Época Tinita

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Época Tinita
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c. 3150 AC – c. 2686 BC Blank.png
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Capital Tinis e depois Mênfis
Língua oficial Egípcio Antigo
Religião Religião do Antigo Egito
Governo Monarquia
Faraó
 • c. 3100 AC Narmer (primeiro)
 • c. 2690 AC Khasekhemui (último)
História
 • c. 3150 AC Fundação
 • c. 2686 BC Dissolução
Atualmente parte de  Egito
Antigo Egito
Faraós e dinastias
Período pré-dinástico
Período protodinástico
Época Tinita: I - II
Império Antigo: III IV V VI
1º Período Intermediário:

VII VIII IX X XI

Império Médio: XI XII
2º Período Intermediário:

XIII XIV XV XVI XVII

Império Novo: XVIII XIX XX
3º Período Intermediário:

XXI XXII XXIII XXIV XXV

Época Baixa: XXVI XXVII
XXVIII XXIX XXX XXXI
Período Greco-romano:
Dinastia macedónica
Dinastia ptolomaica
Período Romano

A Época Tinita ou o Período Arcaico do Egito é a era imediatamente posterior à unificação do Alto e do Baixo Egito c. 3100 AC Geralmente, considera-se a inclusão da Primeira e Segunda Dinastias, que duraram desde o final do período arqueológico de Nacada III até cerca de 2686 AC, ou o início do Antigo Império.[1] Com a Primeira Dinastia, a capital mudou de Tinis para Mênfis com um Egito unificado governado por um deus-rei Egípcio. Abidos continuou sendo a maior terra sagrada do sul. As marcas da antiga civilização Egípcia, como a arte, a arquitetura e muitos aspectos da religião, tomaram forma durante o período da dinastia inicial.

Antes da unificação do Egito, a terra foi assentada com aldeias autónomas. Com as primeiras dinastias, e durante grande parte da história do Egito, o país passou a ser conhecido como as Duas Terras. Os faraós estabeleceram uma administração nacional e nomearam governadores reais. Os edifícios do governo central eram tipicamente templos ao ar livre construídos de madeira ou arenito. Os primeiros hieróglifos egípcios aparecem pouco antes desse período, embora pouco se saiba da língua falada que eles representam.

Evolução cultural[editar | editar código-fonte]

tȝwy 'Duas terras' em hieroglifos é
N16
N16

Por volta de 3600 AC, as sociedades Egípcias Neolíticas ao longo do Nilo basearam a sua cultura na criação de colheitas e na domesticação de animais.[2] Pouco depois de 3600 AC a sociedade Egípcia começou a crescer e avançar rapidamente em direção à civilização refinada.[3] Uma nova e distinta cerâmica, relacionada com a cerâmica do sul do Levante, surgiu durante esse tempo. O uso extensivo de cobre tornou-se comum durante esse período.[3] O processo Mesopotâmico de tijolos secos ao sol e princípios de construção arquitectónica - incluindo o uso do arco e das paredes rebaixadas para efeito decorativo - tornaram-se populares durante esse período.[3]

Concorrente com esses avanços culturais, ocorreu um processo de unificação das sociedades e cidades do alto Rio Nilo, ou Alto Egito. Ao mesmo tempo, as sociedades do Delta do Nilo, ou o Baixo Egito, também passaram por um processo de unificação.[3] Guerra entre o Alto e o Baixo Egito ocorreu com frequência.[3] Durante o seu reinado no Alto Egito, o Rei Narmer derrotou os seus inimigos no Delta e fundiu o Reino do Alto e do Baixo Egito sob um único governo.[4] Narmer é mostrado em paletas usando a coroa dupla, composta da flor de lótus representando o Alto Egito e a cyperus papyrus representando o Baixo Egito - um sinal do governo unificado de ambas as partes do Egito, que foi seguido por todos os governantes sucessores. Na mitologia, a unificação do Egito é retratada como o deus-falcão, chamado Hórus e identificado com o Baixo Egito, como conquistador e subjugador do deus Set, que foi identificado com o Alto Egito.[5] O reinado divino, que persistiria no Egito pelos próximos três milénios, foi firmemente estabelecido como a base do governo do Egito.[6] A unificação das sociedades ao longo do Nilo também foi ligada à secagem do Saara.

Práticas fúnebres para os camponeses teriam sido as mesmas que em tempos pré-dinásticos, mas os ricos exigiam algo mais. Assim, os Egípcios começaram a construção das mastabas que se tornaram modelos para as construções posteriores do Antigo Reino, como a Pirâmide de degraus. A Agricultura de cereais e a centralização contribuíram para o sucesso do estado nos próximos 800 anos.

Parece certo que o Egito se tornou unificado como um domínio cultural e económico muito antes de seu primeiro rei subir ao trono na cidade Baixo egípcia de Mênfis, onde o período dinástico realmente se originou. Isso duraria muitos séculos. A Unificação política procedeu gradualmente, talvez ao longo de um período de um século ou mais como distritos locais estabelecidas redes comerciais e da capacidade de seus governos para organizar o trabalho agrícola em maior escala aumentou, realeza divina também pode ter ganho impulso espiritual como os cultos de deuses como Hórus, Set e Neith associados a representantes vivos se espalharam pelo país.[7]

Foi também durante este período que o sistema de escrita Egípcio foi desenvolvido. Inicialmente a escrita egípcia tinha sido composta principalmente de alguns símbolos denotando quantidades de várias substâncias. Pelo final da 3ª dinastia, ela foi expandida para incluir mais de 200 símbolos, tanto fonogramas quanto ideogramas.[6]

Primeiro faraó[editar | editar código-fonte]

Egito Moderno com importantes locais da Época Tinita (mapa clicável)

De acordo com Mâneton, o primeiro monarca do Alto e Baixo Egito unificado foi Menés, que agora é identificado com Narmer. De fato, Narmer é o mais antigo monarca da Primeira Dinastia: ele aparece em primeiro lugar nas impressões do selo da necrópole de Den e Kaa.[8][9][10] Isso mostra que Narmer foi reconhecido pelos reis da primeira dinastia como uma importante figura fundadora. Narmer é também o mais antigo rei associado aos símbolos de poder sobre as duas terras (ver em particular a Paleta de Narmer, uma paleta cosmética mostrando Narmer usando as coroas do Alto e Baixo Egito) e pode, portanto, ser o primeiro rei a alcançar a unificação. Consequentemente, o consenso atual é que "Menés" e "Narmer" referem-se à mesma pessoa.[3] Teorias alternativas sustentam que Narmer foi o rei final do período Nacada III[5] e Hor-Aha deve ser identificado com "Menés".




Referências[editar | editar código-fonte]

  1. Shaw, Ian, ed. (2000). The Oxford History of Ancient Egypt. [S.l.]: Oxford University Press. p. 479. ISBN 0-19-815034-2 
  2. Carl Roebuck, The World of Ancient Times (Charles Scribner's Sons Publishing: New York, 1966) p. 51.
  3. a b c d e f Carl Roebuck, The World of Ancient Times (Charles Scribner's Sons: New York, 1966) p. 52-53.
  4. Carl Roebuck, The World of Ancient Times (Charles Scribner's Sons Publishers: New York, 1966), p. 53.
  5. a b Carl Roebuck, The World of Ancient Times, p. 53.
  6. a b Kinnaer, Jacques. «Early Dynastic Period» (PDF). The Ancient Egypt Site. Consultado em 23 de Julho de 2018. 
  7. The Penguin Historical Atlas of Ancient Egypt pg 22-23 (1997) By Bill Manley
  8. Qa'a and Merneith lists http://xoomer.virgilio.it/francescoraf/hesyra/Egyptgallery03.html
  9. The Narmer Catalog http://narmer.org/inscription/1553
  10. The Narmer Catalog http://narmer.org/inscription/4048

Leitura adicional[editar | editar código-fonte]

  • Shaw, Ian (2003). The Oxford History of Ancient Egypt. Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280458-7 
  • Wilkinson, Toby (2001). Early Dynastic Egypt: Strategies, Society and Security. Nova Iorque: Routledge. ISBN 0-415-26011-6 
  • Wengrow, David (2006). The Archaeology of Early Egypt: Social Transformations in North-East Africa, c. 10,000 to 2,650 BC. Nova Iorque: Cambridge University Press. ISBN 0-521-83586-0 

Links externos[editar | editar código-fonte]