O Livro Negro do Comunismo

O Livro Negro do Comunismo: Crimes, Terror, Repressão é uma obra coletiva de professores e pesquisadores universitários europeus. O livro foi editado por Stéphane Courtois, diretor de pesquisas do Centre national de la recherche scientifique (CNRS), e seu lançamento ocorreu por ocasião dos 80 anos da Revolução Russa.

O Livro Negro faz um inventário da repressão política por parte regimes ditos marxistas-leninistas — incluindo as execuções extrajudiciais, as deportações e as crises de fome. Foi publicado originalmente em 1997, na França, sob o título Le livre noir du communisme: Crimes, terreur, répression.

Autores

O livro, editado por Stéphane Courtois, tem como autores os seguintes académicos e especialistas europeus:

• Stéphane Courtois, director de pesquisas no Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS).
• Nicolas Werth, pesquisador do Institut d'Histoire du Temps Présent (IHTP) em Paris.
• Jean-Lous Panné, especialista em movimento comunista internacional.
• Andrzej Paczkowski, director do Instituto de Estudos Políticos da Academia Polaca das Ciências e um membro da comissão arquivadora do Ministério Polaco dos Assuntos Internos.
• Karel Bartošek (1930-2004), historiador checo e investigador no IHTP.
• Jean-Lous Margolin, pesquisador da Universidade da Provença e do Instituto de Investigação do Sudeste Asiático.
• Sylvain Boulougue, pesquisador associado do GEODE, Universidade de Paris X.
• Pascal Fontaine, jornalista, especialista em América Latina.
• Rémi Kauffer, especialista em história dos serviços secretos, terrorismo e operações clandestinas.
• Pierre Rigoulet, pesquisador do Instituto de História Social.
• Yves Santamaria, historiador.

Introdução

A introdução, a cargo do editor Stéphane Courtois, declara que "…os regimes comunistas tornaram o crime em massa uma forma de governo". Usando estimativas não oficiais, apresenta um total de mortes que chega aos 94 milhões, não contando as mortes os decréscimos de população decorrentes da queda das taxas de natalidade. A estatística desagregada do número de mortes dado por Courtois é a seguinte:

• 20 milhões na União Soviética
• 65 milhões na República Popular da China
• 1 milhão no Vietname
• 2 milhões na Coreia do norte
• 2 milhões no Camboja
• 1 milhão nos Estados Comunistas do Leste Europeu
• 150 mil na América Latina
• 1,7 milhões na África
• 1,5 milhões no Afeganistão
• 10 000 mortes "resultantes das acções do movimento internacional comunista e de partidos comunistas fora do poder" (página 4).

O livro defende explicitamente que os regimes comunistas são reponsáveis por um número maior de mortes do que qualquer outra ideologia ou movimento político, incluindo o fascismo. As estatísticas das vítimas incluem execuções, fomes intencionalmente provocadas, mortes resultantes de deportações, prisões e trabalhos forçados.

Uma lista parcial mais detalhada de alguns crimes cometidos na União Soviética durante os regimes de Lenin e Stalin descritos no livro inclui:

• As execuções de dezenas de milhares de reféns e prisioneiros e de centenas de milhares de operários e camponeses rebeldes entre 1918 e 1922.
• A grande fome russa de 1921, que causou a morte de 5 milhões de pessoas.
• A deportação e o extermínio dos cossacos do Rio Don em 1920.
• O extermínio de dezenas de milhares em campos de concentração no período entre 1918 e 1930.
• O Grande Expurgo, que acabou com a vida de 690 000 pessoas.
• A deportação dos chamados "kulaks" entre 1930 e 1932.
• O genocídio de 10 milhões de ucranianos - conhecido como "Holodomor" - e de 2 milhões de outros durante a fome de 1932 e 1933.
• As deportações de polacos, ucranianos, bálticos, moldavos e bessarábios entre 1939 e 1941 e entre 1944 e 1945.
• A deportação dos alemães do Volga.
• A deportação dos tártaros da Crimeia em 1943.
• A deportação dos chechenos em 1944.
• A deportação dos inguches em 1944.

O livro, entre outras fontes, usou material dos recentemente abertos ficheiros do KGB e de outros arquivos soviéticos.

Controvérsia

Dois dos autores, Nicholas Werth e Jean-Louis Margolin, desencadearam um debate em França quando publicamente se dissociaram das declarações de Curtois na introdução acerca da escala do terror comunista. Achavam que este estava obcecado com chegar a um total de 100 milhões de vítimas. Em vez disso estimavam que o comunismo fizera entre 65 e 93 milhões de mortos. Rejeitaram igualmente a comparação da repressão soviética com o genocídio Nazi.

Werth, um bem considerado especialista francês acerca da União Soviética, disse que apesar de tudo existia uma diferença qualitativa entre o nazismo e o comunismo. Disse ao Le Monde que "Não existiam campos de extermínio na União Soviética", e que "Quanto mais se compara o comunismo com o nazismo, mais as diferenças são óbvias."

O número de 60 milhões de mortes na China (as estimativas variam muito) é criticada por incluir as mortes por fome (talvez cerca de metade do total) e da guerra civil, que parece incluir também as mortes causadas pela invasão japonesa.

Recepção

Sem surpresas, devido à natureza do assunto a que diz respeito, o livro desencadeou uma grande variedade de respostas, desde o apoio entusiástico a um criticismo severo.

Apoio

O livro negro do comunismo recebeu louvores dos meios de comunicação norte-americanso e britânicos, incluindo o Times Literary Supplement, New York Times Book Review, Library Journal, Kirkus Reviews, The New Republic, The National Review e The Weekly Standard.

O historiador Tony Judt, analisando o livro para o The New York Times:

Um compêndio de 800 páginas dos crimes dos regimes comunistas por todo o mundo, recolhidos e analisados em grande detalhe por uma equipa de especialistas. Os factos e os dados, alguns deles bem conhecidos, outros confirmados há pouco em até agora inacessíveis artigos, são irrefutáveis. O mito dos fundadores bem intencionados - o bom czar Lenine e os seus perversos herdeiros - foi apagado de vez. Ninguém poderá mais clamar ignorância ou incerteza acerca da natureza criminosa do comunismo, e aqueles que começaram a esquecer serão forçados a relembrar de novo.

Anne Applebaum, autora de "Gulag: Uma História":

Uma história séria dos crimes comunistas na União Soviética, Europa Oriental e Ocidental, China, Coreia do Norte, Camboja, Vietname, África e América Latina… 'O livro negro' de facto ultrapassa muitos dos seus predecessores em relatar a grande escala da tragédia comunista devido ao uso extensivo por parte dos autores dos recentemente abertos arquivos da União Soviética e da Europa Oriental.

Martin Malia, professor de história na Universidade da Califórnia, Berkeley, escrevendo para o suplemento literário do Times:

A publicação sensação em França neste inverno (1999) foi um austero tomo volume académico, 'Le Livre Noir du Communisme', detalhando os crimes do comunismo desde a Rússia, em 1917, ao Afeganistão, em 1989… 'O livro negro do comunismo' faz um balanço do nosso presente conhecimento acerca dos custos humanos do comunismo, baseado em arquivos quando possível, e quando não baseado nas melhores fontes secundária e com referência às dificuldades de qualificação. No entanto, apesar de austero, o seu impacto cumulativo é enorme. Ao mesmo tempo o livro dá uma série de importantes pontos analíticos.

Críticas

Dúvidas sobre o número de vítimas

Não há consenso entre os historiadores sobre o número de vítmas da repressão nos países do bloco socialista. Alguns põem o número de vítimas muito mais alto do que no Livro negro, mas outros dizem que o número é mais baixo. Por exemplo, as estimativas para o regime de Estaline na União Soviética vão entre os 20 e os 60 milhões, e os de Mao Tsé Tung na China entre os 19,5 e os 75 milhões. Os autores do Livro negro defendem as suas estimativas para a União Soviética (20 milhões) e para a Europa de Leste (1 milhão) dizendo que usaram fontes que não estavam disponíveis a investigadores anteriores (os arquivos mencionados anteriormente). Ao mesmo tempo, os autores reconhecem que as estimativas para a China e outros países ainda governadas por partidos comunistas são incertas, uma vez que os seus arquivos ainda estão fechados. Nos anos recentes alguns autores publicaram estimativas progressivamente maiores das mortes provocadas por regimes comunistas; assim, livros recentes como Mao: A história desconhecida e Um século de violência na Rússia Soviética defenderam números de mortos mais elevados para a China e a Rússia respectivamente.

Outros pesquisadores criticam as estimativas excessivamente altas e desprovidas de fundamento empírico-documental, e estabeleceram números muito menores por meio de pesquisas em casos específicos. Para a ditadura stalinista, por exemplo, a análise estatística dos arquivos do aparelho repressivo soviético revelam 3 milhões de vítimas letais da repressão, tanto política quanto criminal: 800 mil execuções, 1,7 milhões de mortos dentro das prisões e campos de trabalho, e 350 mil mortos nos conflitos no campo durante a coletivização forçada da agricultura. Vickery, citado por Chomsky, calcula em 700 mil o número de mortes "acima do normal" durante a ditadura de Pol Pot, estipulando que uma boa porcentagem destas mortes foram provocadas pela fome provocada pela destruição da agricultura por bombardeios norte-americanos.

O professor da Universidade da Califórnia J. Arch Getty referiu que as fomes representam mais de metade dos 100 milhões de vítimas de Curtois. Este acredita que as mortes causadas por fomes provocadas, como durante o Holodomor, não são iguais ás mortes em trabalho forçado nos Gulags. O número de vítimas de fome durante os desastres agrícolas e coletivização na União Soviética e na China também é controverso, havendo muitas discordâncias sobre a magnitude e as causas de ordem natural, política e econômica da fome.

Outro professor da Universidade da Califórnia, Mark Tauger, também discorda com a tese do autor de que a morte de um camponês da Ucrânia "vale a morte de uma criança no Gueto de Varsóvia". Não interpreta o Holodomor como uma fome intencional e como genocídio. Esta é uma polémica em curso entre os historiadores. Por exemplo, Robert Conquest também vê esta fome, o Holodomor, como intencional.

O argumento de que os regimes políticos descritos não eram comunistas

Críticos do Livro negro alegaram que este usa o termo comunista para se referir a uma vasta variedade de sistemas e que "arbitrariamente atira fenómenos históricos completamente diferentes como a querra civil de 1918-21, a colectivização forçada e o Grande Terror na União Soviética, o domínio de Mao na China e de Pol Pot no Camboja, o governo militar na Etiópia tal como diversos movimentos políticos da América Latina, desde a frente sandinista na Nicarágua ao Caminho Brihante no Perú." Não discutindo a natureza comunista ou não dos países referenciados, o jornal francês Le Monde diplomatique argumentou que a história local e as tradições desempenharam um papel ao menos tão importante quanto o do comunismo em cada caso. O próprio Karl Marx afirmou: "Se algo é certo, é que eu próprio não sou um marxista", depois de contactar com marxistas franceses no final da sua vida.

O argumento de que o livro é parcial

Outra crítica ao livro é que discute apenas os estados comunistas, sem fazer comparações com os estados capitalistas. Alguns críticos argumentaram que, se fossem aplicados os padrões do Livro negro ao capitalismo, este poderia ser responsabilizado por tantas mortes como os países comunistas (ver: O Livro Negro do Capitalismo) Entre os alegados crimes do capitalismo estão as mortes resultantes do colonialismo e do imperialismo, repressão das classes trabalhadoras e de sindicatos nos séculos XIX e XX, dictaduras pró-ocidentais durante a guerra fria e o rápido regresso ao capitalismo em estados anteriormente comunistas após 1990. O Le Monde Diplomatique nota que o Livro Negro incrimina o lado comunista em numerosas guerras e revoluções sem mencionar as mortes e outros crimes cometidos pelo lado anticomunista ao mesmo tempo. Noam Chomsky, refere que os argumentos usados por capitalistas para justificar essas mortes são muito semelhantes aos argumentos usados para defender os países comunistas. Por exemplo, alega-se que o colonialismo e o imperialismo não representam o verdadeiro capitalismo, e que as mortes provocadas por ditadura pró-ocidentais durante a guerra fria eram necessárias para lutar contra o comunismo.

Mario Sousa acusa historiadores anticomunistas, como Robert Conquest e os autores do Livro negro de repetirem a propaganda antissoviética divulgada pelos regimes fascistas europeus e por seus simpatizantes.

O jornalista Daniel Singer refere também que muitos massacres do século XIX não foram cometidos e defende que as mortes provocadas pela pobreza deveriam em geral ser atribuídas ao capitalismo.

Apoiantes do capitalismo defendem que a investigação empírica, tal como a que é feita acerca da liberdade económica, mostra que os países capitalistas tendem a ter menor pobreza.

Veja também: O Livro Negro do Capitalismo, O Livro Negro do Cristianismo, O Livro Negro do Colonialismo

Trivia

O livro Estalinismo e Nazismo: História e Memória Comparadas argumenta que o título ecoa o livro documental de Ilya Ehrenburg e Vasily Grossman acerca das atrocidades nazis, O Livro Negro.

Ver também

Anticastrismo Aleksandr Solzhenitsyn Arquipélago de Gulag Grande Salto em Frente Grande Terror Gulag Holodomor Khmers Vermelhos

Massacre de Katyn Memorial das Vítimas do Comunismo Muro de Berlim Primavera de Praga Protesto na Praça da Paz Celestial em 1989 Revolução Cultural Chinesa Revolução de Veludo

Revolução Húngara de 1956 Revolução Romena de 1989 Richard Pipes Robert Conquest Socialização The Soviet Story Victor Kravchenko

Referências

Ligações externas

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• COURTOIS, Stéphane et al. O livro negro do comunismo Bertrand Brasil, 1999.