Ápis: diferenças entre revisões

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O local onde eram enterrados os seus touros sagrados levava o nome de [[serapeu]].
O local onde eram enterrados os seus touros sagrados levava o nome de [[serapeu]].


O escritor satírico [[Luciano de Samósata]] ridiculariza o culto a Ápis, comentando que quando ''grande deus'' Ápis morre, cada homem corta o seu cabelo; em seguida, através de uma eleição, um dos touros que estão no pasto é levado para o templo, pois a sua beleza superior e porte majestoso mostram que ele é mais que um touro.<ref name="luciano.sacrificio">[[Luciano de Samósata]], ''Sobre o Sacrifício''</ref>
O escritor satírico [[Luciano de Samósata]] ridiculariza o culto a Ápis, comentando que quando ''grande deus'' Ápis morre, cada homem corta o seu cabelo; em seguida, através de uma eleição, um dos touros que estão no pasto é levado para o templo, pois a sua beleza superior e porte majestoso mostram que ele é mais que um touro.

'''Apis''' Era o boi adorado em Menfis como deus, como símbolo ou como boi? É de crer que os fanáticos nele vissem um deus, os cultos mero símbolo e que o vulgo ignorante adorasse o boi. Terá Cambises feito bem, quando conquistou o Egito, em matar esse boi com as próprias mãos? Por que não? Com isso fez ver aos imbecis que se podia passar seu deus à faca sem que a natureza se armasse para vingar o sacrilégio.
<ref name="luciano.sacrificio">[[Luciano de Samósata]], ''Sobre o Sacrifício''</ref>


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Revisão das 08h08min de 8 de setembro de 2016

 Nota: Se procura o personagem da mitologia grega, veja Ápis (rei do Peloponeso).
Ápis
V28Aa5
Q3
E1
G39
Aa5
Q3
G43
Aa5
Q3
Ápis
Nascimento
adorado em Mênfis
Parentesco Ptah

Na antiga religião egípcia Ápis (Hapi-ankh) é a personificação da Terra.

O "morto-vivo" (Osíris) encarnou num touro branco sagrado. Era o touro de Mênfis. Simbolicamente representado como um touro negro com um triângulo branco na testa e o disco do sol entre os chifres.

Seu culto está associado com Ptah.

O local onde eram enterrados os seus touros sagrados levava o nome de serapeu.

O escritor satírico Luciano de Samósata ridiculariza o culto a Ápis, comentando que quando grande deus Ápis morre, cada homem corta o seu cabelo; em seguida, através de uma eleição, um dos touros que estão no pasto é levado para o templo, pois a sua beleza superior e porte majestoso mostram que ele é mais que um touro.

Apis Era o boi adorado em Menfis como deus, como símbolo ou como boi? É de crer que os fanáticos nele vissem um deus, os cultos mero símbolo e que o vulgo ignorante adorasse o boi. Terá Cambises feito bem, quando conquistou o Egito, em matar esse boi com as próprias mãos? Por que não? Com isso fez ver aos imbecis que se podia passar seu deus à faca sem que a natureza se armasse para vingar o sacrilégio. [1]

Referências

  1. Luciano de Samósata, Sobre o Sacrifício
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