Arquidiocese de Catânia

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Arquidiocese de Catania
Archidiœcesis Catanensis
Arquidiocese de Catânia
Localização
País Itália
Território
Dioceses sufragâneas Acireale, Caltagirone
Estatísticas
População 724 800
718 740 católicos (2 021)
Área 1 333 km²
Paróquias 157
Sacerdotes 329
Informação
Rito romano
Criação da diocese século I
Elevação a arquidiocese 4 de setembro de 1859
Catedral Catedral de Catânia
Padroeiro Santa Águeda
Governo da arquidiocese
Arcebispo Luigi Renna
Vigário-geral Salvatore Genchi
Arcebispo emérito Salvatore Gristina
Jurisdição Arquidiocese Metropolitana
Outras informações
Página oficial www.diocesi.catania.it
dados em catholic-hierarchy.org

A Arquidiocese de Catania (Archidiœcesis Catanensis) é uma circunscrição eclesiástica da Igreja Católica situada em Catânia, Itália. Seu atual arcebispo é Luigi Renna. Sua Sé é a Catedral de Catânia.

Possui 157 paróquias servidas por 329 padres, abrangendo uma população de 724 800 habitantes, com 99,2% da dessa população jurisdicionada batizada (718 740 católicos).[1]

História[editar | editar código-fonte]

O nascimento da Ecclesia Catanensis é debatido: a tradição, da qual há as primeiras evidências durante a dominação bizantina, diz que a diocese de foi erigida no século I por São Berilo, originário de Antioquia, enviado especificamente pelo apóstolo Pedro[2] para evangelizar a cidade no ano 42; embora no estado atual da investigação histórica e arqueológica, só seja possível atestar a presença de uma comunidade cristã em Catânia a partir do século III. Por volta de meados do século, durante a perseguição do imperador Décio, é atestado o martírio de Santa Águeda, padroeira da cidade e no início do século IV, durante a perseguição de Diocleciano, o martírio de santo Euplio, um diácono. A historiografia recente esclareceu a falta de evidências historiográficas para apoiar uma ereção no século I; no entanto, nada leva a excluir completamente a historicidade da figura de Berilo, num período diferente daquele atestado pela tradição, ou seja, numa época incerta entre os séculos III e IV.[3]

Como atestam as cartas dos papas do século VI, até ao início do século VII a Sicília não tinha sedes metropolitanas e, embora politicamente submetida ao Império Bizantino, dependia do ponto de vista eclesiástico do patriarcado de Roma: de fato todas as dioceses sicilianas eram sufragâneas da diocese de Roma. Somente na primeira metade do século VIII, na sequência das controvérsias sobre a iconoclastia, a Sicília foi retirada da jurisdição de Roma pelo imperador Leão III, o Isauro e submetida ao patriarcado de Constantinopla (por volta de 732). Neste contexto, Catânia ascendeu a um papel de prestígio, tanto que foi elevada a sede metropolitana, sem sufragâneas, como atestam os selos dos metropolitas Constantino II e Antônio Cassimata, e a Notitia Episcopatuum redigida na época do Imperador Leão VI e remonta ao início do século X.[4] O primeiro metropolita foi talvez Eutímio e «um reflexo do aumento do prestígio da sede de Catânia perto da capital do Império é certamente o culto de Santa Águeda, em homenagem a quem foi construída uma igreja em Constantinopla».[5]

Em 827 os árabes desembarcaram em Marsala e em poucas décadas conquistaram toda a ilha; a queda de Taormina em 902 também levou pouco depois à conquista de Catânia; durante a ocupação árabe da Sicília havia muito pouca informação sobre a vida das comunidades cristãs e das estruturas eclesiásticas; no entanto, o metropolita cataniano Leão esteve presente no sínodo de Constantinopla de fevereiro de 997.[6]

No século XI os normandos conquistaram a Sicília e procederam progressivamente à restauração dos distritos eclesiásticos. Catânia foi reconquistada em 1071 e, após o encontro em Troina entre Rogério e o Papa Urbano II (1088), o rei normando fundou em 1091 a abadia beneditina de Sant'Agata. No ano seguinte, com uma bula datada em Anagni de 9 de março, Urbano II instituiu novamente a diocese de Catânia, ao mesmo tempo que nomeou Angério, abade de Sant'Agata, como seu primeiro bispo.

Em 4 de fevereiro de 1183, o Papa Lúcio III atribuiu Catânia à província eclesiástica da arquidiocese de Monreale, decisão confirmada pelo Papa Clemente III em 29 de outubro de 1188.[7]

«Duas instituições eclesiásticas marcaram a vida da diocese durante vários séculos».[7] A primeira diz respeito ao capítulo dos cônegos da catedral, que, desde a fundação da diocese, era composto pelos monges beneditinos da vizinha Abadia de Sant'Agata. O clero secular, claramente expropriado dos cargos ligados ao capítulo, obteve do Papa Eugênio IV em 1446 a ereção de um segundo capítulo da cidade, na igreja de Santa Maria dell'Elemosina. Os conflitos entre os dois capítulos não eram raros, até que o Bispo Nicola Maria Caracciolo obteve a supressão do capítulo monástico, que foi secularizado[8] pelo Papa Pio V em 1568.

A segunda instituição constitui uma peculiaridade desta diocese: com efeito, desde a sua fundação toda a diocese era constituída por uma única paróquia sediada na catedral, sendo o bispo o único pároco; todos os padres que cuidavam das almas eram considerados vigários paroquiais, com poderes para administrar os sacramentos. Este unicum conseguiu superar até a onda reformista do Concílio de Trento e chegar ao século XX; as primeiras paróquias foram erigidas canonicamente apenas em 1919 nas localidades da diocese e em 1944 na cidade de Catânia. Esta situação, no entanto, beneficiou a arquidiocese, que conseguiu salvar-se do confisco dos bens do arcebispo previsto pelas leis subversivas de 1867, ao demonstrar que o arcebispo era de facto o único pároco e que os bens foram, portanto, anexados ao cuidado das almas.[9]

Na segunda metade do século XVI, bispos zelosos trabalharam para implementar os decretos do Concílio de Trento. O bispo Caracciolo convocou o primeiro sínodo diocesano em 1565; outros sínodos reformistas foram convocados em 1622 e 1668.[10] Em 1572, o bispo Antonio Faraone estabeleceu o primeiro seminário siciliano em Catânia.[11][12]

Na primeira metade do século XIX o território da diocese, que permanecia inalterado desde a época dos normandos, foi desmembrado em proveito da ereção da diocese de Caltagirone em 1816, das dioceses de Nicósia e da Piazza Armerina em 1817 e da diocese de Acireale em 1844. Além disso, outras mudanças territoriais realizadas em 1844 levaram à transferência de cinco municípios para as dioceses de Caltagirone e Nicósia, e à aquisição dos municípios de Bronte e Maletto da mesma diocese de Nicósia. Como compensação pela perda de muitos territórios, em 4 de setembro de 1859 o Papa Pio IX elevou Catânia à categoria de arquidiocese imediatamente sujeita à Santa Sé, concedendo aos arcebispos o privilégio do pálio, revogado pelo Papa Paulo VI em 1978.[13]

Em novembro de 1994 a arquidiocese recebeu a visita pastoral do Papa João Paulo II.[14]

Em 2 de dezembro de 2000, a arquidiocese foi elevada à categoria de sede metropolitana, com duas dioceses sufragâneas: Acireale e Caltagirone.[15]

Prelados[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. ↑ Dados atualizados no Catholic Hierarchy
  2. ↑ É provável que o apóstolo tenha passado por Catânia no regresso a Roma, mas é impossível saber se ali pregou. Os Atos dos Apóstolos (28,12) atestam de fato que em sua viagem para Roma, o apóstolo Paulo de Tarso, no ano 61, desembarcou em Siracusa e lá permaneceu três dias. Catânia, juntamente com Siracusa e Termas (Sciacca), foram elevadas por Augusto em 21 a.C. à categoria de colônias romanas. Estas foram as três cidades mais importantes da Sicília Romana, como demonstrado pela propagação inicial do Cristianismo.
  3. ↑ Antonino Blandini, San Berillo, Protoepiscopo di Catania, site da catedral.
  4. ↑ Jean Darrouzès, Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae. Texte critique, introduction et notes (em francês), Paris, 1981, p. 286, nº 653.
  5. ↑ Rizzone, op. cit., p. 386.
  6. ↑ Não está claro se ele era um bispo residente ou simplesmente bispo titular.
  7. ↑ a b «Arcidiocesi di Catania» (em italiano). em BeWeB - Beni ecclesiastici in web 
  8. ↑ Isto é, atribuído ao clero secular.
  9. ↑ Maurilio Guasco, Storia del clero in Italia dall'Ottocento a oggi, Bari 1997, pp. 92-93
  10. ↑ O único sínodo convocado, depois dos "tridentinos", foi celebrado apenas em 1918.
  11. ↑ Nos documentos conservados no arquivo histórico do seminário lemos que o seminário de Catânia "si stabilì a 18 aprile 15^ indizione 1572, bensì si cominciò a pratticare di fermo dall'anno 1569".
  12. ↑ G. Zito - C. Scalia, Fonti per la storia della diocesi di Catania: l'Archivio storico del Seminario, in Synaxis 1 (1983) pp. 295-313.
  13. ↑ O pálio foi revogado porque Catânia não era sede metropolitana; hoje, depois da decisão de 2 de dezembro de 2000, os arcebispos metropolitanos de Catânia usam regularmente o pálio.
  14. ↑ «Visita Pastoral a Catânia e Siracusa (Itália) (4 a 6 de novembro de 1994)». Sala de Imprensa da Santa Sé 
  15. ↑ «RIORDINAMENTO DI PROVINCE ECCLESIASTICHE DELLA SICILIA (ITALIA)» (em italiano). Sala de Imprensa da Santa Sé, RINUNCE E NOMINE, 02.12.2000 
  16. ↑ «A tradição identificou o primeiro bispo com um certo Berilo, de quem se afirma que em 42 foi ordenado bispo em Antioquia por Pedro e enviado por ele especificamente para evangelizar a Catânia. É feita menção dele como protobispo de Catânia na vida de Leão, o Taumaturgo do século VIII, na Vida de Pancrácio de Taormina, em dois textos litúrgicos do século IX (Cânones atribuídos a Teofane Siciliano e Giuseppe Innografo) que o exaltaram como o primeiro bispo petrino. Está agora estabelecido que a datação de Berilo não é sustentável: tanto pela cronologia mais credenciada da vida de São Pedro, como pelas dificuldades internas da comunidade apostólica no que diz respeito à abertura aos pagãos. A tradição sobre Berilo, portanto, é desprovida de certeza e apresenta-se como uma reconstrução hagiográfica elaborada em Catânia no final do século VIII e inicio do século IX, quando a cidade já estava totalmente sujeita ao patriarcado de Constantinopla e pretendia credenciar, entre as Igrejas do Oriente, a fundação apostólica de sua Igreja para obter elevação a sé arquiepiscopal e metropolitana. Porém, à luz do que aconteceu com Marciano de Siracusa, historicamente atestado mas não como bispo também ordenado por Pedro em Antioquia, mas num tempo posterior ao sancionado pela tradição, ou seja, pelo menos entre o séc. III e o séc. IV, a historicidade de Berilo não poderia ser completamente excluída.» Texto de Gaetano Zito, Storia delle Chiese di Sicilia, p. 357, citado por Antonino Blandini.
  17. ↑ «Sicilia - Santi e Beati siciliani. San Attalo Vescovo di Catania». Consultado em 2 de maio de 2021 
  18. ↑ a b Os bispos Severo (melhor que Everius) e Severino, mencionados nas linhas de tempo tradicionais como segundo e quarto entre os bispos de Catânia, não estão documentados historicamente, mas são conhecidos graças a textos hagiográficos do século VIII-século IX; segundo Lanzoni «poderiam ser uma retroprojeção do santo bispo Severo, cujo episcopado remonta ao início do século IX» (Rizzone, p. 378).
  19. ↑ Este santo é mencionado em alguns manuscritos do Martirológio Romano em 12 de setembro assim como santo Euplio.
  20. ↑ Nas linhas de tempo tradicionais, Severino é sucedido por Donnino, que participou do concílio de Éfeso de 431; na realidade, nenhum bispo siciliano participou desse concílio e Donnino era bispo de Cotiaeum na Frígia. Pela mesma razão, o bispo Paulo, que participou do Concílio de Calcedônia em 451, e que alguns autores atribuem a Catânia, deveria ser excluído; na realidade ele era bispo de Cantano na ilha de Creta. Lanzoni, Le diocesi d'Italia..., p. 629.
  21. ↑ A existência deste Elpídio II não está comprovada e baseia-se numa passagem de uma carta do Papa Gregório I ao Bispo Leão, que, corretamente interpretada, não faz de Elpídio o antecessor imediato de Leão; isso levou alguns autores a estender o episcopado de Elpídio I até 590 ou a levantar a hipótese da existência de um Elpídio II. Rizzone, op. cit., pp. 378-379.
  22. ↑ O nome de Iovino aparece em uma carta do Papa Gregório I de 598, mas em nenhum lugar é dito que ele era bispo; diz-se dele que era vir ilustris catensis.
  23. ↑ a b c d e Bispo conhecido pela descoberta do seu selo de bispo.
  24. ↑ Nas linhas do tempo tradicionais, um bispo de Catânia chamado João teria participado do Concílio de Latrão de 649; na realidade, a lição exata é Ioannes Carinensis, confirmada pelo texto grego dos atos. Rizzone, op. cit., pág. 379.
  25. ↑ Dito il Confessore
  26. ↑ Santo da era iconoclasta. Segundo Domenico Gaspare Lancia di Brolo, este santo não era siciliano e não sofreu martírio no século VIII; ele, portanto, o excluiu da lista de bispos de Catânia. Veja Storia della Chiesa in Sicilia, Palermo 1884, II, pp. 207-215.
  27. ↑ Suposto bispo, cujas poucas informações são retiradas da vida de seu sucessor, São Leão II.
  28. ↑ Dito il Taumaturgo
  29. ↑ A biografia ficcional deste santo põe em causa a sua historicidade e a época em que viveu; ele pode ter vivido na época dos imperadores Leão III e Constantino V (717-741), ou Leão IV e Constantino VI (775-797). Segundo A. Acconcia Longo é o mesmo bispo Leone que viveu na época do Papa Gregório I (I vescovi nell'agiografia italo-greca. Il contributo dell'agiografia alla storia delle diocesi italogreche, in A. Jacob - J.-M. Martin - G. Noyé (ed.), Histoire et culture dans l'Italie Byzantine: Acquis et Nouvelles Recherches, Roma 2006, pp. 133-136).
  30. ↑ Este bispo é conhecido apenas por sua presença no grego menologio.
  31. ↑ Bispo conhecido pela descoberta do seu selo de bispo. Vittorio G. Rizzone, Addenda et corrigenda a «Opus Christi edificabit. Stati e funzioni dei cristiani di Sicilia attraverso l'apporto dell'epigrafia», in Synaxis 24/1 (2016), p. 67.
  32. ↑ a b Rasà Napoli, Giuseppe (1900). Lucio Cammarata, ed. Guida - e breve illustrazione delle chiese di Catania e sobborghi. Catania: Tringale editore. p. 470-474 
  33. ↑ Sobre o turbulento período entre 1170 e 1290, ver Kamp (Kirche und Monarchie...) e Niese (Il Vescovado di Catania...).
  34. ↑ O Leão III de Ravenna, atestado por catálogos antigos entre 1180 e 1188, mas sem indicação de fonte de referência, deve, segundo Kamp, ser excluído da linhagem catanesa.
  35. ↑ Em abril de 1233 a sé estava certamente vaga. Heinrich foi eleito bispo da Bamberg em 1242.
  36. ↑ Ele nunca conseguiu tomar posse da sede de Catânia e nunca foi consagrado.
  37. ↑ Agostino Paravicini Bagliani (1981). «Un ignoto vescovo di Catania nel Duecento: Angelo 'de Abrusca' (1267-1272)». Rivista di storia della Chiesa in Italia. XXXV 
  38. ↑ Zito, Gaetano (1995). Chiesa e società in Sicilia: i secoli XII-XVI : atti del II Convegno internazionale : organizzato dall'arcidiocesi di Catania : 25-27 novembre 1993 (em italiano). [S.l.]: Società editrice internazionale. ISBN 978-88-05-05550-0. Consultado em 7 de fevereiro de 2023 
  39. ↑ Em 1262 ele ainda morava em Roma; quando os angevinos tomaram a cidade, ele finalmente foi para Catânia, de onde, no entanto, teve que fugir após as Vésperas Sicilianas. Niese, Il Vescovado di Catania..., p. 98.
    Contra o bispo legítimo Ângelo, os aragoneses impuseram uma série de bispos ilegítimos à Catânia (ver: Giacomo (1282-1283), Ugo (1291), Nicolò Romano (1293), Andrea (1296).
  40. ↑ «STEFANESCHI, Gentile in "Dizionario Biografico"». www.treccani.it (em italiano). Consultado em 7 de fevereiro de 2023 
  41. ↑ Também Leonardo de Flisco.
  42. ↑ Eleito bispo, nunca foi confirmado pelo Papa João XXII.
  43. ↑ Ausente em algumas fontes (Gams), em outras fontes indicadas como Niccolò Grilli
  44. ↑ Ferrara, Francesco (1829). Storia di Catania (em italiano). [S.l.]: L.Dato. Consultado em 7 de fevereiro de 2023 
  45. ↑ Grisanti, Nicoletta (2008). Francescanesimo e cultura nella Provincia di Catania: atti del convegno di studio (Catania 21-22 dicembre 2007) (em italiano). [S.l.]: Officina di Studi Medievali. ISBN 978-88-88615-88-2. Consultado em 7 de fevereiro de 2023 
  46. ↑ Depois de Geraldo Oddone, patriarca titular de Antioquia, em Juan de Luna, Gams insere um bispo de nome Pietro (1350-1355), ausente em Eubel.
  47. ↑ Aldimari, Biagio (1691). Memorie historiche di diverse famiglie nobili, così Napoletane come Forastiere ... (em italiano). Napoli: Stamperia di Giacomo Raillard. p. 367. Consultado em 17 de janeiro de 2019 
  48. ↑ Marinella Venera Sciuto. «La crisi del Papato nella Storia dei Papi di Ludwig von Pastor» (PDF) (em italiano) 
  49. ↑ Osservazioni sopra la storia di Catania cavate dalla storia generale di Sicilia del cavaliere Vincenzo Cordaro Clarenza (em italiano). [S.l.]: Salvatore Riggio. 1833. Consultado em 9 de janeiro de 2022 
  50. ↑ Gams menciona o bispo Francesco Garsias (1492-1495), que segundo Eubel deve ser eliminado da listagem de Catânia.
  51. ↑ Segundo Eubel, Francesco De Sprats foi sucedido por García de Quijada, bispo da Guadix; esta nomeação por motivos pouco claros não surtiu efeito e García de Quijada regressou ao seu lugar original.
  52. ↑ Sciuto-Patti, Carmelo (1885). Cronaca sacra catanese dei sec. XVI e XVIII (em italiano). [S.l.]: Galatola. Consultado em 9 de janeiro de 2022 
  53. ↑ a b Eubel, Hierarchia catholica, vol. III, p. 159.
  54. ↑ Os cônegos da Catedral de Catânia reivindicavam o direito de designar o bispo mesmo que, com igual obstinação, o papa e o rei (titular da Legacia Apostólica da Sicília) muitas vezes não levassem em conta esta escolha, acabando por concordar em outros nomes. Este último, porém, para receber regularmente os rendimentos do bispo e ter de enfrentar processos intermináveis, confiou ao eleito local um cargo importante na cúria, muitas vezes o de vigário. Após a morte de Pau, o Capítulo de Santa Águeda propôs Tommaso Guerrera como sucessor, mas a mando de Carlos V, o cardeal Matthäus Schiner foi consagrado.
  55. ↑ prof. Francesco Ferrara (1829). Storia di Catania sino alla fine del secolo XVIII: con la descrizione degli antichi monumenti ancora esistenti, e dello stato presente della città. Catania: Lorenzo Dato (tipografo). OCLC 1051090624. Consultado em 13 de maio de 2022. Cópia arquivada em 17 de junho de 2019. dedicato a: "Giuseppe Alvaro, signore di Paternò, principe Manganelli, intendente della Valle di Catania" 
  56. ↑ Entre Ottavio Branciforte e Marco Antonio Gussio, Gams insere o bispo Martín de León Cárdenas; segundo Eubel, não há nomeação deste bispo para Catânia nos arquivos do Vaticano.
  57. ↑ Expulso da Sicília em 1713, viveu em Roma e foi nomeado patriarca titular de Constantinopla em 13 de janeiro de 1716, mantendo a Sé da Catânia.

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

Ligações externas[editar | editar código-fonte]

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