Cisma de Moscou-Constantinopla do século XV a XVI

Parte de uma série sobre a
Igreja Ortodoxa
Visão geral Estrutura Teologia (História) Liturgia História Sacramentos Soteriologia Mariologia Hagiografia
Contexto Crucificação / Ressurreição / Ascensão de Jesus Cristandade Igreja Cristã Sucessão Apostólica Quatro Características da Igreja Ortodoxia
Organização Autonomia Autocefalia Patriarcado Patriarca Ecumênico Governo Episcopal Direito Canônico Clero Bispos Presbíteros Diáconos Monasticismo Graus Irmandades
Jurisdições Autocéfalas Igrejas autocéfalas que oficialmente fazem parte da comunhão: Constantinopla Alexandria Antioquia Jerusalém Rússia Sérvia Romênia Bulgária Georgia Chipre Grécia Polônia Albânia Terras Tchecas e Eslováquia Macedônia do Norte Autocefalia reconhecida por algumas Igrejas autocéfalas de jure: América do Norte Autocefalia e canonicidade reconhecidas por Constantinopla e algumas Igrejas autocéfalas: Ucrânia
Jurisdições Autônomas Sinai Finlândia Estônia Japão China Américas Metrópole da Bessarábia Moldávia Autonomia questionável, declarou independência do Patriarcado de Moscou, mas não se autodeclarou autocéfala: Ucrânia Semi-Autônomas: Creta Estônia ROCOR
Jurisdições não canônicas Velhos crentes Cristianismo Espiritual Verdadeira Ortodoxia Igreja das Catacumbas Velhos Calendaristas Igreja Católica Ortodoxa Americana Patriarcado Mundial da América Igrejas Nacionais: Abecásia Bielorrússia Itália Letônia Montenegro Turquia Ucrânia Igrejas Sincréticas: Ortodoxia Evangélica Ortodoxia Ocidental Celtas França Gália
Concílios Ecumênicos Primeiros Sete Concílios Ecumênicos: Primeiro Segundo Terceiro Quarto Quinto Sexto Sétimo Outros possíveis concílios ecumênicos: Oitavo Nono Outros concílios importantes: Concílio Quinissexto Iași Moscou Jerusalém
História Padres da Igreja Pentarquia Império Bizantino Cristianização da Geórgia Cristianização da Bulgária Cristianização da Rússia de Kiev Grande Cisma Russia Império Otomano Brasil Cisma Moscou–Constantinopla C. Séc. XV–XVI 1996 2018
Teologia História da Teologia da Igreja Ortodoxa (Séc. XX (Neo-Palamismo)) Apofatismo Crisma Oração contemplativa Essência x Energias Hesicasmo Santíssima Trindade União hipostática Ícones Metousiosis Teologia mística Credo Niceno Nepsis Oikonomia x Akribeia Ousia Palamismo Filocalia Phronema Pecado Theosis Theotokos Diferenças da Igreja Católica Romana Oposição ao Filioque Oposição à supremacia papal
Liturgia e adoração Divina Liturgia Serviços Divinos Akathistos Apolytikion Artos Ektenia Euchologion Água Benta Iconostasis Oração de Jesus Kontakion Entradas Litúrgicas Ripidion Litiya Panikhida Memória eterna Omophorion Metania Casamento ortodoxo Praxis Paraklesis Saudação pascal Homilia pascal Tropário pascal Komboskini Prosphora Toque de sino russo Semantron Sinal da Cruz Sticheron Tropário Vestimentas Uso do incenso
Calendário litúrgico Ciclo pascal 12 Grandes Festas Outras festas: Triunfo da Ortodoxia Intercessão da Theotokos Os quatro períodos de jejum: Jejum da Natividade Grande Quaresma Jejum dos Apóstolos Dormição
Figuras importantes Atanásio de Alexandria Efrém, o Sírio Basílio de Cesareia Cirilo de Jerusalém Gregório de Nazianzo Gregório de Níssa João Crisóstomo Cirilo de Alexandria João Clímaco Máximo, o Confessor João Damasceno Teodoro Estudita Cassiane Cirilo e Metódio Fócio I de Constantinopla Gregório Palamas
Lista Arquitetura Popular Encíclica dos Patriarcas Cruz ortodoxa Títulos santos Estatísticas por país

 Nota: Este artigo é sobre o cisma entre o Patriarcado de Constantinopla e a parte moscovita de sua Metrópole de Kiev e toda a Rus' ocorrido entre 1467 e 1560. Para o cisma entre o Patriarcado de Constantinopla e o Patriarcado de Moscou ocorrido em 1996, veja Cisma de Moscou-Constantinopla de 1996. Para o cisma entre o Patriarcado de Constantinopla e o Patriarcado de Moscou ocorrido em 2018, veja Cisma Moscou-Constantinopla de 2018.

O Cisma Moscou–Constantinopla do séc. XV a XVI ou Cisma entre o Patriarcado de Constantinopla e parte de sua Metrópole de Kiev e toda a Rus' (que mais tarde se tornou o Patriarcado de Moscou) ocorreu entre aproximadamente 1467 e 1560. Este cisma de facto terminou supostamente por volta de 1560.

Em 15 de dezembro de 1448, Jonas tornou-se Metropolita de Kiev e de Toda a Rússia sem o acordo do Patriarcado de Constantinopla, o que tornou a Metrópole de Kiev e Toda a Rússia de facto independente. Em resposta, em 1458, um metropolita rival Gregório, o Búlgaro, foi nomeado e consagrado pelo Papa de Roma como Metropolita Católico Bizantino de Kiev e de Toda a Rússia. O metropolita Gregório foi então reconhecido pelo patriarca Dionísio I de Constantinopla em 1466; como Constantinopla manteve a Unia com a Igreja Católica Romana até 1484, Kiev retornou à jurisdição de Constantinopla. Dionísio, portanto, exigiu em 1467 que todos os hierarcas da Moscóvia se submetessem a Gregório, mas Moscou recusou peremptoriamente. No mesmo ano, o grão-príncipe Ivan III de Moscou declarou a ruptura completa das relações com o Patriarcado de Constantinopla.

As relações foram gradualmente restauradas e em 1560 o Patriarca de Constantinopla considerou o Metropolita de Moscou seu exarca. Em 1589–1591, a Igreja de Moscou foi reconhecida como autocéfala, e o Patriarca de Moscou mais tarde tornou-se o quinto Patriarca da Igreja Ortodoxa.

Ver também

• União de Florença
• História da Igreja russa
• Autocefalia da Igreja russa