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Javé (em hebraico: יהוה) — YAHWEH) é o Deus nacional dos reinos da Idade do Ferro de Israel (Samaria) e Judá, no Levante.^[1] Suas origens exatas são contestadas, apesar de remontarem à Idade do Ferro primitiva e até à Idade do Bronze tardia:^[2]^[3] seu nome pode ter começado como um epíteto de El, o principal deus do panteão cananeu da Idade do Bronze,^[4] mas as mais antigas menções plausíveis de Yahweh estão em textos bíblicos que se referem a um Deus de paz,Amor,verdade mas também de justiça (E os céus anunciarão a sua justiça; pois Deus mesmo é o Juiz :Salmos 50:6).

Javé,Jeová,Yahweh e Elohim são alguns dos nomes dados ao único e verdadeiro Deus,segundo a bíblia.

Na mais antiga literatura bíblica, Javé é um típico "guerreiro divino" do Oriente Médio, que lidera o exército celestial contra os inimigos de Israel;^[5] ele mais tarde se tornou o principal Deus do reino de Israel (Samaria) e de Judá,^[6] e com o tempo a corte real e o templo promoveram Javé como o Deus criador de tudo e de todos, possuindo todas as qualidades positivas^[7]^[8] No final do exílio babilônico (século VI a.C.), o culto à deuses estrangeiros foi negado e Javé passou a ser proclamado como o criador do universo e o verdadeiro Deus.^[8]

Origens da Idade do Bronze

Quase não há acordo sobre as origens de Javé.^[9] Seu nome não é atestado a não ser entre os israelitas e parece não ter nenhuma etimologia razoável (Ehyeh ašer ehyeh, ou "Eu Sou o que Eu Sou", a explicação apresentada em Êxodo 3:14, parece ser um brilho teológico tardio inventado para explicar o nome Yahweh no momento em que o significado foi perdido).^[10]^[11]

Ele não parece ter sido um deus cananeu, embora os israelitas fossem originalmente cananeus.^[12]^[13] O chefe do panteão cananeu era El e uma teoria sustenta que a palavra Yahwehu é baseada no hebraico HYH/HWH, que significa "causa para existir", como uma forma abreviada da frase ˀel ḏū yahwī ṣabaˀôt, (em fenício: El 𐤃 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤑𐤁𐤀𐤕) "El que cria as hostes", que significa a hoste celestial que acompanha El ao marchar ao lado os exércitos terrestres de Israel.^[14]^[9] O argumento tem inúmeras fraquezas, incluindo, entre outros, os caracteres diferentes dos dois deuses e o fato de que el dū yahwī ṣaba'ôt não é em nenhum lugar atestado dentro ou fora da Bíblia.^[15]

A mais antiga ocorrência plausível registrada de Javé é como um topônimo, "terra de shasu de yhw", em uma inscrição egípcia da época de Amenhotep III (1402–1363 a.C.).^[16]^[17] Os shasu eram nômades de Midiã e Edom no norte da Arábia.^[18] Neste caso, uma etimologia plausível para o nome poderia ser da raiz HWY, que produziria o significado "ele sopra", apropriado a uma divindade do tempo.^[19]^[20] Há um apoio considerável, mas não universal, a esta visão,^[21] mas levanta a questão de como ele se dirigiu para o norte.^[22]

A amplamente aceita hipótese quenita sustenta que os comerciantes trouxeram Javé a Israel ao longo das rotas das caravanas entre o Egito e Canaã.^[23] A força da hipótese dos quenitas é que ela une vários pontos de dados, como a ausência de Yahweh em Canaã, suas ligações com Edom e Midiã nas histórias bíblicas e os laços quenitas ou midianitas de Moisés.^[22] Entretanto, embora seja inteiramente plausível que os queneus e outros povos tenham introduzido Javé a Israel, é improvável que o tenham feito fora das fronteiras de Israel ou sob a égide de Moisés, como a história do Êxodo descreve.^[24]^[25]

Javé e a ascensão do monoteísmo

O Israel pré-exílo, como seus vizinhos, era politeísta,^[26] sendo que o monoteísmo israelita foi resultado de circunstâncias históricas únicas.^[27] O deus original de Israel era El.^[28] No início do período tribal, cada tribo teria seu próprio deus patrono; quando a realeza emergiu, o Estado promoveu Javé como o deus nacional de Israel, supremo sobre os outros deuses, e gradualmente Javé absorveu todos os traços positivos dos outros deuses e deusas do panteão.^[8] Javé e El fundiram-se em centros religiosos como Siquém, Shiloh e Jerusalém,^[29] com o nome de El tornando-se um termo genérico para "deus" e Javé, o deus nacional, apropriando-se de muitos dos títulos do deus supremo mais antigo, como El Shaddai (Todo Poderoso) e Elyon (Altíssimo).^[30]

Aserá, anteriormente esposa de El, era adorada como consorte^[31] ou mãe de Javé;^[32] cerâmicas descobertas em Khirbet el-Kôm e Kuntillet Ajrûd fazem referência a "Javé e sua Aserá",^[33]^[34] e várias passagens bíblicas indicam que suas estátuas foram guardadas em seus templos em Jerusalém, Betel e Samaria.^[35]^[36] Javé também pode ter se apropriado de Anat, a esposa de Baal, como sua consorte, como Anat-Yahu ("Anat de Yahu", isto é, Javé) é mencionado nos registros do século V a.C. da colônia judaica em Elefantina no Egito.^[37] Uma deusa chamada a Rainha do Céu também era adorada, provavelmente uma fusão de Astarte e a deusa mesopotâmica Ishtar,^[35] possivelmente um título de Aserá.^[38] A adoração de Baal e Javé coexistiram no período inicial da história de Israel, mas eles passaram a ser considerados irreconciliáveis após o século IX a.C., seguindo os esforços do rei Acabe e sua rainha Jezabel para elevar Baal ao status de deus nacional,^[39] embora o culto a Baal tenha continuado por algum tempo.^[40]

A adoração a Javé começou com Elias no século IX a.C., mas mais provavelmente com o profeta Oséias no século VIII a.C.; mesmo assim, permaneceu como uma adoração de um pequeno grupo antes de ganhar ascendência no exílio e no início do período pós-exílo.^[26] Os primeiros defensores desta facção são amplamente considerados monolatristas ao invés de verdadeiros monoteístas;^[41] eles não acreditavam que Javé era o único deus existente, mas acreditavam que ele era o único deus que o povo de Israel deveria adorar.^[42] Finalmente, na crise nacional do exílio, os seguidores de Javé deram um passo à frente e passaram a negar que outras divindades, além de Javé, existissem, marcando assim a transição da monolatria para o verdadeiro monoteísmo.^[8]

Sincretismo greco-romano

Javé é frequentemente invocado em textos mágicos greco-romanos que datam do século II a.C. até o século V, mais notavelmente nos Papiros Mágicos Gregos,^[43] sob os nomes Iao, Adonai, Sabaoth e Eloai. Nesses textos, ele é frequentemente mencionado ao lado de divindades greco-romanas tradicionais e também divindades egípcias.^[44] Os arcanjos Miguel, Gabriel, Rafael e Uriel e os heróis culturais judeus, como Abraão, Jacó e Moisés, também são invocados com frequência.^[45] A ocorrência frequente do nome de Javé deve-se provavelmente a magos gregos e romanos que procuram tornar seus feitiços mais poderosos através da invocação de uma prestigiosa divindade estrangeira.^[46]

Tácito, João Lídio e Cornélio Labeo, todos identificam Javé com o deus grego Dionísio.^[47] Os próprios judeus frequentemente usavam símbolos que também eram associados a Dionísio, como cílices, ânforas, folhas de hera e cachos de uvas.^[48] Em sua Quaestiones Convivales, o escritor grego Plutarco escreve que os judeus saúdam seu deus com gritos de "euoi" e "sabi", frases associadas com a adoração de Dionísio.^[49]^[50]^[51] De acordo com Sean M. McDonough, os falantes de grego podem ter confundido palavras aramaicas como sabbath, aleluia ou mesmo possivelmente alguma variante do nome Javé para termos mais familiares associados a Dionísio.^[52]

Ver também

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Ligações externas

"Yahweh." Encyclopædia Britannica Online.

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+[[Ficheiro:Seaforth 2 152.jpg|alt=Segundo a bíblia sagrada o povo de Israel foi punido pelos seus próprios caminhos, por adorarem um bezerro de ouro (Êxodo 32).|miniaturadaimagem|Javé é segundo a [[Bíblia|Bíblia sagrada]] "aquele que criou os céus e a terra" de acordo com [[Gênesis]] 1:1   também é um tanto misterioso pois atribuem-lhe o nome de "Deus invisível" (1 [[I timóteo|Timóteo]] 1:17) , devido ao fato de que não pode ser visto a olho nu .Outras de suas características é que ele não permite que adorem outros deuses como vemos nas fontes a seguir: ([[Deuteronômio]] 5:8 e [[Isaías]] 44:10) dando a punição a quem desobedece-lo.]]
-[[Imagem:Zeus_Yahweh.jpg|thumb|upright=1.3|Uma moeda de [[dracma]] do século IV a.C. da [[Império Aquemênida|província aquemênida]] de [[Jeúde]], possivelmente representando Javé sentado em um trono de sol com asas e rodas.]]
 '''Javé''' ({{lang-he|יהוה}}) — ''YAHWEH'') é o Deus nacional dos reinos da [[Idade do Ferro]] de [[Reino de Israel|Israel (Samaria)]] e [[Reino de Judá|Judá]], no [[Levante (Mediterrâneo)|Levante]].{{sfn|Miller|1986|p=110}} Suas origens exatas são contestadas, apesar de remontarem à Idade do Ferro primitiva e até à [[Idade do Bronze]] tardia:{{sfn|Smith|2010|p=96-98}}{{sfn|Miller|2000|p=1}} seu nome pode ter começado como um epíteto de [[El (deus)|El]], o principal deus do [[Mitologia cananeia|panteão cananeu]] da Idade do Bronze,{{sfn|Dijkstra|2001|p=92}} mas as mais antigas menções plausíveis de ''Yahweh'' estão em [[Literatura do Antigo Egito|textos]] [[Bíblia|bíblicos]] que se referem a um Deus de paz,Amor,verdade mas também de justiça (E os céus anunciarão a sua justiça; pois Deus mesmo é o Juiz :[[Livro de Salmos|Salmos]] 50:6).
 [[Ficheiro:Jeová.jpg|miniaturadaimagem|[[Javé]],[[Jeová]],[[YHWH|Yahweh]] e [[Elohim]] são alguns dos nomes dados ao único e verdadeiro Deus,segundo a [[bíblia]].]]