Crítica literária feminista

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A crítica literária feminista é a crítica literária baseada na teoria feminista, ou, mais genericamente, pelas políticas do feminismo. Ela usa os princípios feministas e ideologia para criticar a linguagem da literatura. Esta escola de pensamento, procura-se analisar e descrever as formas pelas quais a literatura retrata a narrativa da dominação masculina através da exploração econômica, social, política e forças psicológicas inseridas dentro da literatura.[1]

Sua história tem sido ampla e variada, a partir de obras clássicas do século xix, autoras como George Eliot e Margaret Fuller a pontam trabalho teórico em estudos sobre as mulheres e estudos de gênero, segundo autoras da "terceira onda". Em geral, a crítica literária feminista antes da década de 1970—na primeira e segunda onda do feminismo—estava preocupada com a autoria das mulheres e a representação da condição das mulheres dentro da literatura; incluindo a representação de personagens fictícias femininas. Além disso, a crítica feminista estava preocupada com a exclusão das mulheres da literatura cânone. 

Desde o desenvolvimento de mais complexas concepções de gênero e subjetividade e da terceira onda do feminismo, a crítica literária tem adotado uma variedade de novas rotas, nomeadamente na tradição da teoria crítica da Escola de Frankfurt. Foi considerado o gênero nos termos Freudiano e Lacaniano da psicanálise, como parte da desconstrução das relações existentes de poder, e como uma política concreta de investimento.[2] A crítica literária feminista está intimamente associada com o nascimento e o crescimento dos estudos queer. A preocupação mais tradicional, central feminista, continuou com a representação e a política da vida das mulheres desempenhando um papel ativo nas críticas. Mais especificamente, a moderna crítica feminista lida com questões relacionadas com a percepção intencional e não intencional patriarcal em aspectos-chave da sociedade, incluindo a educação, a política e a força de trabalho.

Lisa Tuttle definiu a teoria feminista como fazer "novas questões de textos antigos." Ela cita os objetivos da crítica feminista como: (1) desenvolver e descobrir a tradição feminista na literatura, (2) para interpretar o simbolismo das mulheres na literatura, de modo que ele não será perdido ou ignorado pelo ponto de vista masculino, (3) reencontrar antigos textos, (4) para analisar as autoras e seus escritos a partir de uma perspectiva feminina, (5) para resistir ao sexismo na literatura, e (6) para aumentar a conscientização sobre a política sexual da linguagem e do estilo.[3]

Métodos utilizados[editar | editar código-fonte]

Os estudos feministas desenvolveu uma infinidade de maneiras para descompactar literatura, a fim de compreender a sua essência. Estudiosas, sob o campo conhecido como Crítica Feminina procurou divorciar da análise literária de distanciamento da realidade, e em vez disso, adaptou suas críticas para peças literárias mais "pé no chão"  (enredo, personagens, etc.) e reconhecer a percepção implícita da misoginia na estrutura da história em si. Outras escolas de pensamento, tais como ginotricismo, utiliza uma abordagem historicista da literatura, expondo exemplares de bolsa de estudos femininas em literatura e as formas em que a sua relação com a estrutura de gênero retransmitidas em seu retrato de ficção e realidade em seus textos.

Estudiosos contemporâneos tentam compreender os pontos de interseção da feminilidade e complicar a nossa suposições comuns sobre as políticas de gênero, acessando diferentes categorias de identidade (raça, classe, orientação sexual, etc.) O objetivo final de qualquer uma dessas ferramentas é a de descobrir e expor tensões patriarcais e subjacentes dentro de romances e interrogar as formas em que a nossa base de suposições literária  sobre tais romances são contingente de subordinação feminina. Desta forma, a acessibilidade da literatura amplia em de forma mais abrangente e holística a população. Além disso, obras que, historicamente, recebeu pouca ou nenhuma atenção, dado o histórico de restrições em torno da autoria feminina em algumas culturas, é capaz de ser analisa em sua forma original e integral. Isto faz com que ocorra uma ampla coleção de livros para todos os leitores, na medida em que todas as grandes obras da literatura são dadas exposição sem viés na direção da influência do sistema de gênero.[4]

As mulheres também começaram a empregar temas antipatriarcal para protestar a censura histórica da literatura escrita por mulheres. A ascensão da decadente literatura feminista, em 1990, foi concebido para desafiar diretamente a política sexual do patriarcado. Empregando uma ampla variedade de  exploração sexual das mulheres, lésbicas e identidades queer, como Rita Felski e Judith Bennet, as mulheres foram capazes de atrair mais atenção sobre questões feministas na literatura.[5]

História e críticas[editar | editar código-fonte]

Crítica literária moderna feminista, encontra suas raízes na década de 1960 na segunda onda do feminismo. Começando com o questionamento de como a literatura masculina, que retratou as mulheres em um humilhantes e oprimidos modelo teóricos. Críticas como Mary Ellman, Kate Millet e Germaine Greer desafiaram a imaginação do passado feminino dentro de bolsa de estudos literárias.

Elain Showalter se tornou uma líder na crítica do método ginotrical com o seu trabalho,  A Literature of their Own, em 1977. Nesta época, os estudiosos não estavam interessados apenas em uma simples demarcação das narrativas de opressão, mas também na criação de um espaço literário para o passado, o presente e o futuro das estudiosas femininas na literatura, para fundamentar a sua experiência de uma forma genuína que aprecia a forma estética de suas obras.

Estudiosas franceses, como Julia Kristeva, Hélène Cixous, Luce Irigaray introduziram discursos psicanalíticas em suas obras por meio de Sigmund Freud e Jacques Lacan, como uma maneira de realmente "ir à raiz" dos anseios femininos dentro do texto e para manifestar várias verdades amplas sobre o papel das mulheres.[6] A corrente de críticas feministas no campo da literatura incluem Hortense Spillers, Susan Gubar, Nancy Armstrong, Annette Kolodny e Irene Tayler que todas vêm ma variedade de experiências, e utilizamsuas próprias nuances e experiências subjetivas para informar a sua compreensão da literatura feminista. Atualmente, várias universidades e estudiosos, empregam o uso do feminismo literário para criticar seus textos. A integração da escola a academia tem sido uma ferramenta extremamente útil no levantamento de questões sobre as relações de gênero dentro dos textos.

As críticas literárias negras, começaram a surgir na pós-era dos Direitos Civis nos Estados Unidos, como uma resposta para as narrativas centradas em homens negros que começaram a ganhar força através de vozes femininas. Apesar de não ser uma obra de crítica literária, The Black Woman: An Anthology, editada por Cade (1970) é visto como essencial para a ascensão da crítica literária negra e teoria. É a compilação de poemas, contos e ensaios que deram origem a novas formas institucionalmente apoiadas de estudos literários negro. As bolsa de estudos literários também começaram a incluir a percepção de autoras negras sobre o seu talento. O Coletivo Combahee River lançou, o que é chamado de uma das mais famosas peças de estudos negros com "A Black Feminist Statement" (1977), que procurou provar que feminismo literário foi um componente importante para a libertação da mulher negra. 

Hazel Carby, Barbara Christian, bell hooks, Nellie McKay, Valerie Smith, Hortense Spillers, Eleanor Traylor, Cheryl Wall  e Sheryl Ann Williams, todas contribuíram fortemente para o Feminismo Negro durante a década de 1980. Durante este mesmo tempo, Deborah E. McDowell publicou New Directions for Black Feminist Criticism, que apelou para uma escola de críticas mais teórica contra a atual, que ela considerou muito prático. Com o passar do tempo, a teoria começou a dispersar-se na ideologia. Muitas decidiram deslocar-se para as nuances dos fatores psicológicos da experiência negra e mais longe de grandes generalizações. Outras começaram a ligar seus trabalhos para as questões lésbicas. Algumas decidiram analisar a experiência negra através de sua relação com o mundo ocidental. Independentemente, estas estudiosas continuam a empregar uma variedade de métodos para explorar a identidade do feminismo negro na literatura.[7]

Referências

  1. "Teoria literária e Escolas de Crítica".
  2. Barry, Pedro, 'Feminista de Crítica Literária" no Início teoria (Manchester University Press: 2002), ISBN 0-7190-6268-3
  3. Tuttle, Lisa: Enciclopédia do feminismo.
  4. "Bedford / St. Martin".
  5. "EBSCO Serviço de Publicação na Página de Seleção".
  6. "Feminista Abordagens para a Literatura".
  7. «EBSCO Publishing Service Selection Page». web.b.ebscohost.com. Consultado em 23 de setembro de 2016 

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

  • Judith Butler. Gender Trouble. ISBN 0-415-92499-5.
  • Sandra Gilbert and Susan Gubar. The Madwoman in the Attic: The Woman Writer and the Nineteenth-Century Literary Imagination. ISBN 0-300-08458-7.
  • Toril Moi. Sexual/Textual Politics: Feminist Literary Theory. ISBN 0-415-02974-0; ISBN 0-415-28012-5 (second edition).
  • Rita Felski, "Literature After Feminism" ISBN 0-226-24115-7
  • Annette Kolodny. "Dancing through the Minefield: Some Observations on the Theory, Practice, and Politics of a Feminist Literary Criticism."
  • Adele Reinhartz. "Jewish Women's Scholarly Writings on the Bible."
  • Elisabeth Fiorenza, feminist Bible scholar.

Ligações externas[editar | editar código-fonte]