Oriana Fallaci

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Oriana Fallaci
Oriana Fallaci cerca de 1979
Nascimento 29 de junho de 1929
Florença, Itália
Morte 15 de setembro de 2006 (77 anos)
Florença, Itália
Nacionalidade Itália Italiana
Ocupação Escritora e jornalista

Oriana Fallaci (Florença, 29 de junho de 1929 — Florença, 15 de setembro de 2006) foi uma escritora e jornalista italiana. Tornou-se uma das principais críticas do Islão na Itália após o atentado de 11 de setembro.[1] Foi mundialmente famosa pela sua cobertura jornalística de guerras e revoluções, e as suas entrevistas com diversos líderes mundiais durante os anos de 1960 a 1980.

Seu pai, Edoardo, foi um ativo antifascista e já aos 10 anos, Oriana estava envolvida com a Resistência Italiana, participando do movimento clandestino "Giustizia e Libertà". Durante a ocupação de Florença pelos nazistas, o pai foi capturado e torturado na "Villa Triste", onde funcionava uma seção da polícia politica alemã, também utilizada como cárcere e lugar de torturas até a Liberação de Florença, em setembro de 1944. Por sua participação na Resistência, Oriana foi condecorada, aos 14 anos, pelo Exército Italiano.

Oriana iniciou sua carreira de jornalista aos 16 anos. Inicialmente trabalhou como colaboradora de jornais locais e posteriormente como enviada especial da revista semanal L'Europeo, fundada em 1945.

Em 1967, trabalhou como correspondente de guerra para L'Europeo no Vietnam. Retornou ao país por 12 vezes em 7 anos para narrar a guerra, sem fazer concessões nem ao comunistas, nem tampouco aos americanos e aos sul-vietnamitas. As experiências da guerra foram reunidas no livro "Niente e così sia" publicado em 1969.

Ao longo de sua carreira, realizou importantes entrevistas com algumas das mais importantes personalidades do século XX, dentre as quais destacam-se Henry Kissinger, o Ayatollah Khomeini, Lech Wałęsa, Willy Brandt, Zulfikar Ali Bhutto, Walter Cronkite, Muammar al-Gaddafi, Federico Fellini, Sammy Davis, Jr., Deng Xiaoping, Nguyen Cao Ky, Yasir Arafat, Indira Gandhi, Alexandros Panagoulis, Wernher von Braun, o Arcebispo Makarios, Golda Meir, Nguyen Van Thieu, Haile Selassie e Sean Connery, Mário Soares e Álvaro Cunhal.

Escreveu para numerosos jornais e peroiódicos, entre os quais New Republic, New York Times Magazine, Life, Le Nouvel Observateur, The Washington Post, Look, Stern, e Corriere della Sera.

Começo de carreira[editar | editar código-fonte]

Fallaci começou sua carreira jornalística durante a adolescência, tornando-se correspondente especial para o jornal italiano Il mattino dell'Italia centrale em 1946. [2]A partir de 1967, ela trabalhou como correspondente de guerra cobrindo o Vietnã, a Guerra Indo-Paquistanesa, o Oriente Médio e a América do Sul.

1960s[editar | editar código-fonte]

Durante vários anos, Fallaci foi correspondente especial da revista política L'Europeo e escreveu para vários jornais de grande tiragem e para a revista Epoca.

Em 1961, ela fez uma reportagem sobre a condição das mulheres no Oriente, que então se tornou o primeiro verdadeiro sucesso editorial da escritora, "O Sexo Inútil" . Em 1962, escreve "Penélope vai à guerra", o primeiro trabalho narrativo em que ele conta a história de Giò, uma italiana que vai a Nova York em trabalho, onde conhecerá pessoas do seu passado.

Na véspera do desembarque americano na Lua, Fallaci partiu para os Estados Unidos da América para entrevistar astronautas e técnicos da NASA. Em 1965, ele publicou o livro "Se o sol morre", um diário dessa experiência que a escritora dedica a seu pai. Para escrever o livro, conheceu o chefe da missão do projeto, o cientista alemão Wernher von Braun , que durante a Segunda Guerra Mundial havia projetado os mísseis V2 para a Alemanha nazista e que na época era o diretor da NASA, envolvido no desenvolvimento do projeto Saturno.

Em 1967, foi como um correspondente de guerra para o Vietnã . Ele retornará ao país da Indochina, doze vezes em sete anos.Criticou tanto o Vietcong quanto os comunistas,os EUA e vietnamitas do Sul, documentando mentiras e atrocidades, mas também o heroísmo e a humanidade de um conflito que Fallaci definiu como uma loucura sangrenta.

As experiências de guerra na primeira pessoa foram coletadas no livro "Nada e Assim Seja" publicado em 1969.

Em meados de 1968, o jornalista deixou temporariamente a frente para retornar aos Estados Unidos após a morte de Martin Luther King e Bob Kennedy e as revoltas estudantis desses anos. Em uma passagem do "Nada e assim Seja"fala do " vandalismo dos estudantes burgueses que se atrevem a invocar o Che Guevara e depois vivem em casas com ar condicionado, que vão à escola com o carro do pai e vão ao clube noturno com uma camisa de seda. "

Na Cidade do México, durante o massacre de Tlatelolco de 1968, Fallaci foi baleada três vezes por soldados mexicanos, arrastada nas escadas pelos cabelos e dada como morta. Centenas de jovens morreram (o número exato é desconhecido) e até mesmo a jornalista foi levado ao necrotério: apenas naquele momento um padre percebeu que ela ainda estava viva. Fallaci disse que o massacre foi "pior do que os que vi na guerra".Seu testemunho ocular tornou-se evidência importante que refutou as recusas do governo mexicano de que tivesse ocorrido um massacre.[3]

Também seguiu os conflitos entre a Índia e o Paquistão, América do Sul e Oriente Médio.

Em 1969, ele voltou para os EUA para testemunhar o lançamento da missão Apollo 11: o relatório dessa experiência é coletado no livro "naquele dia na lua" publicado em 1970.

1970s[editar | editar código-fonte]

No início da década de 1970, Fallaci teve uma relação com un dos seus entrevistados, Alexandros Panagoulis, que tinha sido uma figura solitária na resistência grega contra a ditadura de 1967, tendo sido capturado, fortemente torturado e preso por sua tentativa de assassinato do ditador Georgios Papadopoulos. Panagoulis morreu em 1976, em circunstâncias controversas, num acidente de viação. Fallaci sustentou que Panagoulis foi assassinado por antigos elementos da junta militar grega e seu livro Un Uomo (Um homem) foi inspirado na sua vida.

Durante sua entrevista em 1972 com Henry Kissinger, este afirmou que a Guerra do Vietnã era uma "guerra inútil" e comparou-se ao "cowboy que conduz o comboio cavalgando sózinho em seu cavalo". Kissinger afirmou mais tarde que foi "a conversa mais desastrosa que já tive com qualquer membro da imprensa". [4][5]

Em 1973, entrevistou o Xá Mohammad Reza Pahlavi. Ela declarou mais tarde: "Ele considera as mulheres simplesmente como ornamentos graciosos, incapazes de pensar como um homem, e então esforça-se para lhes dar igualdade completa de direitos e deveres". [6]

Em 1975, entrevistou Álvaro Cunhal, o Secretário-Geral do Partido Comunista Português. A entrevista foi publicada pelo "Europeo", a 6 de Junho; Cunhal teria afirmado, entre outros pontos polémicos, não haver possibilidade de Portugal ter uma democracia ou um parlamento ao estilo ocidental. A nota divulgada pelo PCP no mesmo dia referia ter havido uma "grosseira deturpação das palavras de Cunhal". Fallaci não só reafirmou a "exactidão da tradução" da conversa com o secretário-geral do PCP, como anunciou que colocaria as cassetes com a entrevista à disposição de quem duvidasse da sua palavra.[7][8][9]

Durante sua entrevista em 1979 com o Ayatollah Khomeini, ela se dirigiu a ele como um "tirano" e conseguiu livrar-se do xador:

Oriana F.: Eu ainda tenho muitas coisas para lhe perguntar. Sobre o "xador", por exemplo, que fui obrigada a vestir para vir entrevistá-lo, e que você impõe às mulheres iranianas ... Não estou apenas a referir-me ao vestido, mas ao que representa, quero dizer, ao apartheid em que as mulheres iranianas foram forçadas a entrar após a revolução. Elas não podem estudar na universidade com homens, não podem trabalhar com homens, não podem nadar no mar ou em uma piscina com homens. Elas têm que fazer tudo separadamente, usando seu "xador". A propósito, como se pode nadar usando um "xador"?
Khomeini: Nada disso lhe diz respeito , nossos costumes não lhe dizem respeito.Se você não gosta do vestuário islâmico, não é obrigada a vesti-lo, pois é para mulheres jovens e senhoras respeitáveis.
Oriana F.: Isso é muito amável da sua parte, Imam, uma vez que me diz isso, vou me livrar imediatamente desse estúpido trapo medieval. Pronto![10]

Insciallah e mudança para Nova Iorque[editar | editar código-fonte]

Em 1990, publicou a a novela "Insciallah", cuja acção se passa entre as tropas italianas enviadas prara Beirute em 1983 como parte da Força Multinacional no Líbano. Fallaci obteve do então Ministro da Defesa, Spadolini, credenciais de jornalista junto do contingente italiano. O livro abre com a história do primeiro duplo atentado dum suicida islâmico contra o quartel americano e francês que causou 299 mortes entre os soldados. Durante a experiência no Líbano, ele teve um relacionamento com o futuro astronauta Paolo Nespoli.

É a última experiência de Fallaci como correspondente de guerra. Após o lançamento de Insciallah, a escritora foi viver em Nova York, no Upper East Side de Manhattan. Foi então que descobriu ter cancro de pulmão, que mais tarde chamou de "o Alien". Oriana Fallaci era grande fumadora, mas atribuiu o cancro a ter respirado, no Kuwait, onde se encontrava a seguir a Guerra do Golfo, em 1991, a fumaça dos poços de petróleo incendiados por Saddam Hussein. [11]Fallaci viria a morrer em 15 de Setembro de 2006 em Florença.

Após o 11 de Setembro de 2001[editar | editar código-fonte]

Seus livros e artigos sobre as questões de 11 de setembro deram origem a louvores e protestos no mundo político e na opinião pública. Através deles, a escritora denuncia a decadência da civilização ocidental que, ameaçada pelo fundamentalismo islâmico, considera incapaz de se defender.

Fallaci acreditava que a crescente pressão exercida nos últimos anos pela imigração islâmica para a Europa e a Itália, em particular, combinada com escolhas políticas, em sua opinião inapropriadas e o aumento das atitudes de intolerância mútua, fosse a demonstração da veracidade de suas teses. Na sua opinião, estaríamos testemunhando uma tentativa planeada pelo mundo muçulmano de islamizar o Ocidente (a chamada "Teoria da Eurabia"), com base no que ela acreditava ser a espinha dorsal do Alcorão, como testemunhado por mais de um milênio de conflitos e hostilidade entre muçulmanos e cristãos.

Favorável para a intervenção militar no Afeganistão, em vez disso, expressou algumas perplexidades em relação à guerra do Iraque de 2003, não porque queria defender Saddam , mas porque ela acreditava que a guerra provocaria uma situação perigosa: "Senhor Bush, Sr. Blair, você realmente acredita que, em Bagdá, os iraquianos vão receber suas tropas como há sessenta anos, as recebemos em cidades européias, isto é, com beijos e abraços, flores e aplausos? E mesmo que isso acontecesse (em Bagdá pode acontecer todo), o que acontece depois? Mais de dois terços dos iraquianos que nas últimas "eleições" deram a Saddam Hussein o "cem por cento" dos votos são xiitas que sonham em criar uma República Islâmica do Iraque, um regime baseado no modelo do regime iraniano. Então, pergunto-lhe: e se ao invés de descobrir o conceito de liberdade, em vez de entender o conceito de democracia, o Iraque se tornasse um segundo Afeganistão, ou melhor, um segundo Vietnã? Pior. E se ao invés de permitir que você instale a "Paz Americana", ou seja, uma boa ou má paz baseada no conceito de liberdade e democracia, esse hipotético segundo Vietnã se ampliasse e todo o Oriente Médio explodisse? De Turquia para a Índia, com uma reação em cadeia imparável ... [12] »

Mais tarde, criticou duramente os soldados americanos responsáveis pela tortura na prisão de Abu Ghraib.[13]

Continuando a expressar opiniões anti-clericais e declarando-se "uma ateia cristã", expressou publicamente sua admiração pelo Papa Bento XVI, que a recebeu em Castel Gandolfo em uma audiência privada em 27 de agosto de 2005. [14]

Em março de 2005, o jornal Libero lançou uma coleção de assinaturas para que o Presidente da República dê a Fallaci o título de Senadora Vitalícia. Mais de 75 mil assinaturas foram reunidas, mas sem resultado.

Controvérsias[editar | editar código-fonte]

Fallaci sempre atraiu muita polémica, e principalmente por suas opiniões sobre o Islã e os muçulmanos europeus. Fallaci considerou o fundamentalismo islâmico como um renascimento do fascismo contra o qual ela lutara na sua juventude, afirmando que os políticos europeus não estavam a compreender a ameaça do islamismo da mesma forma que os seus equivalentes dos anos 30 também não tinham compreendido a ameaça do nazismo; ela negou que o "Islamismo moderado" existisse, chamando-o de uma falsidade [15]

Em 2002, na Suíça, o Centro Islâmico e a Associação Somali de Genebra, o SOS Racisme de Lausana, juntamente com um cidadão particular, processaram Fallaci pelo conteúdo alegadamente racista de "The Rage and The Pride" [16][17] Em novembro de 2002, um juiz suíço emitiu um mandado de prisão por violaçção do artigo 261 do Código Penal suíço e solicitou ao governo italiano que a processasse ou extraditasse. O ministro italiano da Justiça, Roberto Castelli, rejeitou o pedido alegando que a Constituição da Itália protege a liberdade de expressão.

Em maio de 2005,um radical, Adel Smith, presidente da União dos Muçulmanos Italianos, processou Fallaci por "algumas das coisas que ela disse no seu livro" A Força da Razão" ofensivas para o Islã ". O advogado de Smith citou 18 frases, como por exemplo "um charco que nunca se purifica".[18][19] O julgamento preliminar começou em 12 de junho e, em 25 de junho, a juíza Beatrice Siccardi decidiu que Fallaci deveria realmente ser julgado a partir de 18 de dezembro. [20] Fallaci acusou a juíza de ter desprezado o facto de que Smith havia pedido seu assassinato e difamado o cristianismo.[21]

Fallaci tornou-se, em seus últimos anos, bastante conservadora em aspectos sociais, opondo-se ao aborto (exceto no caso de violações), eutanásia, casamento entre pessoas do mesmo sexo e adoções homossexuais. [22]

Obras[editar | editar código-fonte]

  • I sette peccati di Hollywood, (The Seven Sins of Hollywood prefacio de Orson Welles), Longanesi (Milan), 1958.
  • Il sesso inutile, viaggio intorno alla donna (The Useless Sex: Voyage around the Woman) Rizzoli, Milan, 1961 (Horizon Press, New York City, 1961).
  • Penelope alla guerra (Penelope at War) Rizzoli, Milan, 1962.
  • Gli antipatici (Limelighters) Rizzoli, Milan, 1963.
  • Se il Sole muore (If the Sun Dies), acerca do programa aespacial americano, Rizzoli, Milan, 1966.
  • The Egotists: Sixteen Surprising Interviews Regnery (Chicago), 1968.
  • Niente, e cosí sia (Nada e Assim Seja), reportagem da Guerra do Vietname. 1969
  • Quel giorno sulla Luna Rizzoli, Milan, 1970.
  • Lettera a un bambino mai nato (Carta a um Menino que não chegou a Nascer), um diálogo entre uma mãe e a sua criança abortada. 1975.
  • Intervista con la storia (Entrevistas com a história), uma coleção de entrevistas com figuras políticas, 1976.
  • Un uomo (Um homem), A história de Alexandros Panagoulis, revolucionário grego. 1979.
  • Insciallah (Inshalá), obra de ficção sbre as tropas italianas estacionadas no Líbano em 1983. 1990.
  • La Rabbia e l'Orgoglio (A Raiva e o Orgulho), sobre o Islão. 2001.
  • La Forza della Ragione (A Força da Razão). 2004
  • Oriana Fallaci intervista Oriana Fallaci, Fallaci entrevista-se a si própria sobre a "Eurabia" e o "Islamofascismo". (Milan: Corriere della Sera, August 2004).
  • Oriana Fallaci intervista sé stessa – L'Apocalisse . Um "update" do livro anterior. Publisher: Rizzoli, November 2004.
  • Un cappello pieno di ciliegie, Rizzoli, 2008. Um livro acerca dos seus antepassados publicado dois anos após a sua morte.

Referências[editar | editar código-fonte]

  1. La rabbia e l'orgoglio, o polêmico texto de Oriana Fallaci sobre os atentados de 11 de setembro (em italiano)
  2. Arico, Santo L. (1998). Oriana Fallaci: The Woman and the Myth. [S.l.]: Southern Illinois University. 26 páginas 
  3. Talbot, Margaret (5 de Junho de 2006). «The Agitator -Oriana Fallaci directs her fury toward Islam.». The New Yorker 
  4. Fallaci, Oriana (1976). Interview with History. [S.l.]: Liveright Press. pp. 40–41 
  5. Bernstein, Adam (16 de Setembro de 2006). «Reporter-Provocateur Oriana Fallaci,77». Washington Post 
  6. Jerome, Carole (2 de Setembro de 1980). «Back to the Veil». New Internationalist 
  7. «"Não é de mim que têm medo, é da verdade"». Expresso. 15 de Setembro de 2006 
  8. Harvey, Robert (1978). Portugal: Birth of a Democracy. [S.l.]: The MacMillan Press Ltd. pp. Pág. 38 
  9. Fallaci, Oriana (13 de Julho de 1975). «A talk with the Communist leader». The New York Times 
  10. «Ruhollah Khomeini». oriana-fallaci.com. 26 de Setembro de 1979 
  11. «Fallaci: Il mio cancro è tutta colpa del raìs». La Repubblica. 3 de Fevereiro de 2003 
  12. Fallaci, Oriana (2006). The Force of Reason. [S.l.]: Random House Incorporated. 70 páginas 
  13. Fallaci, Oriana (2004). Oriana Fallaci intervista Oriana Fallaci. Milão: Corriere della Sera. 124 páginas 
  14. Fallaci, Oriana (28 de Agosto de 2014). «Oriana Fallaci: le galline della sinistra in ginocchio dagli islamici». Libero Quotidiano 
  15. Talbot, Margaret (5 de Junho de 2006). «The Agitator -Oriana Fallaci directs her fury toward Islam». The New Yorker 
  16. «US Department of State -Switzerlandː Country Reports on Human Rights Practices -Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor 2002 -». US Department of State. 31 de Março de 2003 
  17. «Swiss Muslims File Suit Over "Racist" Fallaci Book». The Milli Gazette. Consultado em 24 de Janeiro de 2018 
  18. «Oriana Fallaci Trial Begins in Italy». NeverYetMelted. 12 Junho 2006 
  19. «FRENCH COURT THROWS OUT LAWSUIT ON ANTI-ISLAM BOOK». Internet Centre Anti Racism Europe (ICARE). Consultado em 24 de Janeiro de 2018 
  20. «Fallaci, processo aggiornato a dicembre». LÉco di Bergamo. 25 de Junho de 2006 
  21. Fallaci, Oriana (15 de Setembro de 2006). «Il nemico che trattiamo da amico». Corriere della Sera 
  22. Talbot, Margaret (5 de Junho de 2006). «Oriana Fallaci directs her fury toward Islam». The New Yorker 

Ligações externas[editar | editar código-fonte]