e Comunismo: uma resposta a Karl Kautsky, Trótski também argumentou que o reinado de terror começara com o Terror Branco das forças da Guarda Branca e que os bolcheviques haviam respondido com o Terror Vermelho.[90] Kautsky apelou a Lenin contra o uso da violência como forma de terrorismo, pois ela era indiscriminada, destinava-se a amedrontar a população civil e incluía a tomada e a execução de reféns: "Entre os fenômenos pelos quais o bolchevismo foi responsável, o terrorismo — que começa com a abolição de toda forma de liberdade de imprensa e termina num sistema de execuções em massa — é certamente o mais impressionante e o mais repulsivo de todos".[91]

Latsis, chefe da Tcheka ucraniana, declarou no jornal Krasny Terror (Terror Vermelho):

Não estamos travando uma guerra contra indivíduos. Estamos exterminando a burguesia como classe. Durante a investigação, não procurem provas de que o acusado agiu, por atos ou palavras, contra o poder soviético. As primeiras perguntas a serem feitas são: a que classe ele pertence? Qual é sua origem? Qual é sua formação ou profissão? São essas perguntas que devem determinar o destino do acusado. Nisso reside o significado e a essência do Terror Vermelho.

— Martin Latsis, Terror Vermelho, n.º 1, Kazan, 1.º de novembro de 1918, p. 2.[92]

Em resposta, Lenin criticou moderadamente a determinação de Latsis:

A desconfiança política significa que não devemos colocar pessoas não soviéticas em cargos de responsabilidade política. Significa que a Tcheka deve vigiar atentamente os membros de classes, setores ou grupos que tenham inclinações para os guardas brancos. (Embora, diga-se de passagem, não seja preciso chegar aos mesmos extremos absurdos a que chegou o camarada Latsis — um de nossos melhores comunistas, experimentado e testado — em sua revista de Kazan, Krasny Terror. Ele queria dizer que Terror Vermelho significava a repressão pela força dos exploradores que tentavam restaurar seu domínio, mas expressou-se assim [na página 2 do primeiro número da revista]: "Não procurem [!!?] nos registros provas de que sua revolta contra o Soviete foi armada ou apenas verbal")... A desconfiança política em relação aos membros de um aparelho burguês é legítima e essencial. Mas recusar-se a empregá-los na administração e na construção seria o cúmulo da insensatez e acarretaria danos incalculáveis ao comunismo.

— Lenin, Uma pequena ilustração de grandes problemas (1918–1919)[93]

Em meados de setembro de 1918, Grigori Zinoviev descreveu sucintamente o Terror Vermelho do ponto de vista bolchevique:

Para nos livrarmos de nossos inimigos, teremos de criar nosso próprio terror socialista. Para isso, teremos de instruir noventa milhões dos cem milhões de russos e trazê-los todos para o nosso lado. Não temos nada a dizer aos outros dez milhões; teremos de nos livrar deles.

— Grigori Zinoviev, 1918.[94]

De um ponto de vista oposto ao dos bolcheviques, em novembro de 1918, a líder dos socialistas revolucionários de esquerda Maria Spiridonova, presa e à espera de julgamento, condenou o Terror Vermelho em sua Carta aberta ao Comitê Executivo Central do Partido Bolchevique. Escreveu:

Nunca, nos parlamentos mais corruptos, nunca, nos jornais mais venais da sociedade capitalista, o ódio aos adversários atingiu um grau de cinismo tão elevado quanto o ódio de vocês.

[…] Esses assassinatos noturnos de pessoas acorrentadas, desarmadas e indefesas; esses fuzilamentos secretos pelas costas; o enterro, ali mesmo e sem cerimônia, de corpos despojados até da própria camisa, nem sempre inteiramente mortos, muitas vezes ainda gemendo, numa vala comum – que tipo de terrorismo é esse? Isso não pode ser chamado de terrorismo. Ao longo da história revolucionária russa, a palavra terrorismo não conotava apenas vingança e intimidação — que eram as últimas coisas que tinha em mente. Não, os objetivos primordiais do terrorismo eram protestar contra a tirania, despertar nas almas dos oprimidos o senso do próprio valor e instigar a consciência dos que permaneciam em silêncio diante dessa submissão. Além disso, o terrorista quase sempre acompanhava seu ato com o sacrifício voluntário da própria liberdade ou vida. Somente assim, parece-me, os atos terroristas dos revolucionários poderiam ser justificados. Mas onde se encontram esses elementos na covarde Tcheka, na inacreditável pobreza moral de seus dirigentes? ... Até agora, as classes trabalhadoras promoveram a Revolução sob a imaculada bandeira vermelha, vermelha por seu próprio sangue. Sua autoridade e sanção moral residiam em seus sofrimentos pelo mais elevado ideal da humanidade. A crença no socialismo é, ao mesmo tempo, a crença num futuro mais nobre para a humanidade – a crença na bondade, na verdade e na beleza, na abolição do uso de toda forma de força, na fraternidade mundial. E agora vocês atingiram pela raiz essa crença, que inflamava como nunca antes a alma do povo.

— Maria Spiridonova, Carta aberta ao Comitê Executivo Central do Partido Bolchevique, Novembro de 1918.[95]

Interpretações dos historiadores

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Intenções dos bolcheviques e fatores externos

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Assim como ocorre nos debates a respeito de problemas históricos importantes como a Revolução Francesa e o Holocausto, há discussões historiográficas entre os historiadores que consideram o Terror Vermelho um produto das intenções e da ideologia dos bolcheviques e aqueles que o atribuem a fatores externos, como o contexto em que ocorreu a Revolução Russa e a história precedente de violência política no país. Uma posição intermediária sustenta que as condições históricas não apenas moldaram as circunstâncias "externas" aos bolcheviques, mas também determinaram historicamente sua ideologia e suas intenções.[96]

Historiadores como Stéphane Courtois (O Livro Negro do Comunismo) e Richard Pipes argumentaram que os bolcheviques precisavam recorrer ao terror para permanecer no poder, pois não contavam com apoio popular.[14][97] Pipes é um representante dos historiadores "neotradicionalistas", adeptos da abordagem "totalitária" ou "tradicionalista" que predominou durante a Guerra Fria, sobretudo em seus primeiros anos, e que sustentam que a Revolução foi imposta "de cima para baixo" pelos revolucionários, por meio de astúcia política e força bruta. Em contraste, os "revisionistas" enfatizam a natureza "popular" da Revolução Bolchevique.[83] Embora os bolcheviques predominassem entre operários, soldados e em seus sovietes revolucionários, obtiveram menos de um quarto dos votos nas eleições para a Assembleia Constituinte realizadas logo após a Revolução de Outubro, pois tinham muito menos apoio entre o campesinato. As eleições para a Constituinte antecederam a cisão entre os socialistas revolucionários de direita, que se opunham aos bolcheviques, e os socialistas revolucionários de esquerda, seus parceiros de coalizão; por isso, muitos votos camponeses destinados a estes últimos foram atribuídos aos socialistas revolucionários.[98][99][100] Grandes greves de operários russos foram reprimidas "sem piedade" durante o Terror Vermelho.[98]

Segundo Pipes, o terror era inevitavelmente justificado pela crença de Lenin de que as vidas humanas eram sacrificáveis em nome da construção da nova ordem comunista. Pipes citou a observação de Marx sobre as lutas de classes na França do século XIX: "A geração atual assemelha-se aos judeus que Moisés conduziu pelo deserto. Ela não deve apenas conquistar um novo mundo; deve também perecer para abrir espaço às pessoas aptas a um novo mundo". Pipes observou, porém, que nem Karl Marx nem Friedrich Engels incentivaram o assassinato em massa.[97][101]

Leszek Kołakowski escreveu que, muito antes da Revolução de Outubro, os bolcheviques — especialmente Lenin — concentravam-se intensamente no conceito marxista de revolução e de ditadura do proletariado. As definições mais claras dadas por Lenin para a ditadura do proletariado eram "poder ilimitado baseado na força, e não na lei", poder "absolutamente irrestrito por quaisquer regras e baseado diretamente na violência" e "forma mais direta de coerção" das classes derrubadas. Em 1918, no panfleto A Revolução Proletária e o Renegado Kautsky, Lenin apresentou uma "resposta furiosa" a críticos como Karl Kautsky, os quais argumentavam que a noção marxista de ditadura do proletariado nunca significara a destruição da democracia, mas, ao contrário, que as instituições democráticas constituíam uma condição necessária dela. Lenin acusou Kautsky de falar de democracia sem levar em conta seu conteúdo de classe e sustentou que a classe operária só poderia governar pela força. Um argumento teórico direto e sistemático em favor do terror organizado, em resposta às reservas de Kautsky, foi escrito por Trótski em A defesa do terrorismo (Terrorismo e Comunismo, 1921). Trótski escreveu que "a supremacia revolucionária do proletariado pressupõe, dentro do próprio proletariado, a supremacia política" do partido único, governando por meio de uma ditadura e da eliminação de seus adversários; que rejeitar o terrorismo de Estado significava rejeitar o socialismo, pois "quem quer os fins deve querer os meios"; descartou o princípio dos direitos individuais como "absurdo irrelevante"; e, segundo Kołakowski, deu a entender que a "correção" de um movimento histórico ou de um Estado é determinada pelo êxito do uso da violência contra seus inimigos políticos. Trótski também introduziu e justificou ideologicamente muitas das características que viriam a definir o sistema bolchevique, como a "militarização do trabalho" e os campos de concentração.[102]

Eric Hobsbawm, apesar de sua simpatia pela Revolução de Outubro e pelos movimentos comunistas, também reconheceu as crenças de Lenin — como sua visão da luta política enquanto guerra total e jogo de soma zero — como uma das causas do Terror Vermelho e da violência em massa praticada pelos bolcheviques. Escreveu que "não era tanto a crença de que um grande fim justifica todos os meios necessários para alcançá-lo [...], nem mesmo a crença de que os sacrifícios impostos à geração presente, por maiores que sejam, nada representam diante dos benefícios que colherão as incontáveis gerações futuras", mas sim "a aplicação do princípio da guerra total a todos os tempos. O leninismo, talvez em virtude da poderosa corrente de voluntarismo que levava outros marxistas a desconfiar de Lenin como 'blanquista' ou 'jacobino', pensava essencialmente em termos militares, como indicaria a admiração do próprio Lenin por Clausewitz, caso todo o vocabulário da política bolchevique já não o demonstrasse".[103]

A interpretação de Orlando Figes era que o Terror Vermelho estava implícito não tanto no marxismo em si, mas na violência tumultuosa da Revolução Russa. Observou que vários bolcheviques, liderados por Lev Kamenev, Nikolai Bukharin e Mikhail Olminski, criticaram as ações e advertiram que, em consequência da "tomada violenta do poder por Lenin e de sua rejeição da democracia", os bolcheviques seriam "forçados a recorrer cada vez mais ao terror para silenciar seus críticos políticos e subjugar uma sociedade que não conseguiam controlar por outros meios".[104] Figes também afirma que o Terror Vermelho "irrompeu de baixo para cima. Foi um elemento integrante da revolução social desde o início. Os bolcheviques incentivaram, mas não criaram, esse terror de massa. As principais instituições do Terror foram todas moldadas, pelo menos em parte, em resposta a essas pressões vindas de baixo".[105]

O historiador húngaro Tamás Krausz apoia a interpretação de que o terror foi antes resultado de processos objetivos e observa que Lenin, como Trótski escrevera anteriormente, desenvolveu ao longo dos anos uma posição mais diferenciada a respeito do terror. No período da Primeira Revolução Russa, Lenin opôs-se ao terror como meio de "expropriar a propriedade privada", pois as forças revolucionárias não estavam em guerra com indivíduos, mas com o sistema, e via o terror apenas como instrumento secundário para combater a violência estatal em momentos de convulsão revolucionária. Em 1907, os bolcheviques aprovaram uma resolução que denunciava o terror e rejeitava seu uso como método de antemão. Krausz escreve que o terror não estava enraizado na teoria revolucionária, mas resultou da combinação das tradições russas de violência política com o culto à violência trazido pela Primeira Guerra Mundial e com a escalada da luta para uma guerra civil, na qual ambos os lados procuravam aniquilar-se e na qual o Terror Branco surgia como ameaça à revolução antes do Terror Vermelho, algo manifesto na ordem às tropas brancas para "não fazer prisioneiros". No campo das ideias, possíveis fontes foram a concepção de Bakunin de um "Razin coletivo", corporificado tanto na rebelião popular quanto no líder popular "à frente das massas" — ideia difundida entre os revolucionários russos —, e o conceito marxista de ditadura do proletariado. Lenin também extraiu a noção da necessidade do terror de suas leituras sobre a história da Revolução Francesa e da Guerra Civil Americana. Krausz observa, contudo, que essas influências só poderiam adquirir importância nas condições históricas da "situação de emergência".[53]

Douglas Greene observa que, a princípio, os bolcheviques esperavam não recorrer ao terror para realizar a revolução, e cita as palavras de Lenin pouco depois da tomada do poder: "O nosso não é o terror revolucionário francês, que guilhotinava pessoas desarmadas, e espero que não cheguemos tão longe". Segundo Greene, a identificação posterior dos bolcheviques com os jacobinos tornou-se proeminente quando eles se viram em meio a uma guerra civil, invasão estrangeira, revoltas camponesas e colapso econômico.[106]

James Ryan afirma que Lenin nunca defendeu o extermínio físico de toda a burguesia como classe, mas apenas a execução dos que participassem ativamente da oposição e da tentativa de minar o governo bolchevique.[107] Pretendia promover "a derrubada e a abolição completa da burguesia" por meios políticos e econômicos não violentos, embora também observasse que, na prática, o período de transição do capitalismo ao comunismo "é um período de luta de classes sem precedentes, sob formas de uma agudeza sem precedentes, e, por conseguinte, durante esse período o Estado deve inevitavelmente ser um Estado democrático de maneira nova — para o proletariado e os despossuídos em geral — e ditatorial de maneira nova — contra a burguesia".[108]

Comparação entre os Terrores Vermelho e Branco

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Vários historiadores, como Pipes e Nicolas Werth (O Livro Negro do Comunismo), contrastaram os Terrores Vermelho e Branco. Afirmaram que, enquanto o Terror Vermelho era uma estratégia política e um meio "revolucionário" de reconstruir o mundo, de natureza ideológica e instrumental, o Terror Branco era restaurador, arbitrário e temporário, mera "violência repressiva" para restabelecer a ordem anterior.[103][96] Robert Conquest estava convencido de que "um terror sem precedentes deve parecer necessário às tentativas, ideologicamente motivadas, de transformar a sociedade de modo maciço e rápido, contra suas possibilidades naturais",[98] enquanto Werth escreveu:

A política de terror bolchevique era mais sistemática, mais bem organizada e dirigia-se a classes sociais inteiras. Além disso, havia sido concebida e posta em prática antes do início da guerra civil. O Terror Branco nunca foi sistematizado dessa maneira. Quase invariavelmente, foi obra de destacamentos fora de controle, que adotavam medidas não autorizadas oficialmente pelo comando militar, o qual tentava, sem muito êxito, agir como governo. Se forem desconsiderados os pogroms, que o próprio Denikin condenou, o Terror Branco constituiu, na maioria das vezes, uma série de represálias da polícia, que atuava como uma espécie de força militar de contraespionagem. A Tcheka e as Tropas para a Defesa Interna da República eram um instrumento de repressão estruturado e poderoso, de natureza completamente distinta, que contava com o apoio do mais alto escalão do regime bolchevique.[109]

Essa interpretação é refutada por Peter Holquist e Joshua Sanborn.[103] Holquist escreveu que "a violência branca pode ter sido menos centralizada e sistemática, mas não carecia de fundamentos ideológicos. [...] É difícil imaginar que o massacre de dezenas de milhares de judeus pelos exércitos antissoviéticos durante as guerras civis [...] pudesse ter ocorrido sem alguma forma de ideologia — em particular, sem a associação virulenta estabelecida entre judeus e comunistas".[96] Segundo Sanborn, o terror praticado pelo Exército Imperial Russo e pelos brancos era tão "revolucionário" quanto seu equivalente vermelho:[103]

...no caso dos judeus, vemos não apenas o desenvolvimento de práticas de terror — como tomada de reféns, dizimação, represálias em massa, deportações em massa, estupro, roubo e violência sádica e espetacularmente cruel —, mas também a intenção social. Em particular, os esforços da Stavka de Ianushkevitch para reunir material sobre o comportamento dos judeus no exército enfatizavam que os comandantes deveriam coletá-lo a fim de provar todo o "mal" que os judeus representavam para o exército e para a nação. Dado o tom e as fantasias excludentes do discurso antissemita anterior e contemporâneo à guerra, vemos no terror contra os judeus uma faceta do Terror Branco que não pode ser considerada apenas um método de ditadura militar, uma exigência da emergência de guerra ou mesmo a mais brutal das estratégias de contrainsurgência. Esses processos foram justificados pela atmosfera da guerra, mas sua visão estendia-se até muito além do pós-guerra. Por isso, o Terror Branco, assim como a campanha de Terror do Exército Imperial entre 1914 e 1917, era revolucionário em seu terror contra os judeus e, quem sabe, poderia ter levado esse núcleo ainda mais longe caso os brancos vencessem a Guerra Civil.

Importância histórica

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Cruz memorial em Jelgava, na Letônia, que assinala o local de sepultamento das vítimas do Terror Vermelho mortas na prisão da cidade em janeiro, fevereiro e março de 1919
Sepultura memorial das vítimas do Terror Vermelho no Cemitério Público da Santa Cruz, em Kapuvár, na Hungria
Monumento aos tchekistas em Kropyvnytsky, na Ucrânia

O Terror Vermelho foi importante por ter sido a primeira de numerosas campanhas de terror comunista conduzidas na Rússia Soviética e em muitos outros países.[110] Segundo o historiador Pipes, também desencadeou a Guerra Civil Russa.[97] O menchevique Julius Martov escreveu sobre o Terror Vermelho:

A fera lambeu sangue humano quente. A máquina de matar seres humanos foi posta em movimento... Mas sangue gera sangue... Testemunhamos o aumento da amargura da guerra civil, a crescente bestialização dos homens nela envolvidos.[111][112]

O termo "Terror Vermelho" foi posteriormente empregado para designar outras campanhas de violência promovidas por grupos comunistas ou ligados ao comunismo. Outros acontecimentos também chamados de "Terrores Vermelhos" incluem:

Ver também

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Notas

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  1. ↑ A ortografia usada no cartaz está, em geral, de acordo com a reforma bolchevique de 1918, exceto por ея, forma pré-revolucionária de её (pronome feminino).
  2. ↑ Uma tradução inglesa on-line da segunda edição da obra de Melgunov está disponível no Internet Archive; dela foi extraído o texto traduzido a seguir (p. 85, nota n.º 128): "O professor [Charles] Saroléa, que publicou uma série de artigos sobre a Rússia no jornal de Edimburgo The Scotsman, abordou as estatísticas de mortes num ensaio sobre o terror (n.º 7, novembro de 1923). Resumiu o saldo do massacre bolchevique da seguinte maneira: 28 bispos, 1 219 membros do clero, 6 000 professores e docentes, 9 000 médicos, 54 000 oficiais, 260 000 soldados, 70 000 policiais, 12 950 proprietários de terras, 355 250 profissionais, 193 290 operários e 815 000 camponeses. O autor não forneceu as fontes desses dados. Nem é preciso dizer que os números exatos parecem [demasiadamente] fictícios, mas a [caracterização] do terror na Rússia feita pelo autor corresponde, em geral, à realidade." A nota aparece um tanto abreviada na edição inglesa de 1925 citada na bibliografia; em particular, omite a menção à natureza imaginativa dos dados.[88]

Referências

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Referências

  1. 1 2 (Lowe 2002, p. 151): "As estimativas do número de mortos no Terror Vermelho variam muito: o menor número apresentado é de 50 000, e o maior, de 200 000 executados, além de 400 000 que morreram na prisão ou foram mortos na repressão de revoltas contra os vermelhos."
  2. ↑ McDaniel, James Frank (1976). Political Assassination and Mass Execution: Terrorism in Revolutionary Russia, 1878–1938 [Assassinato político e execução em massa: terrorismo na Rússia revolucionária, 1878–1938] (em inglês). [S.l.]: Universidade de Michigan. p. 348
  3. 1 2 3 Hingley, Ronald (2021). «7. The Cheka: 1917–1922» [7. A Tcheka: 1917–1922]. The Russian Secret Police: Muscovite, Imperial Russian and Soviet Political Security Operations 1565–1970 [A polícia secreta russa: operações de segurança política moscovitas, imperiais russas e soviéticas, 1565–1970] (em inglês). [S.l.]: Routledge. ISBN 978-1-000-37135-2. Em contraste, o número de vítimas citado pelo general russo branco Denikin para os anos de 1918–1919 é de 1 700 000, o que parece ser um exagero considerável. A estimativa aproximada de W. H. Chamberlin, de cinquenta mil pessoas executadas pela Tcheka durante a Guerra Civil, deve estar mais próxima da verdade.
  4. ↑ Blakemore, Erin (2 de setembro de 2020). «How the Red Terror set a macabre course for the Soviet Union» [Como o Terror Vermelho traçou um rumo macabro para a União Soviética]. National Geographic. Consultado em 13 de julho de 2021. Cópia arquivada em 22 de fevereiro de 2021. O poeta foi apenas uma das muitas vítimas do Terror Vermelho, uma onda de violência patrocinada pelo Estado que foi decretada na Rússia em 5 de setembro de 1918 e durou até 1922.
  5. ↑ Melgunov (1927), p. 202.
  6. ↑ Beevor, Antony. Russia: Revolution and Civil War 1917-1921 [A Rússia: revolução e guerra civil, 1917–1921]. W&N, 2022, p. 137.
  7. 1 2 3 Liebman, Marcel (1975). Leninism under Lenin [O leninismo sob Lenin]. Londres: Jonathan Cape. pp. 313–314. ISBN 0224010727
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Bibliografia e leitura adicional

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Ligações externas

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