Pitirim Sorokin: diferenças entre revisões

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{{Info/Biografia
[[Imagem:Питирим Сорокин.jpg|thumb|Sorokin, 1917.]]
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|nome = Питирим Александрович Сорокин <br />Pitirim Alexandrovich Sorokin
|pseudônimo =
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|imagem_legenda = '''<big>Sorokin em 1917 então secretário de <br />[[Alexander Kerensky]] e editor chefe do jornal <br />Воля народа ("Vontade Popular").<ref>[[Universidade Estatal de São Petersburgo]] - [http://www.spbumag.nw.ru/2005/14/5.shtml Музей П.А.Сорокина на факультете социологии (Museu Sorokin na Faculdade de Sociologia).] {{ru}} Acessado em 09/10/2016.</ref></big>'''
|nome_completo = Pitirim Alexandrovich Sorokin
|nascimento_data = {{dni|4|2|1889|si}}
|nascimento_local = Turiya (Turja) <br />[[Governorado de Vologda]] <br />[[Imagem:Flag of Russia.svg|25px]] [[Império Russo]]
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|nacionalidade = [[Russos|Russo]] (1889-1917) <br />[[Apátrida]] (1922-1930) <br />[[Cidadania estadunidense|Estadunidense]] (1930-1968)
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|cônjuge = Helena Petrovna Sorokina (nascida Baratynskaya)
|filhos = [[Peter Sorokin]] <br />[[Sergei Sorokin]]
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}}


'''Pitirim Alexandrovich Sorokin''' ([[Língua russa|ru]]: '''Питирим Александрович Сорокин''', [[4 de Fevereiro]] [ [[Mudança para o calendário gregoriano|O.S.]] [[21 de Janeiro]] de [[1889]] ] <ref>Дальняя дорога: автобиография ("Longa Jornada: autobiografia"). Pitirim Sorokin. Moscou: Terra. 1992. pág. 9. {{ru}} Adicionado em 09/10/2016.</ref> aldeia de Turiya [''Turja''], [[governorado de Vologda]], [[Império Russo]] - [[11 de Fevereiro]] de [[1968]], [[Winchester (Massachusetts)|Winchester]], [[Estados Unidos]]) foi um sociólogo nascido na atual [[república de Komi]] na [[Rússia]]. Ativista político e acadêmico, emigrou da [[União Soviética]] para os EUA em [[1923]]. Em [[1930]], aos 40 anos de idade, recebeu uma solicitação pessoal do [[reitor]] da [[Universidade de Harvard]] para aceitar um cargo naquela instituição. Fundou o departamento de sociologia de Harvard.<ref>"Sorokin, Pitirim," Encyclopedia of Social Theory. Autor: Vincent Jeffries. California: Sage Publications. {{en}} Adicionado em 09/10/2016.</ref> Foi um crítico de seu colega [[Talcott Parsons]].<ref>Em ''Fads and foibles'' ("Modismos e manias") Sorokin acusa Parsons de citar seu trabalho sem lhe dar o devido reconhecimento. Adicionado em 09/10/2016.</ref> Era um opositor ardente do [[comunismo]], a quem ele chamava a "praga do homem".<ref>[http://www.peace.maripo.com/n_russia.htm Peace Maripo] - 32 Notable Peacemakers in Russia. {{en}} Acessado em 09/10/2016.</ref> É mais conhecido por suas contribuições para a [[teoria do ciclo social]].
'''Pitirim Alexandrovich Sorokin''' ([[21 de Janeiro]] de [[1889]] - [[11 de Fevereiro]] de [[1968]]) foi um [[Sociologia|sociólogo]] [[Rússia|russo]], perseguido pelo governo [[czar]]ista, assim como pelo [[Bolchevique|bolchevista]], após a [[revolução de 1917]]. Oriundo de uma família pobre camponesa, esteve envolvido na revolução russa de 1917, chegando a fazer parte do governo provisório de [[Kerensky]]. Em [[1923]], emigrou para os [[Estados Unidos]], onde fundou o Departamento de Sociologia da [[Universidade de Harvard]]. Era um dos opositores das teorias de [[Talcott Parsons]].


== Vida ==
Sua obra mais importante é ''Social and Cultural Dynamics'' ([[1937]]-[[1941]]), em quatro volumes, na qual desenvolve uma teoria cíclica do processo social.<ref>[http://www.fundaj.gov.br/tpd/105.html Notas sobre teorias de mudança social no século XX], por Túlio Velho Barreto. [[Fundação Joaquim Nabuco]], março de 2001.]</ref> A tese se opõe ao [[evolucionismo]] e à idéia de [[progresso]], tendo sido resumida no seu livro ''The Crisis of Our Age.''


Filho de pai [[Russos|russo]] e mãe [[Komis|komi]], nasceu na aldeia de Turiya na então [[uyezd]] de [[Yarensk]] no [[governorado]] de [[Vologda]], império russo, agora [[distrito de Knyazhpogostsky]], [[república de Komi]], [[Rússia]]. Oriundo de uma família pobre camponesa, no início dos [[anos 1900]], sustentando-se como [[artesão]] e [[escrivão]], ingressou da [[Universidade Estatal de São Petersburgo|Universidade de São Petersburgo]] onde obteve seu [[diploma]] de [[pós-graduação]] em [[criminologia]] e tornou-se [[professor]].<ref name="Pitirim A. Sorokin in Review">Pitirim A. Sorokin in Review. Edited by P.J. Allen. [Including "Sociology of My Mental Life" and "Reply to My Critics" by P.A. Sorokin. With a Portrait.]. [[Duke University Press]], 1963, {{en}}, Adicionado em 09/10/2016.</ref> Foi perseguido, tanto pelo governo [[czar]]ista quanto pelo [[Bolchevique|bolchevista]], após a [[revolução russa de 1917]]. Era [[anticomunista]] e durante a revolução, foi membro do ПСР (Партия социалистов-революционеров - [[Partido Socialista Revolucionário (Rússia)|Partido Socialista Revolucionário da Rússia]]) e um dos secretários do [[primeiro-ministro]] [[Alexander Kerensky]], líder na [[Assembleia Constituinte Russa de 1918|assembleia constituinte]]. Após a [[revolução de Outubro]], continuou a luta contra os líderes comunistas e foi preso pelo novo regime várias vezes. Foi condenado à morte por [[Lenin]] que, posteriormente, perdoou-o e escreveu um [[artigo (jornalismo)|artigo]] no [[jornal]] [[Pravda]], enaltecendo-se por ter sido [[clemência|clemente]].<ref>[http://www.alamedadigital.com.pt/n10/sorokin.php Alamedadigital] - Sobre a obra de Pitirim Sorokin. James Thornton, traduzido por Manuel Azinhal. Acessado em 09/10/2016.</ref> Depois de seis semanas de prisão, foi libertado e voltou ao ensino na Universidade de São Petersburgo. Em [[1918]], fundou o departamento de [[sociologia]] daquela universidade. Em [[1922]], foi novamente preso e, desta vez, exilado pelo governo soviético. Emigrou em [[1923]] para os Estados Unidos onde [[Naturalização|naturalizou-se]] em [[1930]].<ref name="Pitirim A. Sorokin in Review"/> Foi professor de sociologia na [[Universidade de Minnesota]] ([[1924]]-1930) e na [[Universidade de Harvard]] (1930-[[1959]]).
Sorokin coloca a cultura no centro de suas análises e, ao longo da história, distingue – à maneira de Weber – três [[tipo ideal|tipos ideais]] de cultura: ''ideacional'', ''sensorial'' e ''idealista''. As culturas ideacionais baseiam-se em uma perspectiva espiritual, predominando a eternidade, imutabilidade e imaterialidade da realidade, enquanto as sensoriais são materialistas e as culturas idealistas procuram equilibrar-se entre as duas posições. Interpretou a sociedade ocidental contemporânea como ''sensorial'', voltada ao progresso técnico, e profetizou a sua decadência e a emergência de um novo impulso espiritual, de modo que a cultura do [[Ocidente]] superararia a sua forma atual passando a uma nova era ideacional ou idealista. Já seu livro ''The ways and power of love'',<ref>{{en}}[http://www.scimednet.org/library/reviewsN86%2B/N86Sorokin_love.htm Resenha: ''The ways and power of love.'']</ref> publicado em 1954, quando dirigia o ''Harvard Research Centre in Creative Altruism,'' Sorokin aborda o amor sob sete aspectos: [[religião|religioso]], [[ética|ético]], [[ontologia|ontológico]], físico, [[biologia|biológico]], [[psicologia|psicológico]] e social. Socialmente, o amor é representado pela solidariedade, ajuda mútua e cooperação.


== Trabalhos ==
Sorokin teve grande repercussão no pensamento intelectual do Ocidente. [[Fritjof Capra]], em seu livro ''O Ponto de Mutação'', adota a perspectiva de Sorokin em relação ao desenvolvimento histórico da humanidade, para o desenvolvimento de suas próprias reflexões.<ref>{{en}}[http://www.intuition.org/txt/capra.htm Entrevista com Capra]</ref>


Antes de iniciar sua atividade como professor nos Estados Unidos, publicou em [[1924]] o [[livro]] ''Leaves of a Russian Diary'' ("Folhas de um Diário Russo"), por (EP Dutton & Co.), com relatos atualizados sobre a [[revolução russa]] que, na realidade, foi iniciado em Fevereiro de [[1917]], quando ele estava na linha de frente para a criação do [[Governo Provisório Russo|governo provisório]], apenas para vê-lo perder o poder para os [[bolchevique]]s em Outubro de 1917. Em [[1950]], publicou um adendo ao livro chamado ''The Thirty Years After'' ("Os Trinta Anos Depois"). Esta é uma descrição pessoal e brutalmente honesta da revolução e de seu exílio.
{{Referências}}


Sua obra de escritos acadêmicos é extensa: escreveu 37 livros e mais de 400 [[artigo (publicações)|artigo]]s.<ref name="Pitirim A. Sorokin in Review"/> Suas [[teoria]]s controversas do processo social e da [[tipologia]] histórica das culturas são expostas em ''Social and Cultural Dynamics'' (4 volumes, [[1937]]-[[1941]]) na qual desenvolve uma teoria cíclica do processo social <ref>[http://www.fundaj.gov.br/tpd/105.html Notas sobre teorias de mudança social no século XX], por Túlio Velho Barreto. [[Fundação Joaquim Nabuco]], março de 2001.]</ref> obra que foi revisada e resumida em [[1957]]. A [[tese]] se opõe ao [[evolucionismo]] e à idéia de [[progresso]], tendo sido resumida no livro ''A Crise do Nosso Tempo.'' Colocou a [[cultura]] no centro de suas análises e, ao longo da [[história]], distingue – à maneira de [[Weber]] – três [[tipo ideal|tipos ideais]] de cultura: ''ideacional'', ''sensorial'' e ''idealista''. Foi autor de muitas outras obras e também teve interesse na estratificação social, na história da teoria sociológica e no comportamento altruísta.
== Bibliografia ==
* 1928. ''Contemporary sociological Theories''. Harper & Brothers, New York. versão espanhola: ''Teorías Sociológicas Contemporáneas''. Editorial Depalma. Buenos Aires. 1951.
* SOROKIN, Pitirim Aleksandrovich. La crisis de nuestra era. Buenos Aires: 1948. 259p.
* SOROKIN, Pitirim Aleksandrovich. A revolução sexual americana. Rio de Janeiro: Fundo de Cultura, 1961. 174p.
* SOROKIN, Pitirim Aleksandrovich. Achaques y manias de la sociologia moderna y ciencias afines. 2. ed. Madrid: 1964. 458p.
* SOROKIN, Pitirim Aleksandrovich. Fads and foibles in modern sociology and related sciences. Chicago: Henry Regnery, 1956. 357p.
* SOROKIN, Pitirim Aleksandrovich. Novas teorias sociológicas. Porto Alegre: Globo; [São Paulo]: Ed. Univ. S. Paulo, 1969. 608p.
* SOROKIN, Pitirim Aleksandrovich. Russia and the United States. 2. ed. London: Stevens, 1950. 213p. ((The library of worlf affairs;15))


Seu trabalho aborda três teorias principais: diferenciação social, [[estratificação social]] e conflito social. A teoria de diferenciação social descreve três tipos de relações sociais. A primeira é a familiar, tipo que em geral, é desejada. É a relação que tem a maior [[solidariedade]], os [[valor (ética)|valor]]es de todos os envolvidos são considerados, e onde existe um alto nível de [[Interação social|interação]].
==Ligações externas==
*{{en}}[http://www2.asanet.org/governance/sorokin.html Biografia. Pitirim Aleksandrovich Sorokin. American Sociological Association.]


Estratificação social refere-se ao fato de que todas as sociedades são divididas hierarquicamente, em camadas "superiores" e "inferiores", com distribuição desigual de riqueza, poder e influência entre os estratos. Há sempre alguma mobilidade entre estes estratos. Pessoas ou grupos podem se mover "para cima" ou "para baixo" na hierarquia, adquirir ou perder o seu poder e influência.
{{esboço-sociologia}}


Conflito social refere-se à sua teoria da [[guerra]]. Quer nacional ou internacional, a paz é baseada na similaridade de valores entre diferentes pessoas de uma mesma nação ou naquela existente entre diferentes nações. A guerra tem uma fase destrutiva, quando os valores são destruídos, e uma fase de declínio, quando alguns dos valores são restaurados. Ele pensou que o número de guerras iria diminuir com o aumento da [[solidariedade]] e redução do antagonismo. Se os valores de uma sociedade salientam o [[altruísmo]] em vez do [[egoísmo]], a incidência de guerras iria diminuir.
{{DEFAULTSORT:Sorokin, Pitirim}}

Em sua [[magnum opus]] ''Social and Cultural Dynamics'' <ref>''Social & Cultural Dynamics: A Study of Change in Major Systems of Art, Truth, Ethics, Law and Social Relationships.'' Autor: Pitirim Sorokin. Porter Sargent, 1970, {{en}} ISBN 9780875580296 Adicionado em 09/10/2016.</ref> classifica as sociedades segundo a sua "mentalidade cultural", que pode ser "[[Ideia|ideacional]]" (a [[realidade]] é [[espiritual]]), "[[sensorial]]" (a realidade é [[Matéria|material]]), ou "[[Idealismo|idealista]]" (uma síntese de ambas). Sugeriu que as grandes civilizações evoluem de ideacionais a idealistas e, eventualmente, a uma mentalidade sensorial. Cada uma destas fases do desenvolvimento cultural não só procuram descrever a natureza da realidade, mas também prevêem a natureza das necessidades e objetivos humanos a serem satisfeitas, a medida em que eles devem ser satisfeitos, e os métodos de satisfação. Interpretou a [[civilização ocidental]] contemporânea como uma civilização sensorial, dedicada ao progresso tecnológico e profetizou sua queda através da decadência e do surgimento de uma nova era, ideacional ou idealística.

Em ''Fads and foibles'' ("Modismos e manias"),<ref>''Fads and foibles in modern sociology and related sciences.'' Autor: Pitirim Sorokin. Greenwood Press, 1976, {{en}} Adicionado em 09/10/2016.</ref> critica a pesquisa ''Genetic Studies of Genius'' de [[Lewis Terman]], mostrando que o grupo selecionado de crianças com [[QI]] elevado obteve resultados tão bons quanto um grupo aleatório de crianças selecionado a partir origens familiares similares.<ref name="Pitirim A. Sorokin in Review"/> <ref name="Outliers: The Story of Success">''Outliers: The Story of Success.'' Autor: Malcolm Gladwell. Little, Brown, 2008, pág. 90, {{en}} Adicionado em 09/10/2016.</ref> Já seu livro ''Ways & power of love'',<ref>''Ways & Power Of Love: Techniques Of Moral Transformation.'' Autor: Pitirim Sorokin. Templeton Press, 2015, {{en}} ISBN 9781599475028 Adicionado em 09/10/2016.</ref><ref>[http://www.scimednet.org/library/reviewsN86%2B/N86Sorokin_love.htm Resenha: ''The ways and power of love.''] {{en}}</ref> publicado em [[1954]], quando dirigia o ''Harvard Research Centre in Creative Altruism,'' aborda o [[amor]] sob sete aspectos: [[religião|religioso]], [[ética|ético]], [[ontologia|ontológico]], físico, [[biologia|biológico]], [[psicologia|psicológico]] e social. Socialmente, o amor é representado pela solidariedade, ajuda mútua e cooperação.

Teve grande repercussão no pensamento intelectual do Ocidente. [[Fritjof Capra]], em seu livro ''O Ponto de Mutação'',<ref>''O Ponto de Mutação.'' Autor: Fritjof Capra. Editora Cultrix, 1998, ISBN 9788531603099 Adicionado em 09/10/2016.</ref> adota a perspectiva de Sorokin em relação ao desenvolvimento histórico da humanidade, para o desenvolvimento de suas próprias reflexões.<ref>[http://www.intuition.org/txt/capra.htm Entrevista com Capra] {{en}}</ref> Atualmente, seus papéis estão sob guarda da [[Universidade de Saskatchewan]], em [[Saskatoon]], no [[Canadá]], onde estão disponíveis ao público. Em [[Março]] de [[2009]], o ''Sorokin Research Center'' <ref>[http://pitirim.org/ Pitirim.org.] {{ru}} Acessado em 09/10/2016.</ref> foi estabelecido nas instalações da [[Universidade de Syktyvkar]] na [[República de Komi]] para fins de investigação e publicação de materiais de arquivo, principalmente a partir da coleção da Universidade de Saskatchewan. O primeiro projeto de pesquisa "''Correspondência de Pitirim Sorokin selecionada: Cientista de Komi a serviço da humanidade''" {{ru}} foi elaborado e impresso, no Outono de 2009, na Rússia.<ref name="Outliers: The Story of Success"/> <ref>[http://www.pitirim.org/ Centro de Pesquisas Sorokin]. Syktyvkar, República de Komi, {{ru}} Acessado em 09/10/2016.</ref>

== Família ==

{{multiple image |align=right |direction=horizontal
|image1=Питирим Сорокин с семьёй.jpg|width1=170|caption1=Com a esposa Helena e os filhos em 1934.
|image2=Петр Питиримович Сорокин.jpg|width2=206|caption2=<center>Peter Sorokin</center>
}}

Conheceu Helena Baratynskaya, ([[1894]]-[[1975]]) filha de aristocratas rurais do [[governorado de Táurida]] ([[Crimeia]]), em [[1912]], durante noites literárias promovidas na casa de K.F. Zhakova. Helena graduou-se em [[citologia]] e [[botânica]] nos [[cursos de Bestuzhev]], a maior e mais prestigiada escola superior feminina do [[império russo]]. Casaram-se em [[26 de Maio]] de [[1917]] e tiveram dois filhos: [[Peter Sorokin|Peter]] e [[Sergei Sorokin|Sergei]].

Peter ([[1931]] - [[2015]]) foi um [[Física|físico]] premiado por suas pesquisas para o desenvolvimento da [[tecnologia]] do [[laser]], tendo contribuído para a [[invenção]] do [[laser de corante]].<ref>''Tunable Laser Optics, Second Edition.'' autor: F.J. Duarte. Taylor & Francis, 2015, págs. 1-30, {{en}}, ISBN 9781482245295 Adicionado em 09/10/2016.</ref> Sergei ([[1933]]) é um citologista e criador da ''[[Sorokin Foundation]]'' sediada em [[Winchester (Massachusetts)]].<ref>[http://www.sorokinfoundation.org/ Sorokin Foundation (Cliffstreet)]. {{en}} Acessado em 09/10/2016.</ref>

Pitirim Sorokin morreu em [[Winchester (Massachusetts)|Winchester]], [[Massachusetts]], em [[1968]]. Uma [[missa]] [[ortodoxa russa]] foi realizada na residência da família, seguida de um [[culto]] [[ecumênico]] no ''[[Memorial Church of Harvard University]].''<ref>[http://cliffstreet.org/index.php/sergei-sorokin-about-pitirim Sorokin Foundation (Cliffstreet)] - Sergei P. Sorokin. LIFE WITH PITIRIM SOROKIN: A YOUNGER SON'S PERSPECTIVE. {{en}} Acessado em 09/10/2016.</ref>{{clr}}

== Livros ==

;Espanhol

* ''La crisis de nuestra era.'' Buenos Aires: 1948. 259p.
* ''Teorías Sociológicas Contemporáneas''. Editorial Depalma. Buenos Aires. 1951.
* ''Achaques y manias de la sociologia moderna y ciencias afines.'' 2. ed. Madrid: 1964. 458p.

;Inglês

* ''Contemporary sociological Theories.'' Harper & Brothers, New York, 1928
* ''Principles of Rural-Urban Sociology'' <ref>[http://www.worldcat.org/title/principles-of-rural-urban-sociology/oclc/4976487&referer=brief_results Worldcat] - Principles of rural-urban sociology. {{en}} Acessado em 09/10/2016.</ref> (com Carle C. Zimmerman) New York : H. Holt, 1929, Prefácio: "a summary of Source book in rural sociology," (três volumes), escrito a pedido do [[Departamento de Agricultura dos Estados Unidos]] e da [[Universidade de Minnesota]], publicado em 1930 ou 1931.
* ''Russia and the United States.'' 2. ed. London: Stevens, 1950. 213p. (The library of worlf affairs;15)
* ''Fads and foibles in modern sociology and related sciences.'' Chicago: Henry Regnery, 1956. 357p.
* ''Social and Cultural Dynamics, Volume 1.'' <ref>[http://www.worldcat.org/title/sociology-of-revolution/oclc/325197&referer=brief_results Worldcat] - The sociology of revolution. {{en}} Acessado em 09/10/2016.</ref> Transaction Publishers, 1962.
* ''The Sociology of Revolution.'' 1935 FReprint, H. Fertig, 1967.

;Português

* ''A Crise do Nosso Tempo.'' Editora Universitaria - SP, 1945.
* ''Teorias Sociológicas Contemporâneas.'' Editora Depalma, 1951.
* ''A Revolução Sexual Americana.'' Rio de Janeiro: Fundo de Cultura, 1961. 174p.
* ''Sociedade, Cultura E Personalidade.'' (2 volumes) [[Editora Globo]], 1968.
* ''Novas Teorias Sociológicas.'' Porto Alegre: Globo; [São Paulo]: [[Editora da Universidade de São Paulo|EDUSP]], 1969. 608p.

== Ver também ==

* [[Associação Americana de Sociologia]]
* [[Desigualdade econômica]]
* [[Desigualdade social]]
* [[Grupo (sociologia)]]
* [[Índice de artigos de sociologia]]
* [[Movimento Integral]]
* [[Posição social]]
* [[Resumo de sociologia]]
* [[Sociologia do conhecimento]]
* [[Sociologia marxista]]

{{Referências|col=3}}

== Ligações externas ==

{{wikiquote}}
* [http://cliffstreet.org/index.php/foundation The Pitirim A. Sorokin Foundation (EUA)] {{en}} Acessado em 09/10/2016.
* [http://www.pitirimsorokin.org Pitirimsorokin.org - Sorokin Foundation] (Rússia) {{ru}} Acessado em 09/10/2016.
* [http://www.sor-res-center.livejournal.com Sor-Res] - Информационный портал "Питирiм" (Portal de informação "Pitirim"). {{ru}} Acessado em 09/10/2016.
* [http://www.community.livejournal.com/pitirim_sorokin/ Community.livejournal] - Питирим Сорокин в истории, науке и культуре (Pitirim Sorokin na história, ciência e cultura). {{ru}} Acessado em 09/10/2016.
* Associação Americana de Sociologia - [http://www.asanet.org/about-asa/asa-story/asa-history/past-asa-officers/past-asa-presidents/pitirim-aleksandrovich-sorokin Pitirim Aleksandrovich Sorokin] {{en}} Acessado em 09/10/2016.
* [[Universidade de Saskatchewan]] - [http://library2.usask.ca/sorokin/ Welcome to the Pitirim A. Sorokin Collection at the University of Saskatchewan Special Collections.] {{en}} Acessado em 09/10/2016.
* [http://www.satyagraha.wordpress.com/2010/08/19/pitirim-sorkin-crisis-of-modernity/ Satyagraha] - Culture in crisis: the visionary theories of Pitirim Sorokin. {{en}} Acessado em 09/10/2016.
* [http://www.socium.ge/downloads/klasikurisocteoriebi/pitrim-sorokini-integraluri-sociologia.pdf Socium] - პიტირიმ სოროკინის ინტეგრალური სოციოლოგია (Sociologia Integral de Pitirim Sorokin). (em [[Língua georgiana|georgiano]]) Acessado em 09/10/2016.
* [http://www.panarchy.org/sorokin/power.html Panarchy] - Pitirim A. Sorokin and Walter A. Lunden. Extracts from Power and Morality (1959). {{en}} Acessado em 09/10/2016.
* [http://www.trabalhosfeitos.com/ensaios/Biografia-De-Pitirim-Sorokin/546478.html Trabalhos feitos] - Biografia de Pitirim Sorokin. Acessado em 09/10/2016.

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[[Categoria:Nascidos em 1889]]
[[Categoria:Mortos em 1968]]
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[[Categoria:Sociólogos da Rússia]]
[[Categoria:Sociólogos da Rússia]]

Revisão das 04h29min de 9 de outubro de 2016

Питирим Александрович Сорокин
Pitirim Alexandrovich Sorokin
Pitirim Sorokin
Sorokin em 1917 então secretário de
Alexander Kerensky e editor chefe do jornal
Воля народа ("Vontade Popular").[1]
Nome completo Pitirim Alexandrovich Sorokin
Nascimento 4 de fevereiro de 1889
Turiya (Turja)
Governorado de Vologda
Império Russo
Morte 11 de fevereiro de 1968 (79 anos)
Winchester
EUA
Nacionalidade Russo (1889-1917)
Apátrida (1922-1930)
Estadunidense (1930-1968)
Cônjuge Helena Petrovna Sorokina (nascida Baratynskaya)
Filho(a)(s) Peter Sorokin
Sergei Sorokin

Pitirim Alexandrovich Sorokin (ru: Питирим Александрович Сорокин, 4 de Fevereiro [ O.S. 21 de Janeiro de 1889 ] [2] aldeia de Turiya [Turja], governorado de Vologda, Império Russo - 11 de Fevereiro de 1968, Winchester, Estados Unidos) foi um sociólogo nascido na atual república de Komi na Rússia. Ativista político e acadêmico, emigrou da União Soviética para os EUA em 1923. Em 1930, aos 40 anos de idade, recebeu uma solicitação pessoal do reitor da Universidade de Harvard para aceitar um cargo naquela instituição. Fundou o departamento de sociologia de Harvard.[3] Foi um crítico de seu colega Talcott Parsons.[4] Era um opositor ardente do comunismo, a quem ele chamava a "praga do homem".[5] É mais conhecido por suas contribuições para a teoria do ciclo social.

Vida

Filho de pai russo e mãe komi, nasceu na aldeia de Turiya na então uyezd de Yarensk no governorado de Vologda, império russo, agora distrito de Knyazhpogostsky, república de Komi, Rússia. Oriundo de uma família pobre camponesa, no início dos anos 1900, sustentando-se como artesão e escrivão, ingressou da Universidade de São Petersburgo onde obteve seu diploma de pós-graduação em criminologia e tornou-se professor.[6] Foi perseguido, tanto pelo governo czarista quanto pelo bolchevista, após a revolução russa de 1917. Era anticomunista e durante a revolução, foi membro do ПСР (Партия социалистов-революционеров - Partido Socialista Revolucionário da Rússia) e um dos secretários do primeiro-ministro Alexander Kerensky, líder na assembleia constituinte. Após a revolução de Outubro, continuou a luta contra os líderes comunistas e foi preso pelo novo regime várias vezes. Foi condenado à morte por Lenin que, posteriormente, perdoou-o e escreveu um artigo no jornal Pravda, enaltecendo-se por ter sido clemente.[7] Depois de seis semanas de prisão, foi libertado e voltou ao ensino na Universidade de São Petersburgo. Em 1918, fundou o departamento de sociologia daquela universidade. Em 1922, foi novamente preso e, desta vez, exilado pelo governo soviético. Emigrou em 1923 para os Estados Unidos onde naturalizou-se em 1930.[6] Foi professor de sociologia na Universidade de Minnesota (1924-1930) e na Universidade de Harvard (1930-1959).

Trabalhos

Antes de iniciar sua atividade como professor nos Estados Unidos, publicou em 1924 o livro Leaves of a Russian Diary ("Folhas de um Diário Russo"), por (EP Dutton & Co.), com relatos atualizados sobre a revolução russa que, na realidade, foi iniciado em Fevereiro de 1917, quando ele estava na linha de frente para a criação do governo provisório, apenas para vê-lo perder o poder para os bolcheviques em Outubro de 1917. Em 1950, publicou um adendo ao livro chamado The Thirty Years After ("Os Trinta Anos Depois"). Esta é uma descrição pessoal e brutalmente honesta da revolução e de seu exílio.

Sua obra de escritos acadêmicos é extensa: escreveu 37 livros e mais de 400 artigos.[6] Suas teorias controversas do processo social e da tipologia histórica das culturas são expostas em Social and Cultural Dynamics (4 volumes, 1937-1941) na qual desenvolve uma teoria cíclica do processo social [8] obra que foi revisada e resumida em 1957. A tese se opõe ao evolucionismo e à idéia de progresso, tendo sido resumida no livro A Crise do Nosso Tempo. Colocou a cultura no centro de suas análises e, ao longo da história, distingue – à maneira de Weber – três tipos ideais de cultura: ideacional, sensorial e idealista. Foi autor de muitas outras obras e também teve interesse na estratificação social, na história da teoria sociológica e no comportamento altruísta.

Seu trabalho aborda três teorias principais: diferenciação social, estratificação social e conflito social. A teoria de diferenciação social descreve três tipos de relações sociais. A primeira é a familiar, tipo que em geral, é desejada. É a relação que tem a maior solidariedade, os valores de todos os envolvidos são considerados, e onde existe um alto nível de interação.

Estratificação social refere-se ao fato de que todas as sociedades são divididas hierarquicamente, em camadas "superiores" e "inferiores", com distribuição desigual de riqueza, poder e influência entre os estratos. Há sempre alguma mobilidade entre estes estratos. Pessoas ou grupos podem se mover "para cima" ou "para baixo" na hierarquia, adquirir ou perder o seu poder e influência.

Conflito social refere-se à sua teoria da guerra. Quer nacional ou internacional, a paz é baseada na similaridade de valores entre diferentes pessoas de uma mesma nação ou naquela existente entre diferentes nações. A guerra tem uma fase destrutiva, quando os valores são destruídos, e uma fase de declínio, quando alguns dos valores são restaurados. Ele pensou que o número de guerras iria diminuir com o aumento da solidariedade e redução do antagonismo. Se os valores de uma sociedade salientam o altruísmo em vez do egoísmo, a incidência de guerras iria diminuir.

Em sua magnum opus Social and Cultural Dynamics [9] classifica as sociedades segundo a sua "mentalidade cultural", que pode ser "ideacional" (a realidade é espiritual), "sensorial" (a realidade é material), ou "idealista" (uma síntese de ambas). Sugeriu que as grandes civilizações evoluem de ideacionais a idealistas e, eventualmente, a uma mentalidade sensorial. Cada uma destas fases do desenvolvimento cultural não só procuram descrever a natureza da realidade, mas também prevêem a natureza das necessidades e objetivos humanos a serem satisfeitas, a medida em que eles devem ser satisfeitos, e os métodos de satisfação. Interpretou a civilização ocidental contemporânea como uma civilização sensorial, dedicada ao progresso tecnológico e profetizou sua queda através da decadência e do surgimento de uma nova era, ideacional ou idealística.

Em Fads and foibles ("Modismos e manias"),[10] critica a pesquisa Genetic Studies of Genius de Lewis Terman, mostrando que o grupo selecionado de crianças com QI elevado obteve resultados tão bons quanto um grupo aleatório de crianças selecionado a partir origens familiares similares.[6] [11] Já seu livro Ways & power of love,[12][13] publicado em 1954, quando dirigia o Harvard Research Centre in Creative Altruism, aborda o amor sob sete aspectos: religioso, ético, ontológico, físico, biológico, psicológico e social. Socialmente, o amor é representado pela solidariedade, ajuda mútua e cooperação.

Teve grande repercussão no pensamento intelectual do Ocidente. Fritjof Capra, em seu livro O Ponto de Mutação,[14] adota a perspectiva de Sorokin em relação ao desenvolvimento histórico da humanidade, para o desenvolvimento de suas próprias reflexões.[15] Atualmente, seus papéis estão sob guarda da Universidade de Saskatchewan, em Saskatoon, no Canadá, onde estão disponíveis ao público. Em Março de 2009, o Sorokin Research Center [16] foi estabelecido nas instalações da Universidade de Syktyvkar na República de Komi para fins de investigação e publicação de materiais de arquivo, principalmente a partir da coleção da Universidade de Saskatchewan. O primeiro projeto de pesquisa "Correspondência de Pitirim Sorokin selecionada: Cientista de Komi a serviço da humanidade" (em russo) foi elaborado e impresso, no Outono de 2009, na Rússia.[11] [17]

Família

Com a esposa Helena e os filhos em 1934.
Peter Sorokin

Conheceu Helena Baratynskaya, (1894-1975) filha de aristocratas rurais do governorado de Táurida (Crimeia), em 1912, durante noites literárias promovidas na casa de K.F. Zhakova. Helena graduou-se em citologia e botânica nos cursos de Bestuzhev, a maior e mais prestigiada escola superior feminina do império russo. Casaram-se em 26 de Maio de 1917 e tiveram dois filhos: Peter e Sergei.

Peter (1931 - 2015) foi um físico premiado por suas pesquisas para o desenvolvimento da tecnologia do laser, tendo contribuído para a invenção do laser de corante.[18] Sergei (1933) é um citologista e criador da Sorokin Foundation sediada em Winchester (Massachusetts).[19]

Pitirim Sorokin morreu em Winchester, Massachusetts, em 1968. Uma missa ortodoxa russa foi realizada na residência da família, seguida de um culto ecumênico no Memorial Church of Harvard University.[20]

Livros

Espanhol
  • La crisis de nuestra era. Buenos Aires: 1948. 259p.
  • Teorías Sociológicas Contemporáneas. Editorial Depalma. Buenos Aires. 1951.
  • Achaques y manias de la sociologia moderna y ciencias afines. 2. ed. Madrid: 1964. 458p.
Inglês
  • Contemporary sociological Theories. Harper & Brothers, New York, 1928
  • Principles of Rural-Urban Sociology [21] (com Carle C. Zimmerman) New York : H. Holt, 1929, Prefácio: "a summary of Source book in rural sociology," (três volumes), escrito a pedido do Departamento de Agricultura dos Estados Unidos e da Universidade de Minnesota, publicado em 1930 ou 1931.
  • Russia and the United States. 2. ed. London: Stevens, 1950. 213p. (The library of worlf affairs;15)
  • Fads and foibles in modern sociology and related sciences. Chicago: Henry Regnery, 1956. 357p.
  • Social and Cultural Dynamics, Volume 1. [22] Transaction Publishers, 1962.
  • The Sociology of Revolution. 1935 FReprint, H. Fertig, 1967.
Português
  • A Crise do Nosso Tempo. Editora Universitaria - SP, 1945.
  • Teorias Sociológicas Contemporâneas. Editora Depalma, 1951.
  • A Revolução Sexual Americana. Rio de Janeiro: Fundo de Cultura, 1961. 174p.
  • Sociedade, Cultura E Personalidade. (2 volumes) Editora Globo, 1968.
  • Novas Teorias Sociológicas. Porto Alegre: Globo; [São Paulo]: EDUSP, 1969. 608p.

Ver também

Referências

  1. ↑ Universidade Estatal de São Petersburgo - Музей П.А.Сорокина на факультете социологии (Museu Sorokin na Faculdade de Sociologia). (em russo) Acessado em 09/10/2016.
  2. ↑ Дальняя дорога: автобиография ("Longa Jornada: autobiografia"). Pitirim Sorokin. Moscou: Terra. 1992. pág. 9. (em russo) Adicionado em 09/10/2016.
  3. ↑ "Sorokin, Pitirim," Encyclopedia of Social Theory. Autor: Vincent Jeffries. California: Sage Publications. (em inglês) Adicionado em 09/10/2016.
  4. ↑ Em Fads and foibles ("Modismos e manias") Sorokin acusa Parsons de citar seu trabalho sem lhe dar o devido reconhecimento. Adicionado em 09/10/2016.
  5. ↑ Peace Maripo - 32 Notable Peacemakers in Russia. (em inglês) Acessado em 09/10/2016.
  6. ↑ a b c d Pitirim A. Sorokin in Review. Edited by P.J. Allen. [Including "Sociology of My Mental Life" and "Reply to My Critics" by P.A. Sorokin. With a Portrait.]. Duke University Press, 1963, (em inglês), Adicionado em 09/10/2016.
  7. ↑ Alamedadigital - Sobre a obra de Pitirim Sorokin. James Thornton, traduzido por Manuel Azinhal. Acessado em 09/10/2016.
  8. ↑ Notas sobre teorias de mudança social no século XX, por Túlio Velho Barreto. Fundação Joaquim Nabuco, março de 2001.]
  9. ↑ Social & Cultural Dynamics: A Study of Change in Major Systems of Art, Truth, Ethics, Law and Social Relationships. Autor: Pitirim Sorokin. Porter Sargent, 1970, (em inglês) ISBN 9780875580296 Adicionado em 09/10/2016.
  10. ↑ Fads and foibles in modern sociology and related sciences. Autor: Pitirim Sorokin. Greenwood Press, 1976, (em inglês) Adicionado em 09/10/2016.
  11. ↑ a b Outliers: The Story of Success. Autor: Malcolm Gladwell. Little, Brown, 2008, pág. 90, (em inglês) Adicionado em 09/10/2016.
  12. ↑ Ways & Power Of Love: Techniques Of Moral Transformation. Autor: Pitirim Sorokin. Templeton Press, 2015, (em inglês) ISBN 9781599475028 Adicionado em 09/10/2016.
  13. ↑ Resenha: The ways and power of love. (em inglês)
  14. ↑ O Ponto de Mutação. Autor: Fritjof Capra. Editora Cultrix, 1998, ISBN 9788531603099 Adicionado em 09/10/2016.
  15. ↑ Entrevista com Capra (em inglês)
  16. ↑ Pitirim.org. (em russo) Acessado em 09/10/2016.
  17. ↑ Centro de Pesquisas Sorokin. Syktyvkar, República de Komi, (em russo) Acessado em 09/10/2016.
  18. ↑ Tunable Laser Optics, Second Edition. autor: F.J. Duarte. Taylor & Francis, 2015, págs. 1-30, (em inglês), ISBN 9781482245295 Adicionado em 09/10/2016.
  19. ↑ Sorokin Foundation (Cliffstreet). (em inglês) Acessado em 09/10/2016.
  20. ↑ Sorokin Foundation (Cliffstreet) - Sergei P. Sorokin. LIFE WITH PITIRIM SOROKIN: A YOUNGER SON'S PERSPECTIVE. (em inglês) Acessado em 09/10/2016.
  21. ↑ Worldcat - Principles of rural-urban sociology. (em inglês) Acessado em 09/10/2016.
  22. ↑ Worldcat - The sociology of revolution. (em inglês) Acessado em 09/10/2016.

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