Ateísmo de Estado: diferenças entre revisões
Desfeita a edição 61501358 de Armando AZ a citação é de um texto de Lenin que tem um contexto bem maior que o trecho inserido. Vide https://www.marxists.org/portugues/lenin/1909/05/26.htm (aliás a fonte estava quebrada) Etiqueta: Desfazer |
Citação citada corretamente (desculpe), esta em inglês. Tem a ver com isso, pois é o que pensava Lenin, o líder da URSS, e é a sua justificação. É relevante para isso Etiquetas: Revertida Editor Visual Edição via dispositivo móvel Edição feita através do sítio móvel |
||
| Linha 21: | Linha 21: | ||
[[Ficheiro:Bezbozhnik u stanka - The Fifth Anniversary of the Union of Militant Atheists, 1930, n. 7.jpg|thumb|200px|direita|Capa de uma edição da [[revista]] [[Sátira|satírica]], ateísta e [[Antirreligião|antirreligiosa]] ''[[Bezbozhnik]]'' ("Os sem-Deus") publicada na União Soviética de [[1922]] a [[1941]].]] |
[[Ficheiro:Bezbozhnik u stanka - The Fifth Anniversary of the Union of Militant Atheists, 1930, n. 7.jpg|thumb|200px|direita|Capa de uma edição da [[revista]] [[Sátira|satírica]], ateísta e [[Antirreligião|antirreligiosa]] ''[[Bezbozhnik]]'' ("Os sem-Deus") publicada na União Soviética de [[1922]] a [[1941]].]] |
||
A URSS desde 1922 tornou-se um Estado ateísta. Em 1934, 28% das [[igreja]]s ortodoxas cristãs, 42% das [[mesquita]]s [[muçulmana]]s e 52% das [[sinagoga]]s [[judaica]]s foram fechadas na URSS.{{Carece de fontes|data=junho de 2021}} |
A URSS desde 1922 tornou-se um Estado ateísta. Em 1934, 28% das [[igreja]]s ortodoxas cristãs, 42% das [[mesquita]]s [[muçulmana]]s e 52% das [[sinagoga]]s [[judaica]]s foram fechadas na URSS.{{Carece de fontes|data=junho de 2021}} O ateísmo na URSS era baseado na ideologia marxista-leninista. Tal como o fundador do Estado soviético, [[Lenin]] falou o seguinte sobre a URSS e as religiões: |
||
<blockquote>''A religião é o ''[[ópio do povo]]:'' este ditado de Marx é a pedra angular de toda a ideologia do marxismo sobre religião. Todas as modernas religiões e igrejas, todos (…) os tipos de organizações religiosas são sempre considerados pelo marxismo como órgãos de reação burguesa, usados para a proteção da exploração e o assombro da classe trabalhadora.'' <ref>{{Citar web |url=https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1909/may/13.htm |titulo=Lenin: The Attitude of the Workers' Party to Religion |acessodata=2021-06-29 |website=www.marxists.org}}</ref></blockquote> |
|||
Dentro de cerca de um ano da revolução, o Estado expropriou todos os bens da Igreja, incluindo as próprias igrejas, e no período de 1922 a [[1926]], 28 [[bispo]]s Ortodoxos Russos e mais de 1.200 sacerdotes foram mortos (um número muito maior foi objeto de perseguição).<ref name=autogenerated1>[http://countrystudies.us/russia/38.htm Country Studies: Russia-The Russian Orthodox Church] U.S. Library of Congress, Accessed Apr. 3, 2008</ref> |
|||
A [[Catedral de Cristo Salvador de Moscou]], a sede da [[Igreja Ortodoxa Russa]] e seu templo mais sagrado, foi destruída em duas rodadas de explosões por ordens diretas de Stalin em 1931,<ref>Time Magazine, December 14, 1931, mentioned demolition by ''liquid air cartridges''; this is not corroborated by current Russian sources [http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,930036,00.html www.time.com]</ref> milhares de sacerdotes protestaram contra a decisão e foram presos e enviados a [[Gulag]]s, em seu lugar os comunistas pretendiam construir o "Palácio dos Sovietes", a sede do governo stalinista.{{Carece de fontes|data=junho de 2021}} A Igreja Ortodoxa Russa possuía 54.000 [[paróquia]]s durante a [[Primeira Guerra Mundial]], o que foi reduzido para 500 em [[1940]].<ref name=autogenerated1 /> A maioria dos [[seminário]]s foi fechada, a publicação de escrita religiosa foi proibida.<ref name=autogenerated1 /> Embora historicamente a grande maioria da [[Rússia]] fosse cristã, apenas 17 a 22% da população é atualmente cristã.{{Carece de fontes|data=junho de 2021}} |
A [[Catedral de Cristo Salvador de Moscou]], a sede da [[Igreja Ortodoxa Russa]] e seu templo mais sagrado, foi destruída em duas rodadas de explosões por ordens diretas de Stalin em 1931,<ref>Time Magazine, December 14, 1931, mentioned demolition by ''liquid air cartridges''; this is not corroborated by current Russian sources [http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,930036,00.html www.time.com]</ref> milhares de sacerdotes protestaram contra a decisão e foram presos e enviados a [[Gulag]]s, em seu lugar os comunistas pretendiam construir o "Palácio dos Sovietes", a sede do governo stalinista.{{Carece de fontes|data=junho de 2021}} A Igreja Ortodoxa Russa possuía 54.000 [[paróquia]]s durante a [[Primeira Guerra Mundial]], o que foi reduzido para 500 em [[1940]].<ref name=autogenerated1 /> A maioria dos [[seminário]]s foi fechada, a publicação de escrita religiosa foi proibida.<ref name=autogenerated1 /> Embora historicamente a grande maioria da [[Rússia]] fosse cristã, apenas 17 a 22% da população é atualmente cristã.{{Carece de fontes|data=junho de 2021}} |
||
Revisão das 23h00min de 29 de junho de 2021
Nota: Não confundir com Estado secular.O ateísmo de Estado é a incorporação do Ateísmo ou não teísmo em regimes políticos.[1] Pode também referir-se a tentativas de secularização em grande escala por parte de governos.[2] É uma forma de relação religião-estado que está geralmente ligada ideologicamente à irreligião e à promoção da irreligião em certa medida.[3] O ateísmo de Estado pode referir-se à promoção de anticlericalismo, que se opõe ao poder institucional religioso e à influência em todos os aspetos da vida pública e política, incluindo o envolvimento da religião na vida quotidiana do cidadão.[4][5][6] Em alguns casos, os símbolos religiosos e práticas públicas que outrora eram mantidas pela religião foram substituídos por versões secularizadas.[7] O ateísmo de Estado também pode existir de uma forma politicamente neutra, caso em que é considerado como não secularizado.[1]
A promoção estatal do ateísmo como norma pública foi implementada pela primeira vez durante a Revolução Francesa (1789-1799).[8] O México revolucionário seguiu políticas semelhantes a partir de 1917.[9] A maioria dos Estados Marxistas-Leninistas seguiu políticas semelhantes a partir de 1917.[10][2][5][11][12][13][14] A República Socialista Federativa Soviética da Rússia (1917–1991) e, de um modo mais geral, a União Soviética (1922-1991) tiveram uma longa história de ateísmo de Estado, em que aqueles que procuravam alcançar sucesso socialmente tinham, geralmente, de professar ateísmo e de se afastar de locais de culto; Na Europa Oriental, países como a Bielorrússia, Bulgária, Estónia, Letónia, Rússia e Ucrânia experimentaram políticas fortes de ateísmo estatal.[12] A Alemanha Oriental e a Checoslováquia também tinham políticas semelhantes.[2] A União Soviética tentou impor o ateísmo em vastas áreas da sua influência, incluindo locais como a Ásia Central. Atualmente ou no seu passado, a China,[2][11][14][15] Coreia do Norte,[14][15] Vietname, Cambodja,[10] e Cuba[13] são, ou eram, oficialmente ateístas.
Em contraste, um Estado secular pretende ser oficialmente neutro em matéria de religião, não apoiando nem a religião, nem a irreligião.[1][16][17] Numa análise de 35 estados europeus em 1980, 5 estados foram considerados "laicos" no sentido de neutralidade religiosa, 9 considerados "ateus", e 21 estados considerados "religiosos".[18]
Estados ateus
Ver artigo principal: Ateísmo marxista-leninistaVer também : Perseguição aos Cristãos no Bloco do LesteAlbânia
A Albânia tornou-se um Estado ateu declarado por Enver Hoxha,[19][20] e manteve-se assim a partir de 1967 até 1991.[21] A tendência ateísta na Albânia foi levada ao extremo durante o regime quando religiões foram identificadas como importações estrangeiras para a cultura albanesa e foram totalmente proibidas.[21] Esta política foi aplicada e sentida principalmente no interior das fronteiras do atual estado albanês, produzindo uma maioria da população não religiosa.[carece de fontes]
A Lei de Reforma Agrária, de agosto de 1945, nacionalizou as propriedades de instituições religiosas, incluindo os bens de mosteiros, ordens e dioceses. Em maio de 1967, todas as instituições religiosas tinham renunciado a 2.169 igrejas, mesquitas, claustros, e santuários, muitos dos quais foram convertidos em centros culturais para os jovens. Muitos imãs muçulmanos e sacerdotes ortodoxos renunciaram ao seu passado. Mais de 200 clérigos de diferentes religiões foram detidos, enquanto outros foram obrigados a procurar emprego em qualquer indústria ou agricultura. Como as obras literárias mensais da editora Tëtë Nëntori relataram, a Albânia "criou a primeira nação ateísta do mundo." De 1967 até o fim do regime comunista, foram proibidas as práticas religiosas no país que foi proclamado oficialmente ateu, marcando um evento que aconteceu pela primeira vez na história mundial.[carece de fontes]
União Soviética
A URSS desde 1922 tornou-se um Estado ateísta. Em 1934, 28% das igrejas ortodoxas cristãs, 42% das mesquitas muçulmanas e 52% das sinagogas judaicas foram fechadas na URSS.[carece de fontes] O ateísmo na URSS era baseado na ideologia marxista-leninista. Tal como o fundador do Estado soviético, Lenin falou o seguinte sobre a URSS e as religiões:
A religião é o ópio do povo: este ditado de Marx é a pedra angular de toda a ideologia do marxismo sobre religião. Todas as modernas religiões e igrejas, todos (…) os tipos de organizações religiosas são sempre considerados pelo marxismo como órgãos de reação burguesa, usados para a proteção da exploração e o assombro da classe trabalhadora. [22]
Dentro de cerca de um ano da revolução, o Estado expropriou todos os bens da Igreja, incluindo as próprias igrejas, e no período de 1922 a 1926, 28 bispos Ortodoxos Russos e mais de 1.200 sacerdotes foram mortos (um número muito maior foi objeto de perseguição).[23]
A Catedral de Cristo Salvador de Moscou, a sede da Igreja Ortodoxa Russa e seu templo mais sagrado, foi destruída em duas rodadas de explosões por ordens diretas de Stalin em 1931,[24] milhares de sacerdotes protestaram contra a decisão e foram presos e enviados a Gulags, em seu lugar os comunistas pretendiam construir o "Palácio dos Sovietes", a sede do governo stalinista.[carece de fontes] A Igreja Ortodoxa Russa possuía 54.000 paróquias durante a Primeira Guerra Mundial, o que foi reduzido para 500 em 1940.[23] A maioria dos seminários foi fechada, a publicação de escrita religiosa foi proibida.[23] Embora historicamente a grande maioria da Rússia fosse cristã, apenas 17 a 22% da população é atualmente cristã.[carece de fontes]
Ver também
Referências
Citações
- ↑ a b c Bullivant-Lee 2016.
- ↑ a b c d Bullivant-Ruse 2015, pp. 461-462.
- ↑ Madeley 2009, p. 183.
- ↑ "Bullivant-Lee 2016.
- ↑ a b Temperman 2010, pp. 140-141.
- ↑ Franken-Loobuyck 2011.
- ↑ Maddox 1998, p. 99.
- ↑ Latreille, A. FRENCH REVOLUTION, New Catholic Encyclopedia v. 5, pp. 972–973 (Second Ed. 2002 Thompson/Gale) ISBN 0-7876-4004-2.
- ↑ Haas, Ernst B.; Haas, Professor Ernst B. (1997). Nationalism, Liberalism, and Progress: The dismal fate of new nations (em inglês). [S.l.]: Cornell University Press
- ↑ a b Wessinger 2000.
- ↑ a b Eller 2014, p. 254.
- ↑ a b Bullivant-Ruse 2015, p. 626.
- ↑ a b Hertzke 2006, p. 43.
- ↑ a b c Hertzke 2006, p. 44.
- ↑ a b Obrien 1993, p. 108.
- ↑ Temperman 2010, p. 120.
- ↑ Temperman 2010, p. 140.
- ↑ Madeley 2003.
- ↑ Sang M. Lee writes that Albania was "[o]fficially an atheist state under Hoxha…" Restructuring Albanian Business Education Infrastructure August 2000 (Accessed 6 June 2007)
- ↑ «The Albanian Constitution of 1976». bjoerna.dk. Consultado em 29 de maio de 2021
- ↑ a b Representations of Place: Albania, Derek R. Hall, The Geographical Journal, Vol. 165, No. 2, The Changing Meaning of Place in Post-Socialist Eastern Europe: Commodification, Perception and Environment (Jul., 1999), pp. 161-172, Blackwell Publishing on behalf of The Royal Geographical Society (with the Institute of British Geographers)
- ↑ «Lenin: The Attitude of the Workers' Party to Religion». www.marxists.org. Consultado em 29 de junho de 2021
- ↑ a b c Country Studies: Russia-The Russian Orthodox Church U.S. Library of Congress, Accessed Apr. 3, 2008
- ↑ Time Magazine, December 14, 1931, mentioned demolition by liquid air cartridges; this is not corroborated by current Russian sources www.time.com
Bibliografia
Livros
- Dodd, Jan. (2003). The rough guide to Vietnam 7th ed. London: Rough Guides. ISBN 9781405389730. OCLC 762991000
- Kideckel, David; Halpern, Joel (2000). Neighbors at War: Anthropological Perspectives on Yugoslav Ethnicity, Culture, and History. [S.l.: s.n.] p. 165. ISBN 9780271044354
- Avramović, Sima (2007). «Understanding Secularism in a Post-Communist State: Case of Serbia» (PDF)
- Zuckerman, Phil. (2009). Atheism and Secularity. Santa Barbara: ABC-CLIO. ISBN 9780313351822. OCLC 609858051
- Bullivant, Stephen; Lee, Lois (2016). A Dictionary of Atheism. [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 9780191816819
- Bullivant, Stephen Sebastien; Ruse, Michael (2015). The Oxford handbook of atheism. Oxford, United Kingdom: [s.n.] ISBN 978-0198745075. OCLC 936352170
- Hertzke, Allen D. (2006). Freeing God's Children: The Unlikely Alliance for Global Human Rights. [S.l.]: Rowman & Littlefield. ISBN 9780742547322
- Eller, Jack David (2014). Introducing Anthropology of Religion: Culture to the Ultimate. [S.l.]: Routledge. ISBN 9781138024915
- O'Brien, Joanne (1993). The state of religion atlas. Palmer, Martin., Barrett, David B., Swanston Graphics Limited. [S.l.]: Simon & Schuster. ISBN 978-0671793760. OCLC 28585951 Verifique o valor de
|url-access=registration(ajuda) - Baggini, Julian (26 de junho de 2003). Atheism: A Very Short Introduction. [S.l.]: OUP Oxford. pp. 82–90. ISBN 978-0-19-280424-2
- Temperman, Jeroen (2010). State-Religion Relationships and Human Rights Law : Towards a Right to Religiously Neutral Governance. [S.l.]: Brill Academic/Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 9789004181489
- Wessinger, Catherine (2000). Millennialism, Persecution, and Violence: Historical Cases (em inglês). [S.l.]: Syracuse University Press. ISBN 9780815628095
- Ramet, Sabrina (1998). Nihil Obstat: Religion, Politics, and Social Change in East-Central Europe and Russia. [S.l.: s.n.] ISBN 9780822320708
- Stanton, Andrea L. (2012). Cultural Sociology of the Middle East, Asia, and Africa: An Encyclopedia. [S.l.]: SAGE. ISBN 9781412981767
- Clark, John F.; Decalo, Samuel (9 de agosto de 2012). Historical Dictionary of Republic of the Congo. [S.l.]: Scarecrow Press. ISBN 9780810879898
- Clarke, Duncan (1 de fevereiro de 2009). Crude Continent: The Struggle for Africa's Oil Prize. [S.l.: s.n.] p. 194. ISBN 9781847654557
- Haas, Ernst B. (1997). Nationalism, Liberalism, and Progress: The dismal fate of new nations. [S.l.]: Cornell University Press. ISBN 9780801431098 Verifique o valor de
|url-access=registration(ajuda) - Franken, Leni; Loobuyck, Patrick (2011). Religious Education in a Plural, Secularised Society. A Paradigm Shift (em inglês). [S.l.]: Waxmann Verlag. ISBN 9783830975434
- Sanders, Alan (9 de abril de 2003). Historical Dictionary of Mongolia. [S.l.: s.n.] p. 10. ISBN 9780810874527
- Fitzpatrick, Sheila (1996). Stalin's Peasants: Resistance and Survival in the Russian Village After Collectivization. [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 9780195104592
- Epstein, Mikhail N.; Genis, Alexander A.; Vladiv-Glover, Slobodanka M. (2016). Russian Postmodernism : New Perspectives on Post-Soviet Culture. [S.l.]: Berghahn Books. ISBN 978-1782388647
- Sharma, Arvind (8 de agosto de 2011). Problematizing Religious Freedom. [S.l.]: Springer Science & Business Media. p. 201. ISBN 978-90-481-8993-9
- Gellately, Robert; Kiernan, Ben (2006). «Twentieth-Century Genocides Underlying Ideological Themes from Armenia to East Timor». The specter of genocide : mass murder in historical perspective. [S.l.]: Cambridge University Press. ISBN 978-0521820639. OCLC 893888702
- Thrower, James (1983). Marxist-Leninist "Scientific Atheism" and the Study of Religion and Atheism in the USSR (em inglês). [S.l.]: Walter de Gruyter. ISBN 9789027930606
- Peris, Daniel (1998). Storming the Heavens: The Soviet League of the Militant Godless. Ithaca: Cornell University Press. ISBN 9780801434853 Verifique o valor de
|url-access=registration(ajuda) - «Cambodia - Religion». Encyclopædia Britannica. Consultado em 20 de maio de 2019
- Wielander, Gerda (2013). Christian Values in Communist China. Hoboken: Taylor and Francis. ISBN 9781317976042. OCLC 860626352
- Madsen, Richard (2010). «Chapter 10. Chinese Christianity: Indigenization and conflict». In: Elizabeth J. Perry, Mark Selden. Chinese society: change, conflict and resistance. [S.l.]: Routledge. p. 239. ISBN 978-0-415-56073-3
- Adam, Graeme Mercer; Stewart, George (1878). The Canadian Monthly and National Review:Communism. [S.l.]: Adam, Stevenson & Company
- Olsen, Brad (2007). Sacred Places Europe: 108 Destinations. [S.l.]: CCC Publishing. p. 148. ISBN 978-1-888729-12-2
- Mallin, Jay (1 de janeiro de 1994). Covering Castro: Rise and Decline of Cuba's Communist Dictator. [S.l.]: Transaction Publishers. ISBN 978-1-4128-2053-0
- Joes, Anthony James (18 de agosto de 2006). Resisting Rebellion: The History and Politics of Counterinsurgency. [S.l.]: University Press of Kentucky. ISBN 9780813191706
- Shirk, David A. (2005). Mexico's New Politics. [S.l.]: Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-1-58826-270-7
- Denslow, William R. (1957). 10,000 famous freemasons. Truman, Harry S., 1884-1972. [Place of publication not identified]: Kessinger Pub. Co. ISBN 978-1417975785. OCLC 63197837
- Quesada, Vicente Fox; Allyn, Rob (2007). Revolution of Hope: The Life, Faith, and Dreams of a Mexican President. [S.l.]: Penguin. p. 17. ISBN 9780670018390
- Scheina, Robert L. (1 de julho de 2003). Latin America's Wars Volume II: The Age of the Professional Soldier, 1900-2001. [S.l.]: Potomac Books Incorporated. p. 33. ISBN 9781574884524
- Ruiz, Ramón Eduardo (1992). Triumphs and Tragedy: A History of the Mexican People. [S.l.]: W. W. Norton & Company. p. 392. ISBN 9780393310665 Verifique o valor de
|url-access=registration(ajuda) - Leustean, Lucian (2009). Orthodoxy and the Cold War: Religion and Political Power in Romania, 1947-65. [S.l.]: la University of Michigan. ISBN 9780230594944
- Mandelstam Balzer, Marjorie (2009). Religion and Politics in Russia: A Reader. [S.l.]: M.E. Sharpe. ISBN 978-0-7656-2415-4
- Xie, Zhibin (2006). Religious Diversity and Public Religion in China. [S.l.]: Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 9780754656487
- Welch; Holmes (1973). The practice of Chinese Buddhism, 1900-1950. [S.l.]: Harvard University Press. p. 393. ISBN 978-0674697003. OCLC 39088631
- Tyler, Christian (2004). Wild West China: The Taming of Xinjiang. [S.l.]: Rutgers University Press. ISBN 9780813535333
- Xiong (2013). Freedom of religion in China under the current legal framework and foreign religious bodies (PDF). [S.l.]: United States : Brigham Young University. OCLC 975335961
- Sinishta, Gjon (1976). The fulfilled promise : a documentary account of religious persecution in Albania. Santa Clara: H & F Composing Service. ISBN 978-0317187151. OCLC 175170260
- Raines, John C. (março de 2002). Marx on Religion (em inglês). [S.l.]: Temple University Press. ISBN 9781592138050
- Nielsen, Niels C., Jr (8 de março de 2018). Christianity After Communism: Social, Political, And Cultural Struggle In Russia. [S.l.]: Routledge. pp. 77–78. ISBN 9780429981319
- Overy, Richard (2004). Dictators : Hitler's Germany, Stalin's Russia. [S.l.]: Allen Lane. p. 271. ISBN 978-0713993097. OCLC 696631892
- Simons, William (1980). The Constitutions of the Communist world. [S.l.]: Springer. ISBN 978-9028600706
- Atwood, Craig (2001). Always Reforming: A History of Christianity Since 1300. Macon, Georgia: Mercer University Press. ISBN 978-0-86554-679-0
- Madeley, John (2009). «12. Religion and the State». In: Haynes, Jeffrey. Routledge Handbook of Religion and Politics. [S.l.]: Routledge. pp. 174–191. ISBN 978-0-415-41455-5
Periódicos
- Froese, Paul; Pfaff, Steven (dezembro de 2005). «Explaining a Religious Anomaly: A Historical Analysis of Secularization in Eastern Germany». Journal for the Scientific Study of Religion. 44 (4): 397–422. ISSN 0021-8294. doi:10.1111/j.1468-5906.2005.00294.x
- Fernandez, Jose (1 de maio de 2002). «Mexico and the 1981 United Nations Declaration on the Elimination of All Forms of Intolerance and of Discrimination Based on Religion or Belief». BYU Law Review. 2002 (2): 435–452
- Walaszek, Zdzislawa (janeiro de 1986). «An Open Issue of Legitimacy: The State and the Church in Poland». The Annals of the American Academy of Political and Social Science. 483 (1): 118–134. ISSN 0002-7162. doi:10.1177/0002716286483001011
- Madeley, John (janeiro de 2003). «European Liberal Democracy and the Principle of State Religious Neutrality». West European Politics. 26 (1): 1–22. doi:10.1080/01402380412331300177
- Chen, Kenneth (1965). «Chinese Communist Attitudes Towards Buddhism in Chinese History». The China Quarterly. 22: 14–30. ISSN 0305-7410. doi:10.1017/S0305741000048682
- Kowalewski, David (1980). «Protest for Religious Rights in the USSR: Characteristics and Consequences». The Russian Review. 39 (4): 426–441. ISSN 0036-0341. JSTOR 128810. doi:10.2307/128810
- Froese, Paul (2004). «Forced Secularization in Soviet Russia: Why an Atheistic Monopoly Failed». Journal for the Scientific Study of Religion. 43 (1): 35–50. ISSN 1468-5906. OCLC 884663575. doi:10.1111/j.1468-5906.2004.00216.x
- Lobkowicz, N. (1964). «Karl Marx's Attitude toward Religion». The Review of Politics. 26 (3): 319–352. doi:10.1017/S0034670500005076
- Daniel, W. (1 de setembro de 1995). «Religious Policy in the Soviet Union. Edited by Sabrina Petra Ramet. New York: Cambridge University Press, 1993. 361 pp. $69.95». Journal of Church and State. 37 (4): 913–914. ISSN 0021-969X. doi:10.1093/jcs/37.4.913
- Anderson, John (1994). Religion, state and politics in the Soviet Union and successor states. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780511598838. doi:10.1017/cbo9780511598838
- Hall, Derek R. (1999). «Representations of Place: Albania». The Geographical Journal. 165 (2): 161–172. ISSN 0016-7398. JSTOR 3060414. doi:10.2307/3060414
- Barker, Christine R. (abril de 2004). «Church and State: Lessons from Germany?». The Political Quarterly. 75 (2): 168–176. doi:10.1111/j.1467-923X.2004.00599.x
- Cronon, E. David (setembro de 1958). «American Catholics and Mexican Anticlericalism, 1933-1936». The Mississippi Valley Historical Review. 45 (2): 201–230. ISSN 0161-391X. JSTOR 1902927. doi:10.2307/1902927
- Tonnes, Bernhard (2008). «Albania: An Atheist State». Religion in Communist Lands. 3 (1–3): 4–7. doi:10.1080/09637497508430712
- Sinishta, Gjon (1983). «Grave Violation of Religious Rights in Albania». Occasional Papers on Religion in Eastern Europe. 3 (5)
- Maddox, Marion (1998). «Religion and the Secular State Revisited». Australian Religion Studies Review. 11 (2): 98–113
